2017年山東高考語(yǔ)文試題全國(guó)卷
目前各種媒體對(duì)高考語(yǔ)文命題的各個(gè)方面都進(jìn)行了普遍的否定。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年山東高考語(yǔ)文試題全國(guó)卷的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017年山東高考語(yǔ)文試題全國(guó)卷
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)
1.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
教練看到了林書豪在球場(chǎng)上的表現(xiàn)之后總是會(huì)說：“他比外表者起來還要敏捷。”林書豪感覺出了 ，知道這是一種歧視。他將此負(fù)面的情緒轉(zhuǎn)化成正面的動(dòng)力，一再地以 的瞬間移動(dòng)，人球合一般殺入禁區(qū)，為球隊(duì)贏得勝利，讓球迷 ，為他大喊：“上帝降lin!”
A.弦外之音 兔起鶻落 望其項(xiàng)背
B.胯下之辱 兔走烏飛 望洋興嘆
C.胯下之辱 兔走烏飛 望其項(xiàng)背
D.弦外之音 兔起鶻落 望洋興嘆
2.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
文藝工作者要自覺堅(jiān)守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)，涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加弦思想積累，知識(shí)俯備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，努力做到“ ” 。除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為，有“鐵名擔(dān)道義”的社會(huì)責(zé)任感。
A.操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器 B.籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端
C.同聲相應(yīng)，同氣相求 D.言在耳目之內(nèi)，情寄八荒之表
3.下列句子沒有使用比喻修辭手法的一項(xiàng)是(3分)
A.在葉子沒有完全長(zhǎng)大的時(shí)候，那野櫻樓仿佛己經(jīng)在枝頭處處著花。
B.黃金的小葉映在嫩綠廣闊的草地上，如夜里蒼穹發(fā)光的星座。
C.樹上兀自顥抖的，是環(huán)環(huán)層疊的星辰 。
D.細(xì)微的葉子就在我的目睹之下快速地飄舞，狂飛，掉下，就像夢(mèng)幻的流星雨。
4.下列對(duì)聯(lián)所描述的對(duì)象判斷有誤的一項(xiàng)是(3分)
A.集群圣之大成，振玉聲金，道通中外;立萬世之師表，存神過化，德合乾坤。(孔子)
B.何處招魂，香草還生三戶地：當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。 (立原)
C.玉茗堂中傳蝶夢(mèng)，臨川集上插芳馨。(王安石〉
D.著作最謹(jǐn)嚴(yán)，豈徒中國(guó)小說史;遺言猶沉痛，莫作空頭文學(xué)家。(魯迅)
5.下列各句沒有反映流寓經(jīng)歷的一項(xiàng)是(3分)
A.小樓昨夜乂東風(fēng)，故國(guó)不堪冋首明月中。(李炫《虞美人》)
B.萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。(杜甫《登高》)
C.送子涉淇，至于頓丘。(《詩(shī)經(jīng)•氓》)
D.座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。(白居易《琵琶行》)
二、文言文閱讀(18分)
閱讀K面的文言文，完成6～9題。
道山亭記
曾鞏
閩，故隸周者也。至秦，開其地，列于中國(guó)，始并為閩中郡。自粵之太末，與吳之豫章，冷其通路。其路在閩者，陸出則阸于兩山之間，山相屬無間斷，累數(shù)驛乃得平地，小為縣，大為州，然其四顧亦山也。其途或逆坂如緣綬，或垂崖如一發(fā)，或倒徑鉤出于不測(cè)之溪上;：皆石芒峭發(fā)，擇然后可投步。負(fù)戴者雖其土人，猶側(cè)足然后能進(jìn)。非其土人，罕不踱也。其溪行，則水皆自高瀉下，石錯(cuò)出其間，如休立，如士騎滿野，千里下上，不見首尾。水行其味間，或衡縮綠揉，或逆走旁射，其狀若蚓結(jié)，若蟲樓，其旋若輪，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，輒破溺。雖圣其土長(zhǎng)川居之人，非生而習(xí)水事者，不敢以舟楫自任也。其水陸之險(xiǎn)如此。漢嘗處其眾江淮之間而虛其地，蓋以其陿多阻，豈虛也哉?
