我喜歡讀書(shū)中學(xué)生優(yōu)秀作文
古人云,劉向曰:“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!贬t(yī)什么呢?醫(yī)笨拙,醫(yī)幼稚,醫(yī)不成熟。不讀書(shū),正如陳壽所曰:“一日無(wú)書(shū),百事荒蕪?!薄盁o(wú)書(shū)”變成了“白丁”。以下是小編為大家整理的我喜歡讀書(shū)中學(xué)生優(yōu)秀作文,希望能給各位提供幫助,歡迎瀏覽閱讀!
我喜歡讀書(shū)中學(xué)生優(yōu)秀作文1
書(shū)是我生活中必不可少的好朋友,我在書(shū)的海洋里漫游,從中得到了莫大的快樂(lè),更使我的知識(shí)面也寬廣了不少,在生活中,書(shū)還幫了我不少的忙呢。
記得有一次星期天,我在家里做作業(yè),鄰居家的小孩到我家來(lái)玩。我的作業(yè)還沒(méi)完成,就讓他自己先玩。他玩了一會(huì)兒,竟然端起我的墨水瓶來(lái)了,他那么小,萬(wàn)一打翻了瓶子可就不得了了,我趕忙連連擺手:“別玩墨水啊……”話還沒(méi)說(shuō)完,小手已然把放在桌角的墨水瓶打翻了,墨水全灑在了小孩的淺色襯衣上,他驚叫起來(lái),嚇傻了,接著竟哇哇大哭起來(lái)。我急得六神無(wú)主:可怎么辦那?闖禍了!我連忙跑到水龍頭前去洗,可是使盡力氣,墨漬怎么也搓不掉。
正急得沒(méi)主意的時(shí)候,我的目光無(wú)意中落在了放在桌子上的《知識(shí)雜志》一書(shū)上。我一拍腦門,不是剛看過(guò)嘛!上面介紹過(guò),衣服上沾上了墨漬,可以先用飯粒涂在墨漬上用勁搓,在浸到肥皂水里洗,然后用干凈的水漂清就洗去了。我何不實(shí)踐一下呢!于是,我一把拉過(guò)了被墨水弄污了的襯衫,跑到廚房里,拿來(lái)了一勺飯,倒在污漬處。
然后用力搓啊搓。過(guò)了一會(huì)兒,墨跡果然淡了,再使勁揉搓一會(huì)兒,墨跡只有銅跡大淡淡一塊了。我用肥皂水和清水沖洗了一遍并絞干后,交給了鄰居小孩說(shuō):“回去曬曬干就基本看不出印跡了,可以穿了。”他瞪著驚奇的眼睛問(wèn)我:“你怎么知道米飯能洗掉墨漬呢?”我得意地說(shuō):“書(shū)告訴我的唄!”
讀書(shū)使我增長(zhǎng)知識(shí),正因?yàn)橛辛藭?shū),我才知道有神機(jī)妙算的諸葛亮,豪放勇敢的武松……正因?yàn)橛辛藭?shū),我才發(fā)現(xiàn)世界有這么多的故事,有這么多的人。
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從古至今,多少人對(duì)“讀書(shū)”有著深刻的理解。但是,今時(shí)不同往日,古時(shí)候與當(dāng)代的人對(duì)“讀書(shū)”都有著不同的理解。而古時(shí)候的概念和理論也被后人所廣為傳誦。
“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗,讀‘四書(shū)’研‘四史’可擁千戶萬(wàn)鐘”這便是古人對(duì)“讀書(shū)”的看法。據(jù)我了解,這句話的意思大概是:“惜‘三上’珍‘三余’只為五車八斗”——是古人對(duì)讀書(shū)治學(xué)之道的總結(jié),使自己變得才華出眾。而“讀‘四書(shū)’研‘四史’可擁千戶萬(wàn)鐘”應(yīng)該是——多讀讀和研究四書(shū)、四史等(古代應(yīng)該是為了考舉),便能得到優(yōu)厚的俸祿。從上句詩(shī)看來(lái),詩(shī)句簡(jiǎn)練短小精悍——應(yīng)該就是古人寫(xiě)法的特色吧!
