教育資訊傳統(tǒng)的文化教育為什么會面臨挑戰(zhàn)

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。這里小編給大家分享一些關(guān)于傳統(tǒng)的文化教育為什么會面臨挑戰(zhàn)，方便大家學(xué)習(xí)了解。

傳統(tǒng)的文化教育為什么會面臨挑戰(zhàn)

當(dāng)今全球化的發(fā)展，特別是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)上信息時代的高速發(fā)展，對我國傳統(tǒng)的文化教育提出挑戰(zhàn)。下面為大家分析其原因：

網(wǎng)絡(luò)上的信息資源都以數(shù)字方式存在，傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn)。從建設(shè)中國“信息高速公路”的戰(zhàn)略高度出發(fā)，我們必須大力發(fā)展數(shù)字圖書館，特別是大力開發(fā)全文型、事實型、多媒體型數(shù)字圖書館。

原有歷史文獻(xiàn)資源(包括報社、雜志社、圖書館、檔案館等的文獻(xiàn)資料)的開發(fā)與利用，對豐富國產(chǎn)數(shù)字圖書館，形成“信息國道”起著非常重要的作用。我們以此為起點，不僅可以開發(fā)系列精品數(shù)字圖館，加強(qiáng)網(wǎng)上信息資源的建設(shè)，促進(jìn)國家信息基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展和完善;還可以更有效地保存科學(xué)資料，使人類科學(xué)研究在更高的層次與水平上發(fā)展和延續(xù)。千方百計將文獻(xiàn)資料收集齊全，把它們存儲到計算機(jī)中，建立全文數(shù)字圖書館(即將文獻(xiàn)全文全部轉(zhuǎn)換成計算機(jī)可讀形式)，可以比二次文獻(xiàn)庫有更多、更好的檢索方法，而且其傳遞的信息是完整的。用戶可以檢索全文數(shù)據(jù)庫中的任何字、詞、句、段、節(jié)、章等內(nèi)容，還可以對著作中的各個知識點進(jìn)行抽取、排序、重新組織，并可不受地理位置的限制迅速直接地檢索原文。全文數(shù)字圖書館一般收有經(jīng)典著作、百科全書、法律條文、重要期刊論文、新聞報道等方面的文獻(xiàn)。隨著電腦的普及和信息高速公路的發(fā)展，社會對數(shù)字圖書的需求將越來越多，市場潛力巨大。同一數(shù)據(jù)庫可以有紙張印刷、光盤、磁盤等多種載體，也就是說利用同一信息資源可以加工成多種信息產(chǎn)品，創(chuàng)造多項效益。

一旦將這數(shù)以億萬字節(jié)計的內(nèi)容加以系統(tǒng)整理、編輯、分類、標(biāo)引、錄校、質(zhì)檢，形成一個完整的數(shù)字圖書館，就可最終結(jié)束逐本逐頁查詢資料的歷史。到那時，我們的用戶坐在電腦操作臺前，不但可以在極短的時間內(nèi)收集到自己所需的資料，還可以直接在電腦上進(jìn)行比較、分析、研究等工作。在應(yīng)用管理等方面，也可起到極好的決策與咨詢作用。從而使我國文化的研究和管理工作以一個嶄新的面貌展現(xiàn)在世人面前，其意義是深遠(yuǎn)的。

傳統(tǒng)的文化教育面臨挑戰(zhàn)的原因

中國傳統(tǒng)文化受到了來自西方文化的沖擊，傳統(tǒng)文化受到了一定的影響。

一方面西方的文化豐富了我們的生活，使我們的生活變得更加絢麗多彩;而另一方面，我們盲目接受西方文化，使得中國的傳統(tǒng)文化陷入與西方文化沖突的危機(jī)中，進(jìn)而導(dǎo)致我們遺失了一些傳統(tǒng)文化。

在近代的鴉片戰(zhàn)爭中，中國的文化面臨著來自西方文化的威脅。鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，并且受到了西方先進(jìn)文化的沖擊，已經(jīng)無法延續(xù)歷史上一向以自我為主體來包容、吸納的文化發(fā)展模式，中國不得不去學(xué)習(xí)西方的文化。到19世紀(jì)60年代，西方列國對中國的侵略進(jìn)一步加大，洋務(wù)派興起了一股“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的文化思想活動，曾經(jīng)認(rèn)為西學(xué)是“歪風(fēng)邪氣”，而現(xiàn)在認(rèn)為它是能夠強(qiáng)國的知識，因為這次的沖擊，中國開始了解到了自己的不足，同時開啟了對自身文化的批判和反思。先進(jìn)的知識分子為了挽救國家的危亡，掀起了新文化運(yùn)動，一方面，繼承了西方的民主和科學(xué)的精神，另一方面，以胡適與陳序經(jīng)為代表，主張“全盤西化論”的知識分子則認(rèn)為應(yīng)借鑒西方先進(jìn)文化，反叛中國傳統(tǒng)文化才是時代的選擇，造成了文化在一定程度上斷裂了。不過在新文化運(yùn)動中，有些傳統(tǒng)文化重新登上了舞臺，比如提倡白話文、提倡新文學(xué)。

從鴉片戰(zhàn)爭時西方列強(qiáng)打開了中國的大門到現(xiàn)在的生活中，我們似乎無時無刻不受到西方文化的影響，以至于我們的生活方式也受到了一定的影響：看好萊塢大片，喝可樂、吃漢堡，慶祝圣誕節(jié)等西方節(jié)日、崇尚西方科技等，而中國的重陽、七夕等卻受到了冷落。目前越來越多的西方文化滲透到了我們的日常，醫(yī)院醫(yī)療器材、工廠的機(jī)械設(shè)備、國外的衣著風(fēng)格等，我們在享受西方文化的同時，不應(yīng)該忘本，而是做到兼容并蓄。

中國的教育理念是什么

現(xiàn)觀中國式的教育理念，口號式的教育延誤了中國的全民的教育素質(zhì)。自從開展素質(zhì)教育以來，我們的教育確實看到了春風(fēng)一片的感覺。而高考的選拔制度卻又緊緊地裹著中國教育的步伐。這種裹著小腳走著時尚摩登步的感覺怪怪的，對于施教者來說更多的是迷茫。更有甚者，圍繞一種政策，地方上的教育領(lǐng)導(dǎo)者也把制定新的教育理念名詞化，并號召其管轄下的所有教育者學(xué)習(xí)貫徹實施。以致于一線教師沒學(xué)完一個教學(xué)理念，而另一個觀念又出臺了。我們的教育的有關(guān)部門真的做到一切為學(xué)生一切的立場上了嗎?教育是強(qiáng)國之本，千萬別讓面子工程，政績工程害了中國未來的希望!!