貴州高考試卷2017語文

時間：2017-08-15 10:40:11 劉惠25由分享

　　以前的苦，此刻的痛，都是將來的笑顏!平時多刻苦，高考輕松考。祝高考成功!下面是學習啦小編為大家推薦的貴州高考試卷2017語文，僅供大家參考!

　　貴州高考試卷2017語文閱讀題

　　甲必考題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　神話“是人類心理在最基層水平上的象征和形象的表現(xiàn)”，西方神話學理論認為，神話中最早出現(xiàn)的是創(chuàng)世神話，這是神話發(fā)展的第一個階段。這個時期人尚未完全意識到自己的存在，自我意識剛剛萌芽，與客觀世界混沌為一的動物意識還占著上風，主宰著人類。英雄神話的產(chǎn)生是神話發(fā)展的第二個階段，“在英雄神話中，世界作為宇宙的中心，而人則處于世界的中心”。

　　可以看出，有些西方神話學理論對于神話的分類，主要不是根據(jù)神話的內(nèi)容，而是根據(jù)神話所體現(xiàn)的人類意識和精神的成長歷程，也就是根據(jù)神話所蘊含的哲學觀念。這種植根于以希臘神話為代表的西方神話和歷史文化土壤中的西方神話理論，未必適用于中國神話。

　　產(chǎn)生于自然崇拜觀念基礎(chǔ)上的希臘神話，其新神、舊神之間不但界限清楚，而且由于自然崇拜觀念的統(tǒng)一性，具有一個內(nèi)在統(tǒng)一的普遍的神系以及處于神系統(tǒng)治地位的主神。具有內(nèi)在統(tǒng)一性和系統(tǒng)性的神話便于容納和展示系統(tǒng)的東西，所以，人類意識和精神的發(fā)展能夠在其中比較清晰地反映出來。正因為如此，希臘神話在被哲學家、思想家批判、揚棄之后，才能被希臘哲學吸收，成為希臘精神的原型。

　　與希臘神話不同，主要是產(chǎn)生于祖先崇拜觀念基礎(chǔ)上的中國神話，不但新神、舊神之間的界限不清楚，而且由于祖先崇拜所崇拜的對象不同，所以始終沒有形成一個內(nèi)在統(tǒng)一的普遍的神系以及處于核心地位上的主神。

　　中華民族形成和發(fā)展的歷史道路與古希臘根本不同。夏、商、周三個王朝的前身分別是以原始氏族血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的夏部族、商部族和周部族。他們各自生息、發(fā)展于一隅，后來才先后入主中原，成為天下的共主。地位雖然變了，但是，在統(tǒng)治階級內(nèi)部仍然保持著原先的那種血緣親族關(guān)系。不同血緣、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥，而且在文化上也難于相容。一旦推翻舊王朝，前朝一切統(tǒng)統(tǒng)廢棄，一切重新開始。各部族內(nèi)部都盛行祖先崇拜，但只崇拜和神化自己部族的祖先，而排斥和貶抑其他部族的祖先。

　　夏、商、周各有自己祖先的神話，但彼此卻不能繼承和發(fā)展，前一個朝代的神話在后一個朝代得不到重視和繼續(xù)加工的機會。這樣一來以前的神話不但得不到提高和發(fā)展，而且十分容易散佚。祖先崇拜和部族利益在文化上的排他性嚴重地抑制了我國神話發(fā)展和提高，使之得不到像希臘神話那樣反復(fù)加工的經(jīng)歷;同時，由于每個部族各搞自己一套神話，并按自己祖先神話的世系編排諸神的世系和輩份，因而最終未能形成各部族統(tǒng)一的神話和相應(yīng)的神系，以及貫穿全部神話并統(tǒng)率眾神的主神。

　　后來，這些神話未及進一步被加工和系統(tǒng)化，神話歷史化的風暴便向它們襲來，使那些具有超自然神奇能力的神祗，逐漸演變成體現(xiàn)歷史因果關(guān)系的先王和圣哲。諸神既然已經(jīng)被從天上請到地上，定格于人間，那么，淵源于原始時代的神話的發(fā)展也只能就此停止。

　　(節(jié)選自《文藝研究》)

　　1.下列關(guān)于希臘神話的表述，不正確的一項是()(3分)

