有關(guān)電影藝術(shù)論文
電影文化是新世紀(jì)受眾最多的大眾平臺樣式,也是大學(xué)生接受程度比較高的平臺形式,電影文化的這個特點為把它應(yīng)用于大學(xué)生性教育提供了可能性。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的有關(guān)電影藝術(shù)論文，供大家參考。
有關(guān)電影藝術(shù)論文范文一：音樂對電視電影文化傳播的作用
三十年代，隨著日寇對我國的侵略，中國電影人的作品中越來越多的開始出現(xiàn)強(qiáng)烈的民族情緒。其中最著名的就是左翼電影人。其中的代表人物聶耳，田漢等左翼知識分子為了抒發(fā)心中的憤恨，為了喚醒廣大人民群眾的信心，為了表現(xiàn)中華民族的氣概創(chuàng)作了一大批激昂的影視作品。尤其是我們所熟知的《義勇軍進(jìn)行曲》，這首萬萬人傳唱的，宣傳愛國勇士奔赴前線為了中華民族戰(zhàn)斗的歌曲有著極強(qiáng)的鼓動作用。這首歌也成為了我國的國歌傳唱至今。在那個年代，電影中英雄的形象和勞苦群眾受難的形象鼓勵了大眾，也讓人們意識到中華民族的危險處境，為喚醒中華民族的崛起和對愛國文化的傳播起到了強(qiáng)大的作用。
建國之后，電影作為統(tǒng)治者對于政治的需求工具也更加受到重視。相伴隨的，電影中音樂的作用，因為其對于人們內(nèi)心的鼓動和對于影片內(nèi)涵的突出也更加受到重視。這些在“”十年中更加的凸顯。如《閃閃的紅星》中的《紅星照我去戰(zhàn)斗》等。電影在此時不斷地描寫英雄人物的三突出，相應(yīng)的電影中的音樂也在正面人物出現(xiàn)時高昂，在反面人物出現(xiàn)時低沉陰森。這在當(dāng)時對于人們精神生活的沖擊和影響是十分巨大的。因為電影的單方強(qiáng)行輸出文化的方式，讓電影中音樂的文化傳播顯得十分重要和突出。
經(jīng)歷過了“”的黑暗，到了改革開放時，因為政治上的需求降低，電影的創(chuàng)作開始走進(jìn)生活化和心靈化。其中產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的作品《一個和八個》《青春祭》《城南舊事》等。這一時期的電影音樂也呈現(xiàn)其題材多樣、配器考究、旋律優(yōu)美、節(jié)奏明晰、曲調(diào)悠揚(yáng)，在表情達(dá)意上顯得功力深厚，在與電影畫面關(guān)系的處理上顯得游刃有余，在幫助刻畫人物性格、渲染主題方面表現(xiàn)出高超的藝術(shù)感受力，在與影片反映的年代背景方面水乳交融的特點。這些好的音樂作品讓人們在觀看電影中漫慢地走出政治斗爭給人們心靈留下的陰影。使人們的思想慢慢地平靜和升華。提高著人們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美素質(zhì)。
電影自誕生以來經(jīng)歷了無聲、無彩，到有聲、有彩的過程。沒有臺詞、聲音和色彩的電影有很多，但是完全沒有音樂的電影卻幾乎沒有出現(xiàn)過，尤其到了現(xiàn)代，音樂已經(jīng)成為現(xiàn)代電影不可缺少的組成部分。根據(jù)大量心理學(xué)、社會學(xué)研究顯示，音樂對人類的情緒有著顯著的影響。北電某博士生導(dǎo)師曾做過這樣一個實驗，在放映此類影片時將背景音樂完全抹去，結(jié)果在影片放映半小時內(nèi)，已有大量觀眾離場，表示無法繼續(xù)觀看。由此可見，音樂在電影中不可或缺，作用顯著。
電影中，很多特殊的場景或人物的心理狀態(tài)無法用臺詞來表現(xiàn)，合適的音樂就可以起到一個很好的引導(dǎo)和暗示。影片中常見的人物出場，常常會通過人物的一舉一動進(jìn)行取樂，觀眾就能較明確的分辨出他是好人或者壞人。當(dāng)然，隨著電影的發(fā)展，這樣簡單的處理手法會越來越少，但萬變不離其宗，音樂作為一種特殊的語言，在電影中可以起到揭示場景，暗喻人物心理的作用。在很多系列片中，某段或某類音樂總代表著一個比較固定的意義。也就是說，這段或這類音樂屬于某一個特殊的人或景。比如奧特曼、佐羅、蜘蛛俠、超人等等，他們幾乎都有自己的代表性音樂。每當(dāng)音樂響起，觀眾就會知道某個人物即將出現(xiàn)，從而起到鋪墊的作用。
