2017大學(xué)毛概論文參考范文(2)
2017大學(xué)毛概論文參考范文
2017毛概論文篇三
《社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)下高校校園文化建設(shè)的基本原則》
〔摘要〕作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)和根本要求,社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校校園文化建設(shè)起著重要統(tǒng)領(lǐng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)下的高校校園文化建設(shè),在馬克思主義理論指導(dǎo)下,堅(jiān)持“一元化指導(dǎo),多元化并存”、“守望崇高,關(guān)注平凡”、“繼承與揚(yáng)棄并重,吸收與借鑒并舉”、“德法并行,標(biāo)本兼顧”和“尊重差異,包容多樣”的基本原則,構(gòu)建高校核心價(jià)值觀與多元文化觀并存的校園文化格局,確保校園文化既有科學(xué)性和先進(jìn)性,又具備多樣性、豐富性和開放性;彰顯社會(huì)主義榮辱觀的價(jià)值魅力,培育富有中國(guó)特色和時(shí)代精神的主流文化觀念。
〔關(guān)鍵詞〕社會(huì)主義;核心價(jià)值體系;高校校園文化;基本原則
在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌、政治體制變革的社會(huì)轉(zhuǎn)型期,高校校園文化價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)。校園文化價(jià)值取向的多元化發(fā)展強(qiáng)烈地撞擊著人們的思想觀念,使原有的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)面臨新考驗(yàn)和新挑戰(zhàn)。面對(duì)多元化的文化價(jià)值觀,只有以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為科學(xué)指導(dǎo),才能從根本上統(tǒng)領(lǐng)紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀念。作為新時(shí)期共同的思想指導(dǎo)和價(jià)值基礎(chǔ),居于主導(dǎo)地位的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,既是社會(huì)價(jià)值觀的內(nèi)在依據(jù),又是引領(lǐng)和諧社會(huì)文化建設(shè)和思想建設(shè)的根本,對(duì)社會(huì)文化和思想觀念起著重要統(tǒng)領(lǐng)作用?；趯?duì)社會(huì)文化建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng),社會(huì)主義核心價(jià)值體系從四方面統(tǒng)領(lǐng)高校校園文化建設(shè),即校園文化建設(shè)的科學(xué)指南、精神動(dòng)力、思想源泉和道德基礎(chǔ)。要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校校園文化建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)功能,必須通過(guò)綜合思考、系統(tǒng)論證和精心設(shè)計(jì),遵從文化發(fā)展和價(jià)值觀引導(dǎo)的基本規(guī)律,積極探索社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)高校和諧校園文化建設(shè)的基本原則。只有這樣,才能有效實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值體系的具體細(xì)化和貫徹落實(shí)。
一、堅(jiān)持“一元化指導(dǎo)、多元化并存”的原則,構(gòu)建高校校園文化建設(shè)的科學(xué)指南
在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化的條件下,國(guó)際互動(dòng)日益加深、國(guó)內(nèi)利益結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整導(dǎo)致社會(huì)思想觀念的多元化發(fā)展,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域必然呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特點(diǎn)。各類文化攜帶多元的價(jià)值觀念涌入高校校園。交織著歷史性和時(shí)代性、本土化與外域化、傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的高校校園文化,形成了主導(dǎo)文化、精英文化和大眾文化三足鼎力的文化格局。深刻的社會(huì)變遷和觀念嬗變反映在高校校園文化方面,也必然呈現(xiàn)出思想觀念的復(fù)雜性,精神信仰的多樣性和價(jià)值取向的多元性等特點(diǎn)。面對(duì)既豐富多樣又雜亂無(wú)序的高校校園文化的發(fā)展趨勢(shì),必須既堅(jiān)持核心價(jià)值體系的一元化統(tǒng)領(lǐng),為校園文化建設(shè)提供科學(xué)指南;又要堅(jiān)持使多元化的文化觀念和諧并存,確保校園文化的豐富性、多樣性不受影響,才能既為高校校園文化建設(shè)提供科學(xué)的思想指導(dǎo),又為高校校園文化建設(shè)拓展寬闊的文化視野,奠定厚重的文化平臺(tái)。