福州治侯官，于閩為土中，所謂閩中也。其地于閩為最平以廣，四出之山皆遠(yuǎn)，而長(zhǎng)江其南，大海在其東，其城之內(nèi)外皆涂，旁有溝，溝通潮汐，舟載者晝夜年于門庭。麓多桀木，而匠多良能。人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居,而佛、老子之徒，其宮又特盛。城之中三山，西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山，三山者鼎趾立。其附山，蓋佛、老子之宮以數(shù)十百，其瑰說殊絕之狀，蓋已盡人力。
光樣卿、直昭文館程公為是州，得閩山嵚崟之際，為亭于其處，其山川之勝，城邑之大，宮室之榮，不下箄席而盡于四矚。程公以謂在江海之上，為登覽之觀，可比于道家所謂蓬萊、方丈、瀛州之山，故名之曰"道山之亭”。閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn)，故仕者常憚往，程公能因其地之善，以事其耳目之樂，非獨(dú)忘其遠(yuǎn)且險(xiǎn)，又將抗其思于埃之外，其志壯我!
程公于是州以治行聞，既新其城，又新其學(xué)，而其余功又及于此。蓋其歲滿就更廣州，拜諫議大夫，又拜給事中、集賢殿修旗，今為越州，字公辟，名師孟云。
6.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)(3分)
A.石錯(cuò)出其間 錯(cuò)：交錯(cuò)
B.舟載者晝夜屬于門庭 屬：聚集
C.其城之內(nèi)外皆涂 涂：灘涂
D.以寓其耳目之樂 寓：寄托
7.下列各句中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.累數(shù)驛乃以得平地 今其智乃反不能及
B.其地于閩為最平以廣 趙亦盛設(shè)兵以待秦
C.閩以險(xiǎn)且遠(yuǎn) 若屬皆且為所虜
D.程公能因其地之善 因人之力而敝之，不仁
8.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)雖其土長(zhǎng)川居之人，非生而習(xí)水亊者，不敢以舟楫自任也。(4分)
(2)人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居。(4分)
請(qǐng)簡(jiǎn)耍概括程公修造道山亭的原因。(4分)
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
閱讀下面這首清詞，完成10～12題。
沁園春
陳維崧
題徐渭文《鐘山梅花圖》，同云臣、南耕，京少賦。
十萬瓊枝，矯若銀虬，翻如玉鯨。正困不勝煙，香浮南內(nèi);嬌偏怯雨，影落西。夾岸亭臺(tái)，接天歌管，十四摟中樂太平。誰(shuí)爭(zhēng)賞?有珠珰責(zé)成，玉佩公卿。
如今湖打孤城，只商女船頭月自明。嘆一夜啼烏，落花有恨;五陵石馬，流水無聲。尋去疑無，看來似夢(mèng)，一幅生綃淚寫成。攜此卷，伴水天閑話，江海余生。
10.詞人從哪些方面來寫“梅”的?結(jié)合上闋進(jìn)行概括。(3分)
11.下闋“如今潮打孤城，只商女船頭月自明。”化用了前人哪兩句詩(shī)?(2分)
12.分析下闋詞人情感變化的過程。(6分)
四、名句名篇默寫(8分)
13.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)
(1) ，用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)
(2)捫參歷井仰脅息 ， 。 (李白《蜀道難》)
(3)定乎內(nèi)外之分 ， ,斯己矣。(《莊子•逍遙游》)
(4)醉不成歡慘將別 ， 。(白居易《琵笆行》)
(5)元嘉草草，封狼居胥 ， 。(辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》)
(6)商旅不行 ， ;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
(7)君子坦蕩蕩 ， 。(《論語(yǔ)•述而》)
(8)薄于身而厚于民 ， 。 (《晏子春秋〉>)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面作品，完成14～17題。
桃園
廢名
王老大只有一個(gè)女孩兒，叫阿毛，一十三歲，病了差不多半個(gè)月了。王老大一向以種桃為業(yè)，住的地方就叫做桃園。
桃因的籬墻的一邊又給城墻做了，但這時(shí)常惹得王老大發(fā)牢騷，成上的游人可以隨手摘他的桃子吃。他的阿毛倒不大在乎，她還替城墻栽了一些牽牛花，花開的時(shí)候，許多女孩子跑來玩，兜了花回去。
秋深的黃昏，阿毛病了也坐在門檻上玩，望著爸爸取水。桃園里面有一口井，桃樹，長(zhǎng)大了的不算又栽了小桃，阿毛真是愛極了。爸爸擔(dān)著水桶林子里穿來穿去，不是把背弓了一弓就要挨到樹葉子。阿毛用了她的小手摸過這許多的樹，不，這一棵一棵的樹是阿毛—手抱大的!一一是爸爸拿水澆得這么大嗎?她記起城外山上滿山的墳，她的媽媽也有一個(gè)，一一媽媽的墳就在這園里不好嗎?爸爸為什么同媽媽打架呢?有一田一籮桃子都踢翻了，阿毛一個(gè)一個(gè)的朝籮里揀!阿毛看見天上的半個(gè)月亮了.地不相信天是要黑下去，一一黑了豈不連苔也看不見?一一她的桃園倘若是種橘子才好，苔還不如福子的葉子是真綠!她曾經(jīng)在一個(gè)人家的院子旁邊走過，一棵大橘露到院子外，一_檷樹的濃蔭儼然就遮映了阿毛了!
