高考押題寶2017語(yǔ)文a卷(2)
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閱讀下面的文字，完成19-20題。
生態(tài)葬的“難度”
“如果有來(lái)世，我選擇做棵樹(shù)，繼續(xù)在母親的哺育下成長(zhǎng)。”近日，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)范以錦發(fā)表網(wǎng)文《執(zhí)意樹(shù)葬的母親》，引起人們對(duì)生態(tài)葬的關(guān)注。
生態(tài)葬是指遺體火化后，通過(guò)“草坪葬”“海葬”“樹(shù)葬”等不占地或少占地的方式處理骨灰。2016年2月24日，民政部等9部委聯(lián)合發(fā)布全國(guó)首個(gè)推行綠色殯葬文件：《關(guān)于推進(jìn)節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見(jiàn)》，民政部稱，《意見(jiàn)》屬于倡導(dǎo)性文件，不是硬性要求。截至2015年，由民政部門(mén)管理的公墓安葬率達(dá)65.8%，“國(guó)家資源環(huán)境形勢(shì)不容樂(lè)觀”，呼吁生態(tài)葬也顯得迫在眉睫。但民政部坦言，“節(jié)地生態(tài)安葬始終處于‘叫好不叫座’的尷尬境地。”
如何安葬親人，是一道關(guān)于道別方式的人性選擇題。
2015年10月29日，陳敏取出姐姐的骨灰，骨灰從她指縫間緩緩滑落，流入專門(mén)用來(lái)樹(shù)葬的環(huán)保骨灰盒。姐姐陳泳2014年1月11日因病不治身亡，三個(gè)月后，母親得知噩耗哭暈了幾次，她要求讓女兒“回家入土為安”。
可是，想要“入土為安”談何容易。“姐姐沒(méi)有東莞戶口，我們沒(méi)有資格買(mǎi)墓地，就算有也買(mǎi)不起。“2014年6月，陳敏給姐姐報(bào)名。“但我們不敢告訴母親是樹(shù)葬，只是說(shuō)已經(jīng)‘入土’了。”
“沒(méi)有墓碑， 以后就找不到了”
東莞自2008年舉辦海葬，2012年舉辦樹(shù)葬以來(lái)，每年組織免費(fèi)集體海葬樹(shù)葬活動(dòng)2次。但近兩年，報(bào)名遭遇“冷空氣”。由于參與人數(shù)太少，活動(dòng)被減半。直到2015年10月29日，也就是報(bào)名樹(shù)葬15個(gè)月后，陳泳才得以樹(shù)葬。
骨灰還林是一種不留標(biāo)志，將骨灰深埋回歸自然的綠色生態(tài)葬法。泥土填埋后鋪上草皮，陳敏他們被要求不做任何記號(hào)，“沒(méi)有墓碑，以后就找不到了。”
不保存骨灰，不設(shè)墓碑的生態(tài)葬法除了海葬、樹(shù)葬，還有草坪葬、花壇葬。
位于廣州市蘿崗區(qū)新塘公墓中華墓園于2010年開(kāi)展花壇葬業(yè)務(wù)。6年來(lái)安葬逝者的骨灰不到300位，僅占園區(qū)業(yè)務(wù)量0.4%。該負(fù)責(zé)人說(shuō)， “市場(chǎng)反應(yīng)不熱烈，需要慢慢引導(dǎo)，不可能一下子要求大眾接受，畢竟(骨灰盒)降解了，(骨灰)就沒(méi)了。”從數(shù)據(jù)上看，群眾對(duì)“不留骨灰”的生態(tài)葬接受度不高。
“獎(jiǎng)勵(lì)提高十倍才能起到杠桿作用”
其實(shí)，廣州在推行樹(shù)葬之初的設(shè)計(jì)，是一棵樹(shù)下安葬一具骨灰。
“1989年3月26日，廣州在白云山腳下劃地150畝，取名“思園”，在全國(guó)首創(chuàng)樹(shù)葬，報(bào)名踴躍。”廣州市殯葬管理處處長(zhǎng)梅向陽(yáng)告訴南方周末記者，“每棵樹(shù)下安葬一具骨灰，不到十年場(chǎng)地就飽和了，隨后在兩棵樹(shù)間埋，2000年又滿了，最后只好密集安葬。”
2012年，“思園”已滿，廣州暫停樹(shù)葬。
據(jù)中國(guó) 殯葬協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王宏階說(shuō)，推行生態(tài)葬是利國(guó)利民的大事，需要財(cái)政加大投入解決，除了場(chǎng)地、配套措施等，還有補(bǔ)貼。從2013年開(kāi)始，廣州對(duì)骨灰撒海發(fā)放每位1000元補(bǔ)貼。在王宏階看來(lái)“太低 了，將補(bǔ)貼提高十倍都不為過(guò)。補(bǔ)貼不只是起到鼓勵(lì)作用，更應(yīng)該起到經(jīng)濟(jì)杠桿作用”。
