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馬克思主義生態(tài)觀研究文獻綜述論文

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  相關(guān)理論研究表明,生態(tài)馬克思主義與馬克思主義生態(tài)觀雖然在思想內(nèi)涵上有一定的相似性,但前者并不是后者基本內(nèi)容的一般性重復(fù),生態(tài)馬克思主義在弘揚并重塑馬克思主義生態(tài)觀中具有重要意義。馬克思在生態(tài)方面的思考為當(dāng)今世界發(fā)展提供了諸多指導(dǎo)思想與行為實踐的啟發(fā)。因此我們應(yīng)當(dāng)把研究的重心放在生態(tài)馬克思主義弘揚并重塑馬克思主義生態(tài)觀這方面。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準備的:馬克思主義生態(tài)觀研究文獻綜述相關(guān)論文,內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!

  馬克思主義生態(tài)觀研究文獻綜述全文如下:

  【摘要】馬克思主義經(jīng)典作家生活的時代,生態(tài)環(huán)境問題并不像今天這樣突出,同時,由于其生活時代歷史實踐的制約,他們沒有就生態(tài)環(huán)境問題進行系統(tǒng)的論述,未能形成自覺的系統(tǒng)化的生態(tài)理論。但馬克思主義經(jīng)典作家,特別是馬克思主義創(chuàng)始人馬克思、恩格斯關(guān)于人與自然、社會與生態(tài)環(huán)境關(guān)系具有前瞻性的真知灼見至今仍閃耀著真理的光輝,包含著豐富的生態(tài)文明思想財富,對生態(tài)問題的解決具有重要意義,值得當(dāng)代人挖掘、梳理、和學(xué)習(xí)。

  一、馬克思主義生態(tài)觀的內(nèi)容研究

  (一)以社會歷史向度認識人與自然關(guān)系

  站在社會歷史的角度看待人與自然的關(guān)系是馬克思主義經(jīng)典作家生態(tài)思想的重要特征,也是當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)觀的基本立場。馬克思說:“自然界的人的本質(zhì)只有對社會的人來說才是存在的;因為只有在社會中,自然界對人來說才是人與人聯(lián)系的紐帶,才是他為別人的存在和別人為他的存在,才是人的現(xiàn)實的生活要素;只有在社會中,自然界才是人自己的人的存在的基礎(chǔ)。”①巖佐茂說:“在自然觀上我們應(yīng)該克服那種僅僅把自然當(dāng)做人為生產(chǎn)而利用支配對象、素材的片面自然觀,重新強調(diào)人與自然關(guān)系的多樣性,重視在德國唯心主義中得到展開,并由馬克思和恩格斯批判繼承的那一辯證的自然觀。”②

  當(dāng)代生態(tài)思想只有深入到人與自然關(guān)系之社會歷史的向度中,才有可能對當(dāng)代的生態(tài)問題作出積極的應(yīng)答,只有從馬克思的社會歷史理論出發(fā),才能深入地展開馬克思對現(xiàn)代世界的批判性分析,才能使當(dāng)代的生態(tài)思想能夠獲得始終立足于“社會現(xiàn)實”之上的穩(wěn)固出發(fā)點。“社會現(xiàn)實”是馬克思主義貢獻給當(dāng)代生態(tài)思想最重要并且也是最可靠的財富。③

  (二)在社會實踐中把握人與自然的“物質(zhì)變換”

  馬克思說:“勞動首先是人與自然之間的過程,是人以自身的活動來引起,調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換過程。”④馬克思認為要在社會實踐中把握人與自然的關(guān)系,社會實踐是人與自然聯(lián)系的中介。按照馬克思的說法,消除自然和歷史的對立,從而真正解決人對自然的關(guān)系這一重要問題,是一個產(chǎn)生了關(guān)于實體和自我意識的一切“高深莫測的創(chuàng)造物”的問題,而這一關(guān)系超出思辨濃霧的現(xiàn)實基礎(chǔ)就是“勞動”或“工業(yè)”。⑤

  (三)周長遠眼光處理生態(tài)環(huán)境問題

  如何處理生態(tài)環(huán)境問題是生態(tài)自然觀的重要內(nèi)容。新中國成立,特別是改革開放以來,中國共產(chǎn)黨在以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、為核心的五代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下,結(jié)合不同時期我國生態(tài)換進的客觀實際,對生態(tài)環(huán)境問題提出了不少具體辦法,其中反映出的一個基本理念就是以長遠的眼光處理生態(tài)環(huán)境問題。

