關(guān)于獨行作文初中5篇
關(guān)于獨行作文初中5篇
雖說一人行走的途中，避免不了孤獨，但沿途的風景卻仿佛比往日看得更加清晰。獨行，或許困難會接踵而來。下面給大家分享一些關(guān)于獨行作文初中，希望對大家有幫助。
關(guān)于獨行作文初中1
周國平曾說：“一個把自己的價值完全寄托于他人的理解上的人往往并無價值?！贝_實，如果人人都為博得他人的理解而委曲求全，全部磨掉自己的棱角，收斂起全部的鋒芒，那么，終將千篇一律為同一個過目即忘的模樣。
因此，就有了這樣一些不顧他人眼光，以超出常人理解范圍的行為，證明自己是具有高尚人格的“特立獨行者”。
他，是在妻子葬禮上高歌的大智若愚者;他，是將官職爵位比作腐鼠的狂人;他，是愿曳尾涂中做一只野龜?shù)闹钦?。世人眼中，志得意滿的美好生活大概就是金塊珠礫，棄置邐迤，綾羅綢緞，取之無禁，用之不竭吧。但他不愿為世俗的眼光拘泥。是啊，“日望西山餐暮霞”的生活有何不好?以松為鄰，與鶴為友不即為詩意?在逸筆水墨中做一個拈花掃云的賢者，以落英殘云釀酒，邀夕陽共飲，醉了，便逍遙成莊周夢里的蝴蝶，飛到山的那頭，袖卷菊香一片難道不也是人生贏家?莊子跳脫世俗，掙脫他人理解之枷鎖，從此無拘無束?
萬種風情在往昔，萬般尷尬在現(xiàn)世。今天的人們，沒有莊子的大智慧，往往被他人的理解束縛。有多少人，因父母執(zhí)著于名牌大學，瑟縮著放下畫筆，緊閉歌喉，一步三回頭地在一條不適合的道路上行走，最后迷失方向?有多少人，因他人反復告誡勿多管“閑事”即為明哲保身之不二方法，而猶豫著縮回扶起地上摔倒老人的手?又有多少人，為了同齡人的理解，成為了非主流，在北島信念坍塌后代表集體的“我不相信”的吶喊里，在“中國，你可以說不”的怒吼中，嘻嘻哈哈一句“我被你雷到”?求得他人的理解，換回內(nèi)心的安定是人之常情，但這并不意味著我們能隨波逐流，將自己的人生推向毫無價值的懸崖。
所幸，我們看到了卡夫卡，用超乎常人理解的想象，描繪了一個變形的社會給人警醒;我們看到了馬丁·路德·金，在白人詫異的眼光里，大聲呼喊：“我有一個夢想!”我們看到了屠呦呦，放棄了拿獎的野心，用幾十年的時光，用一片青蒿葉，將自己的歲月，將無數(shù)為疾病所苦的病人的人生，一寸寸染香。
是啊，他人的理解或許會使你的人生路四平八穩(wěn)，但有時也會讓你陷入麻木的狀態(tài)，忘了自己的價值與追求。因此，奮力掙脫他人理解的枷鎖，劈開他人眼光的束縛吧。你有權(quán)利，為自己的夢想拼搏，為自己的善心自豪，為自己的“特立獨行”驕傲!
世界會為這樣的特立獨行者鼓掌!
關(guān)于獨行作文初中2
只愿嘗過一回痛快淋漓的風景，寫下一篇杜鵑啼血的文章，與一個賞心悅目的人擦肩而過，帶著年少的青澀站上一種并不陡峭的高度。
人各有別，亦同亦不同。我們應該用自己的主心骨撐起雙腳，穩(wěn)妥地站在屬于自己的一方天地，待時光將我們年少的棱角磨去，剩下的應該是自己獨貫的立場和異與他人的姿態(tài)。
只是我隨著眾人眼神聚焦的方向邁入，卻不曾發(fā)現(xiàn)一直以來我都行走在別人的醒一下，不見天日。只因為沒有尋找到他方認可的眼神而裝腔作勢故作姿態(tài)的吸引。
古人邯鄲學步，丑女東施都為了得到他人的青睞，丟棄自己最初的性情，而最終成為大家的笑柄，也許邯鄲在學習他國步伐時融入自己的思想走出一種隨性大度的態(tài)度，東施在效仿西施的一顰一笑時不做作不嬌縱，揮一揮衣袖回一回頭，那么千萬人之中自然會有欣賞自己的一方。
我們也許像極了一棵胡楊從不嬌縱從不尋找，也許像極了一只魚從不停留從不奔跑，也許像極了一朵云從不停靠從不飛揚，但是我們不要像極了一面鏡子，透露的全是他人的影子。
