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優(yōu)秀作文百善孝為先800字

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優(yōu)秀作文百善孝為先800字

  百善孝為先,孝是我們中華民族的文化,是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母,孝順父母。下面是小編為大家整理的作文百善孝為先,一起來看看吧。

  百善孝為先

  孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,在我國五千年的悠久歷史長河中,一直有許許多多孝敬父母的典范,讓人們津津樂道,中國有句古語:“百善孝為先。”意思是說孝敬父母位居一切美德之首,是做人的根本。

  中外古今,都有孝敬父母的典范,早在我國東漢末年便有“黃香孝親”這一歷史佳話。黃香生于一個貧苦家庭,到了夏天,十分悶熱,使人晚上難以入睡,于是黃香每到睡前就給他的父親扇涼,直至父親睡著。他強頂著困意為父親扇涼爽,不正是孝敬父母的體現(xiàn)嗎?不錯的,孝敬父母其實說易也易,主動做些自己能做的小事,不讓父母們煩心和過度操勞,不就是很好的“孝”嗎?古人用他們的行動指引了我們該如何孝敬父母。

  不單單在中國,德國思想家恩格斯同樣是孝敬父母的典型。他父親去世后,留下了一筆可觀的遺產(chǎn),引起了他幾個兄弟之間的財產(chǎn)糾紛,當(dāng)時正值他的母親身患重病,為了不使母親傷心,他主動放棄了那份屬于他的遺產(chǎn),平息了家庭可能出現(xiàn)的糾紛。后來,他在一封信中提到:“我可能會有成千上萬的財產(chǎn),但我永遠不會有另一個母親。”是啊,金錢財富固然是誘人的,可是父母卻是永遠的珍寶啊。他們給予了我們太多太多,小到無微不至的關(guān)懷,大到教我們做人做事,這些都無法用金錢去衡量。因此,我們應(yīng)當(dāng)孝敬父母,就像恩格斯所做的那樣,為了使他母親平靜舒適地度過余生,他毅然放棄了自已的利益。恩格斯的這種做法,體現(xiàn)出了“孝”的精髓,他本人也成為后人效仿的典范。

  可見,孝敬父母絕不僅僅像有的人理解為讓父母過上錦衣玉食的生活,重要的是更多地給父母帶來心靈的滿足、安慰,尤其在吃穿不再成為困難的今天,這種意義的“孝”顯得更有價值。當(dāng)然,我所談到的孝敬父母,并不是指為了順應(yīng)父母心思而一味地盲從,更不是封建時代倡導(dǎo)的“愚孝”。類似“郭巨埋兒”、“臥冰求魚”等愚忠愚孝的故事,他們的孝心誠然可嘉,但他們的行為確實不敢恭維。因而,隨著時代的發(fā)展觀念的進步,“孝”的內(nèi)涵確實也該與時俱進。

  對于我們還沒有自立的青少年來說,我們的成長還離不開父母的撫育幫助,孝敬父母上還做不了太多,但是,我們努力做到尊敬他們,陪父母多聊聊天,多做點力所能及的小事,不同樣也是“孝敬父母”最好表現(xiàn)嗎?

  百善孝為先

  孝、愛、禮,乃是立人之本。這短短的幾個字,卻凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德。9月1日,正是開學(xué)的日期,而電視上也播出了一檔特別節(jié)目——《開學(xué)第一課》。

  《開學(xué)第一課》是一檔令人受益匪淺的節(jié)目。主持人撒貝寧用生動的言語向我們解釋了“孝”、“愛”、“禮”要怎樣用實際行動做到。節(jié)目里的故事很感人,當(dāng)我看到平民工人何紅濤為了讓老父親在晚年不留下遺憾,而特地改造了一輛摩托車,載著父親出去旅游時,我不禁被深深震撼了,這不就是“孝”嗎?為了父母能夠快樂,我們難道不應(yīng)該為他們做些什么嗎?哪怕就是一些微不足道的小事,比如幫父母沏一杯茶,疊疊衣服,洗洗腳,父母就會非常滿足,他們的孩子長大了,能知道分擔(dān)家務(wù)了。父母養(yǎng)育著我們,我們就應(yīng)該報答他們。