“阿毛，進(jìn)去，到屋子里去，外面風(fēng)很涼“爸爸，你還要上街去一趟不呢? ” 今天太晚了，不去，一一起來王老大歇了水柄伸手挽他的阿毛。
“瓶子的酒我看見都喝完了。”“喝完了我就不喝。”
爸爸實(shí)在是好，阿毛可要哭了!一一當(dāng)初為什么同媽媽打架呢?半夜三更還要上街去!家里喝了不算還要到酒館里去喝!但媽媽明知道爸爸在外面沒有回也不應(yīng)該老早就把門關(guān)起來!媽媽現(xiàn)在也要可憐爸爸罷!
“爸爸，我們來年也買一些橘子來栽一栽。”
“買一些橘子來栽一栽!你曉得你爸爸活得幾年?等橘子結(jié)起橘子來爸爸進(jìn)了棺材!”
王老大向他的阿毛這樣說嗎?問他他自己也不答應(yīng)哩.但阿毛的福子連根拔掉了。 王老大這樣的人，大概要喝了一肚子酒才不是醉漢。
這時(shí)月亮才真?zhèn)€明起來，就在桃樹之上，屋子里也鋪了一地.王老大坐下板鱟脫草鞋，一一阿毛伏在桌上睡哩。”
“阿毛，到床上去睡“我睡不著“你想橘子吃嗎? ” “不。”
阿毛雖然說栽橘子，其實(shí)她不是想到摘子樹上長(zhǎng)槁，一棵橘樹罷了。地還沒有吃過橘子。
“阿毛，不說話一睡就睡著了。”王老大就閉了眼睛去睡。但還要一句一一 “要什么東西吃明天我上街去買。”
“桃子好吃。”
阿毛并不是說話說給爸爸聽，但這是一聲霹靂，爸爸的眼睛簡(jiǎn)直呆住了。如果不是夜里，夜里睡在床上，阿毛要害怕她說了一句什么叫爸爸這樣!桃子一一王老大為得桃子同人吵過架，成千成萬的桃子逃不了他的巴掌，他一口也嚼得一個(gè)，但今天才聽見這兩個(gè)字!
“現(xiàn)在那里有桃子賣呢? ” 一聽聲音話是沒有說完.慢慢卻是一一“不要說話，一睡就睡著了。”
睡不著的是王老大。
窗孔里射進(jìn)來月光.王老大不知怎的又是不平!月光居然會(huì)移動(dòng)，他的酒瓶放在一角，居然會(huì)亮了起來!王老大怒目而視.阿毛說過，酒都喝完了。瓶子比白天還來得大，王老大恨不得翻起來一腳踢破了它!世界就只是這一個(gè)瓶子一一踢破了什么也完了似的!
王老大挾了酒瓶走在街上。
“十五，明天就是十五，我要引我的阿毛上廟去燒香低頭喪氣的這么說。
自然，王老大是上街來打酒的。
“桃子好吃阿毛的這句話突然在他的心頭閃起來了，一一不，王老大是站住了，街旁歇著一挑桃子，鮮紅奪目得厲害。
“你這是桃子嗎! ? ”王老大橫了眼睛走上前問。
“桃子拿玻域瓶子來?yè)Q。”
王老大又是一句：“你這是桃子嗎!?”同時(shí)對(duì)桃子半鞠了躬，要伸手下去。
桃子的主人不是城里人，看了王老大的樣子一手捏得桃子破，也伸下手來保護(hù)桃子，攔住王老大的手一一“拿瓶子來?yè)Q。”
換桃子的收下了王老大的瓶子，王老大捧了桃子一一他居然曉得朝回頭的路上走!桃子一連三個(gè)，每一個(gè)一大片綠葉，王老大真是不敢抬頭了。
“王老大，你這桃子好!”路上的人問.王老大只是笑，一一他還同誰(shuí)去講話呢?