　　A.希臘神話是人類心理的一種表現(xiàn)，其發(fā)展有階段性特點。最早出現(xiàn)的是創(chuàng)世神話，隨著人類自我意識的發(fā)展，又出現(xiàn)了英雄神話。

　　B.希臘神話是西方神話的代表，西方神話研究理論根植于西方神話和西方歷史文化土壤中，未必適用于中國神話的研究。

　　C.希臘神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的自然崇拜觀念，這種自然崇拜觀念的統(tǒng)一性使得希臘神話具有內(nèi)在統(tǒng)一性和系統(tǒng)性。

　　D.希臘神話能夠比較清晰地反映出人類意識和精神的發(fā)展，所以在它的基礎(chǔ)之上產(chǎn)生了希臘哲學，希臘神話也最終成為希臘精神的原型。

　　2.關(guān)于中國神話，下列敘述不正確的一項是()(3分)

　　A.中國神話產(chǎn)生的基礎(chǔ)是祖先崇拜觀念，新神、舊神之間的界限不清楚，這點與希臘神話很不相同。

　　B.中國神話因為古代不同的部族崇拜的祖先不同，所以始終沒有形成神系以及主神的結(jié)構(gòu)。

　　C.中國神話中一些神明從屬關(guān)系不明，可能因為他們原本就分屬于不同的部族。

　　D.中國上古神話難以進行系統(tǒng)地整合，缺少后世反復(fù)加工的經(jīng)歷，而且還受到歷史化的改造。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是()(3分)

　　A.希臘神話是隨著人類自我意識的覺醒和成長而不斷發(fā)展的，其中蘊含了古希臘人的部分哲學觀念。

　　B.因為希臘神話具有內(nèi)在統(tǒng)一性和系統(tǒng)性，便于容納和展示系統(tǒng)的東西，所以最終能夠被后人反復(fù)加工。

　　C.夏、商、周三朝都有國家政權(quán)與家族統(tǒng)治相疊合的特征，他們的王朝在政治、文化上相互對立排斥。

　　D.中國神話內(nèi)在統(tǒng)一的神系及核心主神的不確定性，使得中華民族的意識和精神也難以得到清晰地反映。

　　二、古代詩文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　丁寶楨，字稚璜，貴州平遠人。咸豐三年進士，選庶吉士。母喪里居，遵義楊隆喜反，斥家財募壯士八百捍鄉(xiāng)里。服闋，會苗、教蜂起，巡撫蔣霨遠奏留軍，特旨授編修，增募至四千人，復(fù)平越、獨山諸城。十年，除知岳州府，始罷遣所募兵。虧餉巨萬，乃陳五百金案上，語眾曰：“與諸君共事久，今庫饋詘，徒手歸，奈何?”眾泣曰：“公毀家紓難，我等敢他求乎?”遂去。

　　同治二年，擢山東按察使。會僧格林沁治兵魯、豫間，令擊河北宋景詩。旋劾其擅議招撫，部議降三級。又明年，遷布政使。僧格林沁戰(zhàn)歿曹州，坐法再干議，皆得恩旨留任，于是言者復(fù)摭他款彈之，事下曾國藩，國藩白其無罪。巡撫閻敬銘夙高其能，至是乞休，舉以自代，遂拜巡撫之命。時捻①趨海澨，李鴻章建議筑墻膠萊河，寶楨會軍蹙之。六年，東捻走濰河，東軍王心安筑壘方成，而堤墻未竣，捻長驅(qū)渡河，寶楨以聞。上怒，鴻章交部議，寶楨亦褫②職留任。先是東軍守濰河，本皖將潘鼎新汛地。皖軍甫南移，而北路遽失。詔斬心安，寶楨抗辯，乃宥心安而責鴻章;寶楨復(fù)屢疏相詆，于是上益責鴻章忌刻縱寇矣。明年，西捻趨定州，近畿震動。寶楨聞警，即馳至東昌，率騎旅千、精卒三千，赍五日糧，倍道北援，捻遂南潰。是役也，朝廷遣宿衛(wèi)之旅出國門備寇，統(tǒng)兵諸將帥皆獲譴讓，而上獨以寶楨一軍猝出寇前，轉(zhuǎn)戰(zhàn)雄、任、深、祁、高、肅間，復(fù)饒陽，功最盛，數(shù)降敕褒嘉，加太子少保。