  其實,要想孩子學(xué)會“孝”,家長要做出模范。“童話大王”鄭淵潔大家應(yīng)該都清楚吧,在他第一次寫《皮皮魯外傳》時,一直擔(dān)心在鋼筆沒墨水時會被打斷思路,但令人奇怪的是,他寫了三天,鋼筆里的墨水還是滿滿的,結(jié)果一天晚上,鄭淵潔無意間發(fā)現(xiàn)自己的父親正悄悄給自己的墨筆打墨水呢。身教勝于言教,鄭淵潔在教育兒子時都是用自己作為榜樣?!稌r間都去哪兒了》的作者王錚亮就說了這么一句話:“父母陪著我們幾十年,不容易,他們辛苦養(yǎng)育我們,自己最寶貴的黃金時間卻悄悄流失。”“愛”,愛是從心底而發(fā)的,所以它是人世間最美好的字眼。我們每個人都要具備愛,要學(xué)會愛自己,愛他人,這樣才能收獲快樂。看了秦勇和他的兒子大珍珠的事后,我對“愛”字又有了一番新的見解。大珍珠從小就患有重度感統(tǒng)失調(diào)癥,如果是一般人,他應(yīng)該會將這個孩子拋棄掉,但秦勇沒有,他辭掉工作,帶著兒子相依為命,既當(dāng)爸又當(dāng)老師,大珍珠在他的引導(dǎo)下,逐漸康復(fù)。愛就是陪伴呵護和成長,愛落實在生活的點點滴滴,我們要表達及時,不能等待。

  “禮”,就是文明禮儀,我們要懂得尊重別人,生活中的小常識要勞記,著名歌手容祖兒的家風(fēng)很嚴厲,她媽媽從小就教育她,要懂禮儀,說話不能太大聲,吃飯時要讓老人先上座……其實,生活中處處都要講禮貌,哪怕是身邊一點微不足道小事。

  《開學(xué)第一課》是留給我印象最深刻的一節(jié)課,也是對我影響最重要的一堂課。

  百善孝為先

  中國作為一個泱泱大國,擁有多達十四億的人口。中華民族作為一個古老的民族已有著五千多年的歷史。在這五千年,從未變過且流傳至今的那就數(shù)孝道了。

  孝,乃中華民族傳統(tǒng)之美德。自古就有百善孝為先的說法,而孝也自然而然的成為了一個評價人們道德素養(yǎng)的尺度。如果一個人沒有了“孝”的概念,那么就沒有資格使用“人”這個名詞來稱呼自己,甚至連動物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩,烏鴉也知反哺之情。那么作為靈長類的我們又該當(dāng)如何呢?

  古時候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能詳,故事中的人物也都值得我們敬佩與學(xué)習(xí)。然而,又過了幾百年乃至上千年,到了這個科技發(fā)達的現(xiàn)代社會,又有多少人能夠向他們那樣去孝敬自己的父母呢?在這個現(xiàn)實主義的物質(zhì)社會,很多人也都變的現(xiàn)實。一味追求自己的地位、賺取自己的薪水、尋求自己的戀人,那么又有誰能夠真正想到過自己的父母呢?很多人以為能給自己的父母足夠的零花錢,讓他們住豪宅就是盡孝了,且不知他們真正需要的是什么。于是“空巢老人”就應(yīng)時而生。而那些空巢老人最需要的就是關(guān)愛,能夠兒孫繞膝,享受一家人美滿的快樂。然而,這些正是那些做子女的所不能給的。因為他們要工作、要賺錢、要追求地位。然而我們反過來想一下,自己的父母都已年邁,這些做子女的又能盡孝幾年呢?且不知人世間最痛苦的事莫過于“子欲養(yǎng)而親不待”。所以懇請那些正忙于工作的子女們好好反思一下,應(yīng)該采取什么樣的方式來盡孝。哪怕是陪父母逛下街、看場電影、聊聊天~這些看起來平常的不能再平常的事情卻恰恰是父母最需要的。這平凡的一件事就能讓他們高興好幾天。如此看來,盡孝又何嘗不是一件簡單而有趣的事情呢?

  所以了解自己的父母,認清父母的需要,讓父母快樂,讓自己問心無愧才是你當(dāng)前最應(yīng)做的?,F(xiàn)如今,我們不僅要知道“百善孝為先”,更要做到“百忙孝為先”。把手頭的工作放一放,多陪陪父母,這樣才能真正履行好一個做子女的職責(zé),才能真正把“孝”這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大!


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