關(guān)于道德規(guī)范的大一思修論文2000字
道德規(guī)范是一種個人與個人之間及個人與社會之間關(guān)系的原則和規(guī)范的總和。下面是學(xué)習啦小編給大家推薦的關(guān)于道德規(guī)范的思修論文，希望能對大家有所幫助!
道德規(guī)范的思修論文篇一：《淺論高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》
摘要：教師的職業(yè)道德，是教師在長期的教育實踐活動中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。本文從筆者的親身體驗出發(fā)，提出青年教師早期師德培養(yǎng)應(yīng)當從愛心，責任，奉獻;教學(xué)，科研，服務(wù)社會;教育觀、教學(xué)風格、教學(xué)藝術(shù)三點出發(fā)。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德;奉獻精神;社會服務(wù)
一名優(yōu)秀的教師一定是具有高尚職業(yè)道德的教師，只有尊重教育和崇尚科學(xué)的情懷和對這份工作的責任感和熱愛才是在平時的工作和生活中積極關(guān)心學(xué)生成才和勤奮鉆研專業(yè)知識的不懈的動力。我深深感受到做好一名大學(xué)教師并不是一件簡單的事。
當教師，總有一些理念被牢牢地種進了心里。愛心，責任，奉獻。作為青年教師，面對新的工作環(huán)境，面對新的角色，面對特殊的工作對象，這更加需要我們把愛心、責任、奉獻謹記在心。面對可愛活潑的大學(xué)生，剛從大學(xué)出來的我們，還沒有完全從這個角色中轉(zhuǎn)化過來，這就需要我們快速做好角色的轉(zhuǎn)化，積極投入到工作中來。愛心，喜愛學(xué)生，耐心去了解學(xué)生，這是我們步入新崗位的第一步。大學(xué)階段是人生觀、價值觀、世界觀形成和穩(wěn)定的重要階段，大學(xué)教師肩負著引導(dǎo)和建立正確觀念的神圣使命。這就需要我們在工作和生活中，言傳身教，通過知識、行為去影響他，教育他，起到模范的作用。有人說，“潤物細無聲”是描寫老師影響學(xué)生的形象概括，我想，除了細無聲之外，更多地需要有計劃、有目的、有方法地去引導(dǎo)學(xué)生。這就要求青年老師精通專業(yè)知識、認真?zhèn)湔n、及時更新知識等等。這些都需要青年老師去鉆研，去實踐。當代大學(xué)生熱情、開朗、活潑、向上，和他們在一起，善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習，我想我們會相處得更好。同時，大學(xué)生有其顯著的心理特點：自我意識增強但發(fā)展不成熟;抽象思維迅速發(fā)展但思維易帶主觀片面性;情感豐富但情緒波動較大;意志水平明顯提高但不平衡，不穩(wěn)定。這些特點告訴我們青年教師要加強心理健康知識的學(xué)習，當學(xué)生面臨心理困惑時，能有效地引導(dǎo)或者找適合的專家求助。人常說“教師是人類靈魂的工程師”，是培養(yǎng)新一代的“園丁”，是天底下最光輝的職業(yè)。這說明教師的頭銜它既是一種榮耀，也是一種責任。作為青年教師，“奉獻”這兩個字更要銘記。在任何崗位都是，如果太計較得失，工作滿意度不高，會導(dǎo)致工作積極性下降，如果抱著奉獻的精神，工作會更有動力。
教學(xué)，科研，服務(wù)社會。對于剛剛踏上講臺的高校青年教師來說，缺乏的不僅僅是經(jīng)驗，專業(yè)知識的儲備也亟待補充，因而就更有必要珍惜每一次學(xué)習的機會，不斷加強自身業(yè)務(wù)能力，不斷注重自身的知識積累，始終保持積極學(xué)習的態(tài)度，提倡終身學(xué)習的理念。教學(xué)上不僅要知識，也需要技巧，應(yīng)多和經(jīng)驗豐富的老師多交流，謙虛請教，爭取盡早勝任教學(xué)任務(wù)?？蒲?，作為高校教師的重要任務(wù)也是不可放松的。高校教師大都是剛畢業(yè)的研究生，需要將研究的方法和耐得住寂寞的心態(tài)繼續(xù)遷移到新的工作崗位上。剛邁入新的崗位，需要熟悉各學(xué)院研究領(lǐng)域，結(jié)合自己專業(yè)特點和優(yōu)勢，發(fā)揮團隊精神，盡快出成果，形成良好的科研習慣。