2017年語文高考模擬試卷題目(2)

時間：2017-08-09 17:52:05 劉惠25由分享

　　六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

　　閱讀下面的作品，完成16-18題。

　　吃草與吃肉

　　林語堂

　　近來在編纂一本中文字典，覺得心情平靜得多，省了多少是非。因此感覺做學(xué)問工作如吃草，做文人時論如吃肉。

　　編報紙，做時論，平時事，正人心，息邪說，比較含有人與人之接觸，必有仇敵。做學(xué)問，做考證，考經(jīng)史。編字典，自然而然少是非，而且自有其樂。尋發(fā)真理，如牛羊在山坡上遨游覓食。兩種工作都重要，但須各憑其性情而行，不能勉強(qiáng)。這個意思，可擴(kuò)而充之。世上只有兩種動物，一為吃草動物，包括牛羊及思想家;一為食肉動物，包括虎狼及事業(yè)家。吃草動物只管自己的事，故心氣溫和善良如牛羊;吃肉動物專管人家的事，故多奸險狡黠，長于應(yīng)付、籠絡(luò)、算計、挾持、指揮……前者，學(xué)人、發(fā)明家等，只對學(xué)理事物有興趣，而在社交上卻常要羞羞答答;做委員，喝聽差都不大行。后者如劉邦、朱元璋一類英雄豪杰，用兵用將，料事如神，而對于子曰詩云，一聽便頭疼，糊里糊涂。

　　食肉者搏擊食草者，食草者也常藐視食肉者。思想家一方羨慕事業(yè)家，一方又看不起事業(yè)家。世間食肉之徒，偶爾讀兩本書，就在書中覓黃金屋、顏如玉、鐘重祿，哪里是真正懂得食素之味?學(xué)問興趣他們是不懂的。偶爾出洋，偶爾留學(xué)，第一目的就是看準(zhǔn)學(xué)位頭銜。他所讀的政治法律及大學(xué)管理法，可以讓他回來當(dāng)議員委員，高官俸祿，養(yǎng)父母，給妻子，并不是在研究政治學(xué)說學(xué)問上做工夫。

　　袁中朗描寫此種人心理極好。“吏趣者，其人未必有才，但覺官有無窮滋味，愈勞愈俠，愈苦愈甜，愈談愈不盡，不窮其味不止。若奪其官便如奪嬰孩手中雞子，啼哭隨之矣。”(《與張幼于書》)此語便含食草者對食肉者的譏笑。

　　我想這類專管別人家事的工作，其意義還在一個木匠做一個木盒之下。但是不讓食肉者管別人家事，他心里就不高興。食肉者也輕鄙食草者。“議論空疏”“闊論高談”“咄咄書空”是文人之罪。而文人也常有令人輕鄙之處。

　　食肉者對文人表示輕鄙，非搏擊文人時，而是秦莽文人時。此種秦莽文人，我想仍不是真正讀書種子，是借食草之名求食肉之便，還應(yīng)該歸入食肉類去。他們一旦得意，仍善于互相傾軋，弄權(quán)舞弊，作威作福，恃勢凌人。

　　“文學(xué)無用”之說也是對的。革命是干的，不是談的。打虎就得上山，站在高樓綺窗前高唱：“打啊!打啊!”我總覺得滑稽。聲勢愈兇猛愈形其滑稽。他為什么不上山去?我老是問。所以高談革命者，我根本就把他歸入食肉之類，他是以食草之名求食肉之便。站在綺窗前而喊打虎之人，笑別的站在綺窗前而不喊打虎之人，那叫做滑稽。站在綺窗前而不喊打者，笑別的專在起床前喊打虎者，那叫作同情的幽默。他好像說：你只能喊打，而我充其量也只能喊打，你我都只能喊，然而喊是無用的。打而不喊者上上;打而且喊者次之;不打亦不喊者居中，有自知之明;喊而不打者中下;自己喊而以罵別人不喊者為能事者，斯為下矣。

　　(選自《宇宙風(fēng)》第14期，1936年4月，有刪改)

　　16.文中的“食草者”和“食肉者”各有什么特點(diǎn)?請簡要概括。(6分)

　　17.“食草者”和“食肉者”怎么看待對方?(6分)

　　18.請簡要概括最后一段的論述思路。(6分)

　　七、作文(70分)

