2017浙江語文高考題及語文月考考試卷

時間：2017-08-30 12:07:17 劉惠25由分享

　　高考要不放過一點疏漏，不放棄一分希望。下面是學習啦小編為大家推薦的2017浙江語文高考題，僅供大家參考!

　　語文月考考試卷

　　一、現代文(論述類、實用類)閱讀(6分，每小題2分)

　　閱讀下面的文字，完成l-3題。

　　觸屏時代的心智災難

　　信息時代的到來，網絡時代的到來，觸屏時代的到來，在空前地、令人震驚地加速了信息傳播的同時，也完全可能造成黃鐘喑啞、瓦釜轟鳴的顛倒局面，造成日益嚴重、難以救藥的學風敗壞，造成習以為常的輕飄、浮躁、淺薄、急功近利、人云亦云，或者標新立異卻并無干貨。尤其是，嘩眾取寵的薄幸兒大量出現。

　　傳播本來是社會生活的一種手段。但是手段的被使用，完全可能變成使用手段的人被手段使用。使用變成了被使用，被使用的工具變成了主體，而主體變成了傻氣十足的跟班——北京話叫作“催唄兒”。例如餐具壓倒了飲食，語言干擾控制而不是服務于思維……形式主宰了內容，這些是早已有之的不幸狀況。

　　所謂信息的異化，就是說信息從素材變成了成果，傳播由中介變成了價值的體現，傳播的速度與數量變成了真理、科學、藝術、成功與否的主要衡量標準，變成了精神產品的首要追逐，而傳播的能力包括忽悠炒作的能力與招人喜歡的外表，都成了成功的基石。信息傳播，如荼如火，如龍卷風，如海嘯，搞得我們的理論、文化、藝術、科學、決策在信息的浪濤滾滾中，或者風頭勁爆、或者搖擺不定、或者垂頭喪氣。信息傳播的洪流，正在推出一些牛人，昨天宣布讀圖與信息爆炸，今天宣布觸屏時代到來，后天宣布名人、名牌、名書、名藥都是他們打造成功的，他們牛氣十足地宣布平面媒體的過時，宣布文學即將死亡，小說即將湮滅，他們鼓吹著各種票房、印數、點擊量、收視率、福布斯榜，他們制造著巨星、超女、好聲音、暢銷書及其作者、意見領袖、有影響力者、世界紀錄。他們承認即使是一條狗如果能夠在現代傳媒中不斷出鏡，也能成為“中華第一名狗”。

　　在大數據的潮流里，文學、紙質書籍首先被沖擊。原因是語言文字在各種藝術介質當中最缺少直觀性，最符號化。它們不像圖畫、音樂、歌曲、舞臺表演、聲像節(jié)目，更不像3D、4D(是不是正在出現7D、8D?)影院那樣富有肉感器官刺激，它們不能給人們以視覺、聽覺，直到嗅覺、味覺、觸覺，還有臀部、腰部震動。語言文字是符號，是思想，不通過大腦的感受、解讀、聯想、思考，它們不過是一群亂碼，對于蠢人，語言尤其是文字，完全不能傳遞足夠的信息。這樣，不喜歡動腦筋的精神懶漢，當然不希望通過語言文字而是通過身體與其器官，直接接受刺激與撫摸來獲取信息。但恰恰是語言與文字而不是3、4、5、6D們能發(fā)育與推動思維。當人們只會用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來接收信息的時候，很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟，意味著白癡時代、低智商時代緩緩逼近。

　　而由網絡宣布《紅樓夢》等名著的死活讀不下去，正是牛氣沖天與蠢態(tài)畢露的新表演。它們干脆挑戰(zhàn)經典，挑戰(zhàn)中華的與人類的文化史，挑戰(zhàn)智力的底線。當然，信息技術的發(fā)展，信息傳播的大眾普及化不是什么自以為是的精英的憤怒或者悲泣所能左右的。問題在于平衡，質與量的平衡，大眾與精英的平衡，高端精神產品與大眾精神消費的平衡。我們這里需要政府、市場與專家能夠在文化事業(yè)、文化生活中起到恰如其分的均衡、適當的良性互動互補作用，而絕對不是一味市場化。