同樣，面對學(xué)生時，也要善于培養(yǎng)學(xué)生的科研意識，從他們能力特點出發(fā)，注重學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)，形成良好的科研氛圍，服務(wù)社會。從小老師教育我們，要好好讀書，以后為社會貢獻自己的一份力量。讀書這么多年了，好像這最直接、簡單的目標都已經(jīng)淡忘了。當老師說出教書育人、服務(wù)社會的目標時，心理突然一驚，突然頓悟，原來服務(wù)社會才是一個人最真實的價值體現(xiàn)。這就要求高校的教師必須關(guān)注專業(yè)發(fā)展動向和社會緊密聯(lián)系，才能更好地為學(xué)生以后的學(xué)習和就業(yè)指引好方向，將教育的價值一直擴大并延續(xù)下去。我想以后在工作上，牢記這一點，盡自己所能，做自己能做的，為社會，為需要的人出一份力，我想我們的價值就得到體現(xiàn)了。當然，要做好為社會服務(wù)，自己的基本素質(zhì)和能力就需要進一步加強，個人基本素養(yǎng)和自己的提升這是必不可少的。
教育觀、教學(xué)風格、教學(xué)藝術(shù)。有的老師認為，大學(xué)生還需要嚴格要求;有的老師要求大學(xué)生自由式發(fā)展;有的老師說要引導(dǎo)性地指導(dǎo);有的老師更加注重學(xué)生知識的傳播。到底哪種教育觀念或者課堂風格才是真正正確，最符合大學(xué)生的培養(yǎng)模式呢?更進一步說，哪種教學(xué)風格是最適合武漢大學(xué)的學(xué)生呢?《教育大辭典》中教學(xué)風格的定義為：教學(xué)過程中體現(xiàn)教師個人特點的風度和格調(diào)。教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點的綜合表現(xiàn)，具有獨特性和穩(wěn)定性。教育學(xué)中存在一種建構(gòu)主義理論，該理論認為知識的獲得，是外界刺激和內(nèi)部知識相結(jié)合的產(chǎn)物。我想，教育觀念和教學(xué)風格的形成與獲得，也是需要結(jié)合自己特點和學(xué)生的需要共同作用而形成吧。有人說過，一位教師教學(xué)風格的形成可以劃分為三個階段：模范、創(chuàng)新和成熟三階段。這就告訴青年老師在初入教學(xué)崗位時要多向經(jīng)驗豐富的老師學(xué)習，多聽課，多總結(jié)，然后結(jié)合自身特點，創(chuàng)新性地運用較好的教學(xué)方法，形成成熟并應(yīng)用屬于自己風格的教學(xué)模式，我想這種鍛煉的過程既是一種探索，也是一種成長的過程。
教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。師德即教師的職業(yè)道德，是教師在長期的教育實踐活動中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。高校教師又肩負著神圣的時代使命，我想以上的三點我是必須牢記在心的。
還記得走上工作崗位不久，就碰到學(xué)生壓力過大影響生活的情況，我懷著關(guān)心理解的心情試圖幫助他尋找解決辦法，通過幾次的交談，有了一定的緩解但是沒有根本上消除他的恐懼心理，最后在學(xué)校心理健康中心的專業(yè)老師的指導(dǎo)下，他逐漸變得開朗起來，面對學(xué)習也積極努力了。通過這件事情也看到了專業(yè)知識在幫助學(xué)生成長的作用，讓我認識到了自己在心理健康知識方面的不足，同時也在幫助學(xué)生的過程中體會到了充實的滿足感。我體會到問題永遠是進步最好的契機，可有人幫助你直面問題卻是前進的第一步，在幫助學(xué)生解除困惑逐漸成長的過程中，何嘗又不是在不斷充實和完善自己呢。
知道了自己的不足和理論知識，可要真正去實踐，我想未必容易。作為大學(xué)生思想政治教育工作者，必須了解學(xué)生各個階段的思想和心理動態(tài)，要能真正融入到學(xué)生中去，不僅需要掌握豐富的心理健康教育知識和管理技能，還要時刻關(guān)注國家政治動態(tài)把握青年學(xué)生思想政治的導(dǎo)向，做好大學(xué)生思想的引導(dǎo)者，只有這樣才能充分發(fā)揮出一名大學(xué)生思想政治教育工作者的價值。
