2017山東春季高考語文試題
考生尋找高考語文現(xiàn)代文閱讀理解中的語用學(xué)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),總結(jié)運(yùn)用語用學(xué)理論答題的方法技巧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017山東春季高考語文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017山東春季高考語文試題
第Ⅰ卷(共36分)
一、(15分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
這里是畫家蒙克的挪威。
不知此時(shí)是什么季節(jié)，既使在夏天，這個(gè)伸延入北極圈內(nèi)的國(guó)家，太陽依然運(yùn)行在遙遠(yuǎn)的天位上，把薄淡而吝嗇的光線，斜斜地幾乎貼著地表照射過來。 ① ，甚至一棵樹的陰影，依然透出清冷。太陽已經(jīng)完全(遺忘/遺落)了這塊邊地，輪番而至的暴風(fēng)雪、彌漫的黑晝籠罩著 ② ，長(zhǎng)達(dá)半年之久。只有靠雪的反光才能(辨別/辨識(shí))這個(gè)寒徹的世界。雪壓脊頂?shù)牧懵涞桶哪痉孔?，萎縮在山根林旁的避風(fēng)處。燈光，膽怯地透過結(jié)著冰花的小窗，淡黃而朦朧，似乎為這個(gè)存在于地球邊緣的人間守望。
(暫且/姑且)斷定這是將要日出的早晨，或許遠(yuǎn)天下黑黢黢的叢山頂巔，隱隱抹上了霞光的嫩紅，天際灰云的邊沿也微微暖紫，然而山谷林莽的夜色依舊沉重，迷漫在冷杉林里的云氣與夜色混合，還有淵深的湖面包含的黑色，全都沉滯混沌。獸未醒，鳥未鳴，但在某處的一幢涂成棕紅色的房子里，有人已經(jīng)起來了。
1.文中加點(diǎn)的字的注音和加點(diǎn)詞語的字形，都正確的一項(xiàng)是
A.薄(bó) 既使 吝嗇
B.黢(qū) 彌漫 籠罩
C.混(hún) 萎縮 朦朧
D.幢(chuáng) 林莽 混合
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.遺落 辨識(shí) 暫且
B.遺落 辨別 姑且
C.遺忘 辨識(shí) 姑且
D.遺忘 辨別 暫且
3.在文中兩處橫線上依次填入語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.①?gòu)纳搅謲{谷中飄出的風(fēng) ②險(xiǎn)峭的峰巒、山坡的密林和堅(jiān)冰凝封的峽灣
B.①風(fēng)從山林峽谷中飄出 ②險(xiǎn)峭的峰巒、堅(jiān)冰凝封的峽灣和山坡的密林
C.①?gòu)纳搅謲{谷中飄出的風(fēng) ②堅(jiān)冰凝封的峽灣、險(xiǎn)峭的峰巒和山坡的密林
D.①風(fēng)從山林峽谷中飄出 ②堅(jiān)冰凝封的峽灣、山坡的密林和險(xiǎn)峭的峰巒
4.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是
A. 王菲“幻樂一場(chǎng)”演唱會(huì)又一次成為輿論的焦點(diǎn)，門票的實(shí)際售賣價(jià)格竟低于票面價(jià)值，與開票時(shí)近萬元高價(jià)票“秒沒”的現(xiàn)象南轅北轍。
B. 同飲一江水，共擔(dān)一份責(zé)。在當(dāng)下“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”的理念下，推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶生態(tài)環(huán)境保護(hù)已成為長(zhǎng)江沿線省市義不容辭的責(zé)任。
C.日本科學(xué)家大隅良典憑借別有用心的發(fā)現(xiàn)，揭示了細(xì)胞自噬機(jī)制在一系列生理過程中發(fā)揮的關(guān)鍵性作用，因而獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
D. 好的教育能夠激發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)人的上進(jìn)心和學(xué)習(xí)自覺性，引導(dǎo)人不斷完善自己，讓學(xué)生在不知不覺中潛移默化，成長(zhǎng)為優(yōu)秀人才。
5.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是
A. 入冬以來持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響范圍最廣的霧霾天氣來臨，華北、華東和華中大部分地區(qū)已達(dá)嚴(yán)重污染程度，各地紛紛制定了應(yīng)對(duì)措施。
B. 在第六屆杭州國(guó)際毅行大會(huì)上，數(shù)萬人走過美麗的杭州城，沒有留下一片垃圾，我們不僅收獲了一座城市的人文風(fēng)采，更收獲了民眾的參與熱情。
