陳從周先生閱讀題答案

　　陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部分。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《陳從周先生》閱讀題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　《陳從周先生》閱讀原文：

　　梓室，乃趙樸初先生為陳從周書齋起的名字。典出于厚的《梓人傳》。蓋先生工土木，故趙以梓人稱之。陳從周喜甚，晚年以梓翁自喻。

　　梓室，實(shí)為陋室。“陋”到僅七平米方圓，但文房四寶俱備，書香充盈。““””期間，陳從周白天要進(jìn)“牛棚”，掃廁所、打雜，晚間歸來(lái)，家人怕他太累，又擔(dān)心他寫文章再遭橫禍，勸止。但陳從周卻常背著家人，半夜起床，挑燈展卷，或夜讀或揮毫，將他對(duì)古園林事業(yè)的研究心得，用蠅頭小楷傾灑稿箋。窮十年之功，完成皇皇八十萬(wàn)言的《梓室余墨》。這是他園林小品之集大成者。他的《說(shuō)園》先后被譯成英、日、德、法、西班牙等多種文字。僅日本，就有六家出版社同時(shí)翻譯了他的這本著作。

　　陳從周以古園林專家名世。他在中國(guó)傳統(tǒng)文化方面造詣?lì)H深，其散文有晚明風(fēng)格、詩(shī)詞清麗可誦、書畫秀潤(rùn)清逸，還擅昆劇。他交友極廣，與建筑大師梁思成、貝聿銘，書畫名家張大千、王蘧常，以及京昆大師梅蘭芳、俞振飛等社會(huì)名流過(guò)往甚密。他憑借深厚的傳統(tǒng)文化功力，把中國(guó)古園林藝術(shù)的詩(shī)情畫意詮釋得淋漓盡致。

　　他是匠人。土木匠，教書匠。

　　作為土木匠，他走出梓室，考察、修建古建筑及園林工程，事必躬親，足跡遍踏大江南北;作為教書匠，“傳道、授業(yè)、解惑”，他把梓室作為教室，常把研究生帶回梓室，讓學(xué)生們看他大學(xué)時(shí)代的作業(yè)、筆記，看他的書畫作品，看他那《梓室余墨》的蠅頭小楷長(zhǎng)卷……為他們上一堂無(wú)言的“勤奮課”。“板凳要坐十年冷”。他認(rèn)為，學(xué)問(wèn)之道在于德，有德者，虛懷若谷;想做事業(yè)，惟勤是途。

　　他反對(duì) 文、理分科太死，倡導(dǎo)文理應(yīng)互通，提倡多讀書，讀與專業(yè)相關(guān)、甚而是專業(yè)以外的書。由博返約。他認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是相通的。為讓學(xué)生融通傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，他出奇招，上世紀(jì)50年代便把昆曲引進(jìn)課堂，建議學(xué)校開辦昆曲研究班，并請(qǐng)昆曲名家到校園進(jìn)行傳授。為陶冶學(xué)生的情操，他自掏腰包請(qǐng)學(xué)生去聽昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。在他的啟發(fā)下，昆曲大師俞振飛也請(qǐng)他到昆曲學(xué)校講授古園林建筑。他講“園境與曲境”，提倡“曲師知園，園師懂曲，園中拍曲，曲中寓園”，建議戲校學(xué)生到蘇州園林中體昧古典戲劇之美，去感受“游園”“驚夢(mèng)”中一招一式的源泉。

　　他在談到大園林與小園林的區(qū)別時(shí)說(shuō)：“大園林宜動(dòng)觀，如瀏覽水墨長(zhǎng)卷，小園林宜靜觀，如把玩扇子和冊(cè)頁(yè)”;在論述園林應(yīng)由艷麗而 素雅

　　時(shí)說(shuō)，如女孩子“小時(shí)候喜歡紅皮鞋，大了喜歡白皮鞋”;在講授園林造型收頭處理的重要性時(shí)說(shuō)，“比如舊時(shí)相親，‘男看皮鞋，女看頭發(fā)’”;稱贊樸素的空間效果是“貧家勤掃地，貧女勤梳頭”;在闡述保護(hù)古建筑與營(yíng)造新建筑兩者的關(guān)系時(shí)，以“土要土到底，洋要洋到家”一言概括。他游刃雅俗之間，以至他的眾多學(xué)生在緬懷先生時(shí)都說(shuō)：“十幾年過(guò)去了，我還清楚地記得當(dāng) 年上課的生動(dòng)情景。”