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道德規(guī)范的思修論文篇二：《道德規(guī)范，從我做起》
摘 要：教師運用良好的教學(xué)模式來凸顯思想品德的魅力，并且在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上靈活運用多媒體輔助教學(xué)模式。針對多媒體輔助下的思想品德教學(xué)模式進行探析。
關(guān)鍵詞：思想道德素質(zhì);教學(xué)模式;多媒體;品德與社會
和諧社會要求人們要有良好的思想道德素質(zhì)，這樣的素質(zhì)就要從小培養(yǎng)，從娃娃做起。所以在小學(xué)開設(shè)小學(xué)思想品德這一學(xué)科，教師運用良好的教學(xué)模式來凸顯思想品德的魅力，并且在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，靈活地運用多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對思想品德課的熱情，并且從多媒體的視野中看到社會道德行為、道德情感以及道德品質(zhì)。
多媒體教學(xué)將課堂知識展示得淋漓盡致，使學(xué)生對思想品德課的內(nèi)容以及開設(shè)這門學(xué)科的意義有了更加深刻的體會。教師在眾多教學(xué)模式中果斷地選擇了多媒體教學(xué)模式，可以說是現(xiàn)代前衛(wèi)的表現(xiàn)，也是現(xiàn)代教學(xué)水平提高的前沿，運用多媒體教學(xué)模式使學(xué)生更能了解知識的真諦。那么，教師應(yīng)如何巧妙地運用多媒體教學(xué)模式來講解思想品德這一科目呢?
1 提高主動探索的積極性
著名教育家布魯納說過：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者。面對這樣的話語，教師就應(yīng)該知道，學(xué)生學(xué)習知識不是教師盲目地去灌輸，而是不斷地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己主動去追求與探索，這樣才能更好地掌握知識的真諦。如何才能讓學(xué)生打開思維空間，將探索知識的興趣激發(fā)出來呢?傳統(tǒng)的教學(xué)模式效果并不好，而現(xiàn)代化教育技術(shù)手段的運用能提高學(xué)生對知識的主動探索性?，F(xiàn)代教學(xué)手段運用特有的屬性將知識賦予活性，將一些抽象的知識變得具體，將一些基本的道德理念巧妙地呈現(xiàn)給學(xué)生，讓他們幼小的心靈得到知識的觸動。學(xué)生看到了教材的活化，并且加上好奇心的驅(qū)使，就會更加熱愛思想品德課，自然而然就會提高主動探索的欲望，從而達到教師的預(yù)期效果。
2 和諧教學(xué)，角色參與
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該用高效的教學(xué)模式將思想政治知識傳達給學(xué)生。單一的模式只是教師講解，沒有新穎度，學(xué)生理解得也不透徹。在多媒體教學(xué)模式的推動下，教師可以將知識制作成幻燈片來展示知識的內(nèi)涵。教師可以播放一些道德事件，為了有效地講解知識的實質(zhì)，指引學(xué)生走進實例當中，進行角色參與，讓學(xué)生來表演故事情節(jié)。這樣，學(xué)生通過扮演故事人物，將整個故事的實質(zhì)凸顯得淋漓盡致，更加了解課文中的思想內(nèi)涵。同時通過實例告訴學(xué)生一些類似的社會經(jīng)驗，讓大家有一種身臨其境的感覺。在學(xué)生扮演完角色以后可以讓其他學(xué)生去評價，也可以讓學(xué)領(lǐng)悟知識的具體意義，教師最后給予一定的點評。只有這樣，學(xué)生才會完全地將自己的精力投入其中，同時通過自己的一言一行看到社會道德的根本。
如教學(xué)“父母的疼愛”一課的時候，教師讓學(xué)生來扮演自己的父母，以話劇的形式來親身體驗父母的用心良苦，進一步體會父母的無私與偉大，讓學(xué)生感受到親情，從而使學(xué)生更加懂得要孝敬父母、尊敬長輩。
3 理解知識的真諦