C.公民個(gè)人信息泄露，損害了我們的切身利益，威脅著我們的財(cái)產(chǎn)和人身安全，已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會(huì)問題，是法治建設(shè)的重要方面。
D. 在冬至日，無論是北方的餃子還是南方的湯團(tuán)，都被賦予了特殊的含義，承載著對(duì)溫馨過往的回憶，寄托著對(duì)美好未來的期盼。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成6～8題。
法令行則國(guó)治
?、?ldquo;法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”，出自東漢王符《潛夫論》的《述赦》篇。王符是東漢后期有名的政論家，有《潛夫論》36篇存世，多為抨擊時(shí)政之作?！妒錾狻菲獮榱苏撟C“法令行則國(guó)治”的道理，舉了一個(gè)鮮活的例子。東漢孝明帝時(shí)，荊州舉茂才，明帝召對(duì)，問荊州有何異聞，茂才回答說，有劇賊九人，刺史太守屢屢捉拿不果。明帝追問得知，劇賊猖獗之處正是該茂才治下之郡，大為震怒：“賊發(fā)部中而不能擒，然材何以為茂?”于是將該茂才杖捶數(shù)百，免其官并嚴(yán)厲追責(zé)刺史太守。十天之內(nèi)，劇賊伏誅。王符在最后說道：“擒滅盜賊，在于明法，不在數(shù)赦。” ②中國(guó)有深遠(yuǎn)的法治歷史與傳統(tǒng)。崇尚以法治國(guó)的法家自不必說，即便是高揚(yáng)仁義的儒家也不例外?？鬃诱f：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。”這是希望有適合的人把文王武王留下的良法善政予以執(zhí)行和落實(shí)。孟子說：“徒善不足以為政，徒法不足以自行。”這是強(qiáng)調(diào)要把善政良法通過適合的制度與人員，執(zhí)行出來，落實(shí)下去。荀子也說“有治人，無治法”，指出要獲得適合的人員來實(shí)施法律。
③同一時(shí)代，在地球的另一端，古希臘哲人亞里士多德更明確地說：“所謂法治，首先意味著已經(jīng)制定的法律獲得執(zhí)行和遵守，其次則意味著法律本身應(yīng)當(dāng)是制定良好的法律。”要把超越性的法治理念落實(shí)于具體的社會(huì)生活，首先，已經(jīng)制定的法律要被執(zhí)行，即“行法令”;其次，要努力獲得更好的法律，即“定良法”。這是中西先哲的基本共識(shí)。
?、芊傻膶?shí)施具有極為重要的地位和意義，甚至在很多先哲看來，法律實(shí)施的重要性甚至排在制定良法之先。這看上去似乎不可思議，然而究其實(shí)卻理所當(dāng)然。因?yàn)?，如果法律不能被?shí)施，那么就算制定了最好的法律，最終還是會(huì)淪為一紙空文。相反，如果從已經(jīng)制定的法律獲得實(shí)施開始，讓法律活在人民具體的日常生活中，一方面逐步樹立法律的信用和權(quán)威，一方面逐漸培養(yǎng)人民守法的意識(shí)和習(xí)慣，就算法律存在某些不足，也可在實(shí)施過程中通過正當(dāng)程序加以修訂完善。如果一定要獲得真正的“良法”再予以實(shí)施的話，那么不僅美好的法治文明會(huì)變成海市蜃樓，國(guó)家也將危機(jī)重重。“法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂”，歷史已經(jīng)給出了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
⑤戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏文侯任用吳起、李悝，改革內(nèi)政，厲行法治，令出必行，使魏國(guó)很快強(qiáng)大起來，一時(shí)稱雄列國(guó)。然而后世魏國(guó)君臣，雖繼承文侯時(shí)代良法，卻不能予以有效實(shí)行，于是魏國(guó)迅速由盛轉(zhuǎn)衰。幾乎與此同時(shí)，李悝一位名叫公孫鞅(商鞅)的學(xué)生，帶著老師所寫的《法經(jīng)》奔赴秦國(guó)，以魏國(guó)改舊制行法令的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，幫助秦孝公改革政事。徙木為信，有功必賞，很快就樹立了法律和政令的權(quán)威。秦國(guó)迅速?gòu)?qiáng)大，最終平定六國(guó)。六國(guó)都想統(tǒng)一天下，為何秦國(guó)成其大功?原因很多，但其中樞紐，無疑在于秦國(guó)對(duì)法律實(shí)施之重要性的一再?gòu)?qiáng)調(diào)和一貫堅(jiān)持。
