楊式太極拳40式的步與樁
楊氏太極拳，太極拳的一個(gè)流派，是由河北邯鄲永年人楊露禪及其子楊班侯、楊健侯，其孫楊少侯、楊澄甫等人在陳氏老架太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)編的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：楊式太極拳40式的步與樁。歡迎閱讀!
簡(jiǎn)述楊式太極拳40式的步與樁
楊澄甫先生在太極拳之練習(xí)談中指出：“太極拳開始，先練拳架。所謂拳架者，即照拳譜上各式名稱，一式一式由師指教，學(xué)者悉心靜氣，默記揣摩，而照行之，謂之練架子。太極拳之程序，先練拳架(屬于徒手)，如太 極拳、太極長(zhǎng)拳;其次單手推挽、原地推手、活步推手、大捋、散手;再次則器械，如太極劍、太極刀、太極槍(十三槍)等是也?！?/p>
由此看出，楊式太極拳40式講究盤拳架，盤拳架即是練活樁。盤拳架是學(xué)練太極拳的基礎(chǔ)，無(wú)論練基礎(chǔ)架、功力架還是技擊架，都要從一式一式中認(rèn)真揣摩，而照行之。久練自能得到即有松沉勁，又有虛靈勁。
先說(shuō)楊式太極拳40式的邁步?！皟赏纫朔痔搶?shí)，起落猶似貓行”。
怎樣才能練出貓行步?方法如下：出腳時(shí)，腳踝放松，先以大拇趾引領(lǐng)，與地面平行向前探出，隨即腳跟著地，前腳掌略向上揚(yáng)(不要過(guò)高)，將前腳掌落平后，屈前腿蹬后腿，重心前移成弓步。注意，向前邁步時(shí)，體重要坐在支撐腿上，勁力從支撐腿向下松沉，邁出的腳自然被送出。
就好像翹翹板一樣，一端向下，另一端自然向上，尾骨坐在腳跟上，以腰弓的彈性將腳送出。弓步完成時(shí)，弓腿以小腿與地面垂直為宜，膝蓋前弓萬(wàn)萬(wàn)不可超過(guò)腳尖，感覺全腳掌與地面貼平，俗稱涌泉穴與大 地接吻，腳上各個(gè)關(guān)節(jié)都要放松。
“腿曲至垂直為準(zhǔn)，逾此謂之過(guò)勁。身軀前仆，即失中正之勢(shì)?！背胃ο葞熤圆豢刹徊臁?/p>
再說(shuō)上步。上步離不開碾步。什么是楊式太極拳40式的碾步?無(wú)外乎擺腳、扣腳，所不同的是要以腳跟為軸，腳掌輕貼地面碾轉(zhuǎn)(或以腳掌為軸碾轉(zhuǎn)腳跟)，如同碾砣在碾盤上轉(zhuǎn)動(dòng)一樣，楊式太極拳40式的碾步由此而得名。
上步之先，首先弓腿的重心一定要移動(dòng)到腳跟上，此時(shí)前腳掌虛貼地面，然后再轉(zhuǎn)體，通過(guò)胯，又通過(guò)膝帶動(dòng)腳掌輕貼地面的內(nèi)扣或外擺。
碾步過(guò)程中切忌腳掌高高翹起，離開地面挪動(dòng)。腳掌碾轉(zhuǎn)到位后，重心前移，后腳跟一定要向上提起，前腿漸實(shí)，后腿漸虛，后腿收至支撐腿內(nèi)側(cè)，支撐腿坐實(shí)，轉(zhuǎn)體將上步的腿邁出，這樣才能走出輕柔靈活的貓步。
注意，所謂腳下走弧線，是在上步的過(guò)程中，由于身體的轉(zhuǎn)動(dòng)(俗稱轉(zhuǎn)腰)和腿的收回、邁出自然生成的，不可一味的不轉(zhuǎn)腰只用腳蹚走弧線。
更重要的是，在碾步過(guò)程中，不可將體重全部沉落在前弓腿上。此時(shí)內(nèi)勁要向上虛靈，左右虛實(shí)輕靈轉(zhuǎn)換，實(shí)腿漸虛、虛腿漸實(shí)的完成上步過(guò)程。
完成拳式時(shí)要沉穩(wěn)，運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中要輕靈，其中在碾步時(shí)又有一處的虛實(shí)變化，如此微妙的變化，非習(xí)拳多年靜心感悟是難以體會(huì)到的。
如果此時(shí)體重全部落在弓腿上，在碾步時(shí)又不知虛靈， 久而久之膝關(guān)節(jié)自會(huì)受損，后果可想而知。