多媒體教學(xué)模式在小學(xué)思想品德課堂的有效運用可以提高學(xué)生的理解能力，同時也能讓學(xué)生理解知識的內(nèi)涵。當前社會要求人們具有良好的道德水平，要求教學(xué)部門對學(xué)生有針對性地進行道德知識教學(xué)。而小學(xué)正是道德學(xué)習的基礎(chǔ)階段。教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，利用多媒體將很多生活實例展示給學(xué)生，讓大家明白為什么要學(xué)習思想品德科目。在教學(xué)知識過程中，教師不斷地拓展內(nèi)容，而傳統(tǒng)的模式只能是讓大家理解，并不能真正地讓學(xué)生去領(lǐng)悟。多媒體教學(xué)模式能很好地對知識有一個解釋的過程。
在教學(xué)小學(xué)思品的課堂上，教師可以用多媒體展示一個教學(xué)例子，然后給出道德知識，學(xué)生在理解以后可以自己舉例。這樣學(xué)生就像是在看電視一樣，節(jié)目看完了然后得出觀后感。如教學(xué)“節(jié)約用水 從我做起”一課的時候，教師可以通過多媒體播放一些關(guān)于干旱地區(qū)對水的渴望的相關(guān)節(jié)目，學(xué)生從節(jié)目中可以看到那些同齡的孩子因為沒有水而節(jié)約用水到幾天甚至一個月不洗臉不洗澡，吃飯用水難的程度。他們看到這里會感慨萬分，然后大家紛紛講自己遇到的那些浪費水的情形等。這樣教學(xué)要比傳統(tǒng)的單一模式效果好很多，不斷地推動學(xué)生積極學(xué)習。
4 組織辯論，深化明理
小學(xué)生的道德認識不應(yīng)該只放在書本上，教師要將呆板的東西變得活化，讓學(xué)生走進實踐生活。教師可以在課堂組織活動，讓學(xué)生將所學(xué)的東西真正地用到生活中。小學(xué)思品課堂上，教師可以組織多種形式的活動，如辯論會、演講、話劇等一系列的活動，通過創(chuàng)設(shè)道德認知沖突或抓住學(xué)生認知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題。這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，也能促進大家的思考以及思辨能力。在辯論中，學(xué)生可以很好地提高道德判斷能力以及道德行為能力。教師在課堂上有效地教學(xué)，可以使學(xué)生具有超前的表現(xiàn)能力。其中在學(xué)生的活動期間，教師還能有效地了解學(xué)生對知識的掌握能力，看到哪里有不足。教師在整個教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)設(shè)道德認知的沖突，同時為學(xué)生營造活動的環(huán)境，只有在活動中學(xué)生才能掌握知識的內(nèi)涵。
5 開展實踐，知行結(jié)合
小學(xué)思品課的教學(xué)需要注重明理，課外導(dǎo)行。在課堂中的多媒體教學(xué)上學(xué)生已經(jīng)了解了課堂知識，但是在思品教學(xué)中，教師還要以實際的活動來幫助學(xué)生認識知識的實質(zhì)。教師除了進行課堂訓(xùn)練以外，還要對學(xué)生進行校內(nèi)的思品演習以及訓(xùn)練，讓學(xué)生有針對性地進行實踐活動，在實踐活動中獲得大量的知識，獲得感性知識的同時也要知行統(tǒng)一，最終形成道德評價能力。在學(xué)會道德評價的同時，還要認識和了解道德行為以及道德情感，這樣也能促進學(xué)生對道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)在的學(xué)生多是獨生子女，多是在父母的嬌生慣養(yǎng)下成長，常常忽略道德情感以及道德理念，對他人沒有道德底線。針對這樣的情形，教師可以組織實踐活動，讓學(xué)生切身感覺到生活中身邊的道德行為。我國著名教育家陶行知強調(diào)“做、學(xué)、教合一”，他說：“先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)方是實學(xué)。”思想品德課的實踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進學(xué)生由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。
