有關全國各地近十年來高考語文作文7篇

寫好高考命題作文，最重要的是擬好題目。同學們應對題目認真審度，理解每個詞語或句子的意思。下面給大家分享一些有關全國各地近十年來高考語文作文7篇，希望能夠對大家有所幫助。

全國各地近十年來高考語文作文篇1

父親是一個極其平凡的人。他10歲喪父13歲喪母，14歲獨自從老家寧鄉(xiāng)動身，一路打零工，歷時近一年來到湘北。先是幫人看牛，后作區(qū)鄉(xiāng)通信員，再到公安派出所當干警，最后調供銷社工作。???

老人又是一個命硬的人。1976年患頸部惡性腫瘤，死里逃生。1978年因血吸蟲病引發(fā)肝硬化腹水，奇跡般康復。1986年從家里新房子的二樓摔下，至脊椎骶骨骨折。____年74歲，患帶狀皰疹等病，以為閻王有請，但最終化險為夷?，F(xiàn)身體狀況不錯，經常騎著一輛除了鈴子(沒鈴)全身都響的舊單車在城里穿行，買菜或者購些日用品、藥品等;在家則承擔他與母親老兩口的炊事工作。???

家父不善言辭，但他的三句話，我沒齒難忘。???

第一句話，“必須分清公家與私人!”這話說在上世紀70年代末期。那時，我經常到父親單位上去玩。父親是多年的商店經理，幾乎每天打烊后，都要帶領大家一起點數(shù)錢幣及糧票、布票、油票、糖票、火柴票等有價證券。我總擔心錢和有價證券會出問題，誰弄(在我們小鎮(zhèn)，“弄”有乘人不備非法謀取的意思)一張到腰包豈不拐了?我好多次都想提醒父親。有一天與父親一起回家，我終于把問題提了出來。不想我話一出口，從來性情溫和的父親臉上突變、雷霆大發(fā)，全然不顧是在小鎮(zhèn)的大街上，“只有你有那樣的壞思想!弄錢弄票是犯罪!你要好好地改造自己的思想，以后參加工作必須分清公家與私人，???

不然以后會成為國家的罪人!”當時不到16歲的我被罵得措手不及、烏龜不眨眼睛，然后是淚眼婆娑。幸虧是在街上，父親才沒動手教育。父親這么教育我和兄弟姊妹，也是這么做的。父親工作期間多與錢物打交道，從未出過差錯。

第二句話，“老實人不會吃虧的?！?984年起，父親改任基建倉庫保管員。1986年我們家做房子，沒占單位半點便宜;借用倉庫十多根杉木支撐模板，工程結束及時歸還。在將杉木從二樓撤下準備運還倉庫時，父親從樓上摔下。記得有個親戚從倉庫買幾包水泥，想多拿幾包回去，被父親嚴詞拒絕。單位上一些人認為我們家建房肯定占了公家的大便宜。倉庫就父親一個人管理，要作弊確實不難。但在父親因傷病提出提前退休、對倉庫進行盤底交接后，一切__大白。倉庫賬目清楚，實物齊全，升溢16萬多元。16萬元的升溢，這在當時的一個基層供銷社可是天文數(shù)字。后來供銷社主任親自上門慰問父親，說差點冤枉了一個好同志。父親笑道，“我建房借了一大半。我寧可欠賬，也不能拿公家的一包水泥、一根鋼筋。一個是圖個心安，二個是為崽女帶過好頭?！敝魅巫吆?，我小心地問父親，“您一生清白、老實。您說說，做老實人好嗎，劃得來嗎?”父親望著已是高中語文老師的兒子，語態(tài)出奇的平和，“做老實人好啊，劃得來啊!我一個外地人，獨自到異鄉(xiāng)生活，能夠扎下根來，在一次又一次的____、經濟整頓中能不受挨跘(本地方言，意為打擊、傷害)，靠的就是老實。你想，我管基建倉庫，要弄些建筑材料并不難。但是那太危險了，小則受處分、???