　　他在《蘇州園林》中寫道：“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。”1958年，他向蘇州市政府呼吁搶救網(wǎng)師園。市政府很重視，立即行動(dòng)，予以修葺。在這非常年代，全國(guó)大煉鋼鐵，有人要拆蘇州城墻，用墻磚砌小高爐。陳從 周堅(jiān)決反對(duì)，盡管他振臂疾呼，但無(wú)人回應(yīng)。當(dāng)時(shí)北京批判梁思成，陳從周也被作為中國(guó)營(yíng)造社的外圍分子加以批判。

　　為江南園林，陳從周吃足了苦頭，但他并沒有接受教訓(xùn)。十一屆三中全會(huì)后，蘇州修復(fù)名園。陳從周認(rèn)為蘇州曲園的文化含量最高，是晚清學(xué)者俞樾的故居。于是他聯(lián)絡(luò)葉圣陶等八位社會(huì)名流提議修復(fù)。蘇州政府請(qǐng)他審核行將開放的“蘇州古典園林藝術(shù)陳列室”，他順便考察了藝圃、環(huán)秀山莊和拙政園等景點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題，回滬后在媒體上發(fā)表《蘇州園林今何在?》一文，嚴(yán)肅地批評(píng)了蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)。1991年他考察有“江南華廈，水鄉(xiāng)名園”之譽(yù)的同里的退思園，發(fā)現(xiàn)園旁有座水塔，大煞風(fēng)景。所幸蘇州有關(guān)方面對(duì)陳從周的意見十分重視，對(duì)他提出異議的地方都及時(shí)地進(jìn)行了全面整頓和清理，使蘇州園林大有改觀。

　　1978年，他主持了中國(guó)第一個(gè)整體園林出口項(xiàng)目，以蘇州網(wǎng)師園的園中園——殿春簃為藍(lán)本，按照蘇州園林的風(fēng)格，建立一個(gè)獨(dú)立的庭院，并起名為“明軒”。方案得到美國(guó)認(rèn)可后，于1980年5月把“明軒”搬到美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，讓美國(guó)人一睹中國(guó)園林的風(fēng)采。1999年蘇州古園林被列為世界文化遺產(chǎn)。

　　蘇州人尊重、熱愛陳從周，聘他為蘇州市文物管理委員會(huì)的顧問(wèn)。他欣然接受，并題“述古還今”四字，表達(dá)他古園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)并重的理念。

　　陳從周熱愛蘇州園林，把她視為生命的一部分。且看他對(duì)蘇州園林的一段描述：

　　我曾以宋詞喻蘇州諸園：網(wǎng)師園如晏小山詞，清新不落俗套;留園如吳夢(mèng)窗詞，七寶樓臺(tái)，拆下不成片斷;而拙政園中部，空靈處如閑云野鶴來(lái)去無(wú)蹤，則是姜白石之流了;滄浪亭有若宋詩(shī);怡園仿佛清詞，皆能從其境界中揣摩而

　　得之……

　　(摘編自張昌華《紀(jì)念陳從周先生逝世五周年》)

　　《陳從周先生》閱讀題目：

　　(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

　　A.陳從周先生不僅是園林建筑專家，還擅長(zhǎng)書畫、詩(shī)詞、散文和昆曲等，學(xué)養(yǎng)豐厚，多才多藝，在國(guó)內(nèi)外有廣泛的影響力。

　　B.作者回顧陳從周先生撰寫《梓室余墨》的經(jīng)歷，意在贊頌他安貧樂道、不以被迫害為苦的淡泊情懷，凸顯他在園林藝術(shù)方面的成就。

　　C.從陳從周對(duì)“園境與曲境”的闡述看，他認(rèn)為古園林建筑與昆曲藝術(shù)可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，習(xí)昆曲者也應(yīng)有一定的古園林常識(shí)。

