17年湖南高考語(yǔ)文試卷
語(yǔ)文學(xué)科中文言文占據(jù)著不可剝奪的重要位置,故而高考文言文試題在高考語(yǔ)文試卷中也有其一片天。 下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于17年湖南高考語(yǔ)文試卷的內(nèi)容,希望大家喜歡!
17年湖南高考語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(9分,毎小題3分)
閱讀下面的文字,完成1-3題。
保護(hù)方言,守望鄉(xiāng)愁
真理總是越辯越明。曾幾何時(shí),方言的存廢問(wèn)題,曾經(jīng)引起激烈爭(zhēng)議,但爭(zhēng)論至今,越來(lái)越多的人逐漸達(dá)成共識(shí):推廣普通話很重要,保護(hù)方言也很重要,二者并不是非此即彼的關(guān)系。
方言俗稱地方話,是語(yǔ)言的變體,只通行于一定的地域,它不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言,而只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。根據(jù)性質(zhì),方言可分地域方言和社會(huì)方言,地域方言是語(yǔ)言因地域方面的差別而形成的變體,是全民語(yǔ)言的不同地域上的分支,是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。社會(huì)方言是同一地域的社會(huì)成員因?yàn)樗诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會(huì)差異而形成不同的社會(huì)變體。
語(yǔ)言最本質(zhì)的功能,是作為人們交際的工具。英國(guó)作家塞繆爾•約翰遜說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言是思想的外衣。”除了交際工具,語(yǔ)言同時(shí)也是文化的載體。在歲月與文明的浸泡下,方言承載著濃郁的地方文化特色,能夠滿足本地區(qū)社會(huì)交際的需要。與此同時(shí),多姿多彩的漢語(yǔ)方言也與漢民族的文化息息相關(guān),它不僅是旅居外地的同鄉(xiāng)人互相認(rèn)同的最直接最親切的標(biāo)志,而且是折射地方文化及其歷史的種種事實(shí)的一扇窗口。
今年第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品中,用上海話寫(xiě)成的小說(shuō)《繁花》讓許多讀者為上海方言蘊(yùn)含的吳文化韻味所折服。不少網(wǎng)友甚至評(píng)價(jià)說(shuō):“讀此書(shū)只恨自己不是上海人。”不止是《繁花》,從韓慶邦《海上花列傳》中的吳儂軟語(yǔ),到老舍《正紅旗下》的京腔京韻,再到沙汀《淘金記》里的川腔辣語(yǔ)……這些文學(xué)作品運(yùn)用方言所表達(dá)的其時(shí)其地的風(fēng)土人情,都讓它們成為文學(xué)史上不可多得的佳作。從這方面講,保護(hù)方言,也是傳承地域文化、維護(hù)文化多樣性的一種努力。
如今,方言該不該保護(hù)似乎已不再是一個(gè)問(wèn)題,但如何保護(hù),仍然眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。從全國(guó)來(lái)看,漢語(yǔ)內(nèi)部的方言、次方言、土語(yǔ)非常豐富,該保護(hù)到哪一級(jí)、哪些地域的方言?國(guó)家是否應(yīng)該出臺(tái)系統(tǒng)支持政策?是否應(yīng)該將方言教育納入學(xué)校教育體系?每一個(gè)問(wèn)題,都不易回答。
所幸,無(wú)論是官方還是民間,探索的步伐都已邁出。2008年,國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)試點(diǎn),在各方言區(qū)采取活態(tài)標(biāo)本,建立方言檔案——這未嘗不是一個(gè)好的思路,即在有能力做方言的傳承和保護(hù)性工作之前,先做好學(xué)術(shù)性搶救。而在民間,類似于“中國(guó)微鄉(xiāng)音”漢語(yǔ)方言大賽這樣的方言保護(hù)和傳承活動(dòng)正在興起:在電視、廣播中推出方言節(jié)目;方言進(jìn)校園,讓孩子們不忘鄉(xiāng)音,記住鄉(xiāng)情;移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上更是出現(xiàn)了以鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻為紐帶的社群,延續(xù)著方言的魅力。
時(shí)間不斷向前,語(yǔ)言的融合與演進(jìn)同樣不可阻擋。一些方言會(huì)淡出生活,一些新的語(yǔ)言習(xí)慣也正在形成。無(wú)論時(shí)代如何變化,總有鄉(xiāng)愁需要守望,而方言無(wú)疑是記住鄉(xiāng)愁的重要載體。珍視方言,其實(shí)是對(duì)文化根脈的呵護(hù),是對(duì)歷史的銘記。講鄉(xiāng)音、守鄉(xiāng)愁,讓我們且行且珍惜。
(選自2015年12月《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))
1.下列關(guān)于“方言”的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.方言俗稱地方話,是語(yǔ)言的變體,只通行于一定的地域,只是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言,它不是獨(dú)立于民族語(yǔ)之外的另一種語(yǔ)言。
B.地域方言是語(yǔ)言因地域方面的差別而形成的變體,是全民語(yǔ)言的不同地域上的分支,是語(yǔ)言發(fā)展不平衡性在地域上的反映。
C.社會(huì)方言是同一地域的社會(huì)成員因?yàn)樗诼殬I(yè)、階層、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會(huì)差異而形成的不同的社會(huì)變體。
D.漢語(yǔ)方言不僅是旅居外地的同鄉(xiāng)人互相認(rèn)識(shí)的最直接最親切的標(biāo)志,而且是折射地方文化及其歷史的種種事實(shí)的一扇窗口。
