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關于苗族民間故事2個

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  苗族民間故事它反映了苗族先民的斗爭史、巫蠱文化等,象征著苗族人不屈的民族性格和以弱對強、斗智斗勇的民族精神。那你知道關于苗族民間故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的關于苗族民間故事,歡迎大家閱讀。

  關于苗族民間故事:苗族跳花節(jié)的由來

  居住在平壩的苗族是一個熱愛自由、熱愛生活、能歌善舞的民族。苗族有很多獨特、奇異的風俗和節(jié)日,其中最隆重的節(jié)日之一就是農(nóng)歷正月的跳花節(jié)。苗族為什么要在農(nóng)歷正月舉辦跳花節(jié)呢?在平壩的苗族中流傳著這樣一個故事……

  很久以前,在一個叫“燕樓”的地方,住著一位叫央魯?shù)拿缱謇先?。央魯勤勞樸實,治家有方,良田千畝,牛馬成群,樓堂 豪華,富甲一方。央魯善種黃瓜。央魯種的黃瓜又大又甜,人人看到都會流口水。央魯種的黃瓜不許人碰,更不許人偷吃。誰要是偷吃了他種的黃瓜,央魯就特別生氣,要對天詛咒。央魯?shù)脑{咒特別靈驗,每一句話都會應驗。因此誰也不敢碰央魯種的“神瓜”。

  苗族有一個傳統(tǒng)習俗,女青年在鄉(xiāng)場上或在節(jié)日慶典中認識男青年,要邀到家里去,在月下談情說愛吹蘆笙。央魯早年喪偶,膝下只有兩個女兒,大的叫悠,小的叫樣,都長得如花似玉,漂亮無比,是燕樓一帶有名的美人。悠和樣姐妹倆都同時愛上了有名的獵手祝迪郎。祝迪郎高大魁梧,英俊瀟灑,因常年打獵風吹日曬,皮膚黝黑,人們都叫他“黑后生”。悠和樣經(jīng)常將祝迪郎邀到家里去互訴衷腸,第二天姐妹倆又將他送出寨子,兩情相悅,難依難舍。

  這一年,央魯種的黃瓜成熟了,黃瓜地金燦燦的一片。央魯請來全寨男女老少幫忙收瓜,大筐小筐地收了一大堆,黃瓜都快收完了,只剩央魯精心選種的一篷種瓜。第二天,秋高氣爽,艷陽高照,央魯帶領他請來的人,肩挑馬馱,前往當?shù)刈畲蟮募懈聵歉律Yu瓜,只留下悠和樣兩姐妹看家。臨行時央魯對兩個女兒再三囑咐,要看好家,尤其要看好后園他選留的種瓜,千萬不能讓人偷吃了。

  央魯走后,兩姐妹把大門關好,在家中繡花。這時,她們聽到寨后樹林里傳來悅耳動聽的簫筒聲,勾人魂魄。這是黑郎吹的簫筒,他來“玩月亮”。姐妹倆知道是祝迪郎來了,喜出望外,急忙梳妝打扮,到寨子后面的樹林邊去會情郎。

  天氣炎熱,祝迪郎走了很長的山路,滿頭大汗,口干舌燥,他們在樹林里傾訴心曲,坐了很長時間。祝迪郎說口干,可是附近沒有河,也沒有水井。年幼的樣想起父親讓她們看守的大黃瓜,跑回后園摘下了父親留下來做種的大黃瓜,送給祝迪郎吃解渴。沉浸在甜蜜愛情里的悠和樣兩姐妹,早把父親出門時囑咐她們的話忘在了九霄云外。

  三天后央魯回來了,第一件事就是到黃瓜地里去查看他選留的種瓜。他發(fā)現(xiàn)黃瓜不見了,氣沖沖地回家,把兩個女兒叫來,大聲呵斥:“叫你們看好我的種瓜,為什么不聽話?我的種瓜是不是你們偷吃了?”悠和樣知道父親管教她們非常嚴歷,要是承認偷摘了黃瓜,定要被父親重重打上一頓。因此姐妹倆都說沒有偷摘黃瓜。央魯又認真地對她們說:“要做誠實的孩子,要是你們偷吃了黃瓜就說,要不是你們偷吃了黃瓜我就要詛咒了。”悠和樣都說沒有偷摘黃瓜。于是央魯就氣沖沖地對天詛咒道:“哪個偷吃了我的黃瓜,就讓老虎把他吃掉!”