1.堅(jiān)持以馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)的價(jià)值靈魂
馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最重要組成部分,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè),就必須緊緊抓住這個(gè)靈魂,堅(jiān)持馬克思主義的一元化指導(dǎo)。馬克思主義是工人階級(jí)及其政黨認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器和精神動(dòng)力,是科學(xué)的世界觀和方法論。確立馬克思主義在校園文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位,可以確保高校校園文化建設(shè)能夠站在社會(huì)文化前沿,“代表了人們的最高精神需求;表達(dá)了時(shí)代的最新價(jià)值走向;融匯了世界的多種文化精髓;凸顯了獨(dú)具的民族文化特色”〔1〕,并借此通過(guò)弘揚(yáng)健康、積極的主流文化,遏制媚俗的商業(yè)文化和大眾文化,提升高校校園文化的品味,把多元的價(jià)值取向整合到社會(huì)主義核心價(jià)值體系上來(lái),減少多元文化的碰撞和沖突。在馬克思主義指導(dǎo)下引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念,積極應(yīng)對(duì)西方社會(huì)思潮的挑戰(zhàn),牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,放眼世界,面向未來(lái),引領(lǐng)、統(tǒng)攝、整合多樣化的價(jià)值觀念,通過(guò)倡導(dǎo)積極有益的文化觀念,支持健康向上的文化活動(dòng),改造消極落后的價(jià)值觀念,抵制腐朽的文化思潮。
2.堅(jiān)持多元并存格局確保高校校園文化建設(shè)擁有良好的文化生態(tài)
堅(jiān)持馬克思主義在高校校園文化建設(shè)中的根本指導(dǎo)地位,即堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系一元化的統(tǒng)領(lǐng),以確保高校校園文化建設(shè)堅(jiān)持科學(xué)的思想指南和正確的立場(chǎng)。只有以“一元化”為“度”來(lái)構(gòu)建校園文化的價(jià)值觀,才能占領(lǐng)文化發(fā)展的制高點(diǎn),掌握引領(lǐng)校園文化發(fā)展的主動(dòng)權(quán),趨利避害,為我所用。指導(dǎo)思想的一元性并不否定或排斥文化發(fā)展的多樣性,單向的一元化思想指導(dǎo)可以有效整合取向各異或沖突的各類文化觀念,但是,面對(duì)豐富多彩的社會(huì)發(fā)展和文化觀念形態(tài),堅(jiān)持一元化導(dǎo)向的同時(shí),必須充分尊重現(xiàn)代社會(huì)生活的多樣性、豐富性,承認(rèn)各類文化之間的交融性、共生性,確保高校校園文化在多樣性發(fā)展中保持“多元并存”的基本格局,以利于文化之間的交流與融合,以使高校校園文化在多元文化共生共長(zhǎng)的環(huán)境中儲(chǔ)備豐富的文化資源,創(chuàng)建良好的文化發(fā)展平臺(tái)。
在馬克思主義的一元化指導(dǎo)下,確保高校校園文化“多元并存”的格局,不僅是多元文化和合、共生、交融與升華的必經(jīng)途徑和方式,也是高校校園文化現(xiàn)代化、全球化和時(shí)代化發(fā)展的題中應(yīng)有之義,是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的校園文化的必然要求。任何一種文化只要不是反馬克思主義的,只要是對(duì)國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展有利的,都應(yīng)允許其存在。如果以一元化指導(dǎo)為借口,壓制和排斥其他文化的存在和發(fā)展,不但行不通,而且會(huì)適得其反。因此,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校校園文化的引領(lǐng),必須確保文化價(jià)值觀念多元化格局與價(jià)值導(dǎo)向一元化的有機(jī)統(tǒng)一。
二、堅(jiān)持“守望崇高、關(guān)注平凡”的原則,構(gòu)筑高校校園文化建設(shè)的動(dòng)力系統(tǒng)