  鄧小平同志明確指出要“植樹造林、綠化祖國、造福后代”。⑥進入90年代以來,新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在江澤民的帶領(lǐng)下,首次明確提出:“在現(xiàn)代化建設(shè)中,必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略”,⑦“環(huán)境保護很重要,是關(guān)系我國長遠發(fā)展的全局性戰(zhàn)略問題”。⑧2003年3月9日,胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會上指出:“解決好人口資源環(huán)境問題是一項長期艱巨的任務(wù),人口資源環(huán)境工作仍然面臨著一些亟待解決的突出問題和嚴峻挑戰(zhàn)。對此,全黨同志務(wù)必高度重視,堅決克服盲目樂觀、麻痹松懈和消極畏難的情緒,牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念,不斷增強人口意識、資源意識和環(huán)境意識,繼續(xù)堅持不懈地把人口資源環(huán)境工作抓緊抓好。”

  黨的以來,同志對生態(tài)文明做出了一系列重要論述。同志強調(diào):“要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”。

  二、馬克思主義生態(tài)觀的研究意義

  研究馬克思主義生態(tài)觀具有重大的價值和意義。杜向民教授認為,馬克思主義生態(tài)觀“返”馬克思主義經(jīng)典作家生態(tài)思想之“本”,“開”當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)觀之“新”,立足于中國的基本國情,以人與自然、社會與資源環(huán)境的和諧共榮為根本目的,以人的全面發(fā)展為終極目標(biāo),為中國特色社會主義的生態(tài)實踐與觀念革新提供思想資源和理論參考。⑨郭愛芬認為,馬克思主義生態(tài)觀的和諧理念所蘊含的“環(huán)境”“生存”“發(fā)展”和“文明”等內(nèi)容與可持續(xù)發(fā)展問題、和諧社會建設(shè)問題在內(nèi)在邏輯上具有共通性和一致性。我們所提倡的構(gòu)建社會主義和諧社會,必然地要同人類文明的和諧進步結(jié)合起來。

  它內(nèi)在地要求我們按照自然客觀規(guī)律辦事,合理地利用和改造大自然,維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。在具體路徑選擇上,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟是實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的根本出路。唯有如此,才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧共存,人與人的文明相處、人與社會的共同發(fā)展。⑩王艷認為,馬克思主義生態(tài)觀研究可以為我國當(dāng)前社會主義建設(shè)提供理論服務(wù),對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的理論和實踐意義,同時也為自身的理論研究作出理論上的豐富。⑾

  從上述總結(jié)梳理可以看出,目前學(xué)術(shù)界對馬克思主義生態(tài)觀的研究取得了一定的成果:

  一是馬克思主義生態(tài)觀的內(nèi)容、意義等都有一定的研究,而且不斷深入。

  二是研究方法上取得一定的突破,更加側(cè)重于實證研究和科學(xué)技術(shù)方法的運用。

  三是隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,馬克思主義生態(tài)觀的研究更加科學(xué),引起越來越多學(xué)者和公眾的重視。

  但是,對于這一問題的研究也有一定的不足之處:

  一是對馬克思主義生態(tài)觀的研究目前主要在理論層面,在實際生產(chǎn)和生活中的運用沒有形成完善的體系,

  二是馬克思主義生態(tài)觀研究的方法比較單一。

  三是對馬克思主義生態(tài)觀的研究成果未能很好的宣傳普及運用,未能很好的發(fā)揮它應(yīng)有的價值,從而為中國特色社會主義和諧社會的建設(shè)提供強大的理論依據(jù)。

  因此,筆者認為,馬克思主義生態(tài)觀的研究可以著重朝著以下趨勢不斷深入。

  一是把馬克思主義生態(tài)觀的理論扎實的應(yīng)用到具體的實踐中去,接受實踐的檢驗,從而更好的指導(dǎo)和諧社會建設(shè)。

  二是豐富和完善馬克思主義生態(tài)觀的研究方法,多層次,多維度。

  三是加大宣傳力度和踐行力度,讓公眾參與到馬克思主義生態(tài)觀的研究和實踐中來,擴大踐行主體,從而提高研究成果的價值。

  注釋:

  ①馬克思恩格斯.馬克思恩格斯全集(第42卷)[M].人民出版社,1979.

  ②[日]巖佐茂.環(huán)境的思想:環(huán)境保護與馬克思主義的結(jié)合處[M].中央編譯出版社,2006.

  ③吳曉明.馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代生態(tài)思想[J].馬克思主義與現(xiàn)實,2010(6).

 ?、荞R克思.資本論(第1卷)[M].人民出版社,1975.

  ⑤中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].人民出版社,1995.

 ?、捺囆∑?鄧小平文選(第3卷)[M].人民出版社,1994.

 ?、呓瓭擅?論有中國特色社會主義(專題摘編)[M].中央文獻出版社,2002.

 ?、嘟瓭擅?江澤民文選(第1卷)[M].人民出版社,2006.

 ?、岫畔蛎?、樊小賢、曹愛琴.當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)觀[M].中國社會科學(xué)出版社,2012.

  ⑩郭愛芬.馬克思主義生態(tài)觀對構(gòu)建和諧社會的啟示[D].南京理工大學(xué),2010.

  ⑾王艷.馬克思主義生態(tài)觀研究[D].南京航空航天大學(xué),2011.

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