?、迒栴}在于，秦國(guó)既然靠令出必行而強(qiáng)大，那么秦朝為何二世而亡呢?這就涉及法治理念的第二個(gè)層面，也就是在法律實(shí)施過程中追求良法的問題了。所謂良法，雖然有一般性的理念原則，但具體歷史生活中的“良法”，卻不可一成不變，而是要隨世損益，以應(yīng)時(shí)需。秦法沒有在新的時(shí)代滿足新的歷史需求，反而以舉國(guó)之力將其強(qiáng)行推行到六國(guó)各地，最終引發(fā)了激烈反抗，導(dǎo)致秦朝二世而亡。故而秦國(guó)之興，興于“行法令”;秦朝之亡，亡于其所行之法不再是適合時(shí)代需求的“良法”，而是成了阻礙歷史進(jìn)步的落后之法。
⑦以史為鑒，在實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的同時(shí)，也不能放松對(duì)更加適合時(shí)代需要之“良法”的追求。這樣的良法，一定會(huì)因扎根于優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，順應(yīng)歷史潮流，滿足時(shí)代需要，活在人民中間，而具有強(qiáng)大的生命力。
(節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》2016年12月22日，有刪改)
6.關(guān)于“法令行則國(guó)治”，下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.“法令行則國(guó)治”是東漢王符在《潛夫論•述赦》篇中提出來的，王符認(rèn)為，消除盜賊，只能靠嚴(yán)明法令，不能靠屢屢赦免。
B.中國(guó)法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，像孔子、孟子和荀子這些儒家圣賢認(rèn)為法律必須由合適的人去執(zhí)行落實(shí)，良法善政不會(huì)自動(dòng)發(fā)生效力。
C.中西先哲一致認(rèn)為，社會(huì)要長(zhǎng)治久安，首先要求人們執(zhí)行既定法律，其次要制定更好的法律，這兩點(diǎn)同等重要，不可偏廢。
D.就算已經(jīng)制定的法律不太完善，也要付諸實(shí)施，這樣可以逐步樹立起法律的信用和權(quán)威，逐漸培養(yǎng)起人們守法的意識(shí)和習(xí)慣。
7.下列關(guān)于“行法令”和“定良法”的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.不少先哲認(rèn)為，實(shí)施法律比制定良法更重要，若法律不被實(shí)施，即便制定出最好的法律，最終也是一紙空文。
B.商鞅變法，使得秦國(guó)強(qiáng)大起來，這得益于他徙木為信，厲行法治，并非其老師李悝所著《法經(jīng)》的功勞。
C.秦國(guó)興亡的歷史告訴我們：“行法令”貴在堅(jiān)持，令出必行;“定良法”應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜。
D.在法律實(shí)施過程中要追求良法。良法要適合時(shí)代需求，否則便是阻礙歷史進(jìn)步的落后之法。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.第①段用較長(zhǎng)篇幅寫東漢孝明帝杖捶茂才的故事，交代了“法令行則國(guó)治”的出處，同時(shí)闡明了“法令行則國(guó)治”的道理。
B.第②段運(yùn)用例證法，列舉孔子、孟子、荀子等儒家圣賢的言論，明白透辟地論證了即便是儒家也強(qiáng)調(diào)“行法令”更重要的觀點(diǎn)。
C.第⑤段借用魏國(guó)、秦國(guó)通過變法而興衰成敗的歷史事實(shí)，正反對(duì)比，有力地證明了樹立法令權(quán)威、堅(jiān)持實(shí)施法律的重要作用。
D.第⑥段通過分析秦二世而亡的原因，揭示秦亡于強(qiáng)推落后之法的歷史教訓(xùn)，論證“良法”要“隨世損益，以應(yīng)時(shí)需”的觀點(diǎn)。
三、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
文王問太公①曰：“何如而可為天下?”
太公曰：“大蓋天下，然后能容天下;信蓋天下，然后能約天下;仁蓋天下，然后能懷天下;恩蓋天下，然后能保天下;權(quán)蓋天下，然后能不失天下;事而不疑，則天運(yùn)不能移，時(shí)變不能遷。此六者備，然后可以為天下政。”
文王在酆，召太公曰：“嗚呼!商王虐極，罪殺不辜，公尚助予憂民，如何?”
太公曰：“王其修德以下賢，惠民以觀天道。天道無殃，不可先倡;人道無災(zāi)，不可先謀。必見天殃，又見人災(zāi)，乃可以謀;必見其陽，又見其陰，乃知其心;必見其外，又見其內(nèi)，乃知其意;必見其疏，又見其親，乃知其情。行其道，道可致也;從其門，門可入也;立其禮，禮可成也;爭(zhēng)其強(qiáng)，強(qiáng)可勝也。全勝不斗，大兵無創(chuàng)，與鬼神通。微哉!微哉!
