初中滿分議論文
學(xué)生要牢固掌握議論文寫作的章法，寫出規(guī)范化的議論文，這樣能為進(jìn)一步提升議論文寫作水平夯實(shí)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初中滿分議論文，歡迎大家參考閱讀。
初中滿分議論文篇1
青梅煮酒，為論英雄。然而，如何為英雄?
“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天下之志者也。”曹操對(duì)劉備如是說。原來，英雄需要胸懷，需要謀略。再說西楚霸王項(xiàng)羽，曾經(jīng)也何等輝煌，最后兵敗如山倒，大勢(shì)已去無法逆轉(zhuǎn)。紅顏知己生死相別，自己也揮刀自刎烏江邊。倘若他能學(xué)越王勾踐，肯臥薪嘗膽，那么歷史也許就是另一種寫法，然而他不肯渡江，《霸王別姬》也成了京劇中永遠(yuǎn)另人惋惜的一幕。所以，英雄必應(yīng)能屈能伸，能吞能吐，方能成其大業(yè)，成其英雄。
武俠小說大家金庸說：“俠之大者，為國為民。”原來，英雄需要心系黎民。張憶謀的電影〈英雄〉雖然是虛構(gòu)了幾個(gè)人物，卻讓我們看到了真正的英雄形象。電影中，無名為了天下的百姓而放棄了刺殺秦王，盡管最后死于萬箭之下，卻用自己的生命換來了天下的安定，此謂真英雄。在中國冗長的歷史中，多少個(gè)朝代更替，這樣的英雄也無須我細(xì)數(shù)，就讓凜冽的長風(fēng)緬懷他們。所以，英雄必應(yīng)以天下為重，方能在百姓心中樹立不倒的豐碑。英雄是一座高山，每個(gè)壯心不已的人都在艱苦地攀爬。當(dāng)終于到了別人難以企及的山頂，可以俯視別人的時(shí)候，他們似乎擁有了別人一生甚至幾世都無法得到的東西?？筛咛幉粍俸?，英雄們享受的最多的其實(shí)是孤獨(dú)，還不如當(dāng)初在山腳下仰望。所以，現(xiàn)實(shí)告訴他們，英雄必應(yīng)耐得住寂寞，在所有人都退縮的時(shí)候，他能毅然地前進(jìn)。
那么，擁有了以上條件，是不是就能成為英雄?不然，俗話說：“時(shí)世造英雄。”如果沒有現(xiàn)實(shí)的契機(jī)，沒有施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)，那就只能是有心無力，壯志難酬了。在安定的年代，英雄也只能砍砍柴，賣賣菜。英雄似乎已經(jīng)無用武之地了。
初中滿分議論文篇2
虹，完美與詩意的有機(jī)結(jié)合。在紅橙黃綠藍(lán)靛紫的絕妙組合中，折射出美的內(nèi)涵，詮釋著千古的絕唱--我說，告別如虹。
"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"
王勃說。這首詩飽含的濃濃友情，縱使萬水千山也不能阻隔。試想：大地初醒，淡紫色的天空中還有朦朧的星月，長亭送別的友人互相勉勵(lì)，微笑作別。這是多么動(dòng)人的場景!問世間，情為何物?直叫人生死相許。這是一個(gè)紫色的夢(mèng)--告別是一種心靈的寄托和感情的放飛。
"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。"
東坡言。江水洗刷，赤壁依舊。從"廟堂之高"到"江湖之遠(yuǎn)"，蘇軾在悵然之后重新振作。黃色的傍晚，蒼海平靜。詩人不再哀嘆，繼而用偉大的抱負(fù)告別不幸，抒寫自己的鴻圖大志。這是一個(gè)偉人金黃色的夢(mèng)--告別是一種覺醒與重生。
"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"
魯迅道。也許他沒有魯迅震響世界文壇的犀利，也沒有博大精深的文才，但他--牛玉儒，卻以令人肅然起敬的告別感動(dòng)了億萬中國人。背著草原人的幸福，他選擇了告別家鄉(xiāng)，沒有嘩眾取寵的豪言壯語，但"此時(shí)無聲勝有聲"。在茫茫草原上，這是一個(gè)綠地藍(lán)天編織的夢(mèng)。--告別是一種責(zé)任與理想。
"背起橙色的行囊，向著夢(mèng)想--遠(yuǎn)飛"
我坦然道。青春，是一個(gè)漏底的容器，撈不回如水的時(shí)光，只留下青澀甜蜜的夢(mèng)想。三年同窗，即將告別。面對(duì)賢人志士們的告別之情，我不再傷感，曾經(jīng)的努力，一定會(huì)讓我們的告別帶上淡淡的詩意，青色的風(fēng)鈴，必定會(huì)向著旭日揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。在那橙色的天空--尋一輪火紅的太陽。
楓葉的搖墜，是一種悲傷的必然;梧桐的飄落是一種凋零的必然;風(fēng)雨的到來，是成功與美麗的升華，因?yàn)樵谀侵蟊闶遣屎?-愿告別如虹。
告別像彩虹般美麗。
初中滿分議論文篇3
歷史是一面鏡子，見證中華上下五千年的漫漫文學(xué)長路，古文是路程的起源，無論我們走多遠(yuǎn)，古文是鏡子中最亮的一點(diǎn)。
春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴。儒家主張“王道”，孟子成為繼孔子之后的又一代儒家“掌門人”。“天時(shí)不如地利，地利不如人和”道出了團(tuán)隊(duì)的重要性，人民是所有戰(zhàn)役的最大后盾。“得道者多助，失道者寡助”賦予了仁政以具體的詮釋。“舍生取義”是他對(duì)人生價(jià)值的堅(jiān)持，高潔品德的操守。
未出茅廬便知天下三分，一番隆中應(yīng)對(duì)使劉備“百聞不如一見”，五體投地。諸葛孔明，三國中的傳奇人物。草船借箭，“萬事俱備，只欠東風(fēng)”;赤壁之戰(zhàn)，以弱勝強(qiáng);臨危受命，一心輔佐后主。“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”是他對(duì)劉備的忠心，“鞠躬盡瘁，死而后已”是他給自己的結(jié)局。
九十老翁，對(duì)著太行、王屋兩座大山活了大半輩子，在行將就木時(shí)卻狠下“移山”決定。東去春來，愚公帶領(lǐng)一家老小日出而作，日落而息，挖山填海，只為后代子孫免受這大山的阻隔之苦。愚公的堅(jiān)持，令天神震撼;愚公的決心，令世人欽佩;愚公的質(zhì)樸，令我贊嘆!
史鏡也沒有遺忘女子的身影。沉魚落雁，是悲壯的美。西施犧牲一生的幸福，孤身進(jìn)入勾心斗角的吳王后宮，一個(gè)弱女子背負(fù)著復(fù)國的重任，才成就了楚王勾踐的“三千越甲可吞吳”。王昭君被送往遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的荒涼大漠中，連大雁也為她哀愁的美銷魂。正有她的挺身而出，將自己獻(xiàn)給大漠，才換來了祖國的和平。
是古文，記載了孔孟之仁;是古文，記載了孔明才智;是古文，記載了愚公恒心與弱女壯志。品味史鏡中的亮點(diǎn)——古文，與古人暢談!
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