名人母親教育孩子的故事有哪些
古今中外，有許多演繹親情的故事。有普通人的也有名人的。那么名人的母親教育孩子的故事有哪些?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的名人母親教育孩子的故事，希望可以幫到你!
名人母親教育孩子的故事
【 孟母】
孟子叫孟軻，孟子之母仉(zhang三聲)氏。關(guān)于孟母的典故主要有：孟母三遷、孟母斷杼，合稱擇鄰斷杼。孟母為改變孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次遷居。孟子從此勤學(xué)自?shī)^，師事子思，終成大儒。《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼”之句，系據(jù)上述傳說編寫的，在封建社會(huì)中，孟母被推崇為賢母的典范。
1、孟母三遷
孟子小時(shí)候和母親住在墳地附近，早晚跟祭墳的人學(xué)悲號(hào)啼泣。孟母怕耽誤了兒子的學(xué)業(yè)，便搬到屠宰場(chǎng)附近居住。孟子又學(xué)屠宰之事。孟母再次搬遷，住到學(xué)宮附近。孟子于是跟從學(xué)宮中人學(xué)習(xí)禮儀和文化知識(shí)，孟母為給兒子找到一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三遷其居，后世傳為佳話。孟母可謂是中國(guó)歷史上最早看到環(huán)境對(duì)人有潛移默化作用的人。(《烈女傳》)
2、買肉啖子
孟母不僅重視客觀環(huán)境對(duì)少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動(dòng)來啟發(fā)教育孟子。“買肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對(duì)孟子施以誠(chéng)實(shí)不欺的品德教育的故事。有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準(zhǔn)備殺豬。孟子見了很好奇，就跑去問母親：“鄰居在干什么?”“在殺豬?！薄皻⒇i干什么?”孟母聽了，笑了笑，隨口說到：“是給你吃啊?！眲傉f完這句話，孟母就后悔了，心想鄰居不是為了孩子殺的豬，我卻欺騙了他。這不是在教他說謊嗎?為了彌補(bǔ)這個(gè)過失，孟母真的買來了鄰居的豬肉給孟子吃了。
3、斷機(jī)教子
“斷機(jī)教子”，講的是孟母鼓勵(lì)孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時(shí)，開始也很不用功。有一次，孟子放學(xué)回家，孟母正坐在機(jī)前織布，她問兒子：“《論語(yǔ)》的《學(xué)而》篇會(huì)背誦了嗎?”孟子回答說：“會(huì)背誦了，”孟母高興地說：“你背給我聽聽?！笨墒敲献涌偸欠瓉韽?fù)去地背誦這么一句話：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”’孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什么事。孟母教訓(xùn)兒子說：“學(xué)習(xí)就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學(xué)習(xí)如果不時(shí)時(shí)努力，常常溫故而知新，就永遠(yuǎn)也學(xué)不到本領(lǐng)?！闭f到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。孟子很受觸動(dòng)，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。孟母施教的種種作法，對(duì)于孟子的成長(zhǎng)及其思想的發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習(xí)的熏陶，并養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)不欺的品德和堅(jiān)韌刻苦的求學(xué)精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
【陶母】
陶侃，東晉名將。陶侃母親諶氏(243-318年)古代饒州人,今江西省鄱陽(yáng)縣人，是我國(guó)古代四大賢母之一。陶母以身垂范，育子成才的事跡，千古傳頌。
1、截發(fā)延賓
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書。陶母時(shí)常誡子務(wù)“使結(jié)交勝己”。(交朋友要交比自己強(qiáng)的人.)古書有載：同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時(shí)冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬仆甚多。侃母諶氏語(yǔ)侃曰：“汝但出外留客，吾自為計(jì)?！敝R氏頭發(fā)委地，下為二髲，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。日夕，遂為精食，從者皆無所乏。逵知諶氏所為，既嘆其才識(shí)，又深愧其厚意，語(yǔ)曰：“非此母，不生此子?！卞又谅尻?yáng)，遂稱之於羊晫、顧榮等人，大獲美譽(yù)。陶母截發(fā)延賓，銼薦喂馬之事鄉(xiāng)里傳談，以為賢良。官府特為陶母住所立坊，名為延賓坊，命屋邊之橋?yàn)榈禄瘶?，以此嘉彰這位賢母。北寧范仲淹知饒州時(shí)，曾下令于德化橋頭立“延賓坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣傳陶母“截發(fā)延賓”的事跡。
2、封壇退鲊