圍攏來四五個(gè)孩子，王老大道：“我替我阿毛買來的.我阿毛病了要桃子。”
“這桃子又吃不得嚷是的，這桃子吃不得，——王老大似乎也知道!但他又低頭看桃子一看，想叫桃子吃得!王老大的歡喜確乎走脫不少，然而還是笑一一 “我拿給我阿毛看一看……”
乒乓!
“哈哈哈，桃子玻璃做的!” “哈哈哈，玻璃做的桃子! ”
孩子們并不都是笑，一一桃子是一個(gè)孩子撞跌了的，他，他的小小的心兒沒有聲響的碎了，同王老大雙眼對(duì)雙眼。
1927年9月
14.王老大父女以種桃為生，阿毛也很喜歡桃樹，她為什么又想種橘子樹?(4分)
15.分析文中劃線處的描寫手法及其作用。(4分)
16.文中多次寫到月光，這樣寫在供托小說詩(shī)意氛圍上有什么作用?(6分)
17.探究“桃”在文.中的寓意。(6分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的作品，完成18～20題。
一物不知，深以為恥
徐梓
在中國(guó)古代社會(huì)，學(xué)者有追求博學(xué)的傳統(tǒng)。博學(xué)之所以重要，誠(chéng)如王充在《論衡•別通篇》中所說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲、耳聾、鼻癰者也。”古人認(rèn) 為，一個(gè)學(xué)者只有博學(xué)多識(shí)，才能學(xué)有本源，根深基厚，才能胸次自高，氣象自大，才能文章有根據(jù)，下筆知取舍，這也就是所謂的“見博則不迷，聽聰則不惑”。
追求博學(xué)的傳統(tǒng)，由孔子開創(chuàng).孔子不僅號(hào)召人們“博學(xué)于文”，主張和學(xué)問廣博、見識(shí)半富的人做朋友，而且身體力行，給世人樹立了榜樣。于學(xué)，他學(xué)而不厭，老而彌篤，單是一部《易》，就被他讀得“韋編三絕”。他謀稱有德性比他好的人，自信沒有比他更樂學(xué)好學(xué)的人。他不以“生 而知之”自居，本著學(xué)無常師的態(tài)度，一以貫之地“每事問”，隨時(shí)隨地周咨博訪，不恥下問，以一個(gè)開放的心態(tài)，增益自己的知識(shí).正是因?yàn)檫@樣，他不僅通曉并有能力整理《詩(shī)》《書》《禮》 《樂》《易》等文化典藉，而且多識(shí)于鳥獸草木之名，為此，漢代的揚(yáng)雄在《法言》中說：“圣人之于天下，恥一物之不知。”
從此以后，很多人把對(duì)博學(xué)的追求，進(jìn)一步凝練為“一物不知，深以為恥” “一事不知，儒者之恥”這樣高度精練的語(yǔ)句。劉知幾在《史通》中說：“ ‘一物不知，君子所恥。’是則時(shí)無遠(yuǎn)近，事無巨細(xì)，必藉多聞以成博識(shí)。”
對(duì)于學(xué)者來說，“一物不知，深以為恥”不只是一個(gè)口號(hào)，一面旗幟，更是一種引領(lǐng)，一種激勵(lì)。明代學(xué)者徐光啟和利瑪竇熟識(shí)之后，他因?yàn)椤稁缀卧尽?ldquo;未譯，則他書俱不可得論”，于是向利瑪竇提議合作翻譯此書.利瑪竇則因?yàn)榉g此書頗有難度，勸他擱置此事。徐光啟回答說：“吾先正有言，一物不知，儒者之恥。”毅然以“吾避氣，難自長(zhǎng)大;吾迎難，難自消微，必成之”的氣概，迎難而上，開始了這部著作的翻譯工作。
清朝學(xué)者閻若璩，幼年體弱多病，資質(zhì)魯鈍，兼有口吃，讀書至千百遍，往往還不了解書文的大意.但他立志博覽群書，曾將“一物不知，以為深恥;遭人而問， 少有寧日”題于柱上，以此來鞭策自己勤學(xué)不怠。水滴石穿，積思自悟，終于在15歲那年的一個(gè)冬夜，他因?yàn)?quot;讀書有所礙，憤悱不肯寐”，沉思良久，“心忽開朗，自是穎悟異常”。他繼承了清初學(xué)者博學(xué)多通的學(xué)風(fēng)，只要“一意未析”，就會(huì)“反復(fù)窮思”，甚至是“饑不食，渴不飲，寒不衣，熱不扇，必得其解而后止”。每論一事，每立一說，都要窮原競(jìng)委，力求精核，“大抵事必求其根抵，言必求其依據(jù)，旁參互證，多所貫通”。他的《尚書古文破證》，用120多個(gè)證據(jù)，將孔安國(guó)傳古文《尚書》判定為偽書，“祛千古之大疑”，成為一代名著。
“吾生也有涯，而知也無涯.”現(xiàn)代社會(huì)，各種資訊海量增加，一個(gè)人再勤勉，也不可能遍索盡讀、周知萬物。這就要求我們不僅要善取，而且要善棄，博觀約取。但無論如何，傳統(tǒng)士人 “一物不知，深以為恥”的精神追求不能輕易拋棄，仍然要繼承吸收、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“博通” 和“專長(zhǎng)”的有機(jī)統(tǒng)一。