　　而其誅安得海事尤著人口。安得海者，以奄人侍慈禧太后，頗用事。八年秋，乘樓船緣運河南下，旗繒殊異，稱有密遣。所過招納權(quán)賄，無敢發(fā)者。至泰安，寶楨先已入告，使騎捕而守之。安得海猶大言，謂：“汝輩自速辜耳!”傳送濟南，寶楨曰：“宦豎私出，非制。且大臣未聞有命，必詐無疑。”奏上，遂正法。

　　光緒二年，代吳棠署四川總督。成都將軍恒訓覈覆堤工，亦摭及鹽運病商民、流弊大，寶楨抗辯。上慮寶楨惑浮言，敕勿易初念。尋予實授。寶楨彌自警勖，益興積谷，嚴督捕。治蜀凡十年，初蒞事時，郭內(nèi)月有盜劫，至是誅匪幾盡，聲為道不拾遺。十一年，卒官，贈太子太保，謚文誠，予山東、四川、貴州建祠。

　　寶楨嚴剛有威。其初至山東也，僧格林沁方蹙捻淄川頗貴倨見司道官不設(shè)坐寶楨投謁告材官啟王坐則見否則罷左右皆大驚王服其強為改容加禮敬銘聞之，大稱異，至之日，親迓于郊。自是事無大小，皆咨寶楨而后行。至今言吏治者，常與沈葆楨并稱，尤勵清操。喪歸，僚屬集賻，始克成行云。子五人，體常尤著名，官廣東布政使。

　　(節(jié)選自《清史稿》有刪改)

　?、倌?“捻”即“捻軍”，是太平天國時期北方的農(nóng)民起義軍。②褫：剝奪

　　4.對下列句中加點字的解釋不正確的一項是()(3分)

　　A.與諸君共事久，今庫饋詘詘：窮盡，匱乏。

　　B.坐法再干議干：干預(yù)，干涉。

　　C.寶楨會軍蹙之蹙：逼迫，逼近。

　　D.而其誅安得海事尤著人口著：登錄、登記。

　　5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()(3分)

　　A.僧格林沁方蹙捻/淄川頗貴倨/見司道官不設(shè)坐/寶楨投謁告/材官啟王/坐則見/否則罷左右/皆大驚/王服/其強為改容加禮/

　　B.僧格林沁方蹙捻/淄川頗貴倨/見司道官不設(shè)坐/寶楨投謁/告材官啟王/坐則見/否則罷/左右皆大驚/王服其強/為改容加禮/

　　C.僧格林沁方蹙捻淄川/頗貴倨/見司道官不設(shè)坐/寶楨投謁/告材官啟王/坐則見/否則罷/左右皆大驚/王服其強/為改容加禮

　　D.僧格林沁方蹙捻淄川/頗貴倨/見司道官不設(shè)坐/寶楨投謁/告材官啟王/坐則見/否則罷左右/皆大驚/王服其強/為改容加禮

　　6.下列對原文的概括和分析，不正確的一項是()(3分)

　　A.丁寶楨散盡家財招募壯士拱衛(wèi)鄉(xiāng)里，在遣散壯士時，他直言虧錢的餉銀無法償付，大家有感于丁寶楨毀家紓難的無私付出，紛紛放棄餉銀離開。

　　B.丁寶楨早年宦海浮沉，多次被貶，曾因與捻軍長期對壘時修筑防御工事不利，被革職留任，因為直言上諫，保護了王心安，卻使皇帝錯誤處罰了李鴻章。

　　C.同治七年，西路捻軍進攻到京城附近，丁寶楨率領(lǐng)一千騎兵，三千步兵，火速北上，轉(zhuǎn)戰(zhàn)數(shù)地，收復(fù)失地，得到皇帝的屢次褒獎，加官為太子太保。

　　D.丁寶楨性情剛正嚴明有威嚴，不屈服于權(quán)貴，磨礪自己清廉的節(jié)操，家無余財，后世說起官吏的作風和治績，經(jīng)常把他和沈葆楨放在一起來稱贊。

　　7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)巡撫閻敬銘夙高其能，至是乞休，舉以自代，遂拜巡撫之命。(5分)

　　(2)上慮寶楨惑浮言，敕勿易初念。尋予實授。寶楨彌自警勖，益興積谷，嚴督捕。(5分)

　　(二)古代詩歌閱讀(11分)