試著從另一種與眾不同的姿態(tài)站立，而不是千篇一律地從同一出口發(fā)射出擊中同一目標的子彈。嘗試做獨特的自己。也正如三毛的一生，亦喜亦悲。邂逅了讓她奮不顧身愛戀的荷西，卻又在撒哈拉沙漠成為荷西的未亡人。重新回到臺北用筆尖劃出飽含的滄桑，卻又在最后把她父親最愛的女兒親手了結(jié)。
有的是不是他本身對或錯，而是隨著時光的耗盡看看最后有沒有走向原本的路口。三毛的做法也許是對也許是錯，這些并不重要，重要的是平靜下來面對那些原本以為自己無能為力的思緒與愁苦那就足夠了。
人生的道路上，需要的不是小心翼翼按部就班的沉穩(wěn)，而是在遠離曾經(jīng)選定的道路上一發(fā)不可收拾而越走越遠時重整旗鼓，無謂悲傷。即使因此失去了你最心愛的東西，就像三毛失去了她絢爛的生命，但只有在布滿荊棘的軌道上才能滾出最美的人生。
成長的路上，滿是別人的否定與生活布下的圈套，所以堅信任何一次不顧一切的跌倒。即使很多時候自己也無法說服自己走下去而與歲月荒蕪相欺，但我們?nèi)孕枰鄲?。嘗試做獨特的自己。
嘗試往窗外看的更遠，才能帶著一種不理會哄鬧的微笑，依靠一種不需要別人察言觀色的從容，站上一種并不陡峭的高度。
關(guān)于獨行作文初中3
“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”大才子蘇東坡對于中西湖的贊美，曾經(jīng)我也只是在字詞上盡力想象這個意境，今日，總算是感受到了雨中西湖的這份韻味，這份雨中西湖才獨有的纏綿。
春天的西湖，到處綠意盎然的。獨自背著相機走在湖邊，本是想拍攝一組“春日西湖”的照片的，卻突然飄起了絲絲春雨，不知是好還是壞呵。
湖上漂泊著一只只小船，我隱隱約約可以聽到那從湖中心傳來的三三兩兩的笑語聲。湖邊的座椅上，也依偎著不少情侶。有正值青春年華的，也有白發(fā)蒼蒼的，臉上無一不洋溢著幸福的笑容，似乎這絲絲細雨絲毫不影響他們。我悄悄經(jīng)過他們的身邊，只覺著這空氣中似乎也彌漫著甜蜜。
我走累了，便在湖邊的一個空著的木椅邊停了下來。似乎有人剛走，木椅并不太濕，我就坐了下來。向湖中遠眺，湖中蕩漾著的是一圈接著一圈的漣漪。春風夾雜著細雨輕輕打到我臉上，身后的柳樹的柳枝也拂到我臉上，是春天在親吻我的臉嗎，竟這么纏綿。
許仙與白娘子，也曾在這雨中的西湖相遇，一見鐘情。鑄就了不朽的愛情佳話，留下了千古纏綿，也為這雨中的西湖，添上一抹甜蜜的愛情色彩。
這纏綿的雨中西湖，竟是讓我這么留戀!拿出相機，舉起，我要將這雨中西湖留在相冊里，成為我最美的回憶。細雨打濕了我的鏡頭，卻絲毫不影響這雨中西湖的絲絲唯美與纏綿。
關(guān)于獨行作文初中4
借用周國平先生的話來說，靈魂是高貴的，是獨一無二的，是值得我們傾聽與追尋的。這與蘋果公司總裁庫克的觀點不謀而合。相比于計算機像人一樣思考，人像計算機一樣少了價值觀和同情心，才是我們所擔憂的。因為，靈魂總獨行。
我并無宗教信仰，但我始終堅信靈魂的存在，相信它是獨行的。當然，我所謂的獨行并不是指獨自行走，而是精神上的獨立。俗話說，一千個人眼中便有一千個哈姆雷特。這便是靈魂獨行的體現(xiàn)，我們正是有著不同的價值觀，不同的生活經(jīng)歷，才有了不同的想法，不同的處事方法，從而推動人類社會的發(fā)展，造就了現(xiàn)今豐富的物質(zhì)與精神生活?？梢哉f，是靈魂的獨行讓我們的世界變得燦爛。
回到庫克所言，在物欲橫流的當下，我們不再信奉神靈，反倒是信仰高效，標準與完美。在快節(jié)奏的生活中逐漸磨平了自己的棱角。我們一遍遍地重復他人的生活，很少再思考那哲學上的經(jīng)典命題：“我是誰?”的確，我們絕大部分勞動者從事的工作似乎都能被計算機所代替，計算機已滲透在我們的生活中，那我們存在的意義是什么呢?我們是時候放慢自己的腳步，等等身后正在追趕著的靈魂了!