陶侃少時(shí)，在潯陽(yáng)作主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。少小離家在外，謹(jǐn)記母訓(xùn)，陶侃兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、待人和善、頗有人緣。有一次，他的部下見其生活清苦，便從魚品腌制坊拿來一壇糟魚給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚，便趁同事出差鄱陽(yáng)之機(jī)，順便捎上這壇糟魚，并附上告安信。陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問送信物之人：“這壇糟魚，在潯陽(yáng)要花多少錢?”那客人不解其意，直夸耀說：“嗨，這壇子糟魚用得著花錢買?去下面作坊里拿就是，伯母愛吃，下次我再給您多帶幾壇來?！碧漳嘎犃T，心情陡變，喜去憂來，將糟魚壇口重封好，叫客人把魚帶回陶侃，并附上責(zé)兒書信。此書言辭嚴(yán)厲，書云“汝為吏，以官物見餉,非惟不益，乃增吾憂也?！?陶侃收到母親返回的糟魚與責(zé)書，萬分愧疚，深感辜負(fù)母訓(xùn)，發(fā)誓不再做讓母親擔(dān)憂之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉(xiāng)，他也一絲不茍將軍資儀仗、倉(cāng)庫(kù)親自加鎖，點(diǎn)滴交公。陶侃的一生業(yè)績(jī)浸透了陶母諶氏的言傳身教。助人為樂，不受酬謝。
【歐母】
歐陽(yáng)修(1007-1072)是北宋有名的文學(xué)家和史學(xué)家。歐陽(yáng)修的母親是一個(gè)很節(jié)儉的家庭婦女。4歲時(shí)他的父親就去世了，他是跟著一直守寡的母親長(zhǎng)大的。歐陽(yáng)修的父親當(dāng)過地方官，為人正直、好客。他在世的時(shí)候，家中門庭若市，經(jīng)濟(jì)也寬裕。他去世后，家境逐步貧寒，后來，竟到了"房無一間，地?zé)o一壟"的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐陽(yáng)修的母親是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。她家窮志不窮，靠自己辛勤勞動(dòng)，一心養(yǎng)兒長(zhǎng)大。歐陽(yáng)修五六歲了，他母親就教他讀書識(shí)字，教他做人的道理。沒錢買紙筆，就用蘆桿代替，把沙鋪在地上當(dāng)紙，一筆一畫教歐陽(yáng)修寫字。一年大一年的歐陽(yáng)修逐漸懂事了。他很體諒母親，一邊讀書，一邊盡力分擔(dān)家務(wù)。歐陽(yáng)修盡管已經(jīng)懂事了，但他不明白母親怎么有那么大的決心和力量來?yè)狃B(yǎng)自己。一次，歐陽(yáng)修問起了這件事。母親深情地說："你父親死后，我能守寡撫孤，是因?yàn)槲伊私饽愀赣H的品德高尚。我愛他，也愛你，我決心把你培養(yǎng)成像你父親那樣的人。為了你，再大的苦我也能吃。"歐陽(yáng)修聽到這里，抽泣著對(duì)母親表示："我一定繼承父親的遺志，做一個(gè)品德高尚的人。" 后來，歐陽(yáng)修做了官，任參知政事。慶歷三年，他因積極支持范仲淹、維持新法被貶職。歐陽(yáng)修的母親說："為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你思想上只要沒有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興。"
名人的父親教育孩子的故事
1、錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)
錢基博乃一代國(guó)學(xué)大師，是學(xué)者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對(duì)兒子管教極嚴(yán)，錢鐘書十六歲時(shí)，還痛打一頓。1926年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假?zèng)]回?zé)o錫。此時(shí)的錢鐘書正讀中學(xué)，沒有溫習(xí)課本，而是一頭扎進(jìn)了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關(guān)，于是挨了打。
1929年，錢鐘書考入清華大學(xué)外文系后，錢基博還時(shí)常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要?！彪S后一封信則表示：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實(shí)過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對(duì)當(dāng)時(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)保持距離，埋首國(guó)學(xué)，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個(gè)儒者的文化立場(chǎng)。
2、吉鴻昌不忘父訓(xùn)
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任國(guó)民黨軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說："當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發(fā)財(cái)"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說："我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。"
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國(guó)民黨反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲。
