關(guān)于老子降生的故事介紹
相信大家對(duì)中國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家的老子都十分熟悉吧!那么你知道有關(guān)老子降生的故事詳情嗎?如果你想知道可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了這篇文章，趕緊和小編我一起來(lái)了解吧!
老子降生
公元前576年夏六月，宋國(guó)國(guó)君共公去世，右?guī)熑A元執(zhí)掌國(guó)政。以左師魚(yú)石為首的桓氏宗族久有謀政之心，無(wú)奈共公在位，不得其手。今見(jiàn)共公去世，欲乘機(jī)起事。由于謀事不密，走漏風(fēng)聲，被以華元為首的戴氏宗族逐出宋國(guó)。此后，即任向戎為左師、老佐為司馬、樂(lè)裔為司寇;立新君，這就是宋平公。
魚(yú)石率桓氏宗族一行二百余人逃往楚國(guó)，客居楚國(guó)三年。公元前573年夏六月，楚國(guó)起兵伐宋，攻克宋國(guó)的彭城(今江蘇徐州)，封魚(yú)石、魚(yú)府守城，并留下三百乘戰(zhàn)車(chē)協(xié)助鎮(zhèn)守。
宋平王為此召朝臣議事，問(wèn)道：“敵強(qiáng)我弱，楚兵侵占彭城，是我心腹!如坐視不理，后患無(wú)窮!誰(shuí)愿為我拔此要塞?”話音剛落，班中走出一人道：“愚臣愿往!”平王一看，只見(jiàn)此人身高丈二，濃眉大眼，闊腮寬肩，威武雄健，原來(lái)是司馬老佐。華元表示憂慮，對(duì)平王說(shuō)：“魚(yú)石狡詐，魚(yú)府兇殘，彭城盤(pán)踞著楚國(guó)戰(zhàn)車(chē)三百、守卒三千，力量很強(qiáng)。司馬雖藝高膽大、剛健勇猛，恐難必勝。”老佐據(jù)理說(shuō)道：“魚(yú)石，蛀書(shū)之蟲(chóng)也;魚(yú)府，縛雞之犬也。有何懼哉!老佐愿攜家小以圍彭城，城不克臣不歸!”平王允諾。遣老佐為上將軍，率二萬(wàn)人馬去收復(fù)彭城。
話說(shuō)宋國(guó)圍住彭城，日夜攻打。老佐英勇威武，身先士卒，使得宋軍士氣大振，不到半月，彭城守軍便危在旦夕。一日，魚(yú)石、魚(yú)府在城上督戰(zhàn)，見(jiàn)宋軍人多如蟻，個(gè)個(gè)奮勇，架梯登城，人人爭(zhēng)先;又見(jiàn)一員大將銀盔銀甲、金戈白馬，馳騁于疆場(chǎng)之上，調(diào)兵遣將。一楚將問(wèn)道：“這位宋將是誰(shuí)?”魚(yú)石答道：“是新任司馬、圍兵主將老佐。”楚將紛紛議論說(shuō)：“攻城主將，不在軍后觀敵了陣，卻突于軍前左馳右騁，怎能不鼓舞士氣!如此看來(lái)，彭城太危險(xiǎn)了!”但魚(yú)石是個(gè)有心計(jì)的人，他又對(duì)部下說(shuō)：“事將成而敗，事將敗而成，歷史上有不少例子，怎知我軍必?cái)?老佐英勇雄武，身先士卒，這是他成功之本;剛愎自用，目中無(wú)人，這又是他失敗之根。又怎知他的軍隊(duì)必勝?”楚將問(wèn)：“左師好像成竹在胸，有什么好計(jì)策?”魚(yú)石回答說(shuō)：“兩軍相對(duì)，帥在前還是在后，要見(jiàn)機(jī)行事?，F(xiàn)在宋兵攻城，主將突出在前，冒著箭矢而馳騁，這是兵家的大忌呀!我有一條小計(jì)，如果照計(jì)行事，宋軍成敗，還很難說(shuō)。”
原來(lái)魚(yú)石是讓部下放暗箭，射殺老佐，老佐正在軍前督戰(zhàn)，忽然飛來(lái)一箭，入胸五寸。不幸墜馬身亡。宋軍群龍無(wú)首，潰不成軍，四散逃竄。
老佐眷屬正處宋營(yíng)軍帳中，有侍女、十?dāng)?shù)家將、數(shù)十侍衛(wèi)。忽聞老佐陣亡，又見(jiàn)潰軍如潮涌來(lái)，眾家將急忙駕車(chē)，保老夫人奔逃。且戰(zhàn)且逃，至傍晚，追兵雖已不見(jiàn)，但老夫人身旁僅剩下兩名侍女、一位駕車(chē)家將了。家將不敢稍停，披星戴月，摸黑前行，慌不擇路，沿西南方向奔去。第二日天明時(shí)分，來(lái)到一個(gè)偏僻村莊，向村民問(wèn)去宋都之路，均搖頭說(shuō)不知。家將只知應(yīng)向西行，豈知早已偏南。一行四人繞小道，行程七日，仍不見(jiàn)宋都，卻來(lái)到了陳國(guó)相邑(今安徽渦陽(yáng))。正行之時(shí)，老夫人突覺(jué)腹中疼痛。原來(lái)老夫人已有七月身孕，老佐為踐君前諾言，以必勝之心攜眷出征。此時(shí)兵敗,老夫人又有喪夫之悲，亡命他國(guó)，心中焦慮，身體疲勞，以至腹中胎動(dòng)，疼痛難忍。侍女驚慌無(wú)措，家將忙停車(chē)于路旁，奔至村中尋一老婦前來(lái)。不過(guò)幾刻時(shí)光，只聽(tīng)篷車(chē)之內(nèi)響起“哇哇”哭聲，一個(gè)早產(chǎn)男嬰出世，這便是老佐之子──老子。老子降生，體弱而頭大，眉寬而耳闊，目如深淵珠清澈，鼻含雙梁中如轍。因其雙耳長(zhǎng)大，故起名為“聃”;因其出生于庚寅虎年(公元前571)，親鄰們又呼之曰小貍兒，即“小老虎”之意。因江淮間人們把“貓”喚作“貍兒”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“貍兒”便成為大名“李耳”一代一代傳下來(lái)了。