何不從追憶往事開始呢?往事中含有靈魂的形態(tài)。憶起往昔，絕大多數(shù)人記得的只是幾個片段，但能夠使你長久記住的，再想起來會從莞爾到淚目的，一定是深深鐫刻在靈魂深處的。找個安靜舒適的地方，細細冥想上片刻，相信定能發(fā)現(xiàn)正在獨行的靈魂。
或許是珍惜起現(xiàn)在的點滴。你所經(jīng)歷過的，無時無刻不在轉(zhuǎn)化為往事?，F(xiàn)在點滴便變得彌足珍貴，可以說這是往事與未來的一個轉(zhuǎn)折點，是靈魂已經(jīng)走過的路與將要走的路的過渡。用我們聽到的，見到的，體會到的，慢慢浸潤我們的靈魂，使其升華，產(chǎn)生相對更好的價值觀。
也可以是展望遼闊的未來。我們了解了過去，清楚了現(xiàn)在，是時候看一下未來了。未來是不可預知的，是靈魂將要行的，映射出的是靈魂的形態(tài)，我將要帶著自己的靈魂去哪兒呢?又要做些什么使其變得愈加豐滿呢?從思考中我們又一次理解了獨行的靈魂。
從過去，現(xiàn)在再到將來，從靈魂走過的路到將要走的路。我們更好的了解了靈魂，即使可能花去個把時間，但相信靈魂已追上了肉體吧。我們依然有著屬于自己的獨一無二。有著一個普通生命中的獨特。我們證明了：我們不是計算機，我們或許不那么完美，但那些瑕疵便是靈魂獨行的證明，我們有著自己的價值觀和同情心。為那些瑕疵而驕傲。
猶得在印度的某個部落有著這樣的故事，人們總是走走停停，問起原因，竟是：我怕我的靈魂會掉隊，我在等它。我想，我們何不試試看呢?看看那個總是獨行的靈魂在哪兒，是否迷路了?
關(guān)于獨行作文初中5
只愿嘗過一回痛快淋漓的風景，寫下一篇杜鵑啼血的文章，與一個賞心悅目的人擦肩而過，帶著年少的青澀站上一種并不陡峭的高度。
人各有別，亦同亦不同。我們應該用自己的主心骨撐起雙腳，穩(wěn)妥地站在屬于自己的一方天地，待時光將我們年少的棱角磨去，剩下的應該是自己獨貫的立場和異與他人的姿態(tài)。
只是我隨著眾人眼神聚焦的方向邁入，卻不曾發(fā)現(xiàn)一直以來我都行走在別人的醒一下，不見天日。只因為沒有尋找到他方認可的眼神而裝腔作勢故作姿態(tài)的吸引。
古人邯鄲學步，丑女東施都為了得到他人的青睞，丟棄自己最初的性情，而最終成為大家的笑柄，也許邯鄲在學習他國步伐時融入自己的思想走出一種隨性大度的態(tài)度，東施在效仿西施的一顰一笑時不做作不嬌縱，揮一揮衣袖回一回頭，那么千萬人之中自然會有欣賞自己的一方。
我們也許像極了一棵胡楊從不嬌縱從不尋找，也許像極了一只魚從不停留從不奔跑，也許像極了一朵云從不?？繌牟伙w揚，但是我們不要像極了一面鏡子，透露的全是他人的影子。
試著從另一種與眾不同的姿態(tài)站立，而不是千篇一律地從同一出口發(fā)射出擊中同一目標的子彈。嘗試做獨特的自己。也正如三毛的一生，亦喜亦悲。邂逅了讓她奮不顧身愛戀的荷西，卻又在婚禮前夕成為荷西的未亡人。重新會到臺北用筆尖劃出飽含的滄桑，卻又在最后把她父親最愛的女兒親手了結(jié)。
有的是不是他本身對或錯，而是隨著時光的耗盡看看最后有沒有走向原本的路口。三毛的做法也許是對也許是錯，到結(jié)婚并不重要，重要的是平靜下來面對那些原本以為自己無能為力的思緒與愁苦那就足夠了。
人生的道路上，需要的不是小心翼翼按部就班的沉穩(wěn)，而是在遠離曾經(jīng)選定的道路上一發(fā)不可收拾而越走越遠時重整旗鼓，無謂悲傷。即使因此失去了你最心愛的東西，就像三毛失去了她年輕的生命，但只有在布滿荊棘的軌道上才能滾出最美的人生。
成長的路上，滿是別人的否定與生活布下的全套，所以堅信任何一次不顧一切的跌倒。即使很多時候自己也無法說服自己走下去而與歲月荒蕪相欺，但我們?nèi)涡枰鄲?。嘗試做獨特的自己。
嘗試往窗外看的更遠，才能帶著一種不理會哄鬧的微笑，依靠一種不需要別人察言觀色的從容，站上一種并不陡峭的高度。
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