隨著教改的不斷深入、教育思想的不斷更新，優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)成了語(yǔ)文教育工作者的重要課題。筆者現(xiàn)將自己膚淺的認(rèn)識(shí)說(shuō)出來(lái)，以便同仁商榷。教師要以創(chuàng)新理論為先導(dǎo)，加強(qiáng)思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新興趣。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢？
一、課堂提問(wèn)是啟發(fā)式、討論式課堂教學(xué)的重要途徑，是師生雙邊活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。
課堂提問(wèn)，切忌過(guò)多的“是不是”、“對(duì)不對(duì)”等口頭禪式的提問(wèn)，更忌盲目性、隨意性、臨時(shí)性提問(wèn)。優(yōu)化課堂提問(wèn)設(shè)計(jì)，應(yīng)該考慮兩點(diǎn)：①因材設(shè)問(wèn)，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維。提問(wèn)首先有一個(gè)“為什么”的問(wèn)題，這就要求我們認(rèn)真鉆研教材。例如《濟(jì)南的冬天》，在引導(dǎo)學(xué)生全體感悟全文時(shí)，我就提出：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)自己最喜歡課文的哪些段落？你為什么喜歡這些段落？作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)了濟(jì)南的冬天的美？美的特點(diǎn)是什么？②因人施問(wèn)，可以調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。提問(wèn)的藝術(shù)，還有一個(gè)問(wèn)“誰(shuí)”的問(wèn)題，因此，教師提問(wèn)應(yīng)兼顧好、中、差三類學(xué)生，也就是要把握好提問(wèn)的難易“度”。
二、練習(xí)是課堂教學(xué)的延伸和繼續(xù)，是鞏固新知識(shí)和學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要途徑。
尤其是語(yǔ)文教學(xué)對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)性的要求，更為迫切，它要求語(yǔ)文教師能靈活地把愉快有益的東西與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生的美感和想象力，使學(xué)生感到耳目一新，充分利用和挖掘現(xiàn)成教材中的趣味因素，寓教于樂(lè)，變枯燥乏味的課堂教學(xué)為妙趣橫生、生動(dòng)活潑的精神享受，使教師達(dá)到傳教目的，讓學(xué)生得到解惑開(kāi)智、愉快接受。
三、語(yǔ)文課堂教學(xué)是師生互動(dòng)的韻律。
“教”是指揮者，“學(xué)”是用不同種類的器樂(lè)合奏出和諧美妙的樂(lè)曲；“教”是航海中的燈塔，“學(xué)”是劃向那燈塔的航船；“教”是開(kāi)啟心扉的鑰匙，“學(xué)”是再創(chuàng)造。如果“教”與“學(xué)”能夠良性互動(dòng)，就會(huì)融化為流動(dòng)的、和諧的音符，就能勾勒出“回頭一笑百媚生”的動(dòng)人的美卻遠(yuǎn)離了語(yǔ)文教師既是課堂的組織者，同時(shí)也是在激越生命和點(diǎn)化生命?？v觀當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，教師將備課的著力點(diǎn)放在梳理知識(shí)點(diǎn)上，將文脈貫通、渾然一體的課文講解得支離破碎，探究所謂的微言大義，課堂練習(xí)和作業(yè)一套一套的，觸及到了文本的骨架、筋脈甚至神經(jīng)末梢，卻遠(yuǎn)離了學(xué)生生命和靈魂棲居的桃花園。
語(yǔ)文教育的一個(gè)重要內(nèi)涵就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。而創(chuàng)新教育要求以學(xué)生為本，注重學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高與個(gè)性的全面發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、傳承知識(shí)是必要的，然而這只是學(xué)生成長(zhǎng)需要的一部分。語(yǔ)文教育的目的，就是“讓學(xué)生快速準(zhǔn)確地獲得運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”，“提高學(xué)生的綜合素質(zhì)”（劉國(guó)正）。語(yǔ)文創(chuàng)新教育旨在引導(dǎo)學(xué)生在知、情、意、能諸方面健康成長(zhǎng)，使其個(gè)性在成長(zhǎng)的相關(guān)素質(zhì)方面得到有機(jī)和諧的發(fā)展，從而成為一個(gè)充滿活力、富有個(gè)性的人。而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育很少關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知心理、智能、情感、腦功能等心理和生理特點(diǎn)。我們必須認(rèn)真審視傳統(tǒng)教育，探索語(yǔ)文創(chuàng)新教育，認(rèn)真研究我們的教育對(duì)象，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新理論，不斷更新教育觀念，在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，讓學(xué)生得到健康全面的發(fā)展。
陶行知先生認(rèn)為：“語(yǔ)文教學(xué)最基本的，也可以說(shuō)核心任務(wù)，就是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的能力。”
在語(yǔ)文教學(xué)中用歌訣法幫助學(xué)生記憶，也會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我結(jié)合單元知識(shí)教學(xué)，把“中國(guó)古代小說(shuō)的源流”編成了七字歌訣：“小說(shuō)起源于勞動(dòng)，談?wù)摴适乱韵病９派裨⒀陨貪h，魏晉南北志怪人，唐代文人寫(xiě)傳奇，宋代說(shuō)書(shū)有話本，明代文人擬話本，明清小說(shuō)高峰來(lái)。”
在語(yǔ)文教學(xué)中，只要教師不斷探索創(chuàng)新，切實(shí)用好心理知識(shí)，更好地了解學(xué)生，做到有的放矢地教學(xué)，就能達(dá)到“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，就能收到良好的教學(xué)效果。