古今不同,古時(shí)雖如此,但我也要對(duì)"讀書(shū)"的看法。
高爾基說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?!钡拇_!若不好好學(xué)習(xí),便不能成大器?!抖Y記》里也曾有寫(xiě):“玉不琢,不成器:人不學(xué),不成材?!蔽覑?ài)讀書(shū),因?yàn)樽x書(shū)能使我增長(zhǎng)知識(shí);我愛(ài)讀書(shū),因?yàn)樽x書(shū)能使我開(kāi)闊視野;我愛(ài)讀書(shū),因?yàn)樽x書(shū)能使我盡早跟上社會(huì)的腳步。讀書(shū),其實(shí)也是一件很辛苦的事。
但若不好好讀,就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)不知所措,那時(shí),便真是“書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難”啊!回憶起往事,還曾記得有一次,放假了,老師要求我們看《三國(guó)演義》我便去書(shū)店買來(lái)看,看了幾天,就覺(jué)得這本書(shū)十分無(wú)聊,大多數(shù)講的都是打仗,煩!“反正老師也不知道,看不看都一樣嘛。”
我心想。就這樣,我沒(méi)看幾回便不看了。等到開(kāi)學(xué)了,老師突發(fā)奇想,說(shuō)要考《三國(guó)演義》里的知識(shí)。“啊?!不會(huì)吧!沒(méi)搞錯(cuò)吧?!”我一聽(tīng),嚇了一跳。結(jié)果。就不用提了,唉!自此以后,我就“苦讀”《三國(guó)演義》,仔細(xì)記下所有重點(diǎn)。光陰似箭,日月如梭。雖已事隔多年,但我如今仍在細(xì)讀《三國(guó)演義》。詩(shī)人蘇軾說(shuō)得好:“舊書(shū)不厭百回讀,熟讀精思子自知。”
讀書(shū),我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)”;讀書(shū),我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸葛亮“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”;讀書(shū),我們應(yīng)該學(xué)習(xí)周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)。”
“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。”從現(xiàn)在開(kāi)始,好好讀書(shū)吧!
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讀書(shū)是一件很愜意的事。細(xì)讀珍書(shū),如品香茗,結(jié)果并不是最重要的,關(guān)鍵在于享受讀書(shū)的過(guò)程。讀書(shū),就應(yīng)該讀出一種品味,讀出一種享受。正所謂“書(shū)中自有黃金屋,書(shū)中自有顏如玉?!睍?shū),是我們?nèi)祟惖木窦覉@,宋代的尤袤就曾說(shuō)過(guò):“書(shū),饑時(shí)讀之以當(dāng)肉;寒時(shí)讀之以當(dāng)裘;孤寂時(shí)讀之以當(dāng)友;幽憂讀之而當(dāng)金石琴瑟?!彼f(shuō)得不錯(cuò),當(dāng)生活中遇到煩惱之事時(shí),在書(shū)海中翱翔一番,就能把不愉快帶走;當(dāng)遇到傷腦筋的難題時(shí),在書(shū)海中尋覓,往往會(huì)有“柳暗花明又一村”的欣喜。
暢游在書(shū)海中,就可以和鳥(niǎo)兒同飛,鳥(niǎo)瞰著大地,感受天空的廣闊;就可以與魚(yú)兒同游,眺望著海天相接的地方,感受海洋的浩瀚;就可以縱馬奔馳在草原,欣賞著“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美景,感受草原的悠遠(yuǎn)。