背景音樂可以渲染氣氛，可以引導(dǎo)和控制觀眾的心理狀態(tài)。而在渲染氛圍和影響觀眾情緒的過程中，也逐步推動了電影主題的表達(dá)，使觀眾和電影形成互動，從而使電影主題在觀眾心中得以凸顯。一部好的影片，給觀眾留下深刻印象的不僅僅是電影的故事情節(jié)、畫面制作等，背景音樂作為影視作品的重要藝術(shù)元素之一也同樣有著重要地位，并且在宏觀、微觀、全方位、系列化、深層次、高水準(zhǔn)的方面對影片效果起到促進(jìn)作用。
綜上所述，音樂在電影中運(yùn)用的越來越廣泛。更是電影中不可替代的一個重要元素。電影作為一種提供娛樂消遣的藝術(shù)形式。音樂在這當(dāng)中能渲染氣氛，刻畫心理，塑造形象。以及推動高潮的到來。音樂還有轉(zhuǎn)移空間和突出情節(jié)，使劇情銜接更加自然等作用。隨著電影事業(yè)的發(fā)展，音樂越來越被重用。音樂能很好的烘托氣氛。把美景變得更加靈動。我們應(yīng)更充分地發(fā)掘聽覺的潛能。增強(qiáng)電影的感染力和吸引力。同時我們也運(yùn)用最新的技術(shù)。創(chuàng)造出更優(yōu)美的音樂，使技術(shù)與藝術(shù)兩者和諧地融合在一起。促進(jìn)電視事業(yè)的發(fā)展。電影音樂和電影是相生相伴的。都不可避免的受到時代的影響。同時也發(fā)揮著傳播文化的重要作用。
有關(guān)電影藝術(shù)論文范文二：電影畫面造型設(shè)計藝術(shù)探索
一、意象化的造型設(shè)計風(fēng)格
“意象”的概念原本出自中國古代文論，用來表示人們在外在的現(xiàn)實世界中的具體物象上寄托自己內(nèi)心的抽象的感覺?？梢哉f“意象”一詞既強(qiáng)調(diào)主觀心靈的想法，又需要借助客觀形象來表達(dá)。在很多情況下，意象化的造型用來塑造的是人們想象中的事物或世界。要準(zhǔn)確地把握這種造型設(shè)計藝術(shù)，首先就要明白主創(chuàng)人員內(nèi)心中想要表達(dá)的意蘊(yùn)與情調(diào)。以魔幻電影為例，對于魔幻題材的電影來說，完全意義上的寫實則失去了自己的特色，而如果濫用意象，則難以在創(chuàng)作者與觀眾之間形成溝通。這方面做得最為出色的莫過于彼得•杰克遜七年磨一劍打造的《指環(huán)王:王者歸來》，從藝術(shù)上看，11項奧斯卡獎(包括與造型設(shè)計息息相關(guān)的最佳美術(shù)、最佳服裝設(shè)計、最佳化妝三項大獎)充分地肯定了其的藝術(shù)價值，票房方面更是攬獲十億余美元，堪稱魔幻電影中的不朽之作。在《指環(huán)王》中，原作者托爾金創(chuàng)造的是一個架空的中土世界，其中精靈、矮人、獸人等都是現(xiàn)實中不存在的生物，而人類的造型也與真實歷史上的造型無法找到對應(yīng)點，這就需要創(chuàng)作人員在設(shè)計時進(jìn)行充分的考慮。以正面人物精靈們的形象設(shè)計來看，設(shè)計師準(zhǔn)確地把握住了精靈這一種族的特色:歷史悠久，氣質(zhì)優(yōu)雅，容貌美麗，熱愛自然。在小說中，精靈是最為古老的一個種族，擁有永生的生命，他們都容貌美麗，身材高大，并且擁有凡人不具備的視力，甚至能看透人心，是托爾金最為得意的創(chuàng)造。為了表現(xiàn)出他們優(yōu)雅的氣質(zhì)，精靈的服裝都設(shè)計為輕柔的長袍和長裙，大多是用印度絲緞做成，為了使布料顯得更有氣質(zhì)和一種古舊的質(zhì)感，工作人員特意花費(fèi)大量精力把布料洗過，漂白和打磨過，使服裝在燈光的照射下能呈現(xiàn)一種銀光閃閃的亮度。而其他種族的服裝則沒有這種效果，這就突出了精靈這一種族虛幻縹緲的一面。同時為了表現(xiàn)精靈的美麗，影片中的精靈是趨于中性的，無論男女都一頭飄逸的長發(fā)，長袍也有助于表現(xiàn)這種中性的氣質(zhì)。