“與人同病相救，同情相成，同惡相助，同好相趨，故無甲兵而勝，無沖機(jī)而攻，無溝塹而守。大智不智，大謀不謀，大勇不勇，大利不利。利天下者，天下啟之;害天下者，天下閉之。天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者若逐野獸而天下皆有分肉之心若同舟而濟(jì)濟(jì)則皆同其利敗則皆同其害。然則皆有啟之，無有閉之也。無取于民者，取民者也;無取于國(guó)者，取國(guó)者也;無取于天下者，取天下者也。無取民者，民利之;無取國(guó)者，國(guó)利之;無取天下者，天下利之。故道在不可見，事在不可聞，勝在不可知。微哉!微哉!
“鷙鳥將擊，卑飛斂翼;猛獸將搏，弭耳俯伏;圣人將動(dòng)，必有愚色。今彼殷商，眾口相惑，紛紛渺渺，好色無極，此亡國(guó)之征也。吾觀其野，草菅勝谷;吾觀其臣，邪曲勝直;吾觀其吏，敗法亂刑，上下不覺。此亡國(guó)之時(shí)也。大明②發(fā)而萬物皆照，大義發(fā)而萬物皆利，大兵發(fā)而萬物皆服。大哉圣人之德!獨(dú)聞獨(dú)見，樂哉。”
(選自《六韜》，有刪改)
【注】①太公：姜子牙，名尚。②大明：旭日。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A. 又見其陰 陰：暗地里的活動(dòng)
B. 同好相趨 趨：追求
C. 大謀不謀 謀：顯現(xiàn)出謀略
D. 此亡國(guó)之征也 征：征程
10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.事而不疑，則天運(yùn)不能移 臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤
B.王其修德以下賢 其皆出于此乎
C.必見天殃，又見人災(zāi)，乃可以謀 齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧
D.大明發(fā)而萬物皆照 邦分崩離析而不能守也
11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 取天下者/若逐野獸而天下/皆有分肉之/心若同舟而濟(jì)/濟(jì)則皆同/其利敗則皆同其害
B. 取天下者/若逐野獸/而天下皆有分肉之心/若同舟而濟(jì)/濟(jì)則皆同/其利敗則皆同其害
C. 取天下者/若逐野獸而天下/皆有分肉之/心若同舟而濟(jì)/濟(jì)則皆同其利/敗則皆同其害
D. 取天下者/若逐野獸/而天下皆有分肉之心/若同舟而濟(jì)/濟(jì)則皆同其利/敗則皆同其害
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.太公認(rèn)為，器量、誠(chéng)信、仁愛、恩惠、權(quán)勢(shì)等條件分別對(duì)“容天下”“約天下”“懷天下”“不失天下”“保天下”具有重要作用。
B.太公認(rèn)為，國(guó)君要修養(yǎng)德行，謙遜地對(duì)待士人，施恩惠于百姓，不可隨意興兵;倡導(dǎo)和謀劃用兵時(shí)，需要考慮天道和人道。
C.太公認(rèn)為，國(guó)君要與百姓同疾苦，同情感，同憎惡，同愛好;國(guó)君要為百姓謀利益，不要掠奪民眾和別國(guó)的利益。
D.“無取于國(guó)者，取國(guó)者也”中的“國(guó)”在這里指諸侯國(guó)，與“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者”(《季氏將伐顓臾》)中的“國(guó)”意義相同。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)鷙鳥將擊，卑飛斂翼;猛獸將搏，弭耳俯伏;圣人將動(dòng)，必有愚色。(5分)
(2)吾觀其野，草菅勝谷;吾觀其臣，邪曲勝直;吾觀其吏，敗法亂刑，上下不覺。(5分)
14.閱讀下面的詩(shī)歌，回答問題。(8分)
送江水曹①還遠(yuǎn)館
謝朓
高館臨荒途，清川帶長(zhǎng)陌。
上有流思人，懷舊望歸客。
塘邊草雜紅，樹際花猶白。
日暮有重城，何由盡離席!