難度較大的是轉(zhuǎn)體在180度以上的拳式，如攬雀尾接單鞭、抱虎歸山接肘底看捶、扇通背接翻身撇身捶等，雖然是實(shí)腿碾轉(zhuǎn)，但切不可將體重壓在實(shí)腿的膝關(guān)節(jié)上，而是以實(shí)腿的腳跟為軸，腳掌輕貼地面碾轉(zhuǎn)。
轉(zhuǎn)體在180度以上的拳式，除了注意掌握碾轉(zhuǎn)的方法，還要注意圓襠開胯，即后蹬腿不要挺直，應(yīng)松開膝、胯關(guān)節(jié)，在轉(zhuǎn)體過(guò)程中，后腿的膝關(guān)節(jié)不要內(nèi)扣，以免形成尖襠。掌握正確的碾轉(zhuǎn)方法，既可以做出漂亮的拳式，又可以避免運(yùn)動(dòng)傷害。
后撤步與前進(jìn)步有異曲同工之妙。撤步時(shí)勁力從支撐腿向下松落，前腿自然向上抬起，經(jīng)支撐腳內(nèi)側(cè)向后撤出，切忌帶體重向后落步。腳掌先落地，腳跟內(nèi)收，全腳掌落平，隨即順勢(shì)轉(zhuǎn)體，屈后腿蹬前腿，前腳隨轉(zhuǎn)體以腳跟為軸將腳尖碾正。后撤步時(shí)注意前腳向上抬起時(shí)，身勢(shì)不要向上起。
舉一反三，練習(xí) 平行步的關(guān)鍵同樣是全身松開，平行出步的腿要放松，支撐腿一側(cè)的腰胯更要放松。和上步相同，勁力從支撐腿松落到腳底，平行出步的腿自然而然向上提起，向側(cè)面邁出。
應(yīng)避免支撐腿僵硬，用本力控制邁出腿。應(yīng)該像一側(cè)秤砣下沉，一側(cè)重物提起。在練習(xí) 平行步時(shí)，不要忘記落下的腳和提起的腳要五趾松開，腳跟、腳掌、腳趾輕柔過(guò)渡，不可起落像砸夯一樣。
以上所說(shuō)主要是腳?！捌涓谀_”，腳是人體的根基，腳也是肢體的梢節(jié)，前進(jìn)、后退、左右轉(zhuǎn)換均要靠腳來(lái)實(shí)現(xiàn)。練拳時(shí)，腳要平松落地，腳底涌泉穴與地面相貼，與大地融為一體。
邁步時(shí)要松開腳踝，以大拇趾引領(lǐng)方向，輕落腳跟，做到“邁步如貓行”。腳尖的下垂和上翹要適度，否則，影響步伐的靈活。
腳掌外擺、內(nèi)扣的碾轉(zhuǎn)要在腰的帶動(dòng)下，配合胯、膝關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)動(dòng)，完成腰―胯― 膝―腳節(jié)節(jié)貫穿的傳導(dǎo)過(guò)程，才能做到松柔圓活，不可在腰沒動(dòng)的情況下，腳隨意妄動(dòng)。
楊澄甫先生說(shuō)“太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一義。如全身皆坐在右腿， 則右腿為實(shí)，左腿為虛;全身坐在左腿，則左腿為實(shí)，右腿為虛。虛實(shí)能分，而后轉(zhuǎn)動(dòng)輕靈，毫不費(fèi)力。
如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動(dòng)”。分清虛實(shí)猶為重要，不僅僅在一式完成時(shí)分出虛實(shí)，更要緊的是在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中分出虛實(shí)。
要做到能自如控制邁出腿和收回腿過(guò)程中的每一個(gè)點(diǎn)，即在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的任意點(diǎn)都能夠隨時(shí)停住，只有這樣才能掌握楊式太極拳40式樁步練習(xí)的正確方法。
再說(shuō)分清虛實(shí)。講到分虛實(shí)，如果只意識(shí)到人的體重在兩腿上分布重量的多少是不夠的。在太極拳運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，不僅兩腿分虛實(shí)、兩手分虛實(shí)，還要上下分虛實(shí)、左右分虛實(shí)、前后分虛實(shí)、思想意識(shí)分出虛實(shí)。一邊盤架子，一邊用心體悟身體的每一分微妙變化，勁力的走向，攻防的轉(zhuǎn)換。