一場(chǎng)思想革命正在進(jìn)行
移風(fēng)易俗的殯葬改革是一場(chǎng)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思想革命。而殯葬改革伴隨著“叫好不叫座”的現(xiàn)狀，已推進(jìn)了整整60年。
民政部對(duì)殯葬改革的表態(tài)，有種“持久戰(zhàn)”的味道：殯葬改革是思想領(lǐng)域的一場(chǎng)革命，觸及人民群眾思想和價(jià)值觀的最深層面，要注重措施配套、政策銜接，要穩(wěn)步推進(jìn)、持之以恒。
(選自2016-04-07《南方周末》，有刪節(jié))
19.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )
A、對(duì)于生態(tài)葬這種環(huán)保的安葬方式，民眾普遍接受度不高，其中思想觀念落后是最主要原因。
B、國(guó)家推行生態(tài)葬是在現(xiàn)有人口規(guī)模下基于國(guó)家漸趨緊張的資源環(huán)境形勢(shì)而做出的決定。
C、如果補(bǔ)貼提高到原來(lái)的十倍甚至以上，肯定會(huì)有很多群眾考慮生態(tài)葬這種安葬方式。
D. 在新形勢(shì)下，政府加大對(duì)生態(tài)葬的投入力度，保證生態(tài)葬的配套設(shè)施建設(shè)，并大力宣傳是推進(jìn)生態(tài)葬的當(dāng)務(wù)之急。
E、這篇報(bào)道以廣州生態(tài)葬的歷史進(jìn)程、實(shí)施情況為主要內(nèi)容，在坦言目前困境的同時(shí)，透露出對(duì)生態(tài)葬前景的擔(dān)憂。
20.做為一種新型的環(huán)保安葬方式，生態(tài)葬推行不順利的原因是什么?請(qǐng)依據(jù)原文概括回答(6分)
四、寫(xiě)作
21. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲,不少于800字。
高考押題寶2017語(yǔ)文a卷參考答案
1、答案 C 解析：A半晌(shăng) B冠冕(guān) D腦髓(suĭ)
2、答案 A 解析： B 慰藉 C莫名其妙 D暮靄
3、B 解析：拾人牙慧：拾取人家的只言片語(yǔ)當(dāng)成自己的話，句中望文生義。耳提面命，褒義詞，不但當(dāng)面告訴他，而且貼近耳朵叮囑，形容懇切地教導(dǎo)。萬(wàn)無(wú)一失：指非常有把握，絕對(duì)不會(huì)出差錯(cuò)。不合語(yǔ)境。
4、D 解析：A 句式雜糅 應(yīng)為“根據(jù)---的調(diào)查”或“本報(bào)---的調(diào)查顯示”。 B，語(yǔ)序不當(dāng) “三個(gè)月內(nèi)”放在“完成”前面。C “推動(dòng)---收益” 搭配不當(dāng)
5、C 解析：在此復(fù)句中要保持主語(yǔ)一致
6、A 解析：老婦人是卜兒
7.示例一：青少年體質(zhì)連續(xù)下降的原因是多方面的，但父母過(guò)度的呵護(hù)和學(xué)校的管理體制應(yīng)是其中的重要原因。運(yùn)動(dòng)能幫助青少年拓寬心胸、放松心情、磨煉意志、學(xué)會(huì)忍耐和堅(jiān)持等。所以家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該讓中小學(xué)生走進(jìn)操場(chǎng)、走進(jìn)大自然中去鍛煉身體。
示例二：全國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育，其中一個(gè)非?；A(chǔ)性的要求就是做好學(xué)校體育工作，增強(qiáng)青少年的體質(zhì)。如果沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，青年一代就很難承擔(dān)起建設(shè)國(guó)家的重任。因此，我們必須將增強(qiáng)青少年體質(zhì)提高到振興公民素質(zhì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略高度。