　　19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;問題不限，詩歌除外。

　　每逢新生入學(xué)，一位教師都會給學(xué)生講一遍“手握青蘋果”的故事：一個年輕人獨(dú)自到沙漠去冒險，他丟失了全部行李，迷失了道路，他一時慌了，翻遍了所有口袋，終于在一個褲子口袋里發(fā)現(xiàn)了一個蘋果。他聞了聞這個青蘋果，覺得這是一個水庫，是一個糧倉，且無比清香。他握著這青蘋果，朝一個方向走去。每每精疲力竭時，他就手握青蘋果看一看聞一聞，又向前走，直到第三天黃昏時分，他驚喜地看到了綠樹紅花，原來他已經(jīng)走出了沙漠。

　　語文附加題試卷

　　語文II(附加題)

　　一、閱讀材料，完成20~22題。(10分)

　　王圣美治字學(xué)，演其義以為右文。古之字書，皆從左文凡字其類在左其義在右如木類其左皆從木。所謂右文者，如“戔”，小也，水之小者曰“淺”，金之小者曰“錢”，歹而小者曰“殘”，貝之小者曰“賤”。如此之類，皆以“戔”為義也。

　　(節(jié)選自沈括《夢溪筆談》)

　　20.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)(5分)

　　21.選文中涉及的“造字法”是。(1分)

　　22.根據(jù)材料，解釋“右文”的含意。(4分)

　　二、名著閱讀題(15分)

　　23.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是(5分)

　　A.作品《吶喊》中的主人公大多數(shù)是農(nóng)民、知識分子和婦女，如閏土、孔乙己、祥林嫂，他們以自己被侮辱、被損害的血淚人生，控訴了封建社會的罪惡和黑暗。

　　B.《老人與海》中的圣地亞哥是個“硬漢子”，他費(fèi)勁周折捕到了一條馬林魚，卻在途中被鱷魚啃光，但他憑著智慧和勇敢，在艱苦的環(huán)境中實現(xiàn)了生命價值。

　　C.《女神》是我國文學(xué)史上一部不朽的詩歌作品，風(fēng)格雄起壯美、形式自由活潑、多用比喻與象征，《鳳凰涅槃》《爐中煤》《天上的街市》等都是其中的名著。

　　D.《歐也妮。葛朗臺》中的娜農(nóng)是巴爾扎克人物畫廊中不朽的形象之一，她外表丑陋但又十分忠誠，最終她適應(yīng)了那個金錢社會，她身上還留下了老葛朗臺的影子。

　　E.爺爺和翠翠去順順家看船，大老和二老都看上了美貌的翠翠，二老派人提親，翠翠不回答，二老再次來提親，爺爺就明了翠翠的心事。兄弟倆知道實情后相約唱歌競爭。

　　24.簡答題(10分)

　　(1)下面的這幅對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績，請仿照示例，完成另五項。(5分)

　　收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧

　　取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻

　　【示例】三顧：三顧茅廬北拒：北拒曹操

　?、偈斩ǎ?②排八陣： ③六出： ④七擒： ⑤東和：。

　　(2)《紅樓夢》中“寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀”中的“此兒”指誰?他為什么挨打?請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。(5分)

　　三、材料概括分析題(15分)

　　講到哭，也正和笑一樣，可以分成多少種類：華周杞梁之妻善哭其夫，那是寡婦凄怨的哭;賈寶玉偶然一句兩句話不對頭觸惱了妹妹，林黛玉便遮面而哼哼唧唧，那是打情罵俏的哭;曾子死了，曾晰竟因哭子而喪氣明，那是發(fā)自天性的真摯的哭;楚霸王在鳥江別虞姬高唱“虞姬虞姬奈若何”而聲淚俱下，那是英雄末路悲壯的哭;還有那風(fēng)流皇帝陳后主向人訴苦說“此間日以淚洗面”，那是追懷往事抑郁的哭;至于像阿斗太子在晉武帝前背完了“先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在岷蜀……”，因為沒有眼淚便緊緊地閉上兩眼以代哭，那便是傻孩子的假哭，卑卑不足道了。

　　然而我們不要輕看了哭呵!哭之為用，正大已哉!大到有意想不到之效力!你看那楚國的申包胥，只消一哭三天，便打動了秦國的“義憤”——但也許是發(fā)慈悲，義軍一出，已經(jīng)亡了的楚國便得因而復(fù)國，這種苦便不同凡響!嚇，你只想，一哭三天，該多么難!這種哭。莫說是秦國，就是天地也該為之動容，而鬼神有知，也該陪著他哭，才算是合乎天理與人情!