有了正確的練拳方法，盤拳架的過(guò)程中還要?jiǎng)?wù)必做到相連不斷。
一式之終點(diǎn)即下一式之起點(diǎn)。“用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復(fù)始，循環(huán)無(wú)窮?！闭沾顺Ｄ昃毩?xí)，步中有樁，樁中有步，步樁合一，在步樁中練出真功，必將事半功倍，學(xué)有所成。愿天下有志者事竟成。
楊式太極拳的特點(diǎn)
拳法風(fēng)格
楊式太極拳拳架舒展優(yōu)美、身法中正、動(dòng)作和順、平正撲實(shí)、由松入柔、剛?cè)嵯酀?jì)，一氣呵成，猶如湖中泛舟輕靈沉著兼而有之。練法簡(jiǎn)潔，深受一般大眾的喜愛，故而流傳最廣。
楊式太極拳動(dòng)作要求如長(zhǎng)江大河，滔滔不絕。此動(dòng)作之完成，乃下一動(dòng)作開端，綿延相續(xù)。心法上亦要求一氣呵成。
立身中正安舒
早在二十世紀(jì)三十年代，楊澄甫先生就提出“太極拳說(shuō)十要”。
主要是對(duì)身法的要求?！傲⑸碇姓彩妗庇纫詶钍咸珮O拳最為見長(zhǎng)。
它包括了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是練功時(shí)身法要正，大部分動(dòng)作都要使上中下三個(gè)穴位〔即百會(huì)穴，會(huì)陰穴，涌泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏，形成一個(gè)重力垂直線，身體不能前俯后仰。二是尾閭要保持中正，從大椎穴到尾閭部位〔長(zhǎng)強(qiáng)穴〕要保持脊椎的放松垂直，形成上下對(duì)拉拔長(zhǎng)，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放松的情況下，做到了以上兩個(gè)方面，能體現(xiàn)立身中正安舒的特點(diǎn)。
楊式太極拳的這一特點(diǎn)，不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象的把人體喻為一口古鐘：鐘蒂為頸項(xiàng)，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鐘囗為胯圈，中心垂直線為鐘繩，鐘錘系于中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個(gè)點(diǎn)，十分強(qiáng)調(diào)立身中正。
楊式太極拳名家李迪先生在自己客廳掛著一副對(duì)聯(lián)，其上聯(lián)便是“端正身法脊豎起”也是強(qiáng)調(diào)身法中正安舒。
拳架開展大方
楊式太極拳在拳架上的獨(dú)特風(fēng)格是開展大方。只有開展大方才有助于肢體上下左右的對(duì)拉拔長(zhǎng)，拳架開展大方要求身體要內(nèi)外放松，舉手投足動(dòng)手須到位。上下的對(duì)拉拔長(zhǎng)的典型拳勢(shì)如“白鶴亮翅”左右對(duì)拉拔長(zhǎng)的開展大方，衡量拳架動(dòng)作是否到位，是否開展大方，是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
動(dòng)作松柔緩慢
這是楊式太極拳最突出特點(diǎn)之一，也是楊式太極拳名楊海內(nèi)外的最主要原因。楊露禪三下河南陳家溝向陳長(zhǎng)興學(xué)習(xí)拳藝多年后自成一派。楊式太極拳拳架中沒有像陳氏太極拳的彈抖，跳躍，震腳等明顯的剛猛發(fā)力動(dòng)作，形成了自己的大松大柔的獨(dú)特風(fēng)格。這是增加功力由松入柔，運(yùn)柔成剛的獨(dú)特練法。也是老少咸宜的強(qiáng)身健體之法。據(jù)說(shuō)楊澄甫教拳授徒，強(qiáng)調(diào)最多的也是一個(gè)松字，他常說(shuō)：“松!松!松!我不跟你說(shuō)，三輩子也學(xué)不到?！彼吹茏泳毴胩炜梢圆徽f(shuō)一句話，但一個(gè)松字有時(shí)他要說(shuō)幾十次。這種大松大柔，綿里藏針的行拳走架風(fēng)格，也符合中國(guó)道教鼻祖老子柔弱勝于剛強(qiáng)，無(wú)為而治的哲學(xué)思想。