節(jié)選自(2016年11月30日《光明日?qǐng)?bào)》)
18.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。(6分)
19.文章引用淸朝學(xué)者閻若璩的棗例有什么作用? (6分)
20.怎樣才能成為一個(gè)博學(xué)的人?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)耍概括。(6分)
七、作文(70分)
21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。 法國(guó)作家阿爾弗萊•德•繆塞說：“生活如同一朵玫塊，每瓣花代表一個(gè)夢(mèng)想，每根刺昭示一種現(xiàn)實(shí)。”
2017屆高三“四校聯(lián)考”試題
語(yǔ)文附加題
一、閱讀材料，完成22～24題，(10分)
22.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分)
樂天之詩(shī)，情致曲盡，入人肝牌，隨物賦形，所在充滿，殆與元?dú)庀噘?。至長(zhǎng)韻大篇?jiǎng)咏贪偾а远樳m洽當(dāng)句句如一無爭(zhēng)張牽任之態(tài)此豈撚斷吟須悲鳴口吻者之 所能至哉!而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。
(選自王若虛《滹南詩(shī)話》)
23.樂天是 代詩(shī)人 ，他與詩(shī)人元稹等共同推動(dòng)了 “ ”運(yùn)動(dòng)。(3分)
24.根據(jù)上面這段文字，概括作者推崇樂天詩(shī)的原因。(2分)
二、名著閱讀題(15分)
25.下列相關(guān)內(nèi)容的表述不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.唐鐵嘴在《茶館》里屬于反面角色，同是底層人物，卻在損害著其他底層人物，是特定時(shí)期塑造成的社會(huì)人物，“有錢呀，就應(yīng)該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事! ”是他奉行的人生哲學(xué)。”
B.小男孩馬諾林的形象貫穿了《老人與海》整本小說。這個(gè)人物幫助制造了悲劇所需要的孤獨(dú)感，激起讀者對(duì)圣地亞哥的同情憐憫;又作為人間友愛和年輕一代的象征，將小說的方向?qū)?zhǔn)積極樂觀的未來。
C.《阿 Q正傳》充分反映了趙太爺一伙就是愚民政策的代表者、受益者，他們雖然也有阿Q 精神，但他們更是愚民的制造者，他們壟斷著做人的資格，不承認(rèn)阿Q是個(gè)人，也決不允許阿Q 企圖爭(zhēng)為人的地位。
D.《哈姆雷特》取材于文藝復(fù)興時(shí)期丹麥?zhǔn)分械囊粋€(gè)古老的故事，通過哈姆雷特為父報(bào)仇的故事，表現(xiàn)了莎士比亞對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思以及對(duì)人的命運(yùn)與前途的深切關(guān)注。
E.《邊城》祖父是一位閱盡世事、飽經(jīng)風(fēng)霧的老人，他“硬扎結(jié)實(shí)”，因此在擺渡的職務(wù)上毫不兒戲，他把對(duì)不幸女兒的哀思寄托在對(duì)翠翠的關(guān)愛上，希冀排解孫女的凄涼迷茫，卻并不理解她的躁動(dòng)情感。
26.簡(jiǎn)答題(10分)
(1)《三國(guó)演義》第66回，魯肅設(shè)宴邀請(qǐng)關(guān)羽.宴會(huì)的背景是什么?關(guān)羽將周倉(cāng)逐出后發(fā)生了什么事情?(5分)
(2)《紅樓夢(mèng)》第76冋“寒塘渡鶴影”“冷月葬茌魂”分別是誰(shuí)在什么背景下吟的?是誰(shuí)說后句“果然太悲涼了” ?(5分)
三、材料概括分析題(15分)
閱讀材料，完成27～29題。
