有關(guān)于中國夢(mèng)的形勢(shì)政治論文(2)
有關(guān)于中國夢(mèng)的形勢(shì)政治論文篇二
“美國夢(mèng)”與“中國夢(mèng)”
摘 要：影片《阿甘正傳》講述了一個(gè)傳統(tǒng)“美國夢(mèng)”堅(jiān)守者的故事，《中國合伙人》講述了三個(gè)滿懷“美國夢(mèng)”的年輕人的“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過程?！懊绹鴫?mèng)”和“中國夢(mèng)”有很多相似之處。中國人只能懷揣“美國夢(mèng)”的精神努力奮斗，勇于創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)自我的成長和華麗轉(zhuǎn)身――實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”。
關(guān)鍵詞：“美國夢(mèng)”;“中國夢(mèng)”;務(wù)實(shí);奮斗
影片《阿甘正傳》呈現(xiàn)了在物欲橫流的塵世中對(duì)傳統(tǒng)“美國夢(mèng)”堅(jiān)守的成功。《中國合伙人》講述了三個(gè)滿懷“美國夢(mèng)”――“留美夢(mèng)”的年輕人的創(chuàng)業(yè)故事，展現(xiàn)了“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過程。
1 阿甘的“美國夢(mèng)”
“美國夢(mèng)”是獨(dú)一無二的，它既是理想的、宗教的，又是世俗的、物質(zhì)的，同時(shí)它也是多元的、兼容并蓄的?！懊绹鴫?mèng)”的內(nèi)涵是：在美國，每個(gè)人通過自己努力不懈的奮斗便能獲得成功，過上理想的生活，也即人們必須通過自己的勤奮，勇氣，創(chuàng)意和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助。人人平等，機(jī)會(huì)均等是靈魂，個(gè)人的才能，勤奮與執(zhí)著才是必要條件。
“美國夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)成功的必然性和付出的重要性?！懊绹鴫?mèng)”包含兩個(gè)重要的因素，其一是美國提供了人人都能成功的機(jī)會(huì)，其二是成功取決于個(gè)人的才能和努力，而不是家世和背景。既是像阿甘這樣的“愚人”和丹中尉這樣的殘疾人。像成東青一樣，阿甘是個(gè)沒有“美國夢(mèng)”的人，他只有他的“愛情夢(mèng)”。從出生到成功，阿甘經(jīng)歷了與常人同樣的過程，只是他的命運(yùn)與常人有所不同。身體上的缺陷曾經(jīng)也讓他迷惘過，生命中存在的缺憾和痛苦是無法消除的，唯有讓自己內(nèi)心的選擇更為強(qiáng)大，它可以拋棄自己的生命去救助自己的伙伴，即使伙伴已經(jīng)魂歸天堂。它可以不顧危險(xiǎn)去救自己的長官，即使他的長官已經(jīng)失去雙腿。
“愚人”阿甘沒有物質(zhì)欲望，不按常規(guī)思考，不按常規(guī)出牌從擺脫了而塵世的控制，憑借執(zhí)著與直覺度過了種種難關(guān)，獲得了極大成功，創(chuàng)造了一系列奇跡，不經(jīng)意間實(shí)現(xiàn)了所有美國人夢(mèng)寐以求的“美國夢(mèng)”。影片中所深藏的“美國夢(mèng)”喚醒了我們對(duì)自我的追問、對(duì)未來的追求。他的忠誠、執(zhí)著、善良，幾乎惠及了人類最高貴的品質(zhì)，讓“美國夢(mèng)”從一個(gè)虛無縹緲的境地得到了最大限度的升華。“美國夢(mèng)”不獨(dú)屬于美國，它是屬于世界的，任何人在任何地方都可以做“美國夢(mèng)”。
2 三個(gè)合伙人的“美國夢(mèng)”
“美國夢(mèng)”，在受眾對(duì)象上，包括了美國人和世界上其他國家的人。“美國夢(mèng)”在指引著美國人前進(jìn)的同時(shí)，也激起了全世界人對(duì)于成功的渴望，吸引了大量優(yōu)秀移民。“美國夢(mèng)”也造就了三個(gè)狂熱的懷揣“美國夢(mèng)”中國青年人。美國成為夢(mèng)想的發(fā)源地，也成了夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)場(chǎng)所。
草根出身的成東青把孟曉駿作為自己的偶像，孟曉駿的話就是他的信仰.在校期間瘋狂學(xué)習(xí)英語，志在留學(xué)美國。為了留學(xué)夢(mèng)他節(jié)衣縮食，結(jié)果確屢屢被拒簽甚至失去了愛情。他的“美國夢(mèng)”――留學(xué)美國的夢(mèng)破滅了。蘇梅，成東青的初戀，把留美看得高于一切，把事業(yè)看得高于愛情，她拋棄了成東青，實(shí)現(xiàn)了“留美夢(mèng)”，卻未能實(shí)現(xiàn)“美國夢(mèng)”――富裕，成功，幸福。
孟曉駿是三人中唯一取得簽證并留學(xué)美國的人。出身于書香門第，他繼承爺爺和父親的衣缽，成為家族中留美的第三代。所以我們可以理解孟曉駿前往美國的堅(jiān)定決心。但孟曉駿得到了留美的機(jī)會(huì)，他最后淪落為餐飲店的連服務(wù)員都不如的雜工(沒有收小費(fèi)的權(quán)利)。導(dǎo)演借他的伴侶良琴之口提出質(zhì)疑：孟曉駿，我們來美國干嘛?孟曉駿的遭遇告訴我們：“美國夢(mèng)”不屬于中國人。