行動(dòng)速度均勻
有的太極拳門派強(qiáng)調(diào)快慢相間發(fā)力剛猛，而楊式太極拳則強(qiáng)調(diào)慢，柔，而且特別強(qiáng)調(diào)速度要均勻。忌諱動(dòng)作時(shí)快時(shí)慢，架子忽高忽低。速度均勻既包括從起勢(shì)到收勢(shì)整個(gè)套路，也包括單式動(dòng)作手腳運(yùn)行與配合的速度，還包括了上一動(dòng)作與下一動(dòng)作的過(guò)度銜接自然協(xié)調(diào)。一套八十五式傳統(tǒng)套路打下來(lái)大約需要二十二分鐘，下盤功夫好的可以打到四十分鐘至一個(gè)小時(shí)，而起勢(shì)的速度就決定了整個(gè)套路的速度。全部套路的速度始終如一。
“邁步如貓行，運(yùn)動(dòng)如抽絲”，要求動(dòng)作轉(zhuǎn)換時(shí)徐徐地倒換重心，輕起輕落，點(diǎn)起點(diǎn)落，快慢始終如一，而不主張“快慢相間”，行功走架，速度均勻，是楊氏太極拳的獨(dú)到之處，雖然個(gè)別動(dòng)作可以做到稍快一點(diǎn)，但從總體上說(shuō)好似行云流水。即便是“轉(zhuǎn)身擺蓮”和“轉(zhuǎn)身左蹬腳”等動(dòng)作，也仍然強(qiáng)調(diào)速度均勻。
招式虛實(shí)分明
楊澄甫在《太極拳說(shuō)十要》一文中，開宗明義的提出太極拳術(shù)，以虛實(shí)分明為第一要義，把分清虛實(shí)擺在頭等位置，可見分清虛實(shí)對(duì)于習(xí)練楊氏太極拳之重要。楊氏八十五式太極拳從頭到尾，每招每式都要求做到虛實(shí)分明，而且絕大多數(shù)動(dòng)作都是一只腿承擔(dān)大部分體重，當(dāng)全身重量坐在右腿時(shí)，則右腿為實(shí)左腿為虛，當(dāng)全身重量坐在左腿時(shí)，則左腿為實(shí)右腿為虛，兩腿平均承擔(dān)體重的動(dòng)作是極個(gè)別的，除了起勢(shì)，云手，右打虎式轉(zhuǎn)回身右蹬腳的過(guò)度動(dòng)作中有短暫的馬步外，其余幾乎都是一腿虛一腿實(shí)!而且楊式太極拳中的虛實(shí)相互轉(zhuǎn)換，又都是由半虛半實(shí)，全虛全實(shí)的逐漸轉(zhuǎn)移，比如腳踏地面的由虛變實(shí)：前進(jìn)時(shí)腳跟先著地，腳掌腳指依次落地，最后才全部踏實(shí)，就像太極圖中的陰陽(yáng)魚相互消長(zhǎng)的情形一樣，這種虛實(shí)分明的拳架特點(diǎn)，在楊氏太極拳的整個(gè)套路中非常突出。
周身圓活連貫
“圓”是說(shuō)太極拳所有動(dòng)作都走弧形的半圓?！盎睢笔钦f(shuō)動(dòng)作不呆滯。上下相隨，步隨身?yè)Q，手動(dòng)，腰動(dòng)，足動(dòng)，眼神也隨之而動(dòng)，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，一靜無(wú)有不靜。太極之圓猶如一個(gè)三維空間的球體，觸動(dòng)任何一個(gè)點(diǎn)都會(huì)引起整個(gè)球體周身的轉(zhuǎn)動(dòng)和移位，挨著何處何處轉(zhuǎn)。連貫，是動(dòng)作之間銜接非常緊密，沒有明顯的斷檔現(xiàn)象，如行云流水，滔滔長(zhǎng)江波浪，連綿不斷。
