冬至養(yǎng)生攻略
冬至養(yǎng)生攻略
冬至是養(yǎng)生的好季節(jié)，今天，學習啦小編為大家整理了冬至養(yǎng)生攻略。
冬至養(yǎng)生知識
冬至日是什么意思?
在太陽到達黃經270°時開始，時于每年公歷12月22日左右或農歷十一月十五(滿月)前后共30天范圍內之1天。此日太陽幾乎直射南回歸線，北半球白晝最短，北半球極夜，南半球極晝，其后陽光直射位置向北移動，白晝漸長?！对铝钇呤蚣狻罚?ldquo;十一月中，終藏之氣，至此而極也。”《通緯·孝經援神契》：“大雪后十五日，斗指子，為冬至，十一月中(夏歷/農歷)。陰極而陽始至，日南至，漸長至也。”可見冬至又代表著一年之始，又十二地支之首支“子”冠于冬至，因此冬至所在之農歷十一月又稱為“建子之月”。
冬至小知識
早在漢代曾把冬至作為公定節(jié)日，文武百官皆可放假一天。在我國臺灣則有“冬至過大年”的說法，他們把這一天比做過年一樣重要。每逢“冬至節(jié)”家家戶戶搓湯圓，而且把冬至的湯圓分成紅、白兩種，按老輩人的說法：不吃金丸(紅湯圓)、銀丸(白湯圓)，不長一歲。冬至之備受重視，由此可見一斑。
冬至為什么吃餃子?
諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”有人說，吃水餃主要是希望往后的日子財源滾滾。“餃子形狀像元寶，有發(fā)財寓意，吃水餃取得就是個希望發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>
冬至養(yǎng)生
12月22日冬至節(jié)氣，意味著進入數(shù)九天，迎來最寒冷的天氣，《易經》中有“冬至陽生”的說法。這是因為節(jié)氣運行到冬至這一天，陰極陽生，此時人體內陽氣蓬勃生發(fā)，最易吸收外來的營養(yǎng)，而發(fā)揮其滋補功效?？梢姡燎昂笕藗冮_始進補是最好時間。
保健專家提醒：冬至到小寒、大寒期間是一年中最冷的時段。因此，公眾要注意防寒保暖，以防感冒等呼吸道和心腦血管疾病的發(fā)生。
冬至養(yǎng)生基本原則
起居
冬令氣候趨寒，天地陽氣潛藏，應之人體，冬季亦為人體養(yǎng)精蓄銳的最佳時段。在起居上，應早睡晚起(黃帝內經曰：冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。)。有晨練習慣的人群應注意，晨練時間不宜過早，以免誘發(fā)呼吸道及腦血管疾病，或使原有疾病復發(fā)。
藥補
在這個階段，有些人喜歡藥物的冬令進補。比如膏方。膏方中加入不少甘甜滋潤補養(yǎng)藥物，服用時感滑潤爽口，既能進補，又能治病。有病治病，無病防病，所以冬季進補膏方在有些地方成為一種時尚。
食補
俗話說，藥補不如食補。在冬季如果能恰當選擇既美味又具有補益身體的食物，無疑會讓大家接受。在冬季適宜補益的食品中，中醫(yī)又分為幾大類。
下面我們一起來看看各類食物優(yōu)點和缺點。
?、贉匮a類食物，如龍眼肉、荔枝、飴糖、扁豆、山楂、胡桃等，但過多地進食溫補類食品，容易上火。
?、谄窖a類食物，如蓮子、芡實、苡仁、赤豆、大棗、銀耳等，這些食物既無偏寒、偏溫的特性，又無滋膩妨胃的不足。
?、圩萄a類食物，具有滋陰益腎、填精補髓的功效。主要有：木耳、黑棗、芝麻、黑豆、等。
中年養(yǎng)生知識
一、靜神少慮(即“壯不競時，精神滅想”)要求中年人
1.精神暢達樂觀,不為瑣事勞神,不要強求名利、患得患失;
2.注意合理用腦，有意識地發(fā)展心智，培養(yǎng)良好的性格，尋找事業(yè)的精神支柱;
3.學會欣賞別人的優(yōu)點，工作、學習之余多聽音樂，它會給你帶來無窮的快樂;
4.注意儀容儀表，不同的場合裝束要得體，心態(tài)年輕化，以振奮精神，增添生活樂趣。
二、勞而勿過(《備急千金要方·道林養(yǎng)性》即“養(yǎng)性之道，常欲小勞，但莫大疲及強所不能堪耳”)
1.避免長期“超負荷運轉”防止過度勞累，積勞成疾;
2.根據(jù)自身情況，調整生活節(jié)律，建立新的生活秩序;
3.利用各種機會進行適當運動，有句諺語“冬天動一動，少鬧一場病;冬天懶一懶，多喝藥一碗”。說明冬季鍛煉的重要性。
三、節(jié)欲保精(《養(yǎng)性延命錄》：“壯而聲色有節(jié)者，強而壽”)
1.欲不可縱。要根據(jù)自身實際情況節(jié)制房事,不可因房事不節(jié),勞倦內傷,損傷腎氣。腎為先天之本，腎精充足，五臟六腑皆旺，抗病能力強，身體健壯則人能長壽。反之，腎精匱乏，則五臟虛衰，多病早夭。《泰定養(yǎng)生主論》曰：“三十者，八日一施泄;四十者，十六日一施泄，其人弱者，更宜慎之，人年五十者，二十日一施泄。……能保持始終者，祛疾延年，老當益壯”，這說明嚴格而有規(guī)律地節(jié)制性生活，是健康長壽的必要保證。
2.養(yǎng)血固精。唐代醫(yī)學家孫思邈以“男子貴在清心寡欲以養(yǎng)其精，女子應平心定志以養(yǎng)其血”也就是男子以精為主，女子以血為用，來說明節(jié)欲保精的重要性，而東漢醫(yī)家張仲景則以“凡寡欲而得之男女，貴而壽，多欲而得之男女，濁而夭”闡述了節(jié)欲保精不但有利健康，而且是優(yōu)生優(yōu)育的首要保證。
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