被開除，大則坐牢。何苦啊!虧點賬，慢慢還，我不行還有你們兄弟姊妹嘛。老實人不會吃虧的!我?guī)状未箅y，你賀伯伯都預言說，‘像老聶這樣的老實人、大好人，死不了!’這次從樓上摔下，剛好落在沙子上，稍微偏一點必死無疑。你賀伯伯聽說我受了重傷，來看望我，不是當著你們__的面說，‘那么幾娘母不要急，老聶絕對不會死!’你賀伯伯跟我同事多年，關系很好，對我十分了解。他為什么一次次堅信我不會早死?是因為他堅信‘老實人不會吃虧的!’”

第三句話，“把我的骨灰灑到洞庭湖或長江喂魚!”看到城郊大大小小的山丘和農村的一些良田里，墓碑林立，父親很是反感：“死人為什么要跟活人爭地?這么爭來爭去最后我們的后人種什么，吃什么?”他要跟__或者溫總理寫信，建議中央重視殯葬改革，在所有黨員和養(yǎng)老金享受者中強制推行火葬，而且不留骨灰、不建墓地。老人非常贊賞一些佛教群眾的做法，死后把骨灰灑到江湖與水族眾生結緣。他強調他死后，“把骨灰灑到洞庭湖或長江喂魚!”???

父親的話，讓我讀懂了他平凡而多舛的一生，更讓我有了人生的標桿。???

第一句話時時警醒著我，公私分明，清白一生;第二句話時時鼓舞著我，腳踏實地，老實一生;第三句話則時時鞭策著我，無私無我，豁達一生!

全國各地近十年來高考語文作文篇2

酒入豪腸，七分釀成了月光，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐便是整個盛唐有人說像你這的大詩人幾千年才出現(xiàn)一個，可像你豪邁的人格，飄逸的詩，前代沒有，后人也無法及。

你生在盛唐，盛唐成就你豪邁的詩，你飄逸的詩意造就了盛唐一個高度，一個后人無法企及的高度。一壺酒，一輪月，一個你，站在高高的山峰，讓微風吹起你那青衫。任憑后人用企及的眼光看你。

我讀著你的詩，追尋你一路。那時你也是年輕氣盛，有著和杜甫一樣的報國之志——“致君堯舜上”。那天你面對著皇帝的征召，你高喊“我輩豈是蓬蒿人”，那時的你意氣風發(fā)，你以為從此你可以一展抱負?？赡沐e了，玄宗看中的只是你的文采，你只他的御用詩人。過久了你看到的是官場的黑暗。于是你和酒一起醉得一塌糊涂，你在金殿上讓高力士脫靴，楊貴妃磨墨?？删褪沁@一醉你丟掉了世人看好的前程，被賜金放還的你騎著白鹿暢游在天地之間，豪放的你依舊吟唱著“安能摧眉折腰事權貴”的安慰開始山水的生活。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是你路過廬山瀑布的天馬行空;“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”是你在黃鶴樓送友孤單的身影;“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”是你登金陵鳳凰臺的感慨“蜀道難，難于上青天”是你過巴蜀時的艱辛!

我讀著你的詩，和你走在那放還的的'路上。可依舊吟唱“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡哪銥楹我杈葡?，為何要長醉不復醒?可你借酒消愁的你愁緒滿懷，就如你要用劍斬斷那奔流的水一樣，水依舊奔騰不息。是什么讓你的煩勞絲悠長悠長?我的詩人是什么讓你這般愁苦!

漫步河畔，我看見了一身素衣的你，注視著悵望江天的你?！扒∷骑w燕倚紅妝”一句流傳千古的詩句和楊玉環(huán)的一句嗔語，把一個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。

“香車寶馬”“誓取樓蘭”“殺敵報國”你苦笑，淚水無聲滑落，你低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊的燃燒起來，呵!

自己多么無知，四出巴蜀，揮金巨萬，萬里江河，游履邑遍，

本以為金殿之上讓高力士脫靴，貴妃磨墨，已注定自己的一生在榮華富貴中，可“太白金星”又怎樣?