　　閱讀下面的詩歌，完成8～9題。

　　題山石榴花①白居易

　　一叢千朵壓闌干，翦碎紅綃卻作團。風裊舞腰香不盡，露銷妝臉淚新干。

　　薔薇帶刺攀應(yīng)懶，菡萏生泥玩亦難。爭及此花檐戶下，任人采弄盡人看。

　　【注釋】山石榴花即杜鵑花。

　　8.這首詩表現(xiàn)了山石榴花的哪些特點?請簡要概括。(5分)

　　9.作者在詩中是如何表現(xiàn)山石榴花的特點的?請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)

　　(三)名句名篇默寫(6分)

　　10.補寫出下列名句名篇的空缺部分。

　　(1)荀子《勸學》中，直接闡述學與思的關(guān)系的句子是：，。

　　(2)白居易的《琵琶行》中“，”兩句詩既是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。

　　(3)王維在《使至塞上》中描繪邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾的名句是，。

　　三、實用類文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的傳記，完成(1)～(4)題。

　　褚時?。簹w來

　　褚時健回來了。

　　這里意義頗豐——他東山再起，“褚橙”盈利多少并不重要。重要的是，褚時健憑借這個被標簽化的水果，再次拾起了作為一個企業(yè)家的榮光。他回到曾經(jīng)的發(fā)跡之地——玉溪，扎進哀牢山，極少露面。哀牢山素來有種橙和甘蔗的傳統(tǒng)，但因為水源、經(jīng)驗等跟不上，鮮有盈利。褚時健在這里包下了兩個山頭，他決定試著種種云南特產(chǎn)的橙子。

　　談及再次創(chuàng)業(yè)的動機，頻繁見諸媒體的原因有二。

　　一是錢，“誰都希望晚年的生活過得好一些。”他至今對國企高管工資耿耿于懷，任職玉溪卷煙廠廠長時，褚的工資與他創(chuàng)造的經(jīng)濟效益完全不對等。如今，國企高管動輒過千萬的年薪已不再是新聞。而褚時健任職玉溪卷煙廠廠長17年的所有報酬僅80萬，他不甘心。

　　二是他仍想證明自己，在人生將要退場之前，再扳回一局。閑云野鶴不是對這種倔強老人的賞賜，褚時健希望之后的生活過得充實，無需再受資本或制度的裹挾，他要為自己活著。

　　曾經(jīng)的泰斗宣布重出江湖了。褚時健一呼百應(yīng)。政府給褚時健立了一個賬戶，里面存了幾十萬元錢，作為他看病的費用。沒過多久，里面的錢變成了幾百萬，都不知道是誰存進去的;玉溪卷煙廠為褚派了秘書、保健醫(yī)生，并調(diào)來了曾跟隨他多年的老司機;2003年，王石從珠穆朗瑪峰下來后特意跑來見褚時健，一向把尋找挑戰(zhàn)視為人生目標的他稱希望后半生能像褚時健一樣;不少煙廠的人來請褚時健出任顧問，還有希望拉他開礦的，哀牢山從未如此熱鬧過。褚最終決定單干，朋友們紛紛出資借給他錢，賠了也借。最終褚拿到一千多萬作為啟動資金。

　　許多企業(yè)家都有一套自己的打法，它們往往可套用，且屢試不爽。褚時健的打法是：重視技術(shù)。曾經(jīng)的成功經(jīng)驗如今被悉數(shù)用到了種橙上。他對肥料、灌溉、修剪都有自己的要求，工人不能有自己的想法，只需執(zhí)行，沒有任何商量的余地。種橙期間，遇到任何難題，褚的第一反應(yīng)就是看書，經(jīng)常一個人翻書到凌晨三四點。

　　種植冰糖橙是一件費時費力的差事：陽光對果實尤其重要，因此年初就要剪梢;開花后要保花，接著保果，控制果實的實際大小、外觀，環(huán)環(huán)相扣。褚時健一直親力親為，有果園的工人對此發(fā)過牢騷——一次果園運來一批樹苗，工人們卸車、搬苗、栽種，全部都在褚時健眼皮底下干完，他就那么盯著工人，一直到晚上。

　　除此之外，橙子的肥料一直是褚時健得意的寶貝。這種混合了雞糞、煙沫、榨甘蔗后廢棄的糖泥等獨特的配方，是褚橙獨特口味的秘密所在——一直被稱贊的24比1甜酸比正源于此。

