有關思考作文初中5篇

時間：2020-10-30 17:31:22 美欣0由分享

因為思考，我們跨越了一道道難關;因為思考，我們感悟了真摯的情感;因為思考，我們讀懂了認識的大書。下面給大家分享一些有關思考作文初中，希望對大家有幫助。

有關思考作文初中1

如今，由于社會制度和文化發(fā)生了巨變，導致了碎片化生活的產(chǎn)生。不同的人有著不同的碎片化生活。

每天放學，我都乘公交車回家，在車上我會遇到各種各樣的人。有一次，我看見坐在對面的一對父子，爸爸和兒子手里都有一臺手機，頭低著，嘴里還不時地發(fā)出笑聲。我很好奇他們在干什么，但又不好意思去問，于是在我下車的時候，我從他們身邊經(jīng)過，這才知道他們原來是在玩游戲。這讓我感到非常不解，放學路上只有十幾分鐘的時間，這對父子卻抓緊時間玩游戲，家長不但不制止，反而跟著一起玩。我認為和我一般大的學生，應該用這些碎片化的時間多和長輩交流，多看書積累，充實我們本來認為會無聊的時間，又能增長我們的知識面，何樂而不為呢?

和這對父子形成鮮明對比的是一位叔叔。他看上去大約四十歲左右，從他的衣著可以看出他的工作一定很忙，現(xiàn)在也許正是他乘地鐵要去下一個地方，在等車的時候，我看見他從包里掏出一本歷史書津津有味地讀了起來，雖然等車最多只有十分鐘的時間，可他卻如此熱愛，不放棄學習的精神感動了我。此后幾次，我都在車站遇見他，相同的是他都在看書，不同的是手里的書換了一本又一本。我忍不住去和這位叔叔說話，他告訴我他工作很忙，每天只有這點時間可以讀書，但是把這點時間好好利用，卻一樣可以讀完很多書。聽了他的話，我深有感觸，原來，我們每個人的碎片化生活都是可以自己選擇的。

說了別人，是時候寫寫我自己了。我有一個興趣愛好——打籃球，我特別喜歡，所以，我會利用各種短暫的休息時間打球，每周五放學，我都會和同學們一起去學校操場打籃球。雖然，我們只有半小時的運動時間，但我們都很珍惜，每次結束，我們都依依不舍，但臉上都洋溢著滿足的笑容。這，就是我的一段精彩的碎片化生活。

在這個多姿多彩的社會，我們的碎片化生活有多種多樣，但都需要我們自己來選擇。你可以選擇做低頭族，可以選擇強身健體，可以選擇做一個有文化的人，不論我們怎樣選擇，但愿未來我們每個人的碎片化生活能越來越豐富，越來越有意義。

有關思考作文初中2

前段時間，媽媽送給了我5條金魚，我對它們愛不釋手，每天喂養(yǎng)、換水，陪著它們曬太陽，聊天。其中有一條特別的小金魚，有著五彩斑斕的尾巴，我給它取名叫燦燦，寓意它與眾不同。令我意外的是有一天，當我去和它們打招呼時，燦燦“死了”。帶著傷心和絕望，我是直接把它給埋葬了，還是放在魚缸里讓他再感受感受以前的溫馨?后來我決定讓他再感受感受放在魚缸里的溫馨，于是我就小心翼翼地把它放回了魚缸。第二天當我想去和燦燦做最后的告別時，我驚呆地發(fā)現(xiàn)燦燦有了呼吸，拖著那瘦弱的身軀拼命在水里吐泡并擺動著它那絢麗的尾巴，好像在告訴我，“我一定要努力地活下來”。我被這個小生命震撼到了，是什么鼓勵它從垂死邊緣中掙扎回來?我想，是對生命的渴望!