面對(duì)紛繁復(fù)雜的校園文化格局,要協(xié)調(diào)有序地確保校園文化建設(shè),除了在科學(xué)的思想指導(dǎo)下營(yíng)造積極健康的校園文化氛圍,吸引廣大師生積極參與到文化建設(shè)中來(lái),還必須以崇高的社會(huì)理想激發(fā)高校師生蓬勃向上的精、氣、神,形成強(qiáng)有力的文化價(jià)值觀念選擇的激勵(lì)系統(tǒng),內(nèi)在地引領(lǐng)校園文化建設(shè)的價(jià)值方向和奮斗目標(biāo)。因此,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)下,校園文化建設(shè)要區(qū)別性對(duì)待多元化、多層次的文化構(gòu)成,遵循“守望崇高、關(guān)注平凡”的文化建設(shè)原則,既要關(guān)注主導(dǎo)文化的先進(jìn)性、高雅性和卓越性,堅(jiān)守主導(dǎo)文化高遠(yuǎn)的價(jià)值導(dǎo)向,充分發(fā)揮主導(dǎo)文化的激勵(lì)功能,又要關(guān)注大眾文化的普適性、通俗性特征,充分利用大眾文化關(guān)注平凡的價(jià)值取向。師生在進(jìn)行價(jià)值追求和選擇過(guò)程中,既要接受國(guó)家核心價(jià)值體系的約束和規(guī)范,又要考慮到自己合理合法的價(jià)值訴求和生活愿景,充分實(shí)現(xiàn)共同價(jià)值目標(biāo)與個(gè)體價(jià)值目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一,以使社會(huì)主義的核心價(jià)值體系深深植根于高校校園,并內(nèi)化為師生的言行舉止,成為自然的價(jià)值追求。
1.堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理想引領(lǐng)校園文化建設(shè)的價(jià)值方向
在校園文化建設(shè)中“守望崇高”,就是要將崇高的價(jià)值追求和奮斗目標(biāo)置于高校校園文化的精神內(nèi)核中,使其獲得持久的前行動(dòng)力和高遠(yuǎn)的發(fā)展空間。縱觀中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史,中國(guó)特色社會(huì)主義理想作為中華民族得以存在和發(fā)展的重要精神支柱,是中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、矢志不渝的共同價(jià)值追求,是各族人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力支撐。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中,中國(guó)特色社會(huì)主義理想作為新時(shí)期昂揚(yáng)向上的精神旗幟,是引領(lǐng)、激勵(lì)人們團(tuán)結(jié)奮斗的巨大精神力量,也必然是校園文化建設(shè)不竭的動(dòng)力源泉。作為引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力,中國(guó)特色社會(huì)主義理想以其“高勢(shì)位”的精神指引和“高品位”的價(jià)值定位,必然成為高揚(yáng)于校園文化建設(shè)陣地的鮮明旗幟,成為引領(lǐng)高校師生堅(jiān)守崇高理想和堅(jiān)定信念的價(jià)值引擎。因?yàn)?高校校園文化建設(shè)一旦有了共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求,高校師生就能獲得超越具體利益關(guān)系的精神紐帶,就能夠在堅(jiān)信崇高中拋棄低俗,在守望未來(lái)中著眼現(xiàn)實(shí),在追求卓越中淡出平庸,在追逐完美中寬容瑕疵,從而也就能夠科學(xué)地看待各類文化矛盾,合理地化解各類文化的價(jià)值沖突。
2.關(guān)注文化的大眾性確保校園文化建設(shè)擁有良好的文化土壤
作為引領(lǐng)社會(huì)文化思潮的重要亞文化系統(tǒng),高校校園文化的構(gòu)成成分日趨復(fù)雜和多元。當(dāng)今校園文化構(gòu)成中既有高遠(yuǎn)優(yōu)雅的精英文化,又有現(xiàn)實(shí)通俗的大眾文化;既有展現(xiàn)主流價(jià)值導(dǎo)向的先進(jìn)文化,又有豐富多樣的反映社會(huì)生活的各類非主流文化因子。在校園文化建設(shè)中,堅(jiān)持以高遠(yuǎn)的文化價(jià)值目標(biāo)激勵(lì)高校師生追求卓越和崇高,堅(jiān)持以先進(jìn)文化引領(lǐng)文化發(fā)展的主旋律,同時(shí)還應(yīng)該結(jié)合我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)國(guó)情,尊重文化發(fā)展的特性和規(guī)律,兼顧各類文化的大眾性、普適性和平凡性,將高校校園文化高遠(yuǎn)的目標(biāo)追求還源于現(xiàn)實(shí)的、大眾的文化土壤,使文化建設(shè)和發(fā)展獲得寬廣的空間和厚重的積淀,充分彌合高雅與通俗、卓越與平凡之間的裂痕。這樣既可以使現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的校園文化構(gòu)成獲得有力的價(jià)值引領(lǐng),避免各類文化在沖突中消蝕積極的價(jià)值追求,而過(guò)分張揚(yáng)低級(jí)庸俗的文化個(gè)性;又可以使社會(huì)主義核心價(jià)值體系中崇高的價(jià)值目標(biāo)能夠植根于現(xiàn)實(shí)的文化沃土之中,使高遠(yuǎn)的價(jià)值追求在實(shí)現(xiàn)三個(gè)貼近(貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活和貼近學(xué)生實(shí)際)的基礎(chǔ)上,獲得現(xiàn)實(shí)的文化載體、傳承模式和發(fā)展動(dòng)力。
三、堅(jiān)持“繼承與揚(yáng)棄并重,吸收與借鑒并舉”的原則,豐富高校校園文化建設(shè)的價(jià)值資源