　　75歲時，褚時健種下第一批樹苗。對他來說，半路出家、環(huán)境艱苦都不是最大的困難，褚最缺的，是時間。一批新苗長成需要六年時間，那時褚已經(jīng)八十多歲了，他輸?shù)闷鹳Y本，但輸不起時間。

　　褚時健是幸運的，他本分地只管種好橙子。過硬的品質(zhì)使“云冠”橙開始揚名于云南省，他的果園開始盈利，整個昆明“一橙難求”。而媒體不斷曝光和互聯(lián)網(wǎng)電商的營銷，最終推動褚橙在全國成為一個現(xiàn)象級事件。

　　媒體的不斷報道、電商和眾名人在微博上的合力推廣，使得褚時健一直在聚光燈下。不斷有媒體探訪他的橙園，希望褚時健說點什么。但他對國家和過往避而不談，對人生輕描淡寫，唯一能從他嘴里套出來的，只有橙子。

　　王石與褚時健惺惺相惜。這位曾公開表態(tài)過萬科從未行賄的企業(yè)家認為，褚時健“確實犯了罪”，但不妨礙他對褚“作為一個企業(yè)家的尊敬”。王石曾在微博上引用巴頓將軍的語錄對褚評價道：“衡量一個人的成功標志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力”。和褚同時代的企業(yè)家，柳傳志對其高齡創(chuàng)業(yè)由衷敬佩。柳晚年進軍農(nóng)業(yè)，希望旗下的獼猴桃與褚橙捆綁銷售，“褚橙柳桃”成為2013年的營銷經(jīng)典。柳稱能把自己的名字放在褚時健后面，他很榮幸。

　　褚時健老了。但種橙事業(yè)的發(fā)展速度卻在不斷超越著他的身體極限。糖尿病、衰老，86歲的身體沒有他的精神強壯。他特別喜歡九月份的哀牢山——彼時正是蜜橙成熟的時節(jié)，漫山遍野的橙子，橘黃色鋪滿整個山脈。褚時健說，那哀牢山看起來好像一枚大煙葉?，F(xiàn)在，一切寵辱都已經(jīng)過去。他可以在云南高原的陽光下平靜地回憶往事了。

　　(節(jié)選自《鳳凰財經(jīng)》，有刪節(jié))

　　相關(guān)鏈接：

　　褚時健(1928年——)中國最具有爭議性的財經(jīng)人物之一。1979年10月，褚時健出任玉溪卷煙廠廠長。此后的18年的時間里，褚時健帶領(lǐng)團隊將這個陷入虧損的小煙廠打造成亞洲最大的煙廠，為國家創(chuàng)造利稅991億元。退休前，由于“經(jīng)濟問題”褚時健被判無期徒刑，幾年后因為罹患糖尿病，于2002年得以保外就醫(yī)，從此在哀牢山中種橙至今。

　　(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?)(5分)

　　A.褚時健歸來二次創(chuàng)業(yè)，是因為他想要證明自己，想要在人生將要退場的時候扳回一局，盈利不在他的考慮范圍。

　　B.褚時健對肥料、灌溉、修剪都有自己的要求，工人只需執(zhí)行。種橙遇到任何難題，褚的第一反應(yīng)就是看書，體現(xiàn)了他對技術(shù)的重視。

　　C.工人們卸車、搬苗、栽種，全部都在褚時健眼皮底下干完，他就那么盯著工人，一直到晚上，意在說明褚不相信工人。

　　D.媒體不斷曝光、互聯(lián)網(wǎng)電商的營銷和眾名人在微博上的合力推廣，是褚時健的褚橙成功最關(guān)鍵的因素。

　　E.柳傳志希望旗下的獼猴桃與褚橙捆綁銷售，“褚橙柳桃”成為2013年的營銷經(jīng)典，從側(cè)面表現(xiàn)了褚時健歸來的豐富意味。

　　(2)褚橙能夠取得巨大成功的原因有哪些?請結(jié)合材料具體分析。(6分)

　　(3)褚時健形象有什么特點?請結(jié)合材料具體分析。(6分)

　　(4)文章中王石引用巴頓將軍的語錄對褚評價道：“衡量一個人的成功標志，不是看他登到頂峰的高度，而是看他跌到低谷的反彈力”。你如何理解這句話?聯(lián)系文章和現(xiàn)實生活談?wù)勥@句話給你的啟示。(8分)