我們還小，不了解生命的真諦，我覺得生命就像一幅美麗的畫，有的是五彩斑斕的，有的是灰白的。這場疫情中我們感受到了許多頑強的生命，與病魔賽跑、與命運抗爭，努力讓生命之花綻放的五彩斑斕。有一個小寶寶，剛出生就被帶到隔離室進行隔離了，因為她的媽媽患了新型冠狀病毒，所以那個可愛的小寶寶也被媽媽傳染了。他的媽媽知道自己可能在某一天的生命即將結束，于是每天守在隔離室的窗戶前守望著寶寶。是母愛，是對生命的渴望，見到這場景，當場一個30多歲的男男子漢居然放聲大哭起來，我想看到這情景，不管是誰都會留下晶瑩的淚珠吧。

生命呀!我多希望可以讓那些奮戰(zhàn)在一線的白衣天使們長一點，頑強一點，這樣你們就有更多的時間去挽回那些脆弱的生命。我多希望那些被感染新肺的病人們能夠創(chuàng)造屬于它們的生命之光。古人云：“一個人他還活著，但是他已經(jīng)死了，一個人已經(jīng)死了，但是他還活著”。這就是生命，一個堅韌不摧的生命。希望每一個熱愛生命的人都能讓生命之光綻放!

有關思考作文初中3

我們生活在一個科技，網(wǎng)絡急速發(fā)展的時代。“人工智能”已然可以列入年度高頻詞匯的行列中。每當這樣的字眼出現(xiàn)在報紙的頭版，似乎總能引起極大的關注與轟動，不僅是因為人們迫不及待地想要一睹這科技最新的風采，更是因為它驚人的自主深度學習能力下是一種與人類截然不同的思考方式————不帶任何感情色彩。

人類與人工智能的思考方式，由此成為一個熱門議題。在我看來，我更偏向于前者。

思考是一種體驗的證明，有哲人說過：“我思，故我在”。而讀書正是思考的一種有效途徑。王國維有“治學三境界”一曰望文生義;二曰深入理解;三曰舉一反三。而后兩重往往是建立在思考的基層上。對書的思考抓住你腦中一閃而過的--的最好辦法。當你反復咀嚼-口意味，思緒也愈發(fā)清晰，而此時的思考將會成為長久的記憶。不僅讀書，我想任何事情都應以思考作結束。方能凸顯體驗的意義與成效。

思考是一次感情的進發(fā)。一件新聞事件的發(fā)生往往伴隨諸多的聲音。如果其中也有你的，便能理解。在思考中，我們建立屬于自己的價值觀。我們體會由內(nèi)心深處發(fā)出的贊嘆，同情，憤慨等情感。也許并不全面也微不足道，但這些獨一無二的感情是我們的思考更溫暖、更具人情味。

思考是一個想象的源泉，當疑問豁然開朗時，我們或許會進入思考的更高境界。會在開放式的結局后用思考填補作者留下的無窮無盡的想象空間，描繪出自己眼中的故事，這便是想象的樂趣所在。所以文章最后的那一處留白總是精妙所在。

人與動物，現(xiàn)在或許還要加上人工智能了，最大的區(qū)別在于其思考。充滿感情，帶有道德判斷的思考。正如庫克所說：“人工智能學不會人類的思考，但人類能像人工智能一樣。人類的思考是多么寶貴的工具，多么有力的武器啊!然而越來越多的人們主動放棄這一獨有的能力。幼時，我們思考是為建立起價值觀，而長大成人之后，我們留給思考的時間卻是越來越少，當然可以說是不斷加快的生活節(jié)奏，和更重的壓力，如同一個個包袱壓到我們的肩膀是。最終不堪重負。只得丟棄手中原有的東西。其中就有那最沉重的一個——思考。我不認為這就是全部的原因，更多的其實是主觀上的放棄。

或許是我們養(yǎng)成的慣性思維，使思考變得麻木，或許是曾經(jīng)自己思考的結果得不到認同和鼓勵，使思考變得困難重重;又或許是更愿讓大腦得到一份休憩，使思考變得遙遠……不論何種原因，這都是件多么讓人惋惜的事啊。

思考的力量是強大的，是可以成為前進路上的一盞指路明燈;那一抹光亮足可以驅散心中的困惑，疑慮;那一抹光亮足可以引領我們走向更加廣闊的彼岸;那一抹光亮足可以成為不可或缺的生命之光。所以從今天開始，重拾思考吧，讓那一道光照進來。