把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，把考據(jù)當(dāng)作欣賞。拿我在國(guó)外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說，英國(guó)的教授整年地講“版本的批評(píng)”;莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“對(duì)折本”，各有幾次翻印，某一個(gè)字在第一次“四折本”怎樣寫，后來在“對(duì)折本”里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣， 對(duì)來源和作者生平也很重視;莎士比亞大概讀過些什么書?《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的?他和戲院和同行的關(guān)系如何? “哈姆雷特”是不是作者現(xiàn)身說法?……為了解決這些問題，學(xué)者們 個(gè)個(gè)埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋找片紙只字以為至寶。
考據(jù)所得的是歷史知識(shí)，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身.欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，美感經(jīng)驗(yàn)全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識(shí)卻非常重要，要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系;要了解《飲酒》詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”還是“悠然見南山”。
但若只了解，則沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域。通常富于者據(jù)癬的學(xué)老難免犯這樣的錯(cuò)誤，他們以為作者字字有來歷，便拉史實(shí)來附會(huì)它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配.他們好比食品專家，把一席菜的來源、成分及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對(duì)于考據(jù)家的苦心孤謂雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是仲箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。
(選自朱光潛《考據(jù)、 批評(píng)與欣賞》有刪改)
27.第二段中詳細(xì)列舉“功課”內(nèi)容的作用是什么?(5分)
28.請(qǐng)概括“富于考據(jù)癖的學(xué)者”所犯錯(cuò)誤。(4分)
29.作者認(rèn)為怎樣才是真正的欣賞?(6分)
2017年山東高考語(yǔ)文試題答案全國(guó)卷
1. D 2.B 3. A 4.C 5.C
5.C (道路)
7.D(D憑借;A才/競(jìng)?cè)?B并列/目的;C而且/將要)
8. (1)即使是本地土生土長(zhǎng)生活在水邊的人，如果不是生來就熟悉水性，也不敢擔(dān)任起行船的職貴。(雖：即使;土長(zhǎng)川居：本土生長(zhǎng)又住在水上;習(xí)水事：熟悉水性;以舟楫自任：擔(dān)起行船的職貴。每點(diǎn)1分)
(2)人們用自己房屋的巨大華麗相互夸耀，即使是卑下貧苦的人也一定要使自己的住宅華盛。(矜：夸耀：下貧：卑下貧苦的人：豐：使……華盛;其：自己的*每點(diǎn)1分)
9.盡覽山水盛景;寄寓耳目之樂;忘卻閩地險(xiǎn)遠(yuǎn);升華思想境界。(每點(diǎn)1分)
10.從數(shù)量，姿態(tài)，氣味等方面來寫的。(每點(diǎn)1分，要概括出角度，若沒有不得分)
11.劉禹錫《石頭城》“潮打空城寂寞回”;杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國(guó)恨”。(2分，每句 1分，句子對(duì)即可。若寫詩(shī)人和篇目名稱錯(cuò)誤，則該點(diǎn)不得分)
12.首先寫出了空城寂寞.亡國(guó)有恨的悲嘆：接著由用淚畫成的《梅花圖》慨嘆人生如夢(mèng)般虛幻;最后表達(dá)攜帶此畫，漂泊江海，度過余生的隱逸情懷。(每點(diǎn)2分，三點(diǎn)順序不要顛倒〉
13. (1)奈何取之盡錙銖(2)以手撫膺坐長(zhǎng)嘆(3)辯乎榮辱之境(4)別時(shí)茫茫江浸月
(5)贏得倉(cāng)皇北顧(6)檣傾楫摧(7)小人長(zhǎng)戚戚(8)約于身而廣于世