【注】①水曹：官名。
(1)詩(shī)歌五、六句兩句描繪了怎樣的景色?有什么作用?(4分)
(2)詩(shī)歌表達(dá)了哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(4分)
15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)召開，中國(guó)人民迎接各國(guó)嘉賓的喜悅心情可以用《論語》中的“ ， ?”來表達(dá)。
(2)蘇軾《赤壁賦》中描寫江面美景，與“秋水共長(zhǎng)天一色”(王勃《滕王閣序》)有異曲同工之妙的兩句是“ ， ”。
(3)屈原在《離騷》中用“ ， ”兩句詩(shī)贊賞古代圣賢推崇保持清白、獻(xiàn)身正道的精神。
五、(12分)
16.手機(jī)依賴癥的表現(xiàn)是：無論是吃飯、聚會(huì)，還是走路、坐車，都手機(jī)不離手。請(qǐng)運(yùn)用至少兩種修辭手法寫出手機(jī)依賴癥的危害，不超過40個(gè)字。(4分)
17.補(bǔ)寫出春聯(lián)的下聯(lián)和上聯(lián)，要求語意連貫，符合對(duì)聯(lián)特點(diǎn)。(4分)
(1)上聯(lián)：送獻(xiàn)瑞靈猴看今歲風(fēng)調(diào)雨順
下聯(lián)：
(2)上聯(lián)：
下聯(lián)：誠(chéng)信吐綠，文明古國(guó)譜新篇
18.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。(4分)
古人有名有字,一誕生就起名，成人后才有字。 ① ：“名以正體，字以表德”(《顏氏家訓(xùn)》);自稱用名，稱人以字。字往往是名的解釋和補(bǔ)充，是和名相表里的，所以又叫“表字”。 ② ，如東漢的張衡，字是平子;也有意義相反的，如宋代的朱熹，字是元晦。
六、(18分)
閱讀下面的文字，完成19～22題。
楊絳：帶著有香氣的靈魂回家
崔瀅
“聰明年輕的一代，只圖消費(fèi)享受;而曾為靈性良心奮斗的人，看到自己的無能為力而灰心絕望，覺得人生只是一場(chǎng)無可奈何的空虛。上帝已不在其位，財(cái)神爺當(dāng)?shù)懒?。人世間只是爭(zhēng)權(quán)奪利、爭(zhēng)名奪位的‘名利場(chǎng)’，或者干脆就稱‘戰(zhàn)場(chǎng)’吧。”
這是楊絳先生鮐背之年寫下的句子，她把現(xiàn)代很多人為之掙扎的地方叫做名利場(chǎng)。而她自己則早已從中跳出，那里發(fā)生的一切在這位大家面前都是浮云，仿如看戲。
“我想，只有修得了大自在的人，才能把名利二字看得如此透徹，擺脫得如此干凈。”人民文學(xué)出版社副總編輯周絢隆說，“文明的社會(huì)既需要斗士，也需要智者。而實(shí)際情況是做斗士易，做智者難。”
?、倜\(yùn)給了她105歲的壽數(shù)，卻沒有對(duì)她心慈手軟。即便如此，這位有著輕柔南方口音的女先生將這些痛苦當(dāng)作了修煉。
在上世紀(jì)50年代的“三反運(yùn)動(dòng)”中，一場(chǎng)突如其來的批斗曾落在楊先生頭上。正值中年的她思考了很多：“當(dāng)時(shí)，我火氣退去，就活像一頭被車輪碾傷的小動(dòng)物，血肉模糊的創(chuàng)口不是一下子就能愈合的?？墒峭笪沂芘u(píng)甚至受斗爭(zhēng)，總深幸這場(chǎng)控訴大大增強(qiáng)了我的韌勁。”
遭受一場(chǎng)意外的打擊，楊先生卻將之看作很好的磨練，又讓自己的修養(yǎng)上升一個(gè)境界。她曾說：“如要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。”
楊先生雖已駕鶴西去，但靈魂的香氣仍存在于她的著作中，畢竟，她被命運(yùn)磨練得不少，也收獲了不少。
20世紀(jì)給了楊先生太多悲歡。既與所愛之人共度一生，被錢先生稱為“絕無僅有地結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友”，又把女兒錢瑗培養(yǎng)成了“生平杰作”。然而，生命中最重要的這兩個(gè)人在兩年內(nèi)先后去世，“我們仨”走散了。
在楊先生80多歲時(shí)，曾經(jīng)幸福的家只剩她一人，但楊先生沒有一蹶不振，而是投入全部身心翻譯柏拉圖對(duì)話集中的《斐多》，并在2000年出版。
該書中，蘇格拉底說：“靈魂到另一個(gè)世界去的時(shí)候，除了自身的修養(yǎng)，什么都帶不走。”不滅的靈魂是楊先生所相信的，也是她的讀者們?cè)敢庀嘈诺模诹硪槐緯姓f：“痛苦的意義只能是對(duì)不滅靈魂的修煉，否則生活就是沒有意義的。”