有關思考作文初中4

多姿多彩的生活猶如一張考卷，你很容易在上面寫上正確的答案。但是，也有值得你去深思的考題，其中，“是否要做善良的人”值得社會人員去思考。

在生活中，我們不可能都遇到一些大事情，所以“善舉”也會倍受關注，我們在公交車上給老人孕婦讓坐，得到他人贊許的眼光，可當真正需要發(fā)善心，作善舉的時候我們猶豫了。

記得有一次在電視中看到：一位婦女不知受到何等打擊，選擇結束自己的生命。然而有人視而不見，有人想幫助卻束手無策，這時，一個衣衫襤褸的乞丐箭步如飛地走向樓下，推開路人，大聲地喊，不停地勸說婦女，希望燃起她生的斗志，直到聲音嘶啞，嘴唇干裂，終于奇跡出現(xiàn)了，婦女退回樓頂，乞丐舒了一口氣，又匆匆地走了。這個不知名的乞丐被尊稱“喊話哥”，以后被人們所熟知，他每天的“收入”可觀。

人怕出名豬怕壯，“喊話哥”被人贊揚的同時，也倍受爭議，救人被說成“作秀”;而那與死神擦肩而過的婦女莫名奇妙地被說成“喊話哥”雇來騙人的……一顆善良心，一個善良的舉動摻雜著種.種聲音而存在著……

這樣的事情發(fā)生很多，例如“最美老師”救學生為了成名;老伯伯跌倒，路人扶起卻遭他人非議;幫助被撞人去醫(yī)院搶救卻被認為是肇事者……所有這些，都讓善良的心遭受打擊!

不過，在我的這張考卷中的答案是：一定要做個善良的人，這也是唯一的正確答案。因為你的本意不是為了贊揚和夸獎，那還需要為所謂的“污陷”而悲憤嗎?

有關思考作文初中5

思考之論，非言對錯，必在合適二字。故計算機勢必無法像人類一樣思考，而人類亦要逆時代之流而上，主動拒絕像計算機一樣思考。

非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價值觀與同情心，是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時期所發(fā)展而成的早期民族意識，又或是到先秦時期諸子百家的爭鳴。是仁義禮智信、道法自然的價值觀，亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學費任意的仁人之心。至今千年，早已構成了一個較為完善與深刻的社會秩序與體制，這是機器無法領悟、學會、甚至適應的。我想，這便是庫克言：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考?！钡脑?。

而亦非言計算機的思考一無是處，誠然其加快了邏輯運算速度與數(shù)據(jù)處理能力，但計算機的思考僅僅適用于計算機。究其原因，這是一個通過設定目標而推理出最優(yōu)解的過程，但這個最優(yōu)解不會考慮人情事理的基本常識，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執(zhí)行，便是喪失了人類社會的價值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然;后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無一不表明了一個事實：人類的思考已經(jīng)在向計算機的思考發(fā)展了。因而庫克言：“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”并非虛妄。

倘若任思考的方式如此發(fā)展，那么我便不由想到了一個啼笑皆非而發(fā)人深思的例子，以在一萬年后地球仍被保護的完好為目標進行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計算機的邏輯思考，消滅全人類便應當是最優(yōu)解了?？扇祟悤@樣思考嗎?人類會如此自相殘殺嗎?若不做出對人類思考的重視，我雖不愿承認，但這樣的情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時代之流而上，堅持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價值觀與同情心，延續(xù)著從古至今的思考精華，并在此基礎上更深入的發(fā)展著。

福祉與罪孽正等，計算機的思考給人類帶來利處的同時也帶來了禍患。從道德情感上而言，計算機的思考甚至次于動物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會的。而人類若是不想因失去價值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計算機的思考相同，便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計算機的同時告誡自己堅守自我底線，在思考的同時鑒古鑒今，雖困難，亦堅持著人類的底線與情感。因為那才是最適合人類，是人類最理當卻辛苦的思考。

人類之思，計算機之思，二者皆無是非之分，而人類所需做的，是在計算機之思的轟炸之下堅守著價值觀與同情心，于世間萬物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。

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