　　不過，申包胥究竟已經(jīng)是“古之人”了，而現(xiàn)在的世界又似乎和“七雄時代”也有點(diǎn)兩樣。所以當(dāng)去年日本兵一聲不響地奪取了我們東北半邊天下的時候，雖說某公曾因之而“悲憤痛哭”，而某帥也曾因之“泣不成聲”，但究竟不能一哭三天;因為不能一哭三天，所以雖說兩公的哭是發(fā)乎中，而凝乎淚，精忠誠摯，有天在上可以作證，但國際聯(lián)盟究竟似乎比泰國差得太遠(yuǎn)，始終不肯發(fā)慈悲，把日本那張貪婪的口掰開，要回我們金甌無缺的東北來!

　　(節(jié)選自黎烈文《哭》，有刪改)

　　25.作者為什么列舉申包胥“哭”的例子?(5分)

　　26.試聯(lián)系全文，概括“哭”的主要原因。(4分)

　　27.結(jié)合全文，簡述我們應(yīng)如何看待“哭”。(6分)

　　2017年語文高考模擬試卷題目參考答案

　　1、D(膾炙人口：比喻好的詩文或事物，人人都稱贊?？诒d道：形容到處都是群眾稱頌的聲音。流傳：傳下來或傳播開。留傳：遺留下來傳給后代。體裁：文學(xué)作品的表現(xiàn)形式。題材：構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料，即作品中具體描寫的生活事件或生活現(xiàn)象)

　　2、D(A用詞重復(fù)，“必須”就是必要的意思，應(yīng)刪除“要”。B并列不當(dāng)，“學(xué)校教育”“社會教育”包括了“職業(yè)教育”，同時，“公民”不能與“決策者、企業(yè)家、科技工作者”并列。C搭配不當(dāng)，“其有”不能與“豐富多彩”搭配)

　　3、A(B上句“少小”與下句“論功”不對仗。C上句“柏梁”“銅雀”為漢代所建的柏梁臺和銅雀臺，二者皆為地名。下句中的“古時”“清吹”并非地名，故上下句并不對仗。D上句“亭子”，名詞，下句“環(huán)轉(zhuǎn)”，動詞，詞性不合)

　　4、D(③為總起，提出文章的“開合”問題，下面按解釋“開合”的順序排列)

　　5、B(“剛健沉實，一絲不茍”錯，應(yīng)是“舒展灑脫”)

　　6、C(率：一律，一概)

　　7、B(“為有更多的人能和自己一樣讀了楊椒山的文章有所感動而高興”與原文不符，原文表達(dá)的是“希望有更多的人能和自己一樣讀了楊椒山的文章有所感動”)

　　8、(1)而且又編輯他的遺文，只怕他在后世不偉大而急切地印出來給后人看，這不是君子的用意嗎?(得分點(diǎn) ：輯、示各1分，句意2分)

　　(2)王陽明的功績固然應(yīng)該輕視，然而氣節(jié)是君子的關(guān)鍵。(得分點(diǎn)：薄、梗概、判斷句式各1分，句意1分)

　　9、作者認(rèn)為氣節(jié)是君子的大要，而楊椒山是極有氣節(jié)的人;(2分)鄙薄楊椒山的人，借用朱熹的史論貶抑楊椒山，輕視氣節(jié)，企圖用中庸之道來麻痹人們，作者在文中加以無情地揭露。(2分)(意思對即可)

　　參考譯文：

　　年輕時讀王章的傳記，滿臉眼淚鼻涕，匆匆忙忙出來會客來不及整治清潔，客人驚疑詢問緣故，我說：“是讀了王伸卿傳記的緣故。”不久讀了楊椒山自己寫的年譜，驚訝說：“這不是王伸卿嗎?”