滿腹經綸又怎樣?抵得了楊貴妃對李隆基的一句悄悄話嗎?好恨!

好恨!

我的心里有一根弦突然被愁苦的一代詩仙撥動。

全國各地近十年來高考語文作文篇3

虛擬，一種模仿現(xiàn)實的姿態(tài)，訴說著超越現(xiàn)實的夢想，卻不敢回過頭來，直面現(xiàn)實。

的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實。關上等，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個具體的場景。技術越發(fā)達，逼真度就越高;技術越成熟，實在感就越強。VR，就是一種技術。

然而VR又不僅僅是一種技術，它更是一種哲學，一種態(tài)度。它在本質上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。

對充實感的需求。前一秒你在試衣間，下一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉的陀螺、

對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫現(xiàn)實逼仄的平凡，感到無所不能。

對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗這不同風味的情景，走馬觀花地領略各種可能。

就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現(xiàn)實的不滿，對于無限可能的向往，一切遠方，一切詩意，都在這塊海綿里。

人類學家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實，還可能加深人們對于現(xiàn)實的不信任，使人們愈發(fā)認為，只有在虛擬中根據(jù)個人喜好需求“創(chuàng)造”出來的新現(xiàn)實，才是最好的現(xiàn)實。它，剝離了人們與當下。那些對于充實感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追去嗎?

更多的是一種假象，一個購買注意的循環(huán)。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天，新鮮感的而背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。

它給人提供了很好的出口，一個逃避現(xiàn)實的出口。只是，人終將面對現(xiàn)實，當“眼鏡”不得不摘下，開關不得不關閉之時，習慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現(xiàn)實呢?

那么，我們應該擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它?

這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現(xiàn)實的背后，是麻木、默然于現(xiàn)實的心靈。

事實上對于充實感，力量感，新鮮感的追求，人皆有之。它們與現(xiàn)實構成了兩個看似矛盾的'維度。

而真正所應做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身，它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一方面，是現(xiàn)實的另一方面。

虛擬，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，也是現(xiàn)實的一種。用海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實，成為一種現(xiàn)實。

全國各地近十年來高考語文作文篇4

每個人有理想，“它”是人們所渴望的，今天的我們正處在花季少年之時，一天天的日常生活如水流般消失在大家腦子里舊事一件件，追憶，如滿天里的星辰一般在人們的腦子里不時絢麗。為什么說90后的小孩子是因為存活而活，而大部分全是為了夢想而活，而沒有夢想的人生道路是苦悶的，但理想一直伴隨著觀念的前行而發(fā)生變化的。

小的時候我有一個夢想，我理想有一天我能變?yōu)橐恢伙L箏飄揚在藍天白云草地間。隨后漸漸地落下來，落在青青的草地間，在草地與小伙伴一起追求嬉戲。在玩的與此同時，我追求風，追逐藍天白云，追求云朵，讓歡樂隨著飄舞，充斥著世間，縈繞與當然中。純真孩子氣的大家，一天到晚做著五彩斑斕的夢。

慢慢地我懂事了也念書。在學生時代我很艷羨親愛的老師，因此，我便理想有一天在我走進校園時的真實身份不會再是一位學員，反而是一名優(yōu)異的教師，可是太漫長。我逐漸調低眼光，期待有一件屬于我的長裙，擁有長裙，希望母親幫我買巧克力吃，因此我的愿望隨著更改，在一個又一個理想變成實際的情況下，我為夢而生實際上并不遙遠，只需耍耍網(wǎng)幼稚沖爸爸媽媽賣萌，理想便會完成。

漸漸地的踏入了初中普通高中便會感覺工作壓力的存有，從來沒有想象，僅僅學習培訓，因此開心的音樂符號離我漸行漸遠。

我理想有一天，自身能變成歌曲的特使，鑄就自個的章節(jié)。

我理想有一天，可以唱出自身的心里話，彈奏出幸?？鞓返捻嵚?。

我理想有一天，我和我的朋友有自已的樂團，自身的音樂。

突然之間，我發(fā)現(xiàn)了全部的一切與過去大不一樣，并不是向爸爸媽媽耍耍網(wǎng)幼稚，撒賣萌就可以完成的.，以后的不就，我懂得了拼搏，給自己的理想而拼搏。