8. (1)會(huì)對(duì)我們的身體造成危害。(2)藥物在血液中的濃度不斷升高。
(3)藥物的攝入量是有限度的。
9、D
10、C(提舉四隅保甲是官職名，負(fù)責(zé)管理各地的保甲組織。保長(zhǎng)由聯(lián)保的幾戶推舉即可，不需要大帥舉薦。)
11、A(文中“宜使歸耕其土”意思是讓百姓返回各自的土地上耕種，并非官府提供土地。)
12、(1)我并沒(méi)有什么才能，所有的只是一片忠心，仰仗著陛下的神威，暫且免于失敗罷了，哪有什么功勞。(“不佞”“逃曠敗”，賓語(yǔ)前置各一分，句意2分)
(2)崔福不樂(lè)意被王鑒調(diào)用，遇到敵人也不出擊，以給女兒下葬為理由擅自回來(lái)，也不向制置司報(bào)告。(“樂(lè)為”“托”“聞”各1分，句意2分)
13、CE(答對(duì)一項(xiàng)2分，答對(duì)兩項(xiàng)5分，答三項(xiàng)或三項(xiàng)以上不給分。C中的“且”是姑且的意思，詩(shī)人沒(méi)有“只管看”的率性無(wú)忌，看花和飲酒表現(xiàn)的是對(duì)美好事物的留戀和無(wú)法挽留的悲哀，不能說(shuō)盡情行樂(lè)。E劉詩(shī)中的景象不同于杜詩(shī)中小堂和苑冢因無(wú)人居住和照管而變得荒涼破敗的景象。其次，“物是人非”也不準(zhǔn)確，主人逝去小堂荒涼破敗，墓冢無(wú)人管理，石雕麒麟倒臥在地，這些都不能說(shuō)是物是人非，而是物人兩非。)
14、詩(shī)中的“物理”既有自然界美好的 事物、美好生命的盛衰榮枯，也有家國(guó)盛衰人事興亡的無(wú)常。(2分)尾聯(lián)表面上是寫(xiě)作者的感想：世間萬(wàn)物盛衰無(wú)常、得失難料，既然無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，何必留戀官位榮華，索性拋開(kāi)世俗功名的束縛，自在行樂(lè)。(2分)而實(shí)際上，曠達(dá)之語(yǔ)的背后潛藏的還是詩(shī)人有志難伸、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲哀。(2分)
15、(1)今其智乃反不能及(2)舳艫千里 旌旗蔽空
(3)廉頗老矣 尚能飯否
16、B
17、(1)作為線索貫穿情節(jié)始終。全文情節(jié)圍繞“渴”這一中心，從隊(duì)員受困受渴，到渴望被救，最后得瓜解渴展開(kāi)故事。
(2)塑造人物形象。通過(guò)隊(duì)員受困受渴這一事件，塑造出不畏艱險(xiǎn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱心救人的科研工作者形象。
(3)揭示主題。圍繞受 困受渴到得瓜解渴這一事件，揭示出幫助別人就是幫助自己的人生哲理。
18、(1)以 得瓜解渴的“美好的迷”為結(jié)尾，使情節(jié)反轉(zhuǎn)，出人意料，增強(qiáng)小說(shuō)的戲劇張力。
(2)以這個(gè)未解的“美好的迷”為結(jié)尾，留有想象空間，引發(fā)讀者的想象。
(3)以美好圓滿的“美好的迷”為結(jié)尾，突出了幫助別人就是幫助自己這一溫暖主旨，因?yàn)槁?tīng)不懂蒙族群眾的話所以成了迷，深化了各民族人民支持祖國(guó)科研工作這一主題。
19.答案 CE 解析：C “肯定會(huì)有很多群眾考慮 ”太過(guò)絕對(duì) E “對(duì)生態(tài)葬前景的擔(dān)憂”錯(cuò)，原文最后民政 部的表態(tài)顯示，這會(huì)是一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”，并不會(huì)就此停止。
20. 傳統(tǒng)觀念影響，人們普遍抱著“入土為安”思想;生態(tài)葬不留骨灰，沒(méi)有墓碑，親人祭奠也找不到地方;參與人數(shù)太少，場(chǎng)地飽和，導(dǎo)致下葬等待周期過(guò)長(zhǎng);政府對(duì)生態(tài)葬投入、獎(jiǎng)勵(lì)力度不夠大。(每點(diǎn)2分，答出任意三條即可)
21、略
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