　　D.陳從周先生為保護(hù)蘇州園林奔走呼號(hào)，并通過(guò)一系列作品展示了蘇州園林的魅力，蘇州園林最終被列為世界文化遺產(chǎn)，他功不可沒。

　　E.陳從周以詩(shī)詞比喻蘇州園林，典雅生動(dòng)，頗具見識(shí)，表現(xiàn)出蘇州園林風(fēng)格迥異、境界各一，或清新空靈、或渾然天成等特點(diǎn)。

　　(2)從文中看，陳從周先生作為“教書匠”，在教書育人方面有哪些特點(diǎn)?(6分)

　　(3)文中較多地?cái)⑹隽岁悘闹芘c蘇州園林的往事，這對(duì)表現(xiàn)傳主形象有何作用?(6分)

　　(4)你認(rèn)為陳從周在園林藝術(shù)方面最有價(jià)值的觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)結(jié)合本文和相關(guān)鏈接材料，談?wù)勀愕目捶?。要求闡述充分，有一定說(shuō)服力。(8分)

　　《陳從周先生》閱讀答案：

　　12.(1)(1 )A 2分，E 3分，D 1分。(B項(xiàng)“意在贊頌他安貧樂道、不以被

　　迫害為苦的淡泊情懷”分析錯(cuò)誤，這段文字主要表現(xiàn)陳從周先生即使身處困境，也要潛心研究的執(zhí)著;C項(xiàng)“可以取長(zhǎng)補(bǔ)短”曲解原文，未能理解“親緣關(guān)系”的內(nèi)涵;D項(xiàng)“展示了蘇州園林的魅力”是“明軒”，而非一系列作品)

　　(2)①注重言傳身教，激勵(lì)學(xué)生謙虛勤學(xué);②強(qiáng)調(diào)博學(xué)多識(shí)，重視傳統(tǒng)文化的相通性;③授課深人淺出，能生動(dòng)靈活地教誨學(xué)生。(答出一點(diǎn)2分，意思相近即可)

　　(3)①介紹傳主經(jīng)歷，突出陳從周在古典園林保護(hù)和研究方面的卓越建樹;②凸顯傳主品格，表現(xiàn)其耿介不屈、捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的獨(dú)立人格;③表現(xiàn)傳主影響，表達(dá)對(duì)陳從周學(xué)術(shù)及人格的由衷敬意。(答出一點(diǎn)2分，意思相近即可)

　　(4)答案示例1:我認(rèn)為陳從周先生最有價(jià)值的觀點(diǎn)是注重園林藝術(shù)與古文化的相通，從而使園林更具意境，更有內(nèi)涵。教授園林藝術(shù)，他希望學(xué)生能學(xué)習(xí)昆曲，體味古園林建筑與昆曲在藝術(shù)趣味上的親緣關(guān)系。研究中國(guó)園林，他提出應(yīng)先從中國(guó)詩(shī)文入手，進(jìn)而求其本、究其源。這樣的觀點(diǎn)可以說(shuō)抓住了園林藝術(shù)的本質(zhì)，可以使學(xué)習(xí)者得其精髓，建造者免走彎路。對(duì)文化的觸類旁通是一種能力，懂得古文化和園林藝術(shù)的共通性，我們便會(huì)多一份照耀心靈的感悟。

　　答案示例2:我認(rèn)為陳從周先生最有價(jià)值的觀點(diǎn)是“述古還今”，古園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)并重。以蘇州園林的保護(hù)和發(fā)展為例，他倡導(dǎo)修復(fù)晚清學(xué)者俞褪的故居，反對(duì)蘇州園林商業(yè)化的世俗之風(fēng)，又積極地通過(guò)“明軒”把蘇州園林介紹到世界，使蘇州園林名揚(yáng)天下。面對(duì)滇池生態(tài)平衡遭到破壞的惡性開發(fā)，他憤而寫下“回頭是岸”，發(fā)出不尊重歷史和自然，終將“苦海無(wú)邊”的警告，其情感人。當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，繼承和發(fā)展的矛盾處處可見，希望我們每一個(gè)人都能懂得“述古還今”四個(gè)字的分量。