倘若沒了理想，人生道路便會非常的清冷，沒有魅力。擁有理想，也就擁有驅動力，它會激人前行?？赡茉趯崿F(xiàn)理想的路面上面碰到一次次的艱辛與挫敗。但沒事兒，摔倒了自身再站起來，為了更好地自身的理想而勤奮前行。終究是自已的理想，堅信自己將來是自身創(chuàng)建的，堅信就有驚喜在等待大家。因此我們要用最確實自身，找尋最確實總體目標，完成最真的夢想。

全國各地近十年來高考語文作文篇5

天地混沌，盤古開天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說在中國代代相傳，形成了一種獨特的神傳文化。

春秋階段，百家爭鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國”……各家爭奇斗艷，但也或多或少地吸收了別的流派的學說。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種狀況，就如各種各樣食材充力發(fā)揮出自身的`作用，形成了一席文化盛宴。

相反，秦始皇焚書坑儒，阻止文化發(fā)展，諸多著作所以失傳，文化也差點斷代。漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，單一的文化，造成儒家獨大，其余名家逐漸在滾滾紅塵中消失……

狂放不羈的酒中仙太白，之因此在詩歌史上成就如此之高。其中比較關鍵的原因就是多種文化對他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時其家遷入四川江油，青年只身出川，開始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問道。豐富的文化經歷造就了他獨特的浪漫主義風格，形成了詩歌史上一座不朽的豐碑!

但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對于文化的開放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來。若是沒有玄奘西行，帶回很多經書，及唐朝對于外來文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長，香火遍及神州。寬容的唐朝，書寫了中國歷史上輝煌的一頁。

多文化的包容，亦吸引人才的到來。數(shù)學家陳省身在學有所成之后，曾回國講授幾何。但在新中國成立之后不久，他卻選擇了遠赴美國，由于開放的美國，多文化共存的美國才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過和一起回到祖國，為祖國的建設添磚加瓦，但在那種形勢下，他放棄了。直到____復出以后，陳省身開始幫助推動中國數(shù)學的復蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開美國回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自身余下的光和熱所有貢獻給祖國，直至逝世。只有如大海般包容萬物，才能形成人才的發(fā)源地。

文化，它由包容的“風”編織而成。它曾汲汨羅江水養(yǎng)育成長;它曾搖響在南山東籬下;它曾搖響在天姥山腳、岱宗絕頂、潯陽江頭;它也曾搖響在古道、棧橋、楊柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……

全國各地近十年來高考語文作文篇6

身未動，心已遠。

去遠方吧!這仿佛一聲來自遠方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦;又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠方的目光?？杉t塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠方的夢。

那又如何，總有一種方式，讓我們遠行。

困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦?？缮眢w又怎能禁錮一個人渴望遠方的心?就這樣，力克打開他“不設限的人生”，史鐵生也在文學上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的.一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊?！眲⒁姿箘t回道：“你送給我的書我也讀不懂啊?！庇浾弑阌涗浀溃骸惰F生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛?我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠行。

正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達遠方。

銅墻鐵壁，無法囚著一顆渴望遠行的心。前蘇聯(lián)飛行機設計師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設計。終于，他的飛機翱翔于天地，護祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的斗爭，甚至對著看守他的獄卒還進行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。

遠行，無拘形式，只因心向遠方。

我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源?？蛇@也無疑是一種禁錮。遠方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢。可又有多少人，可以任性地“來一場說走就走的旅行”?你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮(zhèn)靜又嚴謹?shù)哪抗狻Ｊ前?，我們正在用這種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠方。

如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運行，只因心靈已飄然而去。

流水清冽，風聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。

去吧，去吧，它們就在遠方，等你到來。

全國各地近十年來高考語文作文篇7

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于"風蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復來"的秘訣便是誠信經商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經商致富中，可以家財萬貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時，嘆"舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對百姓有誠信，天下人擁他，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。