領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)方法

　　忍辱方能負(fù)重，要負(fù)重的人就一定要能忍辱。韓信懂得潛龍的道理，承受胯下之辱，才得以成就事業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)者能否忍辱很重要，如果能承受別人的侮辱和輕蔑，他的魅力就會慢慢加強(qiáng)。下面是領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)方法

　　貞：貞者，正也。這是要求領(lǐng)導(dǎo)者為人要正直，對理想要堅持與忠誠，能夠承受暫時的困難和失敗。一個領(lǐng)導(dǎo)必須對理想要堅持要忠誠，如果理想經(jīng)常有變化的話，就是所謂的小人恒立志，最終是一事無成。在貞這一方面，劉邦比項羽強(qiáng)得多。劉邦對目標(biāo)執(zhí)著，一時的失利打不倒他。而項羽的理想經(jīng)常在變，對理想的堅持度和忠誠度不夠。

　　所以元、亨、利、貞這四個字劉邦有四個，項羽只有一個，斗爭的勝負(fù)已經(jīng)分曉。

　　領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的六個階段——六爻

　　乾卦是一個不斷前進(jìn)的卦。孔子說，乾卦叫做天行健，君子自強(qiáng)不息。所謂天行健就是天地萬物的運(yùn)轉(zhuǎn)是非常穩(wěn)健的，無論你是否喜歡他存在，它都是客觀存在并發(fā)展的。如果君子要在世界上活下去的話，只有一個方案，叫做自強(qiáng)不息。要發(fā)展自己的領(lǐng)導(dǎo)能力，就要體會、學(xué)習(xí)和吸收這種精神。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展和培養(yǎng)不是一蹴而就的，這個過程有六個階段，可以用易經(jīng)的六爻來解釋。

　　初九：潛龍，勿用—潛龍

　　這條龍胸懷大志，有吞吐宇宙之勢。而且有潛能，具備成長的基礎(chǔ)。只不過這一條龍剛剛在發(fā)展過程中，所以不可以重用，重用潛龍就會驕傲，驕傲就會有問題。企業(yè)一開始做的很好的話也是很危險的，因為它是潛龍。同樣，當(dāng)個人勢力不足、時機(jī)未到的時候，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，應(yīng)該加強(qiáng)自己各種各樣的技能，而不是到處拋頭露臉、到處宣揚(yáng)。如果過于宣揚(yáng)和囂張，被扼殺的機(jī)會就會比較大。

　　忍辱方能負(fù)重，要負(fù)重的人就一定要能忍辱。韓信懂得潛龍的道理，承受胯下之辱，才得以成就事業(yè)。領(lǐng)導(dǎo)者能否忍辱很重要，如果能承受別人的侮辱和輕蔑，他的魅力就會慢慢加強(qiáng)。

　　潛龍里面告訴我們，才能要內(nèi)斂，不可外顯。如果到處顯示你的才華就有麻煩。戰(zhàn)國時候的趙括就是一例，他處處顯示自己未經(jīng)考驗的才能，最終不僅自己招致殺身之禍，還使趙國死了40萬士兵。

　　潛龍不能夠大用，所以，做人不可自恃身份，要從低姿態(tài)做起。個人在潛龍狀態(tài)，應(yīng)該制訂生涯規(guī)劃，定下未來五年、十年的發(fā)展步驟，千萬不要強(qiáng)出頭，也千萬不要太過于囂張。

　　見龍在田，利見大人—顯龍

　　初露才華，為人賞識、欽敬，開始有追隨者。就好像劉備在集市結(jié)識了關(guān)羽、張飛，就有了所謂的桃園三結(jié)義。此時，劉備是比較低姿態(tài)的初露才華。

　　這個時期，初建事業(yè)，但功業(yè)未見，還需磨煉。面對創(chuàng)業(yè)的好時機(jī)，要開始組織資源，尋找動力，伺機(jī)待動，蓄勢待發(fā)，不鳴則已，一鳴驚人。

　　君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎—惕龍

　　意思是，如果君子終日乾乾，就算天黑了也不怕。領(lǐng)袖要有戒懼的心態(tài)，做到勤奮、守業(yè)、警惕、親力親為，不輕率大意，不掉以輕心，要有危機(jī)感。韋爾奇就是經(jīng)常在公司里面創(chuàng)造各種各樣的危機(jī)感。張瑞敏有一句名言，面對成功永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。領(lǐng)導(dǎo)人在惕龍的時期，個人應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，充實自己，以期養(yǎng)兵千日，用在一時。

　　龍躍在淵，無咎—躍龍

　　躍龍就是說這一條龍已經(jīng)不甘在山溝里，要躍過山溝，是亢龍?這樣才能明確行動的方針和重點(diǎn)。