四、紀(jì)念孫中山誕辰 150 周年

我們要學(xué)習(xí)孫中山先生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身祖國(guó)的崇高風(fēng)范。

我們要學(xué)習(xí)孫中山先生天下為公、心系民眾的博大情懷。

我們要學(xué)習(xí)孫中山先生追求真理、與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

我們要學(xué)習(xí)孫中山先生堅(jiān)韌不拔、百折不撓的奮斗精神。

第一，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);

第二，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù);

第三，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。

(1)如何理解辛亥革命“開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”?辛亥革命后孫中山挽救共和努力的受挫說(shuō)明了什么?

(2)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案為什么行不通?(或抗戰(zhàn)勝利后鼓吹“中間路線(xiàn)”的第三條道路為什么幻滅了?)

( 3)如何理解“我國(guó)只有社會(huì)主義這條唯一的光明大道可走，而且不能不走”?

【參考答案】

(1)之所以說(shuō)辛亥革命“開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”，是因?yàn)樾梁ジ锩琴Y產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專(zhuān)制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命。有明確的革命綱領(lǐng)即三民主義，有領(lǐng)導(dǎo)革命的政黨——同盟會(huì)，有自己的領(lǐng)袖---孫中山。它結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心，是近代歷史上中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。 辛亥革命失敗后，以孫中山為代表的革命派繼續(xù)反對(duì)封建軍閥專(zhuān)制的統(tǒng)治，進(jìn)行了“二次革命”、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、“護(hù)法”運(yùn)動(dòng)，努力挽救共和制度。但是，孫中山并沒(méi)有找到中國(guó)的真正出路命的終結(jié)。它表明，中國(guó)的舊民主主義革命已經(jīng)陷入絕境，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)再也不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命前進(jìn)了。

(2)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案之所以在中國(guó)行不通，是因?yàn)椋?/p>

第一，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)決定了民族資產(chǎn)階級(jí)是帶有兩重性的階級(jí)，它沒(méi)有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，不能為資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清障礙。

第二，從當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代條件來(lái)看，帝國(guó)主義列強(qiáng)不可能使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國(guó)家。

第三，從中國(guó)的革命形勢(shì)來(lái)看，國(guó)民黨當(dāng)局不允許任何阻止它的力量存在。

(3)20 世紀(jì) 50 年代中期，中國(guó)實(shí)行社會(huì)主義改造的必要性和條件是： 第一，社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。

第二，資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。 第三，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件。

第四，當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義。

六、中國(guó)共產(chǎn)黨一貫重視農(nóng)民和農(nóng)村，注意處理好農(nóng)民和土地的關(guān)系

(1)結(jié)合已學(xué)知識(shí)說(shuō)明不論是民主革命時(shí)期還是今天，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么都特別重視農(nóng)民和農(nóng)村?

( 2)簡(jiǎn)要說(shuō)明民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨解決農(nóng)民土地問(wèn)題的政策并分析其原因。

(3)今天應(yīng)該如何“處理好農(nóng)民和土地的關(guān)系”?中國(guó)共產(chǎn)黨解決農(nóng)民土地問(wèn)題的實(shí)踐提供了什么啟示?

【參考答案】

(1)民主革命時(shí)期，農(nóng)民是革命的主力軍。中國(guó)的新民主主義革命實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命。中國(guó)革命走的是農(nóng)村包圍城市的道路。土地革命是民主革命的 基本內(nèi)容。沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的主要內(nèi)容。