原來這一切悲苦，都是對(duì)靈魂的修煉，讓它能帶著足夠修養(yǎng)“回家”。但如果靈魂被腐蝕，興許會(huì)散發(fā)臭味而不自知。如楊先生所說：“在人生的道路上，如一心追逐名利權(quán)位，就沒有余暇顧及其他。也許到臨終回光返照的時(shí)候，才感到慚愧，心有遺憾，可是已追悔莫及，只好飲恨吞聲而死。”
百年修煉，楊先生保持了內(nèi)心的自由和平靜。她深居簡(jiǎn)出，悉心整理錢先生的手稿，并最終出齊皇皇72巨冊(cè)的《錢鍾書手稿集》。在104歲時(shí)，她還在寫“雜憶與雜寫的補(bǔ)遺”，并對(duì)自己的小友說，“還是要東想西想才好玩”。
在德國(guó)教授莫律祺看來，楊先生是理想主義者和實(shí)用主義者的結(jié)合，她有積極的世界觀。他與妻子莫宜佳(《圍城》的德語翻譯者)對(duì)楊先生有個(gè)生動(dòng)的總結(jié)：“先一個(gè)跟頭翻到九霄云外再回歸現(xiàn)實(shí)，再次啟程前往新岸，②在堂吉訶德和桑丘、在美猴王和豬八戒之間來來往往。”
“我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑。簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。”這是楊先生的處世態(tài)度，也是真實(shí)生活的寫照，即使到生命的最后，她跟死神也不爭(zhēng)--她囑咐，如發(fā)生意外，醫(yī)生不要搶救。于是，今年5月25日凌晨1時(shí)30分，那帶著香氣的靈魂平靜地出竅，“回家”了。
(選自《中國(guó)青年報(bào)》2016年12月26日，有刪改)
19.第一段引用楊絳先生鮐背之年寫下的句子有何作用?(4分)
20. 閱讀文中畫線部分，完成下面題目。(4分)
(1)分析畫線①處的修辭手法與表達(dá)效果。(2分)
(2)解釋畫線②處的含意。(2分)
21. 第三段說：“做斗士易，做智者難。”文中哪些具體事件體現(xiàn)了楊絳先生的“智者”形象?(4分)
22. 標(biāo)題中的“有香氣的靈魂”，含義豐富深刻，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?6分)
七、(60分)
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)
有用即真理。
——[美]威廉•詹姆斯
我們不是單靠吃米活著的。
——巴金《燈》
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
2017山東春季高考語文試題答案
一、(15分，每小題3分)
1.B(A.即使C.混hùnD.幢zhuàng)
2.C(遺忘：忘記。遺落：遺失，散失;遺漏，漏掉;散失流落。辨識(shí)：辨認(rèn)，識(shí)別。辨別：根據(jù)不同事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識(shí)上加以區(qū)別。“姑且”有先不妨的意思，表示在不得已的情況下只好將就一下，以后再做結(jié)論，重在強(qiáng)調(diào)讓步。“暫且”表示這種情況是暫時(shí)的，重在強(qiáng)調(diào)時(shí)間短暫，稍稍帶有讓步的意味)
3.A(①句的“風(fēng)”和下句的“陰影”做“透出清冷”的主語，②處按照空間順序排列)
4. B(A.南轅北轍：比喻行動(dòng)和目的相反。 C.別有用心：言論或行動(dòng)中另有不可告人的企圖，含貶義。 D.潛移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化)
5. D(A.“華北、華東和華中大部分地區(qū)”表意不明。 B.“我們不僅收獲了一座城市的人文風(fēng)采，更收獲了民眾的參與熱情”語序不當(dāng)。 C.“公民個(gè)人信息泄露”與“是法治建設(shè)的重要方面”不合邏輯)
二、(9分，每小題3分)
6.C(錯(cuò)誤有二。其一，原文第③段末“中西先哲的基本共識(shí)”不等同于“中西先哲一致認(rèn)為”。其二，“這兩點(diǎn)同等重要”錯(cuò)誤，據(jù)第④段可知，“執(zhí)行既定法律”重于“制定更好的法律”)
7.B(“并非其老師李悝所著《法經(jīng)》的功勞”錯(cuò)誤。“并非”屬于完全否定，與原文第⑤段意思不符)