6 知識總結(jié)，深刻體會
小學(xué)生的思維觀念還不是很成熟，所以教師在教學(xué)過程中要不斷地總結(jié)，幫助學(xué)生加強記憶并且不斷地促進對知識的理解，同時對知識進行全面的鞏固。在這一環(huán)節(jié)中，教師可以運用多媒體教學(xué)的模式對知識進行歸納總結(jié)，讓學(xué)生更好地去體會知識。傳統(tǒng)的總結(jié)方式只是教師單一講解知識并且歸納，而多媒體教學(xué)模式可以運用靈活的方式來幫助學(xué)生，讓學(xué)生深刻地體會知識。
7 總結(jié)
總而言之，多媒體教學(xué)模式可以幫助學(xué)生更好地了解知識。小學(xué)生正處于品德形成的年齡，高效的思想品德課教學(xué)模式可以很好地促進學(xué)生高尚品德的形成。教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)豐富的、靈活的、直觀的、開放的活動來提高教學(xué)效率，提高學(xué)生主體參與能力。和諧社會要求人們提高自身的道德素質(zhì)，因此，教師要不斷創(chuàng)新教法，教育出品德高尚的新一代。
參考文獻
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道德規(guī)范的思修論文篇三：《淺談會計職業(yè)道德規(guī)范》
[摘 要]市場經(jīng)濟在發(fā)展，會計也在發(fā)展，建立以誠信為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟是全社會的共同愿望。近年來，會計職業(yè)道德問題日益成為人們關(guān)注的焦點，這充分表明了會計職業(yè)道德的重要性。本文從會計職業(yè)道德規(guī)范的八個方面談了些個人看法。
[關(guān)鍵詞]會計職業(yè)道德規(guī)范
職業(yè)道德規(guī)范是從事一定職業(yè)的人們在職業(yè)活動中所遵循的道德規(guī)范。它既是對本行業(yè)人員在職業(yè)活動中行為所作的道德要求，又是本行業(yè)對社會應(yīng)承擔的道德責任和義務(wù)。會計職業(yè)道德是一般社會公德在會計工作中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)、制約會計行為、調(diào)整會計人員和社會、會計人員和不同利益集團以及會計人員之間關(guān)系的社會規(guī)范。它屬于意識形態(tài)范疇，是社會主義職業(yè)道德的一個重要方面。下面，就會計職業(yè)道德規(guī)范做出簡單論述。
一、愛崗敬業(yè)是會計職業(yè)道德規(guī)范的首要前提
愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作，安心本職崗位，忠于職守，盡心盡力，盡職盡責。
態(tài)度決定一切，作為會計人員，要有良好的職業(yè)態(tài)度，實實在在地把單位的發(fā)展和本職工作緊密地聯(lián)系在一起，這是會計人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提，也是做好一切工作的出發(fā)點。作為會計人員，要充分認識本職工作在整個經(jīng)濟和社會發(fā)展過程中的地位、性質(zhì)和作用，認識本職工作的社會意義和道德價值，培養(yǎng)職業(yè)上的自豪感和責任感，端正專業(yè)思想，明確服務(wù)宗旨，樹立良好的職業(yè)品質(zhì)、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L，具有強烈的事業(yè)心、進取心和過硬的基本功，做到干一行愛一行，做一行鉆一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，有一種永不滿足的進取精神和任勞任怨的奉獻精神。前幾天有幸聽取了“郭娜陸地航空班”先進事跡宣講團的演講，她們之所以在平凡的崗位上做出不平凡的成績，主要的就是她們真真正正做到了愛崗敬業(yè)，以高度的事業(yè)心和責任感把本職工作做到最好。