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是開放的體系,是不斷吸收各種思想養(yǎng)分來(lái)豐富發(fā)展的體系,既與人類文明發(fā)展的一切成果密切聯(lián)系,同時(shí)又具有鮮明的時(shí)代特色和民族特色。因此,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的統(tǒng)領(lǐng)下,高校校園文化建設(shè)必須秉承“繼承與揚(yáng)棄并重,吸收與借鑒并舉”原則,堅(jiān)持吸收與借鑒的統(tǒng)一,本著古為今用、洋為中用的要求,既注重傳承中華民族傳統(tǒng)美德,又借鑒外來(lái)文明的優(yōu)秀成果;既在揚(yáng)棄中繼承傳統(tǒng)文化的精髓,又在借鑒中吸收外來(lái)文化的精華。在廣泛吸收與借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上,通過(guò)揚(yáng)棄使各類優(yōu)秀文化觀念在高校校園內(nèi)完成新的優(yōu)化組合,在文化融合中實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值觀念的和諧發(fā)展,孕育出校園文化創(chuàng)新性的主流價(jià)值觀。
1.依托中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)奠定校園文化建設(shè)的內(nèi)在價(jià)值基礎(chǔ)
以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相互交融,深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,合理內(nèi)化為社會(huì)主義核心價(jià)值體系寶貴的價(jià)值資源。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系統(tǒng)領(lǐng)下,高校校園文化建設(shè)要充分利用、挖掘中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀價(jià)值資源。任何民族的價(jià)值觀都不是憑空產(chǎn)生的,而是來(lái)自于對(duì)民族傳統(tǒng)美德的歷史性繼承。因此,任何一種價(jià)值觀的發(fā)展都不能脫離民族的傳統(tǒng)根基和文化土壤。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó),既豐富又全面的倫理道德思想是我國(guó)道德文明最深厚的歷史基礎(chǔ),也是新時(shí)期高校校園文化建設(shè)最寶貴的價(jià)值資源。高校校園文化建設(shè)既要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持接受社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng),放眼世界,面向未來(lái),又要植根于民族傳統(tǒng)的文化土壤中,大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。本著繼承和揚(yáng)棄相結(jié)合、改造和創(chuàng)新相結(jié)合的原則,對(duì)民族文化傳統(tǒng)加以分析利用。在創(chuàng)新的前提下,把優(yōu)秀文化價(jià)值傳統(tǒng)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的公平、公正機(jī)制及社會(huì)主義功利價(jià)值觀結(jié)合起來(lái),吸取合理的成分。堅(jiān)持在批判性繼承基礎(chǔ)上,去粗取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。
2.借助世界優(yōu)秀文明成果創(chuàng)設(shè)校園文化建設(shè)的外部?jī)r(jià)值平臺(tái)
文明的多樣性,是人類社會(huì)的基本特征,也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。尊重世界的多樣性,在社會(huì)發(fā)展中就應(yīng)該積極吸收和借鑒各國(guó)的優(yōu)秀文明成果。本著“洋為中用”的原則,把外來(lái)文明中的精華吸納到社會(huì)主義核心價(jià)值體系中來(lái)。因?yàn)?社會(huì)主義核心價(jià)值體系不應(yīng)是封閉的,而應(yīng)是開放的,對(duì)世界各國(guó)文化思想中一切有價(jià)值的東西都應(yīng)認(rèn)真吸收。〔2〕基于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的統(tǒng)領(lǐng),高校校園文化建設(shè)也應(yīng)該以開放的姿態(tài),站在文化傳承的前沿陣地,把外來(lái)文明的優(yōu)秀成果加以借鑒和吸收。諸如,西方文明中崇尚科學(xué)、求實(shí)、創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、進(jìn)取、自由、平等、博愛(ài)、守時(shí),講求效率、重視法制、尊重人格、恪守社會(huì)公德等道德要求,完全值得高校認(rèn)真借鑒,并加以合理的吸收和改造利用。
四、堅(jiān)持“德法并行,標(biāo)本兼顧”的原則,構(gòu)建高校校園文化建設(shè)的價(jià)值規(guī)則