8.B(“論證了即便是儒家也強(qiáng)調(diào)‘行法令’更重要的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。第②段運(yùn)用例證法，意在論證“中國(guó)有深遠(yuǎn)的法治歷史與傳統(tǒng)”)
三、(12分，每小題3分)
9.D(征：征兆)
10.C(副詞，才。A. 連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折。B.副詞,表婉商語氣/副詞，表推測(cè)語氣。D.連詞，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折)
11.D
12.A(照應(yīng)錯(cuò)誤，“恩惠”對(duì)應(yīng)“保有天下”，“權(quán)勢(shì)”對(duì)應(yīng)“不失天下”)
四、(24分)
13.(1)鷙鳥將要發(fā)起襲擊時(shí)，就會(huì)收翼低飛;猛獸將要搏擊時(shí)，就會(huì)貼耳伏地;圣賢將要行動(dòng)時(shí)，必先表現(xiàn)出愚鈍的神色。(“卑飛”“斂翼”“俯伏”“ 愚色”各1分，句意通順1分)
(2)我觀察他們的田地里，野草蓋過了禾苗;我觀察他們的大臣，奸邪之徒壓倒了忠直之士;我觀察他們的官吏，敗壞法紀(jì)(使法令敗壞，使刑罰混亂)，朝廷上下卻不覺醒。(“勝”“直”“敗法亂刑”“覺”各1分，句意通順1分)
14.(1)描繪了池塘邊綠草、花樹相間，紅白掩映的明麗景色。(2分)以樂景寫哀情，反襯了離別的傷感情懷。(2分)
(2)①表達(dá)了送別友人的傷感之情。友人即將踏上漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，“高館”送別，離愁別緒頓然而生。②表達(dá)了宦游之人的懷歸之情。“流思人”“望歸客”客居異地，思念親朋，渴望歸鄉(xiāng)。③ 表達(dá)了因離別而生的無奈之情。“日暮”時(shí)分，“重城”分別，讓人不由發(fā)出“何由盡離席”的感慨。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)可得4分)
15.(1)有朋自遠(yuǎn)方來 不亦樂乎
(2)白露橫江 水光接天
(3)伏清白以死直兮 固前圣之所厚
(每句1分，有錯(cuò)別字則該句不得分)
五、(12分)
16.示例：手機(jī)依賴癥會(huì)偷走身體健康，疏遠(yuǎn)人際關(guān)系，埋下交通隱患。(內(nèi)容恰當(dāng)2分，修辭2分)
17.示例：(1)迎報(bào)曉雄雞盼明朝國(guó)泰民安 (2)公正綻蕊，法治中華揚(yáng)大美
(每小題2分。符合對(duì)聯(lián)對(duì)仗工整、末字仄起平收的特點(diǎn)，1分;語意連貫，1分)
18. ①名與字各有用途 ②名和字有意義相同的(每句2分)
六、(18分)
19.①在內(nèi)容上，表達(dá)了楊絳先生對(duì)人世間爭(zhēng)名奪利現(xiàn)象的深惡痛絕。(2分)②在結(jié)構(gòu)上，引出下文對(duì)楊絳先生生活簡(jiǎn)樸、靈魂高貴的人生境界的評(píng)述。(2分)
20.(1)運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)形象地寫出了楊絳先生壽命長(zhǎng)但命途多舛的一生。(2分。手法1分，效果1分)
(2)楊絳先生是理想主義者和實(shí)用主義者的結(jié)合，她能夠在實(shí)用主義和理想主義中自由往來。(2分)
21.①將“三反運(yùn)動(dòng)”中突如其來的批斗看作很好的磨練。②80多歲遭受失女喪夫之痛，仍全身心翻譯柏拉圖對(duì)話集。③深居簡(jiǎn)出，悉心整理并最終出齊《錢鍾書手稿集》。④在104歲時(shí)，還在寫“雜憶與雜寫的補(bǔ)遺”，并感到好玩。⑤囑咐醫(yī)生，如發(fā)生意外，不要搶救。(4分。每點(diǎn)1分，答出其中4點(diǎn)即可)
22. ①指楊絳先生擺脫名利、與世無爭(zhēng)的豁達(dá)胸襟。②指楊絳先生將一切打擊視為磨練的態(tài)度和自由平靜的心境。③指楊絳先生直到晚年都筆耕不輟并以此為樂的價(jià)值追求。④指楊絳先生是理想主義者和實(shí)用主義者的結(jié)合，有積極的世界觀。(6分。每點(diǎn)2分，答出其中3點(diǎn)即可)
七、(60分)
23.建議參照2016年山東省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)、以43分為基準(zhǔn)分評(píng)分。
文言文參考譯文:
文王問太公道：“怎樣才能治理好天下呢?”