  大家吃了晚飯就睡下了。到夜深人靜的時候,一只大老虎到央魯家房前來吼叫,嚇得悠和樣抖淋淋的一夜睡不著覺,非常害怕。第二天,她們跪在父親面前把偷摘黃瓜的事說了,央魯也后悔發(fā)了詛咒,但說出去的話收不回來了。大錯已釀成,保住兩個女兒的命要緊,怎么應對這件事?最后,大家商量出一個辦法:在寨子旁邊的大河上建一棟石樓,讓悠和樣住到里面去,老虎就吃不到她們了。全寨子的人都來幫助央魯建石樓,砍的砍木頭,運的運石頭,不幾天一棟三層高的小石樓就在河心建起來了。小石樓不留門,只有一扇窗子,悠和樣住進去,每天都有人送飯到石樓下,姐妹倆放下長長的繩子,用一只小竹籃將飯菜吊上去,每天晚上老虎都 在河坎上望著河心的小石樓吼叫,可是老虎過不了河,也上不了小石樓,悠和樣安安全全地在小石樓里過日子。

  那只老虎不是一般的虎,是一只能呼風喚雨會變化的虎精。它每天藏在樹林里看人們給悠和樣送飯,看啊看啊,它有了一個主意,它變成一個送飯的人,用一只小竹籃裝著熱氣騰騰的飯菜,來到小石樓前。虎精用尾巴在石墻上拍了三下,悠和樣不知是虎精,以為是送飯的人,就將繩子放了下來?;⒕手K子進了小石窗,悠還沒有反應過來,虎精回復了本相,向悠撲去,將悠撲倒在地吃掉了。

  年幼的樣看到虎精吃掉了姐姐,嚇得趕緊爬到樓頂?shù)臋M梁上不敢下來?;⒕缘袅私憬氵€想吃妹妹,可是橫梁太高,它跳了幾次都夠不著,累得撲在地上喘氣。

  祝迪郎離開悠和樣已有一段日子,他心里非常思念悠和樣。這一天,他背上弓箭,帶著寶刀,到燕樓來找悠和樣。他在寨里聽到姐妹倆的遭遇,非常著急,生怕她們有危險,急忙來到河心的小樓下。他大聲地喊著悠和樣的名字,樓上樓下冷冷清清的,只有河水嘩嘩嘩的聲音。

  祝迪郎聽到樓上有什么滴落到河里的聲音,將河水都染紅了。他走近一看,是血!祝迪郎的眼睛都急紅了!他“嗖”地一聲抽出寶刀,向滴血的地方伸過去,大聲說:“是我愛人的血就滴在刀上,是虎精的血就滴在河里!”立時三滴血滴落在祝迪郎的寶刀上,那寶刀紅光耀眼,熠熠生輝。

  祝迪郎知道出事了,他摘下頭帕,將長長的頭帕向小樓的窗口扔去,頭帕掛在窗口,他攀著頭帕三二下就上了小樓。他看到地上一攤血,樣抖淋淋地吊在樓梁上,虎精撲在地上喘氣。他揮起寶刀朝虎精撲去,砍傷了虎精的尾巴。愛傷的虎精跑下樓,逃進了寨后的密林中。祝迪郎一心要為被虎精吃掉的悠報仇,殺死虎精,為民除害。他告訴寨里人趕快去救樣,他順著血跡鉆進密林追趕虎精去了。由于走得匆忙,他的刀殼和一只鞋掉在小石樓上。

  人們從小石樓樣救下來,同時拾起地上的刀殼和鞋子。姑娘被嚇昏了,幾天后才蘇醒過來。央魯問她發(fā)生的一切,她都記不清了。人們從掉落在地上的刀殼和鞋判斷,一定是有人趕走了虎精救了樣??墒?,這人是誰呢?他又到什么地方去了呢?人們都不得而知。

  央魯說:“我一定要找到這個救命恩人,好好感謝他!既然這個人救了我的女兒,如果他還沒有結婚,我就將女兒嫁給她。”可是半年過去,這個英雄始終不露面。

  央魯一定要找到那個救自己女兒生命的人,他想了幾天幾夜,想出了一個辦法:開花場跳花,讓遠遠近近的苗家后生都來跳蘆笙,這樣或許能夠找到那位殺虎精英雄。央魯選了正月初八好日子,在天頂山開了一個跳花場,放出話讓四面八方的后生到花場 來跳蘆笙,他要選女婿嫁姑娘。正月初八那天,人們都到燕樓來了,天頂山花場 人山人海,熱鬧非凡。央魯在花場正中栽了一棵花樹,在花樹下擺了一只刀殼和一只鞋子。他放出話說:“后生們誰的刀若是正好能放進刀殼,腳正好能穿上鞋子,他就是我的女婿。”

  后生們早就知道央魯家的兩個姑娘美若天仙,特別是樣,她的美能讓月亮都羞得藏進云里;央魯家樓高院大,牛羊成群,富甲一方,若是能做他的女婿,那是天大的喜事!