14.阿毛是在一個(gè)人家的院子旁看到的橘子樹，阿毛隱約覺得橘子樹有家庭的溫馨;橘子樹的葉子很綠，代表著旺盛的生命，想種橘子樹是阿毛對(duì)美好生活的渴望。(4分，每點(diǎn)2分)
15.細(xì)節(jié)描寫。寫賣桃人護(hù)桃樹時(shí)的緊張：側(cè)面表現(xiàn)王老大彌補(bǔ)女兒心情的迫切：也為下文桃子是玻璃做的埋下伏筆。(每點(diǎn)1分)
16.渲染了清冷、寂靜的凄美意境;與桃園共同構(gòu)成恬淡自然的環(huán)境;與人物心靈深處的詩(shī)意與美感融為一體。(每點(diǎn)2分)
17. “桃子”是美好事物的象征，阿毛對(duì)桃子的喜愛代表著她對(duì)美好事物的追求，而玻璃桃子的破碎又預(yù)示著困苦的生活中，底層的人們追求的美好是何等脆弱：指“桃園”，與“桃源”類似，代表著理想的生存狀態(tài)，桃園的美麗反襯著現(xiàn)實(shí)生活的悲涼;“桃”是“逃”的諧音，王老大想逃離這樣的不幸生活，所以他借酒消愁，但酒不能幫他逃離：他用酒瓶換玻 璃桃子，想改變現(xiàn)有的生存方式，但玻璃桃子又被撞破。寓指底層不幸的人們努力掙扎而屢屢失敗的悲苦命運(yùn)。(每點(diǎn)2分，每點(diǎn)解說部分酌情賦分)
18.首先，指出學(xué)者博學(xué)的重要性;然后用古代_系列的文人學(xué)者求學(xué)著述的事例分析“一物不知，深以為恥”的產(chǎn)生及其意義;最后號(hào)召現(xiàn)代人要發(fā)揚(yáng)“一物不知，深以為恥”的精神，實(shí)現(xiàn)博通與專長(zhǎng)的統(tǒng)一。(每點(diǎn)2分)
19.列舉交代了閻若璩克服大資不足，博學(xué)終成大家;證明了 “一物不知，深以為恥”對(duì)學(xué)者的激勵(lì)意義;引出下文要現(xiàn)代人發(fā)揚(yáng)這一精神的論證。(每點(diǎn)分)
20.和學(xué)問廣博的人做朋友;要不恥下問，學(xué)而+厭，心態(tài)開放;要有迎難而上精神;小僅要善取，而且要菩棄，博觀約取。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)
21.參考2016江蘇高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn)。
二、文言文閱讀(18分)
8.⑴“土長(zhǎng)川居”翻譯成“土生土長(zhǎng)”即可。
(2) “下貧”翻譯成“卑下的人”或“貧苦的人”都可。“豐”可譯為“使……寬敞、華麗” “其”翻 譯成“他的”也對(duì)。
9.每點(diǎn)1分。
三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)
10.⑴姿態(tài)亦可答成“形狀” “外觀”“形態(tài)”。氣味亦可答成“香味”“香氣”。
?、浦灰饘?duì)詩(shī)句即可。
?、菑脑瓍⒖即鸢?。意思對(duì)即可
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
14.第一點(diǎn)答成“家庭的溫馨”可得2分，第二點(diǎn)答成“旺盛的生命”可得2分，若僅答“葉子很綠”可得 1分。
15.第一點(diǎn)瓶“動(dòng)作描寫”可得1分，第三點(diǎn)答成“王老大對(duì)女兒的愛之深”，或答成“表現(xiàn)王老大渴望得桃子的西寧的迫切”亦可得1分，第四點(diǎn)若答成“鋪墊”不得分。
16.第三點(diǎn)答成“將人物內(nèi)心純潔、善良、美好和桃園膠潔溫馨的環(huán)境融為-體”可得2分。
17.原答案可簡(jiǎn)化為：1. “桃”是美好事物的象征，代表著阿毛對(duì)美好事物(生活)的追求.2. “玻璃桃的破碎”預(yù)示著底層不幸的人們努力掙扎而屢屢失敗的悲慘命運(yùn)。3. “桃園”代表著理想的生活狀態(tài)， 顚的麵反襯現(xiàn)實(shí)生活的悲涼。(每點(diǎn)2分)
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
18.從原參考答案，意思對(duì)即可。
19.第三點(diǎn)改為“為下文提出現(xiàn)代人要發(fā)揚(yáng)這一精神提供依據(jù)”。
20.從原參考答案，意思對(duì)即可。
附加
24.(每點(diǎn)1分)(其它從原答案)
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