二、誠實守信是會計職業(yè)道德規(guī)范的基本要求
誠實守信要求會計人員做老實人，說老實話，辦老實事，執(zhí)業(yè)謹慎，信譽至上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。
“誠信為本，操守為主，遵守準則，不做假帳”，這是朱?基總理對會計工作提出的要求，也是會計人員的基本職業(yè)道德和行為準則。自古以來，人們將誠實和守信視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求和做人的基本準則。誠實守信要求會計人員在其工作中要講求信用，以實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)為依據(jù)進行核算，不弄虛作假，不為利益所誘惑，保持良好的人格和品質(zhì)。目前，會計舞弊行為時有發(fā)生，究其原因都是違背了誠實守信這一基本職業(yè)要求。
三、廉潔自律是會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)在約束
廉潔自律要求會計人員公私分明、不貪不占、遵紀守法、清正廉潔。
廉潔是會計職業(yè)道德自律的基礎(chǔ)，而自律是廉潔的保證，二者不可偏廢。廉潔自律是會計職業(yè)道德的重要特征，也是衡量會計人員職業(yè)道德的基本尺度，只有在工作中堅持原則、不謀私利，才能處理好各方面的關(guān)系。會計人員整天與錢、物打交道，如果不能做到廉潔自律，就有可能走上犯罪的道路，最終毀了自己的前途。俗話說“拿人的手短，吃人的嘴軟”如果貪圖一時的便宜，久而久之，就做起了有違職業(yè)道德的事情，對單位出現(xiàn)的一些不合規(guī)不合法的現(xiàn)象也沒有勇氣去指出，放任自流，更很可能參與其中，落得可悲的下場。我們會計人員就是要做到“常在河邊走，就是不濕鞋”!
四、客觀公正是會計職業(yè)道德規(guī)范的核心靈魂
客觀公正要求會計人員端正態(tài)度，依法辦事，實事求是，不偏不倚，保持應(yīng)有的獨立性。
會計人員在其工作中必須以實事求是的精神和客觀公正的態(tài)度，如實準確地反映各項經(jīng)濟活動情況，不弄虛作假。維護會計信息的真實性，是會計職業(yè)道德的起碼要求，是會計人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂，是每個會計人員應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)?？陀^公正要求會計人員在工作過程中，必須遵守各種法律、法規(guī)、準則和制度，依照法律規(guī)定對本單位的生產(chǎn)經(jīng)營活動進行客觀公正的記錄與反映，離開了實際發(fā)生的客觀經(jīng)濟事項，去進行會計處理只能是造假帳。在現(xiàn)實工作中，有的會計人員工作勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，但對一些違規(guī)做法時，卻睜一眼閉一眼，總有些事不關(guān)己，高高掛起的態(tài)度，認為只要自己不貪就行，失去了會計監(jiān)督的職能，缺乏的就是客觀公正的意識。
五、堅持準則是會計職業(yè)道德規(guī)范的重中之重
堅持準則要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，始終堅持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求進行會計核算，實施會計監(jiān)督。
這是會計人員從事會計工作所遵守的行為規(guī)范和具體要求，是會計職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。作為一名會計人員，為了更好地履行職責和適應(yīng)工作，首先要認真學(xué)習和熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，做到在處理經(jīng)濟業(yè)務(wù)時知法依法，知章依章，不為主觀或他人意志左右。會計人員在進行核算和監(jiān)督過程中，要敢于并善于執(zhí)行各種法律法規(guī)，堅決按法律法規(guī)辦事，不屈服于外來壓力，從而維護國家和投資者的利益。為此，要求財會人員必須具備高度的政治責任感，牢固樹立財經(jīng)法制意識時，時刻保持清醒的頭腦。