  后生們紛紛上前,將刀住刀殼里插,將腳往鞋子里穿??墒?,刀不是大了就是小了,腳不是長了就是短了,沒有一個是央魯要找的人。

  花場一直跳了兩天,那殺虎的英雄一直沒有出現(xiàn),央魯有些著急了。第三天花場快散的時候,山上來了一個后生,身材魁梧,虎背熊腰,步履沉穩(wěn),但英俊的臉上布滿愁云,頭發(fā)亂蓬蓬的,好像很久沒有洗臉洗頭了。人們認出了這后生就是獵手祝迪郎,都給他讓開路,祝迪郎走到花樹下,將手里的寶刀插入刀殼,將無鞋的那只腳伸進鞋子,毫厘不差,天衣無縫!人們才知道他就是那殺虎的人。

  原來,祝迪郎追趕那只虎精,進了深山老林,他翻了九十九座山,過了九十九條河,終于將虎精殺死在老黑林。他回到家,聽到了央魯開花場嫁姑娘的事,就趕到花場認岳父來了。人們也解開了心頭的謎團。

  祝迪郎和樣喜結良緣,終成眷屬。央魯擺了三天三夜的酒,大宴賓客。遠遠近近的人們都來喝牛角酒,一是祝賀樣和祝迪郎美女配英雄,二是祝賀央魯找了個好女婿。

  從此,正月初八便成了苗族的跳花節(jié),年年到這一天,苗家人都要到花場上來,看后生、姑娘們跳蘆笙,希望他們找到意中人,一直流傳到現(xiàn)在。

  關于苗族民間故事:雷山苗族斗牛的傳說

  斗牛,是雷山縣苗族人民極喜愛的節(jié)慶祭祖兼娛樂的活動,這種斗牛不同于西班牙的“人與牛斗”,而是以兩頭力氣相當角型相似的水牯牛用角相牴相撞,即牛與牛斗的方式進行。這扣人心弦、精彩萬分的東方斗牛大賽享譽海內(nèi)外。

  這里的斗?;顒?,一般是在節(jié)日中舉行,如一年一度的吃新節(jié)和苗年,以及十三年一度的“鼓藏節(jié)”。斗牛場地選擇在河沙壩子上或在寨子附近一處周圍有緩坡的平地,來自縣內(nèi)縣外四方八寨的親戚朋友、男女老少都穿上節(jié)日盛裝前來觀看著驚心動魄的斗牛比賽。真是人山人海,有時達萬人以上。

  打斗前,雙方牛主會面,協(xié)商,取得了同意方可進行。

  水牯牛角斗,一般有兩種形式及平斗和碰斗。最壯觀最精彩的要算碰斗:牴牛頭頂戴上事先編好的圓形草蹬(防被碰傷),由主人牽在在場上雄峙傲立。碰牛由主人牽到兩三丈遠的地方,取下鼻繩,讓它旋轉(zhuǎn)一圈,使之看見牴牛。碰牴兩牛相互看清了對方以后,這時碰牛的主人問牴牛的主人:“準備好了沒有?”當對方應聲:“準備好了。”主人便放開碰牛繩索,碰牛四蹄前奔猶如一只出山的猛虎,離弦的利箭,飛快地向牴牛猛沖,兇猛頑強已做好防御準備的碰牛立即向前迎戰(zhàn)。說時遲,那時快,只聽得“當”的一聲,草蹬飛出幾尺高,兩頭牯牛頭碰頭,角牴角。在四周觀眾吶喊助威聲中互不相讓,左攻右防,扭成一團。猛烈碰擊聲“咚咚”作響。地面飛沙走石,河水飛濺。有時兩牛僵持不下,喘氣吁吁,滿嘴白沫。

  為了保護水牯,當判明兩牛勝敗時,由事先安排好的兩股人同時用繩索分別套住兩頭牛的后腿,十幾名壯士迅速同時向相反方向拉起繩索,將兩牛隔開,一場驚心動魄的角斗也就算完結。

  下對牛又接著比賽,一輪接著一輪。斗勝者,主人喜氣洋洋。敗者,主人也并不氣餒,決心總結經(jīng)驗,爭取下次取勝。

  苗家人年復一年進行這種傳統(tǒng)的斗牛活動是怎么形成的呢?

  相傳自從姜央兄妹成家育子以后,年年風調(diào)雨順,歲歲谷米滿倉。但后來有兩年連續(xù)天下大旱,莊稼顆粒無收。為了弄清原因,姜央請來巫師推算,是因為姜央大崽沒有把水牯牛管好,有一回踩到蝴蝶媽媽的墳上,引起老太生氣,要求姜央過苗年時殺條水牯牛孝敬他。姜央只好遵令行事。第二年,果然風調(diào)雨順,又有好收成。從那時起,苗家人便興起了過苗年祭祖,而且以后定成每十三年過“鼓藏節(jié)”才殺水牯牛祭祖。祭祖前,為了博得蝴蝶媽媽及滿足參與祭祀的眾人的歡樂,于是利用水牯牛具有好斗的性格,興起了兩牛觸角相斗的斗?;顒觼?。傳說,再到后來,這種斗牛活動又增加了紀念和祭祀苗族的文明始祖蚩尤的內(nèi)容。既是為了展現(xiàn)和追憶當年蚩尤率領九黎部落聯(lián)盟與炎黃部落聯(lián)盟大戰(zhàn)于逐鹿時,苗民們用“火牛陣”取得戰(zhàn)爭初期九戰(zhàn)九勝的業(yè)績。

  再以后的以后,苗民們認識到水牯牛是很重要的勞力,耕田種地都得全靠它。也就殺肥豬來代殺水牯牛祭祖,但斗牯牛的活動卻年復一年地舉行。而且還成為“吃新節(jié)”里的主要活動內(nèi)容。

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