遨游在書(shū)海,情到深處,自然不能自已。穿越時(shí)空,與古代名人賢士暢談。在書(shū)中,我常和屈原共同欣賞“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)返”的悲壯;與陶潛在南山下看著那“草盛豆苗稀”的田園美景;再與那詩(shī)仙李白一同登蜀道,體會(huì)那“蜀道之難,難于上青天”的艱難,還有酒醉時(shí)的“君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”的豪邁;與詩(shī)圣杜甫一同感嘆“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的無(wú)奈與遺憾;杜老還邀我同游長(zhǎng)安,看著大唐“國(guó)破山河在,城春草木深”的頹敗情景;再與馬致遠(yuǎn)在滄涼古道上同行,感受著“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”的悲愁情意;品著“醉里挑燈看劍,夢(mèng)里吹角連營(yíng)”的報(bào)國(guó)熱忱。陶醉在書(shū)中的我,已是人與書(shū)合而為一,人即為書(shū),書(shū)亦是人;人以書(shū)為友,書(shū)以人為伴。
書(shū)影響著我們的生活,甚至影響著我們身上的每一根神經(jīng),可見(jiàn)讀書(shū)對(duì)我們何等重要!我認(rèn)為“好讀書(shū)”不如“讀好書(shū)。”讀史可以明智,讀詩(shī)使人聰慧,數(shù)學(xué)使人周密,邏輯修辭使人善變。博覽群書(shū),是一件好事,但與其沉醉于愛(ài)情小說(shuō)的纏纏綿綿、武俠小說(shuō)的打打殺殺而不能自拔,倒不如選一些趣味高雅好書(shū),陶醉在那一縷縷超脫世俗的書(shū)香之中。
品書(shū)是我人活中的一件樂(lè)事,書(shū)海無(wú)涯。朋友們,請(qǐng)盡情地多讀書(shū),讀好書(shū)吧。因?yàn)椤白x萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路?!?/p>
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書(shū)是燈塔,能指引我們前進(jìn)的方向;書(shū)是蠟燭,能照亮我們前進(jìn)的道路;書(shū)是信念,能供給我們前進(jìn)的動(dòng)力。書(shū)更是支撐我們活下去的一種不可缺少的元素,帶給我們無(wú)限的動(dòng)力,促使著我們插上光明的翅膀。
古人云:“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,不錯(cuò)的,書(shū)是我們精神的食量,正所謂一日無(wú)書(shū),百事荒蕪。如果不趁著少年的大好時(shí)光多讀書(shū),就要白首方悔讀書(shū)遲了。以前,我并不喜歡讀書(shū),我覺(jué)得書(shū)中的故事并不現(xiàn)實(shí)。它雖然來(lái)源于生活,但更多是高于生活??墒牵覞u漸愛(ài)上了讀書(shū),是什么原因讓我的變化如此之快呢?就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)吧!
有一段時(shí)間,學(xué)習(xí)壓力大,并總會(huì)遇到困難,而朋友又不理會(huì)我。我很失落,覺(jué)的是我的缺點(diǎn)多,于是我努力改正,但沒(méi)用。我只能站在門前,看他們?cè)谕饷嫱妫覍W(xué)會(huì)了獨(dú)處,經(jīng)常做事,讓自我變得歡樂(lè)起來(lái),變得開(kāi)朗些。
有一天在家,我看見(jiàn)我的作業(yè)桌上放本書(shū),咦?這本書(shū)怎樣沒(méi)見(jiàn)過(guò)?旁邊有張小紙條,寫(xiě)“最近看不見(jiàn)你,上哪去了?沒(méi)有了你就少了歡樂(lè),期望這本書(shū)給你一些歡樂(lè)......你的好朋友。”她朝我點(diǎn)點(diǎn)頭,我看見(jiàn)她的眼睛說(shuō)“沒(méi)關(guān)系。”我便開(kāi)始讀這本書(shū),它是楊紅櫻的《女生日記》,我覺(jué)得這本書(shū)與生活體貼,它講的故事也熟悉,完全是與小孩子的視角來(lái)寫(xiě)的,在這本書(shū)上我也明白了很多我完全不明白的東西,同時(shí)也看到了他們純真的友誼!