接生老婦見(jiàn)母子可憐，讓一行五口住進(jìn)自己家中。老丈以開(kāi)藥店為生，陳姓，人稱(chēng)陳老爹，所以都稱(chēng)老婦為陳媽媽。陳媽媽膝下無(wú)兒無(wú)女，為人厚道熱情，讓出三間西廂房，留老夫人一家居住。老夫人在危難之際，遇此善良之人，心中感激不盡;雖說(shuō)戰(zhàn)亂中顛沛流離，畢竟出于大戶人家，隨身攜帶細(xì)軟尚夠度日。加之家將常幫陳老爹營(yíng)生，二位侍女料理家務(wù)，老幼五口，日子過(guò)得也還滋潤(rùn)。從此，宋國(guó)戰(zhàn)將老佐的妻兒便在陳國(guó)住了下來(lái)。
人物介紹
老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或曰謚伯陽(yáng)。華夏族，出生于周朝春秋時(shí)期陳國(guó)苦縣，約出生于公元前571年，逝世于公元前471年。
老子是中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經(jīng)》(又稱(chēng)《老子》)，其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無(wú)為而治。
20世紀(jì)80年代，據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，在世界文化名著中，譯成外國(guó)文字出版發(fā)行量最大的是《圣經(jīng)》，其次就是《道德經(jīng)》。
老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。在道教中，老子被尊為道教始祖。老子與后世的莊子并稱(chēng)老莊。
老子譽(yù)有東方三大圣人之首，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為世界古今十大作家之首。孔子曾數(shù)次向老子問(wèn)禮、求道。自古有“老子天下第一”之稱(chēng)。
在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持。在政治上，老子主張無(wú)為而治、不言之教。在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理。
因老子是道家的創(chuàng)始人，所以老子又被古人稱(chēng)為“太上老君”。
經(jīng)典名言
1、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無(wú)德。上德無(wú)為而無(wú)以為;下德無(wú)為而有以為。上仁為之而無(wú)以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
2、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
3、昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
4、天下萬(wàn)物生於有，有生於無(wú)。
5、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無(wú)隅;大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形;道隱無(wú)名。
6、道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
7、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱(chēng)。
8、人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死，吾將以為教父。
9、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
10、不言之教，無(wú)為之益，天下希及之。
11、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?
12、甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
13、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
14、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
15、天下有道，卻走馬以糞。天下無(wú)道，戎馬生於郊。
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