2.下列不屬于“保護(hù)方言措施”的一項(xiàng)是
A.用上海話寫(xiě)成的小說(shuō)《繁花》榮獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),許多讀者被小說(shuō)中上海方言蘊(yùn)含的吳文化韻味所折服。
B.2008年,國(guó)家語(yǔ)委啟動(dòng)中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)試點(diǎn),在各方言區(qū)采取活態(tài)標(biāo)本,建立方言檔案以保護(hù)方言。
C.在民間,類似于“中國(guó)微鄉(xiāng)音”漢語(yǔ)方言大賽這樣的方言保護(hù)和傳承活動(dòng)正在興起,如在電視、廣播中推出方言節(jié)目。
D.方言進(jìn)校園,讓孩子們不忘鄉(xiāng)音,記住鄉(xiāng)情;移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了以鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻為紐帶的社群,延續(xù)著方言的魅力。
3.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.關(guān)于方言存廢問(wèn)題的爭(zhēng)論,已逐漸達(dá)成共識(shí):推廣普通話和保護(hù)方言都很重要,二者不是非此即彼的關(guān)系。
B.語(yǔ)言最本質(zhì)的功能,是作為人們交際的工具。正如英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜所說(shuō):“語(yǔ)言是思想的外衣。”
C.方言承載著濃郁的地方文化特色,能夠滿足本地區(qū)社會(huì)交際的需要,所以,方言的唯一功能是交際工具。
D.不管時(shí)代如何變化,總有鄉(xiāng)愁需要守望,而方言無(wú)疑是記住鄉(xiāng)愁的重要載體。珍視方言就是對(duì)文化根脈的呵護(hù)。
二、古代詩(shī)文閱讀(22分)
(一)文言文閱讀(12分)
閱讀下面的文言文,完成4~8題
赤壁賦
蘇軾
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
于是飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴;余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也;而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。”
客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
4.下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.倚歌而和之 和:應(yīng)和
B.正襟危坐而問(wèn)客曰 正:整理
C.羨長(zhǎng)江之無(wú)窮 窮:困窘
D.而吾與子之所共適 適:享有
5.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)
A.于是飲酒樂(lè)甚 寄蜉蝣于天地
B.扣舷而歌之 與山間之明月
C.客有吹洞簫者 自其不變者而觀之
D.侶魚(yú)蝦而友麋鹿 而卒莫消長(zhǎng)也
6.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(2分)
A.徘徊于斗牛之間 B.白露橫江,水光接天
C.望美人兮天一方 D.哀吾生之須臾
7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.第一段寫(xiě)夜游赤壁的情景。先交代游賞方式、時(shí)間、地點(diǎn)和人物,接著總寫(xiě)游地的優(yōu)美景色與游人的歡快心情。
B.第二段寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。這一段是過(guò)渡部分,起著承上啟下的作用,承上寫(xiě)“樂(lè)”,啟下寫(xiě)“悲”。
C.第三段寫(xiě)客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆??偷幕卮穑憩F(xiàn)了一種消極的社會(huì)人生觀點(diǎn)和虛無(wú)主義思想,也是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個(gè)方面。
D.第四段寫(xiě)蘇軾針對(duì)客之人生無(wú)常的感慨陳述自己的見(jiàn)解,以寬解對(duì)方。表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀,所以說(shuō)是科學(xué)的。
8.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(每小題2分,共4分)
(1)縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。
(2)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
9.默寫(xiě)下列空缺處的文字。(任選三題,每空1分,共6分)
(1)總角之宴, 。 ,不思其反。(《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)
(2)江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。 , 。(杜甫《秋興八首·其—》)
(3)想當(dāng)年, , 。(辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)
(4)臣無(wú)祖母, ;祖母無(wú)臣, 。(李密《陳情表》)
10.閱讀下面的元曲,完成后面的填空題。(每空1分,共4分)
【雙調(diào)】水仙子 西湖探梅
楊朝英
雪晴天地一冰壺,竟往西湖探老逋,騎驢踏雪溪橋路。 笑王維作畫(huà)圖,揀梅花多處提壺。對(duì)酒看花笑,無(wú)錢(qián)當(dāng)劍沽,醉倒在西湖!