　　我曾經(jīng)在史館任職，詢問楊椒山傳記的情況，同館的官員說：“還沒有抓閹。”我說：“這是一代中極難得的人物，應(yīng)當(dāng)特別替他起草傳記，卻要等抓閹嗎?”同館的官員沒有回答。不久又隱約聽到同館有人上奏議事書信說：“明孝宗不是好君主，王陽明不是道學(xué)家，東林黨人都不是正派人。”說“讀書人說事，只應(yīng)當(dāng)以委曲求全，不能以偏激枉法，東林黨人的爭端常常從鬧意氣開始，而以結(jié)成派系告終，這都是受到嘉靖、隆慶年間那種剛直而固執(zhí)的風(fēng)氣的影響。”大概暗中指的是楊椒山。我說：“那么像漢代的王章也不是君子嗎?”回答說：“王章不知道輕重，因為言論剛直被殺，怎么說得上是君子!您沒有讀過胡氏致堂的那些史論嗎?他對兩漢的人物，一概斥罵，一錢不值，因此朱熹為王安石作傳，列為名臣，兒稱大師秦檜是極有能力的人，什么原因?行動不輕率隨便!在岳飛的死一事上，還是譏刺這樣、那樣，只知道向前廝殺而不知道靈活應(yīng)變，其他更可以知道了。”我生氣而說不出話只得作罷。然而回家后查看舊史，看見北宋、南宋兩朝，在國家危亡的悲慘時候，死難者不下幾十上百人，但是《宋史。忠義傳》中并沒有一個講理學(xué)的人置身其中，這樣以后知道了輕薄功績和氣節(jié)，都是宋代理學(xué)的淺陋之見，不是常情。

　　現(xiàn)在，我離開史館又過了十多年了，康熙丁丑年，同縣的章鈺，對椒山的為人有感觸，選取楊椒山所寫的年譜和他生平的詩文，合編為上下卷，將要刻印給世人看，而囑咐我寫序文，我讀了這些文字，眼淚一滴滴流下，和過去讀王章傳記時一樣，他們雖然沒有講學(xué)，但是不會埋沒他們的良心。章鈺憑著藝壇的豪氣研究經(jīng)學(xué)家的學(xué)問，比賈誼年輕，唯獨(dú)能夠發(fā)奮激昂，聽到楊椒山的風(fēng)骨而興奮起來，而且又編輯他的遺文，只怕他在后世不偉大而急切地印出來給世人看，這不是君子的用意嗎?

　　近來求學(xué)的人，動不動就輕視功績和氣節(jié)，甚至有攻擊王陽明的學(xué)說而自鳴得意的。王陽明的功績固然應(yīng)該輕視，然而氣節(jié)是君子的關(guān)鍵，楊椒山不幸與王章相同，兩漢的儒學(xué)長久被宋代以來的理學(xué)多反對，而王陽明又不幸地在被貶龍場以前跟楊椒山相同。道學(xué)已經(jīng)說不清，而楊、王兩人的氣節(jié)又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如權(quán)臣的力氣，然而尚且還有像章鈺這樣讀他的書感嘆他的為人，只怕他的聲明不能流傳后世，而急切地印出來給世人看的人，那么，這是人們的良心還沒有消亡，君子還可以有所作為的明證。世上有看了這本子集而有所感動興奮的嗎?他也用我讀王仲卿的傳記的心來讀它，很好啊!

　　10、(1)形容蘇軾人生坎坷，閱歷豐富。(2分)

　　(2)用儒家和墨家，書法家顏真卿、楊凝式襯托蘇軾的學(xué)識和書法成就。(4分)

　　(3)從繪畫藝術(shù)來說，畫品即人品，蘇軾的枯木畫，是他內(nèi)心世界的藝術(shù)體現(xiàn);(2分)從人生經(jīng)歷來說，蘇軾為人平和而堅強(qiáng)，歷經(jīng)貶滴和打擊，氣節(jié)愈堅，就像那老木經(jīng)風(fēng)霜襲擊而愈加堅硬一樣。(3分)

　　11、(1)小知不及大知

　　(2)別時茫茫江浸月

　　(3)此情可待成追憶

　　(4)而氣候不齊

　　(5)別是一般滋味在心頭

　　(6)高處不勝寒

　　(7)溫故而知新

　　(8)小橋流水人家

　　12、從視覺和聽覺兩個角度描寫了大別山中的四座峰的秀美的風(fēng)景和獨(dú)特的風(fēng)貌，表達(dá)了作者無限向往之情。(4分)

　　13、(1)禪宗既包含了印度文化，又包含了中國本土文化，值得研究。(2分)

