我們每個(gè)人都有自己的理想，在奔向理想的路上我們要學(xué)會(huì)勵(lì)志，那么理想勵(lì)志文章都有哪些呢?一起來看看吧。

　　理想勵(lì)志文章：笑對人生，樂觀讓理想飛翔

　　小時(shí)候,每次考試之后,總有幾個(gè)成績不理想的女孩哭得一塌糊涂,急得周圍的同學(xué)們搜腸刮肚地想法子勸解。她卻是個(gè)例外。成績一向突出的她即使偶爾失手,大家也絲毫看不到她的失落和難過,掛在她臉上的始終是開心爽朗的微笑。時(shí)間一久,班里的同學(xué)都明白了一個(gè)事實(shí)—想讓太陽從西邊出來有可能,想讓她放棄自己的樂觀根本不可能!

　　幾個(gè)要好的女同學(xué)私下里問過她:“你考試成績不好的時(shí)候不傷心啊?怎么就沒看見你哭過鼻子呢?”她臉上仍舊掛著蜜一般的微笑:“誰也不能時(shí)時(shí)刻刻都出類拔萃,只要我盡力做到了最好的自己,那就夠了。全力以赴地付出過,剩下的就是樂觀地面對生活。”

　　后來,她身患重病的父親去世了,家里的生活一度拮據(jù)到了極點(diǎn),有時(shí)候一天只能用一個(gè)面包勉強(qiáng)充饑。然而,即使面對如此惡劣的環(huán)境,擦干眼淚的她仍舊面帶笑容繼續(xù)生活,并且在學(xué)業(yè)上取得了驕人的成績。

　　十幾年之后,已經(jīng)成為上海電視臺當(dāng)家花旦的她,生活有了巨大改變—擁有一份人人羨慕的職業(yè),還買了自己房子,事業(yè)、生活一帆風(fēng)順。就在此時(shí),中央電視臺突然向她發(fā)出了邀請。一方面是已經(jīng)擁有的不小的成功,依靠幾年辛苦打拼才積攢下的人脈和地位;一方面是一個(gè)全新的發(fā)展機(jī)會(huì),卻要面臨著一切從零開始的挑戰(zhàn)。經(jīng)過慎重考慮之后,她還是毅然選擇北上,在競爭異常激烈的中央電視臺開始了新的打拼。

　　剛剛來到北京那會(huì)兒,是她人生最低落、最壓抑的一段日子。在那段最苦最難的日子里,她沒發(fā)過一句牢騷,也沒有絲毫的抱怨。她告訴家人和朋友,自己已經(jīng)盡全力做到最好的自己了,如果不能成功,也該輕松快樂地去面對。她的樂觀感染了身邊所有的人,大家不再多說什么,只是力所能及地多給她一些幫助。

　　很快,人們開始被電視里一個(gè)叫歐陽夏丹的女孩吸引了。她俏皮的語言、樂觀的性格、專業(yè)的主持能力,給越來越多的觀眾留下了深刻的印象。這個(gè)累得幾乎虛脫,還在調(diào)侃著“黑夜給了我黑色的眼圈,我把它奉獻(xiàn)給《第一時(shí)間》”的女孩以其獨(dú)特的魅力迅速成為央視知名主持人。

　　“氣球里充滿了比空氣輕的氫氣,它才能飛上天空。”在談到自己成功經(jīng)歷的時(shí)候,歐陽夏丹用一句話來總結(jié)自己:“我的身體里充滿了快樂輕松的生活理念,所以我能飛翔。”

　　理想勵(lì)志文章： 再走一步，到達(dá)理想的彼岸

　　前幾日，給學(xué)生講美國作家莫頓.亨特的文章《走一步，再走一步》感受頗深。文章講述作者五十七年前在懸崖上脫險(xiǎn)的經(jīng)歷，告訴人們這樣一個(gè)道理：在人生路上，不管面對怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真地解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