今天，我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，沒(méi)有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，沒(méi)有農(nóng)村繁榮富強(qiáng)，沒(méi)有農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家現(xiàn)代化是不完整、不全面、不牢固的。中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國(guó)要美，農(nóng)村必須美;中國(guó)要富，農(nóng)民必須富。 (2)民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，先后實(shí)行兩種政策。一種是土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：消滅封建土地制度，即沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地分配給農(nóng)民，是為了農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放和發(fā)展，使廣大農(nóng)民在政治上得到翻身。另一種是削弱封建土地制度，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息的土地政策，是為了調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的抗日積極性，又有利于爭(zhēng)取地主資產(chǎn)階級(jí)的大多數(shù)站在抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)一邊。 (3)處理好農(nóng)民和土地的關(guān)系，就是要堅(jiān)持和完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，堅(jiān)持農(nóng)村土地所有權(quán)歸農(nóng)民集體，承包權(quán)歸農(nóng)戶(hù)，經(jīng)營(yíng)權(quán)可以流轉(zhuǎn)。把農(nóng)民土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)分為承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分置并行，這是我國(guó)農(nóng)村改革又一次重大制度創(chuàng)新，有利于更好堅(jiān)持集體對(duì)土地的所有權(quán)，更好保障農(nóng)戶(hù)對(duì)土地的承包權(quán)，更好用活土地經(jīng)營(yíng)權(quán)。 解決農(nóng)民土地問(wèn)題的實(shí)踐說(shuō)明，制定政策要從具體實(shí)際出發(fā)，要根據(jù)形勢(shì)與任務(wù)的變化，及時(shí)做出調(diào)整，與時(shí)俱進(jìn)。土地政策要有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性，有利于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，有利于發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。

思修與法基

一、結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)秩序講法治德治、權(quán)利義務(wù)及網(wǎng)上網(wǎng)下共畫(huà)“同心圓”

(一)互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域同樣既要講法治又要講德治

(二)正確認(rèn)識(shí)和行使憲法和法律所賦予的權(quán)利，包括互聯(lián)網(wǎng)言論自由的權(quán)利

(三)共同畫(huà)好“網(wǎng)上網(wǎng)下的‘同心圓’

二、法治權(quán)威：憲法權(quán)威與法律權(quán)威

(一)憲法宣誓制度

憲法“三最”(最高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力)

“四性”(根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性)

(二)加強(qiáng)憲法實(shí)施與依法治國(guó)的關(guān)系

(三)法律具有最高的權(quán)威(結(jié)合法治思維中的法律至上)

三、社會(huì)主義職業(yè)道德與人生價(jià)值，工匠精神

(一)職業(yè)道德，人生價(jià)值

(二)工匠精神

(三)擇業(yè)觀

四、理想信念與愛(ài)國(guó)主義

(一)理想信念的重要性

五、法治思維基本內(nèi)容中的公平正義與公正司法

法治思維包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當(dāng)程序等內(nèi)容。

(1)如何正確理解作為法治思維基本內(nèi)容之一的公平正義的含

義?

(2)為什么說(shuō)“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯

罪”?(3)什么是公正司法?如何保證公正司法?

【參考答案】

(1)公平正義是指社會(huì)的政治利益、經(jīng)濟(jì)利益、其他利益在全體社會(huì)成員之間合理、平等分配和占有。主要包括權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、救濟(jì)公平。

權(quán)利公平包括權(quán)利主體平等、享有的權(quán)利特別是基本權(quán)利平等、權(quán)利保護(hù)和權(quán)利救濟(jì)平等。

機(jī)會(huì)公平包括起點(diǎn)平等、發(fā)展平等、代際平等。

規(guī)則公平包括法律規(guī)則面前人人平等、法律內(nèi)容面前人人平等、法律保護(hù)面前人人平等。救濟(jì)公平包括司法救濟(jì)公平、行政救濟(jì)公平、社會(huì)救濟(jì)公平。

(2)因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線(xiàn)。如果司法這道防線(xiàn)缺乏公信力，社會(huì)公正就會(huì)受到普遍質(zhì)疑，社會(huì)和諧穩(wěn)定就難以保障。公正是法治的生命線(xiàn)，是司法活動(dòng)最高的價(jià)值追求。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用。 (3)所謂公正司法，就是受到侵害的權(quán)利一定會(huì)得到保護(hù)和救濟(jì)，違法犯罪活動(dòng)一定 要受到制裁和懲罰。如果人民群眾通過(guò)司法程序不能保證自己的合法權(quán)利，那司法就沒(méi)有公信力，人民群眾也不會(huì)相信司法。法律本來(lái)應(yīng)該具有定分止?fàn)幍墓δ?，司法審判本?lái)應(yīng)該具有終局性的作用，如果司法不公、人心不服，這些功能就難以實(shí)現(xiàn)。 推進(jìn)公正司法，第一，要重點(diǎn)解決影響司法公正和制約司法能力的深層次問(wèn)題。要從確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)、健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制、完善人權(quán)司法保障制度三個(gè)方面，著力_體制性、機(jī)制性、保障性障礙，不斷提高司法公信力，發(fā)揮公正司法對(duì)維護(hù)社會(huì)公平正義最后一道防線(xiàn)的作用。