“雪晴天地一冰壺”中的“冰壺”比喻 。“竟往西湖探老逋”中的“老逋”,本指北宋時(shí)隱居西湖孤山,人稱“ ”的詩(shī)人林逋。這里的“老逋”用的是 的修辭手法,顯得親切。這首曲子寫(xiě)作者踏雪尋梅,一醉花前,正表達(dá)了詩(shī)人 的思想情感。
三、文學(xué)類文本閱讀(15分)
閱讀下面的文字,完成11-15題。(15分)
賣(mài)白菜
莫言
①1967年冬天,我12歲那年,臨近春節(jié)的一個(gè)早晨,母親苦著臉,心事重重地在屋子里走來(lái)走去,時(shí)而揭開(kāi)炕席的一角,掀動(dòng)幾下鋪炕的麥草,時(shí)而拉開(kāi)那張老桌子的抽屜,扒拉幾下破布頭爛線團(tuán)。母親嘆息著,并不時(shí)把目光抬高,瞥一眼那三棵吊在墻上的白菜。最后,母親的目光鎖定在白菜上,端詳著,終于下了決心似的,叫著我的乳名,說(shuō):
②“社斗,今天是大集,去找個(gè)簍子來(lái)吧……”
?、?ldquo;可是,您答應(yīng)過(guò)的,這是我們留著過(guò)年包餃子的……”話沒(méi)說(shuō)完,我的眼淚就涌了出來(lái)。
?、苣赣H的眼睛濕漉漉的,但她沒(méi)有哭,她有些惱怒地說(shuō):“這么大的漢子了,動(dòng)不動(dòng)就抹眼淚,像什么樣子!”
?、菟拷?,掀起衣襟,擦去了我臉上的淚水。我把臉?lè)谀赣H的胸前,委屈地抽噎著。我感到母親用粗糙的大手撫摸著我的頭,我嗅到了她衣襟上那股揉爛了的白菜葉子的氣味。
?、藜性卩彺?,距離我們家有三里遠(yuǎn)。寒風(fēng)凜冽,有太陽(yáng),很弱,仿佛隨時(shí)都要熄滅的樣子。我的手很快就凍麻了,以至于當(dāng)簍子跌落在地時(shí)我竟然不知道。一棵最小的白菜從簍子里跳出來(lái),滾到路邊結(jié)著白冰的水溝里。母親在我頭上打了一巴掌,我知道闖了大禍,站在簍邊,哭著說(shuō):“我不是故意的,我真的不是故意的……”母親將那棵白菜放進(jìn)簍子,原本是十分生氣的樣子,但也許是看到我哭得真誠(chéng),也許是看到我黑黢黢的手背上那些已經(jīng)潰爛的凍瘡,母親的臉色緩和了,沒(méi)有打我也沒(méi)有再罵我。只是用一種讓我感到溫暖的腔調(diào)說(shuō):“不中用,把飯吃到哪里去了?”她蹲下身,將背簍的木棍搭上肩頭,我在后邊幫扶著,讓她站直了身體。
⑦終于挨到了集上。母親讓我走,去上學(xué),我也想走,但我看到一個(gè)老太太朝著我們的白菜走了過(guò)來(lái)。她用細(xì)而沙啞的嗓音問(wèn)白菜的價(jià)錢(qián)。母親回答了她。老太太蹲下身,開(kāi)始翻動(dòng)我們那三棵白菜。她把那棵最小的白菜上那半截欲斷未斷的根拽了下來(lái),然后又逐棵地戳著我們的白菜,撇著嘴,說(shuō)我們的白菜卷得不緊。
⑧我對(duì)這個(gè)老太太充滿了惡感,你拽斷了我們的白菜根也就罷了,可你不該昧著良心說(shuō)我們的白菜卷得不緊。老太太開(kāi)始撕扯著那棵最小的白菜上那層已經(jīng)干枯的菜幫子。我十分惱火,便刺她:“別撕了,你撕了讓我們?cè)趺促u(mài)?!”