　　很多時(shí)候，我們面對困難總感到束手無策。其實(shí)，只要你動(dòng)動(dòng)腦筋，用心想想，總會(huì)想出辦法來解決的，我們要堅(jiān)信：辦法總比困難多。此路不通，另辟蹊徑。

　　記憶把我?guī)Щ厝昵啊?/p>

　　那時(shí)候我正在讀高中，五個(gè)同學(xué)搭伴每天往返30里路走讀。日子很清苦，每天帶的午飯是玉米面的餅子夾幾片咸菜。冬天里，掰開餅子，里面都是凌碴。沒有公共汽車可乘，交通工具就是一輛加重自行車，農(nóng)村人叫它“大鐵驢”。即使這樣，我們也樂此不疲，一路有說有笑，不到一小時(shí)就到學(xué)校了。

　　有一天放學(xué)回家的路上，剛走到半路上，一個(gè)同學(xué)的自行車斷了鏈子，這下可把我們急傻了眼：前不著村，后不著店，到哪里去修車子?難道大家都陪著她推著車子回家不成?大家先是七嘴八舌，然后就都面面相覷、一聲不吭了，最后把目光都落到了我身上。

　　我靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)“餿主意”：讓大家把腰帶都解下來，換用手絹把偏開口的褲子兩端的最近的穿帶勒好。那時(shí)我們的腰帶都是布條做的，很結(jié)實(shí)，每條大約有一米多長，接在一起，足有七八米長。我把“繩子”的一端拴在斷鏈子的車子把下面，另一端栓在另一個(gè)同學(xué)的后椅架上。

　　這樣，前面的同學(xué)騎上車子拽著后面的同學(xué)走，后面的同學(xué)只要穩(wěn)穩(wěn)地坐在上面掌握好方向就可以了。前面蹬車子的同學(xué)累了，再換另一個(gè)同學(xué)騎。就這樣，我們團(tuán)結(jié)合作，在汗流浹背和歡聲笑語中，平安地到家。后來，在當(dāng)時(shí)汽車還很少的年代里，我竟也看到過汽車拽汽車的情景，不會(huì)是受我們這群黃毛丫頭的啟發(fā)吧?

　　課堂上，跟學(xué)生們講起這件陳年舊事的時(shí)候，不覺眼睛濕潤了，更感到非常自豪。貧困中，我們以取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?困難面前，我們不離不棄，團(tuán)結(jié)互助。那種淳樸的友誼，是無價(jià)的珍寶。看看現(xiàn)在的孩子，一出生就掉進(jìn)了蜜糖罐里，不知道什么叫苦難，衣來伸手，飯來張口，遇到一點(diǎn)困難就只會(huì)求助于大人。面對困難束手無策，意味著生存能力的降低。

　　其實(shí)，只要你能正視困難，積極想辦法，想對策，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。萬事開頭難，走出那最初的一小步尤為重要。

　　走一步，再走一步，持之以恒，才能走出困境，到達(dá)理想的彼岸。

　　理想勵(lì)志文章：人生不能沒有理想

　　作者：傅佩榮(臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授)

　　人在年輕時(shí)所設(shè)定的目標(biāo)可以稱為“五子登科”——銀子、車子、房子、妻子、孩子。

　　只要社會(huì)稍微開放，經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展，上述目標(biāo)到了三四十歲，就可能一一達(dá)成。但是，這樣就夠了嗎?有一次，我搭飛機(jī)從美國回臺北，旁邊坐著一位六十幾歲的乘客。在閑聊中，他談到自己很早就“五子登科”，后來三個(gè)孩子還全部在美國落地生根。原本希望在美國的子女家中享受天倫之樂，結(jié)果呢?他的英文不靈光，以致成了瞎子、聾子、啞子;他又不會(huì)開車，簡直是個(gè)跛子。然后呢，他承認(rèn)自己這一生的作為十足是個(gè)傻子。“瞎子、聾子、啞子、跛子、傻子”也算是“五子登科”，實(shí)在反諷之至。