王陽在電影中是極具浪漫色彩的一個(gè)人，但他卻最終被美國女友 Lucy 拋棄。其實(shí)王陽與Lucy的分手，與其說是一場(chǎng)情感的破裂，倒不如說是一個(gè)關(guān)于中美文化差異的隱喻?！懊绹鴫?mèng)”和“中國夢(mèng)”有不同之處，前者更強(qiáng)調(diào)個(gè)人，后者更強(qiáng)調(diào)集體。因此，王陽能憑借自己的浪漫暫時(shí)得到Lucy的青睞，正如中國人能依靠自己的勤奮而獲得留美的資格一樣。隨著中國人對(duì)美國了解的深入，才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)并不是留美就擁有了美國夢(mèng)。當(dāng)中國人拿著自己的錄像機(jī)，以為能在美國實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想把握自己的命運(yùn)時(shí)，對(duì)方按下了“快進(jìn)鍵”，剝奪中國人自我實(shí)現(xiàn)的自由，我們才發(fā)現(xiàn)我們依然不能依靠自己的奮斗而取得應(yīng)得的利益。中美的現(xiàn)實(shí)文化差異注定了中國人在“美國夢(mèng)”面前的挫折感。中國人不可能實(shí)現(xiàn)“美國夢(mèng)”，只能懷揣“美國夢(mèng)”的精神努力奮斗，勇于創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)自我的成長和華麗轉(zhuǎn)身――實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”。
3 “中國夢(mèng)”
中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。“中國夢(mèng)”推崇“國家好，民族好，大家才會(huì)好”，弘揚(yáng)了偉大的愛國主義精神，彰顯了社會(huì)主義集體主義傳統(tǒng)?！爸袊鴫?mèng)”是個(gè)人夢(mèng)想、社會(huì)夢(mèng)想、國家夢(mèng)想相一致的集體的夢(mèng)想，其實(shí)質(zhì)是個(gè)人的夢(mèng)想與全社會(huì)、國家夢(mèng)想的協(xié)調(diào)一致。隨著中國的崛起，中國人有了“中國夢(mèng)”。但此時(shí)“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)面臨著諸多問題，影片《中國合伙人》對(duì)這些問題與現(xiàn)象好不避諱。在經(jīng)濟(jì)方面，影片中蘇梅想買一本新出的托福詞匯書，成東青說領(lǐng)了工資再買，可見身為高校教師的成東青的貧困程度，也表明中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人們的物質(zhì)需求還存在一定的差距。其次，影片借成東青因有關(guān)部門效率低下拖欠辦學(xué)證而被警察傳訊，孟曉駿爭(zhēng)論說民間辦校受國家支持和保護(hù)而被呵責(zé)一事，體現(xiàn)中國的政治體制存在進(jìn)一步完善的必要。最后在社會(huì)層面上，影片中的一位經(jīng)理對(duì)中國企業(yè)做了經(jīng)典的概括，即“小姐心態(tài)、寡婦待遇、婦聯(lián)追求”。這些問題，無論是個(gè)人還是企業(yè)，無論是政治還是經(jīng)濟(jì)，都在該片得到較為全面地反映。
種種困難，使中國人有了強(qiáng)烈危機(jī)感。孟曉駿的“舞臺(tái)恐懼癥”意味著對(duì)無法成功的恐懼，也蘊(yùn)含著這種恐懼背后的成功可能，正如古語所說“知恥而后勇”。他代表了新興中國對(duì)成功的渴望，不僅追求物質(zhì)，更追求受他人認(rèn)可的心理滿足。新夢(mèng)想在美國納斯達(dá)克的上市詮釋了“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不僅是物質(zhì)的快速發(fā)展，還是民族自信心的恢復(fù)和國際形象的強(qiáng)大。
成東青憑借樸實(shí)勤奮，矢志不移堅(jiān)持目標(biāo)并勇于面對(duì)困難，在孟曉駿的幫助進(jìn)行了大膽的股份制改革，互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目，企業(yè)上市壯舉，創(chuàng)造了奇跡，實(shí)現(xiàn)了很多中國人夢(mèng)寐以求的“中國夢(mèng)”。他東方式的勤勞與孟曉駿西方化的視野正是他們“中國夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的兩大基石。成東青的成功告訴我們，中國人的成功并不再僅僅依靠自身努力，而是對(duì)其他國家政治經(jīng)濟(jì)制度的學(xué)習(xí)和融會(huì)貫通。
4 “美國夢(mèng)”和“中國夢(mèng)”
阿甘“美國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)和成東青“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)有很多相似之處。兩部影片中都鑲嵌著國家大事美國的反主流文化，種族問題，反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，新浪網(wǎng)在美上市，中國駐南斯拉夫大使館遭轟炸等。環(huán)境迫使人奔跑或思考，迫使人改變從而獲得成功。此外，兩人在出身，性格方面有著驚人的相似。成東青是草根，是“土鱉”，阿甘是傻子，是羽毛，他們都是沒有夢(mèng)想的人。但是他們都執(zhí)著有信仰，不被物欲橫流的環(huán)境所左右，有直覺的判斷。性格決定命運(yùn)，這樣的性格導(dǎo)致了阿甘對(duì) “美國夢(mèng)”堅(jiān)守的成功，改變了珍妮的價(jià)值觀，也改變了丹中尉，使殘疾人同樣實(shí)現(xiàn)“美國夢(mèng)”。成東青也是憑借這樣的性格在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的過程中改變了王陽的價(jià)值觀，使孟曉駿也實(shí)現(xiàn)了“中國夢(mèng)”。
夢(mèng)在前方，路在腳下，他山之石，可以攻玉。實(shí)踐，探索，創(chuàng)新的美國追夢(mèng)方式也是“中國夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的精神之一。結(jié)合中國具體國情，借鑒世界文化精髓，求真務(wù)實(shí)，凝聚億萬中華人民的力量與智慧，“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)指日可待。
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