精靈還是一種與自然關(guān)系密切的種族，都居住在風(fēng)光優(yōu)美的森林之中，因此精靈的服裝大多為青苔般的綠色、樹干的褐色，艾玟公主的服裝則有天鵝絨清淡的緋紅色，顯示她高貴的地位。而萊戈拉斯•綠葉在影片中是戰(zhàn)士的形象，長袍無疑不利于行軍作戰(zhàn)，在電影中他穿著齊膝的高筒靴，扎著腰帶，衣服和箭筒上有樹葉的圖案，以顯示他密林王子的身份，可以說萊戈拉斯的形象既有清新高貴的精靈氣質(zhì)，又有干練的戰(zhàn)士英姿。而作為反面人物的半獸人是數(shù)千年前被俘虜?shù)娜祟愶柺苷勰ズ笞儺惗傻墓治?，后來成了黑暗魔君用來對抗正義之士的軍隊。在《指環(huán)王》中，共有兩百多個半獸人，但是劇組設(shè)計的每一個半獸人都有所區(qū)別。從整體上來看，由于半獸人是毫無人性之徒，為了區(qū)別他們和正常人的區(qū)別，在外形上造型師用硅膠給他們做了頭套，他們有著與人類相似的五官，但是頭套上的牦牛毛以及從靴子中伸出的銳利腳爪，顯示了他們獸性的一面。這些腳爪上還沾有泥巴，顯示出半獸人步兵的長途跋涉。體形上，為了表現(xiàn)半獸人相對人類在攻擊和防御上的壓倒性優(yōu)勢，他們的皮膚是類似大象的又黑又皺的皮，盔甲則是類似昆蟲外殼的硬甲，設(shè)計師希望借羅馬戰(zhàn)士的形象表現(xiàn)出半獸人并非為正義而戰(zhàn)，而是受恐懼驅(qū)使的亡命徒。事實證明，《指環(huán)王》的造型設(shè)計是成功的，使不僅以__文化為主流背景的歐美觀眾領(lǐng)悟到了電影造型中的哲學(xué)思想和價值觀念，而且也使在亞洲等地其他文化背景下的觀眾順利地進(jìn)入了想象中的中土世界。
二、裝飾性的造型設(shè)計風(fēng)格
電影的造型設(shè)計固然要有一定的事實依據(jù)，然而藝術(shù)又不可避免的是激進(jìn)的，富有創(chuàng)造力的。在某些古裝片中，人物的造型設(shè)計不能僅僅根據(jù)博物館中的考據(jù)或?qū)嵨飦碇谱?，也不能單純地往傳統(tǒng)服裝中加入一些現(xiàn)代元素，而是要充分考慮到人物在影片中的特殊之處。在古裝片中，可以在保證造型大體上符合時代背景的基礎(chǔ)上，通過加一些裝飾效果，或?qū)δ承┭b飾的細(xì)微之處做“變形”的方式傳達(dá)出主創(chuàng)的匠心。以張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》為例，服裝設(shè)計奚仲文曾多次獲得香港金馬獎。電影雖然設(shè)置在五代十國時期，但是故事情節(jié)取材于曹禺的《雷雨》，是一個講述人性陰暗的家庭倫理故事，這一虛構(gòu)的前提使得造型設(shè)計上有了更多的發(fā)揮空間。以王后的服飾來看，華貴的面料和精美的刺繡彰顯了她從公主到王后的高貴身份，然而層層疊疊的刺繡也使得原本應(yīng)該飄逸輕薄的綢緞變得十分沉重，這是在暗示她一生沒有得到過愛情，并且時刻在忍受丈夫毒害的王后陰郁的內(nèi)心，盔甲一般的刺繡則象征了她內(nèi)心充滿防備的一面。這是《雷雨》中不可能表現(xiàn)出來的。盡管對于普通觀眾來說，這種違背歷史的設(shè)計是有些難以接受的，但是從藝術(shù)的角度上看，影片無疑有其可取之處，《滿城盡帶黃金甲》的造型設(shè)計被美國主流媒體交口稱贊，獲得了第79屆奧斯卡最佳服裝設(shè)計獎提名或許就是一個證明。
三、結(jié)語
從對各種電影造型藝術(shù)的總結(jié)中不難看出，在承認(rèn)角色塑造基本原則的基礎(chǔ)上，可以最大限度地從現(xiàn)實的束縛中解放出來?；仡櫧鼛啄陙砣〉酶咂狈颗c良好口碑的電影，在造型設(shè)計上無不極為用心，且能充分發(fā)揮想象力。隨著時代的發(fā)展，國產(chǎn)電影的造型設(shè)計如要在世界影壇取得一席之地，要將優(yōu)秀的設(shè)計師發(fā)展為協(xié)作良好的設(shè)計團(tuán)隊，還有很長的路要走。
電影藝術(shù)論文相關(guān)文章：
1.電視電影論文
2.數(shù)字時代電影發(fā)展的技術(shù)與藝術(shù)論文