高校校園內(nèi)有兩大力量在規(guī)范和約束師生的思想和行為,一是道德意識(shí),一是法制觀念。道德意識(shí)是從思想本源上約束和規(guī)范人的行為,并以自律的方式,對(duì)人的價(jià)值判斷和行為選擇具有“本源”上的調(diào)節(jié)和控制功能;法制觀念是從行為表現(xiàn)的優(yōu)劣中進(jìn)行直接的價(jià)值評(píng)定,并以他律的方式,通過(guò)對(duì)人的行為表象進(jìn)行強(qiáng)制性的糾偏和矯正,實(shí)現(xiàn)對(duì)行為選擇和價(jià)值判斷的警示性調(diào)節(jié)和規(guī)范。因此,在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的統(tǒng)領(lǐng)下,校園文化建設(shè)必須圍繞培養(yǎng)人、教育人的中心任務(wù),堅(jiān)持“德法并行,標(biāo)本兼顧”的基本原則,肩負(fù)起道德素養(yǎng)的提升與法治觀念的養(yǎng)成兩大重要任務(wù),把道德觀培養(yǎng)和法制觀教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。一方面,從“治本”的角度,強(qiáng)化校園道德規(guī)范意識(shí),在校園文化中融入道德意識(shí)教育、道德情感感化和道德文化熏陶,使師生養(yǎng)成高尚的道德意識(shí)和道德情懷,自覺(jué)地踐行良好的道德行為。另一方面,從“治標(biāo)”的角度,在對(duì)道德意識(shí)進(jìn)行延伸、深化和強(qiáng)化的基礎(chǔ)上,校園文化建設(shè)必須引入法制觀念,建設(shè)起頗具特色的校園法制文化,強(qiáng)化法制力量維護(hù)道德秩序和行為規(guī)則的特殊作用。
1.以榮辱觀教育引領(lǐng)高校校園文化建設(shè)的道德準(zhǔn)則
在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中,社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。社會(huì)主義榮辱觀的基本要求涵蓋了人的思想意識(shí)、行為規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚等方面,既有先進(jìn)性的思想引導(dǎo),又有廣泛性的道德要求。社會(huì)主義榮辱觀作為引領(lǐng)文化思潮和凝聚社會(huì)共識(shí)的道德旗幟,為高校師生的道德選擇和行為取向,提供了基礎(chǔ)指導(dǎo)和評(píng)判準(zhǔn)則。因此,社會(huì)主義榮辱觀在對(duì)校園文化的引導(dǎo)力和以德化人的感召力方面具有無(wú)可比擬的強(qiáng)大作用,將其基本要求融入到校園文化建設(shè)中,能為和諧校園樹立高尚的道德標(biāo)尺,能理性抵制校園中消極頹廢意識(shí)和庸俗低級(jí)思想的影響。
2.以校園法制觀引導(dǎo)保障高校校園文化建設(shè)的秩序意識(shí)
構(gòu)建積極健康和和諧有序的高校校園,必須將校園法制文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容,將“法治”意識(shí)和法制觀念納入高校校園文化建設(shè)系統(tǒng)之中。只有將法制觀念納入校園文化建設(shè)之中,才能強(qiáng)有力地保障校園內(nèi)高尚的道德觀念和道德行為,為良好的道德意識(shí)提供有序的生長(zhǎng)環(huán)境。所謂校園法制文化,就是用文化的形式在高校校園展現(xiàn)社會(huì)主義法制的內(nèi)容和要求,目的是讓師生知法、懂法、守法,共創(chuàng)文明、和諧、平安的高校校園。校園法制文化建設(shè)是依法治校的重要組成部分和具體實(shí)踐,反映了新時(shí)期學(xué)校管理及運(yùn)作方式的基本特征。校園法制文化建設(shè)的指導(dǎo)思想要從“依法治校”的角度,對(duì)教師、學(xué)生加強(qiáng)法制教育、提高法制觀念,增強(qiáng)法制觀念,增強(qiáng)法律意識(shí),學(xué)法、知法、護(hù)法、用法,共同建設(shè)文明的校園。在校園內(nèi)形成講求規(guī)則意識(shí),維護(hù)公平正義,自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)的良好氛圍,使師生在潛移默化中養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)法、自覺(jué)守法、善于用法、勇于護(hù)法的思想觀念和行為習(xí)慣,并把法治教育和社會(huì)主義榮辱觀教育緊密結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)廣大師生良好的“守法”意識(shí),以及“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的道德觀念。
五、堅(jiān)持“尊重差異、包容多樣”的原則,構(gòu)建高校校園文化建設(shè)的引導(dǎo)機(jī)制
胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中明確指出,要“積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響”〔3〕。這就要求我們,一方面,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)性,大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化的主旋律,倡導(dǎo)高校校園高雅文化蓬勃發(fā)展;另一方面,利用社會(huì)主義核心價(jià)值體系的開放性和包容性特點(diǎn),鼓勵(lì)高校校園文化與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新發(fā)展,通過(guò)文化創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)多元文化的和合發(fā)展,并使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體內(nèi)容在統(tǒng)領(lǐng)文化發(fā)展中得到充實(shí)、豐富和完善。
1.堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)性引領(lǐng)校園文化的核心精神
高校校園文化核心精神是對(duì)校園文化建設(shè)具有內(nèi)在規(guī)定性作用的觀念體系的集合體,是校園文化的核心內(nèi)容,也是精神文化的集中體現(xiàn)。校園文化的核心精神主要體現(xiàn)一所大學(xué)所獨(dú)有的文化精神和氣韻,是大學(xué)精神內(nèi)核的彰顯及核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。高等院校是思想的發(fā)祥地,文化的傳播地,人才的培養(yǎng)地,更是社會(huì)意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的主陣地。從文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律來(lái)看,在紛繁復(fù)雜的文化格局中,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。社會(huì)主義核心價(jià)值體系追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀,集中反映了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,基于它的先進(jìn)性而具有明確的主導(dǎo)性。因此,一旦確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)校園文化建設(shè)的引領(lǐng),就能在文化的核心精神中注入科學(xué)的指導(dǎo)思想、崇高的社會(huì)理想,使文化核心精神獲得有效牽引。
2.堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系的開放性培育校園文化的創(chuàng)新性觀念
在高校和諧校園文化建設(shè)中貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的統(tǒng)領(lǐng)功能,必須充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的兼容性和開放性特點(diǎn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容具有穩(wěn)定性,但其體系是隨著社會(huì)實(shí)踐的變化而不斷豐富發(fā)展的,具有與時(shí)俱進(jìn)的開放性。我們既要向歷史的和現(xiàn)實(shí)的不同文化敞開,吸納人類創(chuàng)造的一切先進(jìn)的、有益的思想文化成果,又要向時(shí)代和社會(huì)實(shí)踐開放,以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為源泉,關(guān)注新實(shí)踐、新課題、新經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行新創(chuàng)造、新思考、新概括,不斷汲取新的精神滋養(yǎng),始終做到與時(shí)俱進(jìn)。面對(duì)多樣性的校園文化,既不狹隘地排斥異類,也不盲目地全盤吸收,而是在尊重差異的前提下,科學(xué)合理地進(jìn)行選擇和取舍,使各類文化觀念能在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的統(tǒng)領(lǐng)下得到有效的價(jià)值整合,規(guī)范和引領(lǐng)各類文化有序共存、和諧共生,以促進(jìn)校園文化在共生中繁榮,在和合中發(fā)展,最終形成既有思想共識(shí),又具個(gè)性特征的創(chuàng)新性思想觀念。
〔參考文獻(xiàn)〕
〔1〕朱希祥.當(dāng)代文化的哲學(xué)闡釋〔M〕.上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.224.
〔2〕閭彬.論當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的幾個(gè)原則〔J〕.湖北社會(huì)科學(xué),2007,(6):41.
〔3〕胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗(單行本)〔M〕.北京:人民出版社,2007.11.
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