第二，要堅(jiān)持司法為民，改進(jìn)司法工作作風(fēng)。

第三，要堅(jiān)持以公開(kāi)促公正、樹(shù)公信。

六、依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

(1)治理國(guó)家、治理社會(huì)為什么必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)

合?(2)如何認(rèn)識(shí)法治和德治在作用和實(shí)現(xiàn)途徑上的區(qū)別?

【參考答案】

(1)治理國(guó)家、治理社會(huì)必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，既重視發(fā)揮法律的

首先，法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、維護(hù)社會(huì)秩序的作用。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。 其次，發(fā)揮好法律的規(guī)范作用，必須以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用。一方面，道德是法律的基礎(chǔ)，另一方面，法律是道德的保障。

最后，發(fā)揮好道德的教化作用，必須以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用。 (2)首先，法律規(guī)范和道德規(guī)范也都具有必須遵守的性質(zhì)，但約束作用的內(nèi)在要求和表現(xiàn)形式不同，行為人違反兩種規(guī)范以后承擔(dān)的后果也不相同。 其次，法治和德治的實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)施載體不同。

當(dāng)代

一、杭州峰會(huì)與中國(guó)提高參與全球治理的能力 (一)加強(qiáng)全球治理、推動(dòng)全球治理體系變革是大勢(shì)所趨

(二)結(jié)合杭州峰會(huì)說(shuō)明中國(guó)對(duì)全球治理的貢獻(xiàn)經(jīng)濟(jì)上各國(guó)應(yīng)該共享發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展與繁榮， 政治上，各國(guó)同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān);安全上，提倡共同安全、集體安全、合作安全，反對(duì)絕對(duì)安全和單方面安全;文化上，主張尊重文明多樣性和發(fā)展道路多樣化，促進(jìn)不同文明相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。)

二、攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理的“中國(guó)聲音”

(一)深化網(wǎng)絡(luò)空間國(guó)際合作，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體

(二)堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)主權(quán)理念，共同構(gòu)建和平、安全、開(kāi)放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間

(三)國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)治理的“中國(guó)聲音”

三、中美關(guān)系

( 1)如何理解中美關(guān)系“大到不能倒”，只能搞好，不能搞壞? ( 2)發(fā)展中美關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)是什么?

(3)在當(dāng)前中美關(guān)系處于承前啟后的過(guò)渡階段，如何使中美關(guān)系在新的起點(diǎn)上取得更大發(fā)展?

【參考答案】

(1)中美分別是當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家和最大的發(fā)達(dá)國(guó)家，又都是安理會(huì)常任理事國(guó)。建立什么樣的中美關(guān)系，不僅是中美兩國(guó)人民關(guān)注的事，也是國(guó)際社會(huì)關(guān)注的事。中美擁有廣泛共同利益，需要合作和可以合作的事情很多。發(fā)展中美關(guān)系，會(huì)給兩國(guó)人民帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的利益，也會(huì)促進(jìn)了世界和地區(qū)和平、穩(wěn)定、繁榮。發(fā)展長(zhǎng)期健康穩(wěn)定的中美關(guān)系，符合兩國(guó)人民根本利益，也是國(guó)際社會(huì)普遍期待。