　　我們要告訴國人，文化不應該斷裂，也不會猝死，文化首先不是力量而是品質，文化的代表首先是諸葛亮、孔孟老莊、李白杜甫……而不是“三個臭皮匠”。“三個臭皮匠”上網固然有可能湊成諸葛亮，也不無可能排除或者宣布諸葛亮的智慧他們死活不能接受。找?guī)浊€“網蟲”宣示對于經典的拒絕，不是經典的出丑而是我們自己的丟人。越是觸屏時代，越是要有清醒的眼光，要有對于真正高端、深邃、天才與創(chuàng)造性的文化果實苦苦的期待。

　　(選自《讀書》，有刪改)

　　1.下列各項中，其性質不屬于原文所論的“信息異化”的一項是( )

　　A.國內某些電視相親節(jié)目的不少嘉賓言論大膽、出格，拜金女、富二代炫富、母女同臺

　　征婚等，一度成為熱門話題而被大肆炒作。

　　B.地震后的公益行動浪潮中，某些想借助媒體在公益市場做買賣的慈善機構和個人，打

　　著救災旗號給自己做宣傳，夸大捐款額度來粉飾形象。

　　C.廣西師范大學出版社對近3000名網絡讀者的意見進行統(tǒng)計后，發(fā)布了“死活讀不下

　　去排行榜”，《紅樓夢》《瓦爾登湖》等名著位列其中。

　　D.福建一網友發(fā)布一條標題為“昨晚，石獅，震驚全國!一家34口滅門慘案!轉瘋了”

　　的微信，而真相是他自己在家消滅了三十多只老鼠。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一項是( )

　　A.網絡時代，智能通訊工具的便利快捷，使得信息的傳播更為及時、廣泛，但是也造成

　　了人們盲目、簡單、內容被形式主宰的閱讀思維。

　　B.在信息時代，文學、紙質書籍首先受到沖擊，一方面緣于語言文字自身不夠直觀，另

　　外也是低智商時代造就了一批不愿動腦的精神懶漢所致。

　　C.在許多影視作品中，加入大量的刺激感官的元素，形式主宰了內容，讓許多人習慣用

　　耳朵、眼球、舌頭、鼻孔等身體及其器官來接收信息。

　　D.各種票房、點擊量、收視率的節(jié)節(jié)攀升，超女、好聲音的誕生，很多都是信息時代現

　　代傳媒炒作鼓吹忽悠的結果，是信息異化的表現。

　　3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )

　　A.《紅樓夢》等名著被稱作死活讀不下去的作品，是因為語言文字是符號，是思想，而

　　經典更需要感受、解讀、聯想、思考，才能獲得足夠的信息。

　　B.觸屏時代帶來的心智災難表現為風氣的敗壞，信息的異化以及文學、紙質書籍被沖擊

　　而導致的白癡時代、低智商時代的逼近。

　　C.作者認為，文化不應該斷裂，也不會猝亡，越是觸屏時代，越是要有清醒的眼光，追

　　求真正高端、深邃、天才與創(chuàng)造性的文化果實。

　　D.為使信息技術良性發(fā)展，一方面應該杜絕市場化，另一方面政府、市場與專家應該在

　　文化事業(yè)、文化生活中起到均衡作用。

　　二、文言文閱讀(12分。選擇題8分，每小題2分;翻譯題4分)

　　閱讀下面的文言文段，完成4-8題。

　　君子曰：學不可以已。

　　青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。木直中繩，?以為輪，其曲中規(guī);雖有槁暴，不復挺者，?使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

　　積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

　　4.從詞類活用角度看，下列各句中加點的詞與其他三項不同的一項是(　　)

　　A.上食埃土，下飲黃泉 B.君子博學而日參省乎己

　　C.假輿馬者，非利足也 D.有好事者船載以入

　　5.下列句子中與例句句式相同的一項是(　　)

　　例：蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　A.馬之千里者，一食或盡粟一石 B.甚矣，汝之不惠

　　C.不復挺者，?使之然也 D.?以為輪，其曲中規(guī)

　　6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是(　　)

　　A.冰，水為之而寒于水君子生非異也，善假于物也

　　B.青，取之于藍而青于藍君子博學而日參省乎己

　　C.故木受繩則直則知明而行無過矣

　　D.不復挺者，?使之然也蚓無爪牙之利，筋骨之強