從此,我愛(ài)上了讀書(shū),此刻,它已經(jīng)成為我生活中不可缺失的一部分了,它是能夠慰藉我心靈的一位朋友,也是一位無(wú)聲的導(dǎo)師,你會(huì)從中找到你的身影,找到你的向往!
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讀書(shū)是件樂(lè)事,也是件苦差事。如果是小人書(shū),則雅俗共賞了。鮮艷的插圖,引人入勝的故事,小時(shí)候經(jīng)??吹倪B環(huán)畫(huà)是極有趣味的。如果是厚厚的艱深的書(shū),則不然。定力不足的人看這些書(shū),是要打瞌睡打哈欠的。偶爾翻開(kāi)看看,也會(huì)獲得智慧。
也是沒(méi)事做做消遣。看這些書(shū)是要耐心也要花掉很多時(shí)間的。如果有人喜歡看書(shū),那想當(dāng)然,有人就喜歡藏書(shū),這是他的愛(ài)好。有的甚至達(dá)到奇異的境界。買來(lái)書(shū),裝裱起來(lái),放入書(shū)櫥。看也不看。就像一件收藏品一般,由主人愛(ài)護(hù)起來(lái)。甚至不能染塵。
然而如果是頑劣的小孩,喜歡打架。人來(lái)瘋。則一般把書(shū)隨地亂扔。在學(xué)校里讀書(shū)是極為無(wú)趣的。管束嚴(yán),書(shū)本上的東西,似乎一看就會(huì)入眠。然而還是得學(xué),不學(xué)無(wú)以成才。有時(shí)在書(shū)的海洋里轉(zhuǎn)的暈,不得不說(shuō)這是一個(gè)腦力活。
讀書(shū)是有方法的,有的人淺嘗輒止。完全未鉆到書(shū)里去。不能理解其意思。淺浮著看,就不能理解書(shū)中的深意。往往在平白樸實(shí)的言語(yǔ)下,會(huì)有波瀾壯闊,含義深刻的意境。會(huì)有大氣磅礴,會(huì)有心酸與淚水,會(huì)有真誠(chéng),會(huì)有偉大。所以讀書(shū)是不能一曝十寒,淺嘗輒止的。書(shū)不是簡(jiǎn)單的工具。讀書(shū)是有選擇的,我們不應(yīng)該只看虛華膚淺的書(shū),那是耽誤我們的時(shí)間,浪費(fèi)我們的歲月,而得不到半點(diǎn)真正意義上的作用與好處。所以沒(méi)有意義的書(shū),是完全不能帶來(lái)幫助和啟迪的。
關(guān)于讀書(shū)的態(tài)度,尤其是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度,歷來(lái)有這么一說(shuō),有三種境界。第一種境界,昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望斷天涯路。第二種是衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。第三種是眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。古人讀書(shū)是十分刻苦的,有匡衡的鑿壁偷光,有司馬遷忍辱編纂成史記,就連明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋,在大雪的季節(jié),挨餓受凍,手里卻捧著一本書(shū),專心專注地看。絲毫不在乎寒冷艱苦的環(huán)境。平常人能夠做到嗎?
古人也有其讀書(shū)的方法,其中一種是這樣的:讀書(shū)須知出入法,所當(dāng)求所以入,所當(dāng)求所以出,見(jiàn)得親切,此為入書(shū)法。用得透脫,此為出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處,不能出得書(shū),則又死在言下。則知出知入,得盡古人之法也。古人也有讀書(shū)的態(tài)度,要專心致志,心無(wú)旁騖。不為微小的驚擾所煩憂。不能一曝十寒,不能淺嘗輒止,不能人云亦云,要有自己的主見(jiàn)和思想。
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