?、?ldquo;大嬸子,別撕了,放到這時(shí)候的白菜,老幫子脫了五六層,成了核了。”母親也勸說(shuō)著她。她終于還是將那層干菜幫子全部撕光,露出了鮮嫩的、潔白的菜幫。在清冽的寒風(fēng)中,我們的白菜散發(fā)出甜絲絲的氣味。這樣的白菜,包成餃子,味道該有多么鮮美啊!老太太搬著白菜站起來(lái),讓母親給她過(guò)秤。母親用秤鉤子掛住白菜根,將白菜提起來(lái)。老太太把她的臉幾乎貼到秤桿上,仔細(xì)地打量著上面的秤星。
?、饨K于核準(zhǔn)了重量,老太太說(shuō):“俺可是不會(huì)算賬。”
?、夏赣H因?yàn)槠^痛,算了一會(huì)兒也沒(méi)算清,對(duì)我說(shuō):“社斗,你算。”我找了一根草棒,用我剛剛學(xué)過(guò)的乘法,在地上劃算著。我報(bào)出了一個(gè)數(shù)字,母親重復(fù)了我報(bào)出的數(shù)字。
?、?ldquo;沒(méi)算錯(cuò)吧?”老太太用不信任的目光盯著我說(shuō)。
⒀“你自己算就是了。”我說(shuō)。
?、依咸珡难锩鲆粋€(gè)骯臟的手絹,層層地揭開(kāi),露出一沓紙票,然后將手指伸進(jìn)嘴里,沾了唾沫,一張張地?cái)?shù)著。她終于將數(shù)好的錢(qián)交到母親的手里。母親也一張張地點(diǎn)。
?、拥任曳帕藢W(xué)回家后,一進(jìn)屋就看到母親正坐在灶前發(fā)呆。那個(gè)蠟條簍子擺在她的身邊,三棵白菜都在簍子里,那棵最小的因?yàn)楸焕咸珓內(nèi)チ烁蓭妥?,已?jīng)受了嚴(yán)重的凍傷。我的心猛地往下一沉,知道最壞的事情已經(jīng)發(fā)生了。母親抬起頭,眼睛紅紅地看著我,過(guò)了許久,用一種讓我終生難忘的聲音說(shuō):
?、?ldquo;孩子,你怎么能這樣呢?你怎么能多算人家一毛錢(qián)呢?”
⒄“娘,”我哭著說(shuō),“我……”
?、?ldquo;你今天讓娘丟了臉……”母親說(shuō)著,兩行眼淚就掛在了腮上。
?、走@是我看到堅(jiān)強(qiáng)的母親第一次流淚,至今想起,心中依然沉痛。
(略有改動(dòng))
11.結(jié)合上下問(wèn),說(shuō)說(shuō)第18自然段中“你今天讓娘丟了臉”這句話的含義。(3分)
12.文章圍繞“賣(mài)白菜”展開(kāi)故事情節(jié),“我”的心情也隨著情節(jié)的發(fā)展而變化。請(qǐng)你閱讀文章,填寫(xiě)下列表格。(4分)
故事情節(jié)“我”的心情
母親下決心賣(mài)白菜不舍
?、僮载?zé)
老太太挑白菜②
“我”賭氣多算老太太一毛錢(qián)③
?、艹镣?/p>
13.結(jié)合全文,歸納“母親”的性格特征,并作簡(jiǎn)要分析。(4分)
14.文章多處運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象,請(qǐng)找出其中兩處并作分析。(4分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(17分)
15.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音不正確的一組是(2分)
A.誕生(dàn) 短暫(zàn) 蹂躪(róu) 萬(wàn)惡不赦(shè)
B.呻吟(shēn) 執(zhí)拗(yòu) 坎坷(kǎn) 永垂不朽(shuí)
C.秩序(zhì) 河畔(pàn) 葷腥(hūn) 咬文嚼字(jiáo)
D.吮吸(shǔn) 糾纏(chán) 禱告(dǎo) 義憤填膺(yīng)
16.下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(2分)
A.狹隘 陶冶 罪孽 川流不息 B.孱頭 煩躁 浩瀚 沸反盈天
C.橫粱 嬉笑 裊娜 無(wú)可質(zhì)疑 D.廢墟 諂媚 桅桿 天衣無(wú)縫
17.下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
A.許多人不了解抑郁癥的危害,又怕生了病殃及家庭、工作和聲譽(yù),諱疾忌醫(yī),心存僥幸,以致延誤病情。
B.我們必須要重視環(huán)境對(duì)青少年的影響,倘若天天讓他們接觸低俗文化,耳濡目染,他們的素質(zhì)怎能提高?