　　(2)無論是從世俗看還是從佛教看，五祖寺都有非凡的意義。(2分)

　　14、劉備請諸葛亮和弘忍看中慧能都是敢打破常規(guī)、獨(dú)具慧眼識別人才的典型，具有歷史意義又對現(xiàn)實具有啟發(fā)意義，豐富了文章的內(nèi)涵;(4分)引出下文對五祖寺的贊美，為下文的議論作了鋪墊。(2分)

　　15、不能刪去，①文末兩段內(nèi)容深化了文章主題，導(dǎo)游小姐和一個年輕人的對話充滿禪意，給人啟示，收到了言有盡意無窮的效果，(3分)②文末兩段寫作者游五祖寺時看到的菩提樹，回到現(xiàn)實，照應(yīng)標(biāo)題，使全文結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。(3分)

　　16、食草者：心氣溫和良善;對學(xué)問有興趣，不善社交。(3分)食肉者：多奸險狡黠;有才干，世故，不喜歡讀書，對學(xué)問不感興趣;心理很好;重名利。(3分)

　　17、食肉者搏擊食草者，也常輕鄙食草者;(3分)食草者羨慕食肉者，也常藐視、譏笑食肉者。(3分)

　　18、首先指出“文學(xué)無用”是對的;(2分)接著用比喻論證論述做文學(xué)(空頭革命家)如見老虎只喊不打一樣沒有實際效果;(2分)最后總結(jié)對革命的幾種態(tài)度，嘲諷“光喊不干還罵不干也不喊”行為的可笑。(2分)

　　19、參照2015年高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。

　　【寫作提示】這個青蘋果激勵著年輕人走出沙漠，它象征著希望，或者信念。因此，可以立意為：遇到困難時要看到希望，要堅定自己的信念，這樣才能克服困難。也可從“每逢新生入學(xué)”這個角度立意：站在新的起點(diǎn)，就要對未來充滿希望，不管前面的道路多么艱難，只要堅定信念地向前走去，就會實現(xiàn)理想。

　　語文附加題試卷參考答案

　　20、皆從左文/凡字/其類在左/其義在右/如木類/其左皆從木。(每對一處的1分)

　　21、形聲字

　　22、根據(jù)漢字形聲字右邊的偏旁來解說字的含義。

　　參考譯文：

　　王圣美研究文字學(xué)，推演文字的義類而提出了“右文”說。古代的字書，都是從文字的左偏旁歸類的。大凡一個字的構(gòu)成，表示類別的部分在左邊，表示意義的部分在右邊。如表示樹木這一類別的字，其左邊都從“木”。所謂“右文”，如“戔”字，意義為小，所以水之小者寫作“淺”，金之小者寫作“錢”，歹之小者寫作“殘”，貝之小者寫作“賤”。諸如此類，都以右邊的“戔”為字的意義。

　　23、CE(C《天上的街市》不是其中的作品，E派人提親的是大老)

　　24、(1)①收二川：收取東川、西川 ②排八陣：擺設(shè)八陣圖③六出：六出祁山 ④七擒：七擒孟獲⑤東和：東和孫權(quán)(每點(diǎn)1分)

　　(2)賈寶玉。(1分)他不愿走仕途經(jīng)濟(jì)的老路，(1分)如見官僚賈雨村時無精打采、與不該交往的琪官(蔣雨涵)交往、(1分)賈環(huán)污蔑他逼死了金釧兒等，(1分)而這與賈政望子成龍、重振家業(yè)的愿望背道而馳，所以挨打。(1分)

　　25、作者列舉申包胥“哭”的例子，是為了與當(dāng)時一些人“哭”抗日無效作對比，(2分)強(qiáng)調(diào)“哭”要看對象，(2分)嘲諷見人見事就哭的現(xiàn)象。(1分)

　　26、①因為遭遇傷心事以哭宣泄自己的傷心與苦痛;②因為遭遇亡國之痛，哭既宣泄內(nèi)心的切膚之痛，更為博得同情。(每點(diǎn)2分)

　　27、①哭，是我們表達(dá)情感、宣泄情緒的本能反應(yīng)，我們民族自古善哭;②哭，由于場合、對象等不同，有著不同的作用，如申包胥的義哭能救國，而一些人的哭卻不能救國;③哭，不能解決所有問題，不能不加節(jié)制，一不如意就哭。(每點(diǎn)2分)