太公回答說：“器量蓋過天下，然后才能包容天下;誠(chéng)信蓋過天下，然后才能約束天下;仁愛蓋過天下，然后才能懷柔天下;恩惠蓋過天下，然后才能保有天下;權(quán)勢(shì)蓋過天下，然后才能不失去天下;遇事果斷毫不猶疑，就像天體運(yùn)行那樣不能改變，像四時(shí)更替那樣不可變化。這六個(gè)條件都具備了，然后就可以治理天下。”
周文王在酆邑，召見太公說：“唉!商紂王暴虐到了極點(diǎn)，任意殺戮無辜之人，請(qǐng)您輔助我拯救天下民眾，您看該怎么辦?”
太公答道：“君主要修養(yǎng)德性，禮賢下士，施恩惠于民眾，以觀察天道的吉兇。當(dāng)天道還沒有災(zāi)害征兆時(shí)，不可先倡導(dǎo)征討;當(dāng)人道沒有出現(xiàn)禍亂時(shí)，不可先謀劃興師。必須看到既出現(xiàn)了天災(zāi)，又發(fā)生了人禍，才可以謀劃興師征伐;既看到他的公開言行，又了解他暗地里的活動(dòng)，才能知道他的真實(shí)想法;既看到他的外在表現(xiàn)，又了解他的內(nèi)心情況，才能知道他的真實(shí)意圖;既看到他疏遠(yuǎn)什么人，又了解他親近什么人，才能知道他的真實(shí)情感。實(shí)行吊民伐罪之道，政治理想就可以實(shí)現(xiàn);遵循正確的路線，統(tǒng)一天下的目的就可以達(dá)到;按一定的秩序建立禮制，禮制就可以確立;確立強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)地位，就可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人。取得全勝而不經(jīng)過戰(zhàn)斗，以大軍臨敵而沒有傷亡，真可謂是用兵如神了。微妙啊!微妙啊!
“能與人同疾苦而相互救援，同情感而相互保全，同憎惡而相互幫助，同愛好而有共同追求。所以，就是沒有軍隊(duì)也能取勝，沒有沖車機(jī)弩也能進(jìn)攻，沒有溝壘也能防守。真正的智慧不顯現(xiàn)出智慧，真正的謀略不顯現(xiàn)出謀略，真正的勇敢不顯現(xiàn)出勇敢，真正的利益不顯現(xiàn)出利益。為天下人謀利益的，天下人都?xì)g迎他;使天下人都受害的，天下人都反對(duì)他。天下不是一個(gè)人的天下，而是所有人的天下。奪取天下，就像獵逐野獸一樣，天下所有人都有分享獸肉的欲望;也像同坐一條船渡河一樣，渡河成功，大家都達(dá)到了目的;失敗了，大家都遭受災(zāi)難。這樣做，那么天下人就都?xì)g迎他，而不會(huì)反對(duì)他了。不從民眾那里掠取利益，就能夠從民眾那里得到利益;不從別的諸侯國(guó)那里掠奪利益，就能夠從別的諸侯國(guó)那里獲得利益;不從天下掠奪利益，就能夠從天下獲取利益。不掠取民眾利益，民眾就擁護(hù)他，這是民眾給予他利益;不掠取別的諸侯國(guó)利益，別的諸侯國(guó)就歸附他，這是別的諸侯國(guó)給予他利益;不掠奪天下利益，天下就擁護(hù)他，這是天下給予他利益。所以，這種方法使人看不見，這種事情使人聽不到，這種勝利使人不可知。微妙啊!微妙啊!
“鷙鳥將要發(fā)起襲擊時(shí)，就會(huì)收翼低飛;猛獸將要搏斗時(shí)，就會(huì)貼耳伏地;圣賢將要行動(dòng)時(shí)，必先表現(xiàn)出愚鈍的神色。現(xiàn)在的商朝，謠言四起，社會(huì)動(dòng)亂不已，而紂王依然荒淫無度，這是國(guó)家覆亡的征兆。我觀察他們的田地里，野草蓋過了禾苗;我觀察他們的大臣，奸邪之徒壓倒了忠直之士;我觀察他們的官吏，敗壞法紀(jì)(使法令敗壞，使刑罰混亂)，朝廷上下卻不覺醒。這是到了該滅亡的時(shí)候了。旭日當(dāng)空，天下萬物都能沐浴陽光;正義所至，天下萬物都能得到利益;大軍興起，天下萬物都會(huì)歸附。圣人的德化真?zhèn)ゴ蟀?獨(dú)到的見地(無人能及)，這才是最大的歡樂啊!”
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