3、總統(tǒng)教子自立
曾任過美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。
4、魯迅教子順其自然
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時(shí)，許廣平出現(xiàn)難產(chǎn)跡象，當(dāng)醫(yī)生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時(shí)，他果斷回答：“留大人?！苯Y(jié)果母子平安。
在兒子成長(zhǎng)過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛?！睋?jù)周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的?！?/p>
古今中外父母教育孩子的故事
司馬光教子節(jié)儉
司馬光系北宋大臣、史學(xué)家，他的一生不僅自己生活十分儉樸，更把儉樸作為教子成才的重要內(nèi)容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹(jǐn)身節(jié)用。
他常說：“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認(rèn)識(shí)崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強(qiáng)烈反對(duì)生活奢糜，極力提倡節(jié)儉樸實(shí)，并明確指出：古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實(shí)在是要不得的。他告誡兒子：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍;小人多欲則多求妄用，敗家喪身?！?/p>
司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認(rèn)真，工作要踏實(shí)，生活要儉樸，具備這些道德品質(zhì)，才能修身、齊家，乃至治國(guó)、平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，并以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉樸而稱謄于后世。
居里夫人的家教藝術(shù)
居里夫人原籍波蘭，后為法國(guó)的物理學(xué)家、化學(xué)家，一生科研工作十分繁忙，然而她很善于抓緊時(shí)間對(duì)子女進(jìn)行早期教育，并能把握孩子智力發(fā)展的年齡優(yōu)勢(shì)。譬如，居里夫人在女兒不到1歲時(shí)，就讓她開始所謂的“幼兒智力體操”訓(xùn)練，讓她廣泛接觸生人，到動(dòng)物園看動(dòng)物，讓她與貓玩;讓她到公園去看綠草、藍(lán)天、白云，看色彩絢麗的各種植物和人群;讓她到水中拍水，使她感受大自然的美景。孩子大點(diǎn)后，居里夫人又開始了一種帶藝術(shù)色彩的“智力體操”，教孩子唱兒歌和講童話。再大些，就開始智力訓(xùn)練和手工制作，如數(shù)的訓(xùn)練，字畫的識(shí)別，彈琴、作畫、泥塑，讓她自己在庭園種植植物、栽花、種菜等，并抽出時(shí)間與她們散步，在散步時(shí)給她講許多關(guān)于植物和動(dòng)物的趣事，如種子是怎樣在花里長(zhǎng)成的、小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的、哪里能找到兔子窩等等。她的教育都力求從實(shí)物開始，且每天更新，以提高孩子興趣。她還教孩子騎車、烹調(diào)等。全方位幼兒早期“智力體操”訓(xùn)練，不僅使孩子增長(zhǎng)了智力，同時(shí)也培養(yǎng)了孩子的各種能力，增強(qiáng)了孩子的自信心，錘煉了性格。
王羲之勸子于學(xué)
晉代書法家王獻(xiàn)之自小跟父親王羲之學(xué)寫字。有一次，他要父親傳授習(xí)字的秘訣，王羲之沒有正面回答，而是指著院里的十八口水缸說：秘訣就在這些水缸中，你把這些水缸中的水寫完就知道了。
王獻(xiàn)之心中不服，認(rèn)為自己人雖小，字已經(jīng)寫得很不錯(cuò)了，下決心再練基本功，在父親面前顯示一下。他天天模仿父親的字體，練習(xí)橫、豎、點(diǎn)、撇、捺，足足練習(xí)了兩年，才把自己寫的字給父親看。父親笑而不語(yǔ)，母親在一旁說：“有點(diǎn)像鐵劃了?！蓖醌I(xiàn)之又練了兩年各種各樣的鉤，然后給父親看，父親還是不言不語(yǔ)，母親說：“有點(diǎn)像銀鉤了”。
王獻(xiàn)之這才開始練完整的字，足足又練了四年，才把寫的字捧給父親看。王羲之看后，在兒子寫的“大”字下面加了一點(diǎn)，成了“太”字，因?yàn)樗营?dú)生子寫的“大”字架勢(shì)上緊下松。母親看了王獻(xiàn)之寫的字，嘆了口氣說：“我兒練字三千日，只有這一點(diǎn)是像你父親寫的!”王獻(xiàn)之聽了，這才徹底服了。從此，他更加下工夫練習(xí)寫字了。
王羲之看到兒子用功練字，心里非常高興。一天，他悄悄地走到兒子的身背后，猛地拔他執(zhí)握在手中的筆，沒有拔動(dòng)，于是他贊揚(yáng)了兒子說：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名。”王羲之知道兒子寫字時(shí)有了手勁，這才開始悉心培養(yǎng)他。后來，王獻(xiàn)之真的寫完了這十八缸中的水，與他的父親一樣，成了著名的書法家。
王羲之勸子于學(xué)，采用的是“不動(dòng)聲色”的方法。王羲之對(duì)兒子沒有一句說教，卻使王獻(xiàn)之逐步懂得學(xué)無止境的道理，從小就開始確立了嚴(yán)格的治學(xué)態(tài)度。
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