(2)一是要把握好中美關(guān)系發(fā)展大方向，合作是雙方唯一正確的選擇。

二是積極拓展務(wù)實(shí)合作，追求雙贏、多贏，既造福兩國(guó)，又惠及世界。

三是堅(jiān)持建設(shè)性管控敏感問(wèn)題，相互尊重、避免誤判、多作換位思考，防止矛盾升級(jí)。 (3)一個(gè)中國(guó)原則是中美關(guān)系的政治基礎(chǔ)，是中美關(guān)系健康發(fā)展的基石。只要中美著眼于雙方共同利益和兩國(guó)人民福祉，順應(yīng)時(shí)代潮流，秉持不沖突不對(duì)抗、相互尊重、合作 共贏的原則，中美關(guān)系就能在新的起點(diǎn)上取得更大發(fā)展。

六、中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任和義務(wù)

(1)結(jié)合材料 1、2、3，說(shuō)明中國(guó)是如何“承擔(dān)著越來(lái)越重要的國(guó)際責(zé)任，在全球事務(wù)和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮著舉足輕重的作用”?

(2)結(jié)合中國(guó)特色的大國(guó)外交理論說(shuō)明中國(guó)為什么要積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任和義務(wù)?【參考答案】

(1)中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路。作為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，中國(guó)盡力承擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，并積極參與全球治理，在政治、經(jīng)濟(jì)、安全等各個(gè)方面都提出了有深遠(yuǎn)影響的倡議和方案。 (2)中國(guó)特色的大國(guó)外交理論以打造人類(lèi)命運(yùn)共同體為努力目標(biāo)，以堅(jiān)持和平發(fā)展為戰(zhàn)略選擇，以尋求合作共贏為基本原則，以建設(shè)伙伴關(guān)系為主要路徑，以踐行正確義利觀為價(jià)值取向。積極承擔(dān)國(guó)際責(zé)任和義務(wù)體現(xiàn)了中國(guó)外交的基本宗旨，揭示了新形勢(shì)下中國(guó)外交的進(jìn)取方向，展現(xiàn)了中國(guó)為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶拸V胸懷。

七、當(dāng)代的一些提法(一)南海問(wèn)題

中國(guó)主張“雙軌思路”，即有關(guān)具體爭(zhēng)議由直接當(dāng)事國(guó)在尊重歷史事實(shí)和國(guó)際法基礎(chǔ)上，通過(guò)談判協(xié)商和平解決，南海和平穩(wěn)定由中國(guó)和東盟國(guó)家共同加以維護(hù)。

(二)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題

美國(guó)是互聯(lián)網(wǎng)的誕生國(guó)，在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)方面擁有巨大優(yōu)勢(shì);中國(guó)有全球最大的互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)市場(chǎng)。 中國(guó)是網(wǎng)絡(luò)安全的堅(jiān)定維護(hù)者。中國(guó)主張共同構(gòu)建和平、安全、開(kāi)放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間，多邊、民主、透明的全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系。推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革應(yīng)該堅(jiān)持的“四項(xiàng)原則”：尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán);維護(hù)和平安全;促進(jìn)開(kāi)放合作;構(gòu)建良好秩序。 共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的“五點(diǎn)主張”：

第一，加快全球網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)互聯(lián)互通;

第二，打造網(wǎng)上文化交流共享平臺(tái)，促進(jìn)交流互鑒;

第三，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)共同繁榮;

第四，保障網(wǎng)絡(luò)安全，促進(jìn)有序發(fā)展;

第五，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)治理體系，促進(jìn)公平正義。

(三)反恐

恐怖主義已成為我們當(dāng)前面臨的最嚴(yán)峻和急迫的安全挑戰(zhàn)。中國(guó)一貫反對(duì)一切形式的恐怖主義。 (四)若干規(guī)范提法總結(jié) 1. 和平與發(fā)展 是當(dāng)今時(shí)代的主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時(shí)代潮流。 2.多極化趨勢(shì)當(dāng)今世界多極化發(fā)展，多種戰(zhàn)略力量共同主導(dǎo)世界事務(wù)，國(guó)際格局呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”的趨勢(shì)。 3.經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化是一柄雙刃劍，既有積極作用，也有負(fù)面影響。

4.命運(yùn)共同體

中國(guó)提出推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，開(kāi)展對(duì)話(huà)和合作，而不是對(duì)抗，實(shí)現(xiàn)雙贏和共贏，而不是單贏。

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