六、提高技能是會計職業(yè)道德規(guī)范的時代要求
提高技能要求會計人員增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感，勤學(xué)苦練，刻苦鉆研，不斷進取，提高業(yè)務(wù)水平。
會計工作是一項專業(yè)性、技術(shù)性和實踐性都很強的工作，要求會計人員必須具備扎實的專業(yè)知識和專業(yè)技能。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，對會計的要求越來越高，而且隨著改革開放的不斷深入，經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了許多新問題，新情況，會計業(yè)面臨著許多全新的課題，會計知識、理論也都以前所未有的速度更新。不學(xué)習就意味著落伍，就將被時代淘汰。因此，會計人員必須在實踐中不斷地學(xué)習，刻苦地鉆研，以適應(yīng)工作發(fā)展的需要。我局每年都要組織會計業(yè)務(wù)競賽活動，比如珠算比賽，會計知識問答等，對提高會計人員業(yè)務(wù)水平起到了一定的促進作用。
七、參與管理是會計職業(yè)道德規(guī)范的有效途徑
參與管理要求會計人員在做好本職工作的同時，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程，主動提出合理化建議，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策，積極參與管理。
會計人員應(yīng)當熟悉本單位的生產(chǎn)經(jīng)營業(yè)務(wù)管理情況，掌握單位的生產(chǎn)經(jīng)營能力、技術(shù)設(shè)備能力、產(chǎn)品市場及資源狀況等情況，從會計工作的角度對投入產(chǎn)出進行可行性論證，積極為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策，主動提出合理化建議，參與單位的經(jīng)營管理活動，真正起到當家理財?shù)淖饔?，成為決策層參謀助手，不能消極被動地記賬、算賬和報賬。
八、強化服務(wù)是會計職業(yè)道德規(guī)范的根本保證
強化服務(wù)要求會計人員樹立服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，努力維護和提升會計職業(yè)的良好社會形象。
會計人員服務(wù)的態(tài)度直接關(guān)系到會計行業(yè)的聲譽和全行業(yè)運作的效率，會計人員服務(wù)態(tài)度好、嚴格執(zhí)法、服務(wù)周到就能提高會計職業(yè)的信譽，所以會計人員要樹立強烈的服務(wù)意識，不斷開拓創(chuàng)新，努力提高服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率，運用所掌握的會計信息和會計方法為經(jīng)濟主體服務(wù)好，為社會公眾服務(wù)好。
綜上所述，深刻理解和準確把握會計職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)涵，是教育引導(dǎo)廣大會計人員樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的前提和基礎(chǔ)，在生活和工作中講道德、講誠信，切實按照《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》中對會計人員的職業(yè)道德規(guī)定和我國《公民道德建設(shè)實施綱要》以及胡錦濤同志提出的“八榮八恥”的社會主義榮辱觀要求，真正成為自覺的道德實踐者。做一名合格的會計人。
參考文獻：
[1] 李冬云.《會計職業(yè)道德》.北京理工大學(xué)出版社
[2] 凌莉.關(guān)于會計職業(yè)道德的探討,《交通財會》，2010.6
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