C.做學(xué)問(wèn)要于無(wú)疑處生疑,如果能夠變教材中的疑問(wèn)為課程資源,那么對(duì)提高師生的研究能力定會(huì)大有裨益。
D.剛剛參觀了城市遠(yuǎn)景規(guī)劃展覽的政協(xié)委員們?cè)谧剷?huì)上高談闊論,暢所欲言,表現(xiàn)出參政議政的極大熱情。
18.下列句子中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(2分)
A.《談治國(guó)理政》一書(shū),是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的杰作,也是體現(xiàn)中華文化的范本,放射出燦爛的人文之光。
B.文藝作品語(yǔ)言的得當(dāng),不在于它是否用了一大堆華麗的詞,用了某一行業(yè)的術(shù)語(yǔ),而在于它的詞語(yǔ)是否用得是地方。
C.2015年4月23日落幕的第五屆北京國(guó)際電影節(jié),讓觀眾享受了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴,讓世人領(lǐng)略了電影文化的豐富多彩。
D.跟隨廣播學(xué)習(xí)英語(yǔ)是一種有效的方法,不過(guò)大部分電臺(tái)英語(yǔ)廣播的語(yǔ)速較快,初學(xué)英語(yǔ)的人聽(tīng)起來(lái)確實(shí)感到困難。
19.下列填入橫線處的語(yǔ)句,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
谷雨是二十四節(jié)氣之一。在古代中國(guó)。二十四節(jié)氣深深影響著人們的耕種勞作和休養(yǎng)生息, 。 , , 。
?、俑惺茏钌畹?,不是復(fù)雜的歷法和盛大的祭祀
②為此,古人做了相當(dāng)多的研究和記載
③每當(dāng)我讀到這些有關(guān)節(jié)氣的種種文字時(shí)
?、芏秦灤┯谒谢顒?dòng)里,人們對(duì)蒼天、大地,甚至對(duì)自身的那種深深的敬畏
A.②③①④ B.②③④① C.③④①② D.③④②①
20.民俗節(jié)日是我國(guó)民俗文化的一個(gè)組成部分,對(duì)它進(jìn)行探究,能讓我們?cè)鲞M(jìn)了解,獲得知識(shí)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句所表現(xiàn)的共同的文化內(nèi)涵有哪些。(3分)
?、偾чT(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
?、谌ツ暝箷r(shí),花市燈如晝。
③遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
答:
21.《林黛玉進(jìn)賈府》中黛玉笑回苦留吃飯的邢夫人:“舅母愛(ài)惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要去拜見(jiàn)二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭,異日再領(lǐng),未為不可。望舅母容諒。”黛玉此番拒絕委婉得體,可見(jiàn)拒絕也要講究藝術(shù)。請(qǐng)根據(jù)下面的要求,設(shè)計(jì)一句委婉拒絕詞。(4分)
臨近期中考試,你的同桌趙大山卻邀你晚上去網(wǎng)吧玩,你不愿意去,準(zhǔn)備拒絕。
(1)用事實(shí)證明你無(wú)法接受他的邀請(qǐng): (2分)
(2)用道理證明你無(wú)法接受他的邀請(qǐng): (2分)
五、作文(40分)
22.請(qǐng)以“ 讓我陶醉”為題寫(xiě)一篇文章。(40分)
要求:
(1)請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整,然后作文;
(2)除詩(shī)歌外,文體不限;
(3)不少于700字;
(4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
17年湖南高考語(yǔ)文試卷答案