　　英國作家王爾德說：“人生只有兩種悲劇，一種是得不到我想要的。另一種呢?是得到了我所要的。”令人不解的是，為什么“得到我所要的”也算是悲劇呢?這不是“心想事成”嗎?非也。因?yàn)樵S多人在達(dá)成自己奮斗多時(shí)的目標(biāo)之后，才發(fā)現(xiàn)搞錯(cuò)了，原來這并不是自己真正想要的!或者，自己為這個(gè)目標(biāo)所付出的代價(jià)太高，根本得不償失。

　　為了降低后悔的幾率，更為了珍惜未來的時(shí)光，我們所能采取的策略是：花一點(diǎn)時(shí)間，想一想人生是怎么回事。首先，我們的生命有“身體、心智、靈性”三個(gè)層次。面對身體、心智與靈性，我的建議是：身體是必要的，心智是需要的，靈性是重要的。以身體而言，從身體健康延伸出去，包括一切有形可見、可以量化的成就，如“銀子、車子、房子”以及社會(huì)形象，這些都屬于必要的層次，亦即：非有它們不可，但是有了它們還不夠。如果我們把全部精力都投入這個(gè)層次，到了中年就會(huì)嘗到“重復(fù)而乏味”的苦果。

　　再以心智而言，它的潛能包括“知、情、意”三方面。這三方面都需要一直開發(fā)，否則就難以化解“重復(fù)而乏味”的壓力。在求知方面，每天學(xué)一點(diǎn)新東西，是保持心態(tài)年輕的好辦法;在情感方面，目標(biāo)是自得其樂與歷久彌新;在意志方面，則能提升自主性與自由度，效法孔子的“隨心所欲不逾矩”。至于靈性層次，則是“重要”的，因?yàn)樗鼪Q定了人生的意義與目的。

　　心智層次最易取得共識的，自然是“求知”方面了。2006年9月，我在6所大學(xué)做了系列演講，我提出的一個(gè)觀點(diǎn)就是：現(xiàn)代人的學(xué)習(xí)規(guī)劃，最好是“30歲以前學(xué)習(xí)儒家，40歲以后學(xué)習(xí)道家，50歲以后學(xué)習(xí)《易經(jīng)》”。

　　儒家思想的要旨在于“真誠”二字。人只要真誠，就會(huì)覺察到內(nèi)心有一股力量，要求自己與別人之間建立起適當(dāng)?shù)年P(guān)系。在判斷關(guān)系是否適當(dāng)時(shí)，所考慮的三項(xiàng)要素是：我的內(nèi)心感受是否真誠，對對方的期許是否溝通及了解，對社會(huì)規(guī)范是否遵守。這三項(xiàng)要素使我們知道如何“擇善”，然后由此努力朝著“至善”前進(jìn)。

　　即使以儒家的處世態(tài)度，也無法保證社會(huì)正義的完全實(shí)現(xiàn)，因此人到40歲以后就應(yīng)該學(xué)習(xí)道家。道家的要旨在于從“道”的角度來看待一切(包括自己的遭遇)。而所謂的“道”就是整體。在整體之中，得失成敗可以消解于無形;在整體之中，很容易孕育一種審美的眼光。因此，學(xué)了道家之后，可以“順人而不失己”“外化而內(nèi)不化”，享受與道同游的樂趣。至于50歲以后，不妨學(xué)習(xí)《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》是“依天道以應(yīng)人道”，要我們明白自己的時(shí)勢處境與特定位置，對于吉兇禍?？梢粤巳挥谛?，進(jìn)而在理解了變化的原則與規(guī)律之后，可以順勢而行，趨吉避兇，并且致力于修養(yǎng)德行，由改變自己的心性進(jìn)而改變既定的命運(yùn)。

　　人生不能沒有憧憬，學(xué)習(xí)的過程雖不容易，可這樣的挑戰(zhàn)會(huì)帶來一些憧憬，而這絕不是有形的成就可以提供的。

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