只要仔細(xì)留心觀察，就可以發(fā)現(xiàn)楊式太極拳動(dòng)作連貫性很強(qiáng)，上一動(dòng)作結(jié)束的同時(shí)，又是下一個(gè)動(dòng)作的開始，使人難以發(fā)現(xiàn)動(dòng)作之間的起止界限。如“左摟膝拗步”接“手揮琵琶”一勢(shì)，當(dāng)摟左膝推右掌時(shí)，隨著右掌小指領(lǐng)勁側(cè)掌前送的同時(shí)，隨身體前移的慣性，右腿跟自然抬起，向前跟進(jìn)半步，就進(jìn)了“手揮琵琶”的開始。拿這個(gè)動(dòng)作的起承轉(zhuǎn)合來(lái)說(shuō)，“左摟膝拗步”的“合”同時(shí)又是“手揮琵琶”一勢(shì)之“起”，動(dòng)作非常連貫自然。
腰身使動(dòng)四肢
張三豐所傳太極拳《十三勢(shì)歌》云：“命意源頭在腰隙”。各氏太極拳都強(qiáng)調(diào)“腰為主宰”，“腰為軸”，“太極腰八卦掌”等，都說(shuō)明太極拳強(qiáng)調(diào)用腰。楊氏太極拳更是如此，對(duì)腰的要求特別高，特別嚴(yán)。楊式太極拳撿驗(yàn)身法是否正確，有沒有“太極之態(tài)”，主要還是看腰上有沒有東西。
楊氏先輩曾總結(jié)出：“腰”一動(dòng)周身皆動(dòng)，“腰”一靜周身皆靜，“腰不動(dòng)，手不發(fā)”，“欲要身動(dòng)，先要腰動(dòng)”等寶貴經(jīng)驗(yàn)。楊氏太極拳親族傳人楊振基強(qiáng)調(diào)：楊氏太極拳必須練腰為主，一切動(dòng)作都要靠腰帶動(dòng)，腰拉，腰轉(zhuǎn)，腰手腳，他對(duì)每一個(gè)動(dòng)作的講解，都把對(duì)腰部動(dòng)作要求，介紹的非常詳細(xì)，非常到位。趙斌先師傳授楊氏太極拳套路時(shí)，強(qiáng)調(diào)“身使四肢”而不能“四肢使身”，所謂“身使四肢”的“身”指腰身，“使”指帶動(dòng)的意思，就是在練拳時(shí)通過(guò)松肩松腰引導(dǎo)，帶動(dòng)四肢運(yùn)動(dòng)。它要求行拳走架時(shí)，上肢的氣要沉在腰上，下肢的氣也要提到腰上，真正地把腰變成周身運(yùn)動(dòng)的“發(fā)火點(diǎn)”，對(duì)于四肢來(lái)說(shuō)，不要?jiǎng)硬恢鲃?dòng)的動(dòng)，而是在腰身的支配下，由身體的轉(zhuǎn)動(dòng)去牽動(dòng)手臂轉(zhuǎn)動(dòng)，當(dāng)身體下沉?xí)r，讓地心吸引力去引導(dǎo)手臂沉落，當(dāng)前進(jìn)式后退時(shí)，讓身體帶動(dòng)手臂發(fā)生位移。“身使四肢”這四個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅寓意深刻。集中反映了楊式太極拳身法的顯明特點(diǎn)。
換位逢轉(zhuǎn)必沉
有位資深的老拳師對(duì)楊式太極拳的主要特點(diǎn)簡(jiǎn)明扼要的概括為“以松柔見長(zhǎng)突出沉勁”。上海楊式太極拳名家顧樹屏先生練楊氏太極拳六十個(gè)春秋，頗具功力，他認(rèn)為楊氏太極拳的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“逢轉(zhuǎn)必沉”。這四個(gè)字的概括很能反映楊氏太極拳區(qū)別于其它各氏太極拳的又一獨(dú)特風(fēng)格?！胺贽D(zhuǎn)必沉”突出沉勁，不只是表現(xiàn)在某一拳架動(dòng)作上，而且貫穿在整個(gè)套路的全過(guò)程之中，其中“逢轉(zhuǎn)必沉”是一個(gè)非常明顯規(guī)律性表現(xiàn)。
練楊式太極拳必須打出沉勁，如果打不出沉勁那也就打不出傳統(tǒng)楊氏大架的拳味，僅舉“倒攆猴”式的練法為例，這個(gè)動(dòng)作就是“逢轉(zhuǎn)必沉”，是發(fā)沉勁的典型拳勢(shì)。
楊式太極拳第四代傳人楊振基在《楊澄甫太極拳》一書中說(shuō)：“倒攆猴”一式的奧妙，在于發(fā)沉勁時(shí)要松腰松胯，氣沉丹田，使勁由腳而腰達(dá)手，“倒攆猴”一式如何走沉勁?河北石家莊市趙濟(jì)夫先生曾在《武當(dāng)》雜志發(fā)表題為《對(duì)倒攆猴一式的練法的粗淺體會(huì)》一文，他是這樣論述的：“左倒攆猴左腳退步站住后，首先要屈左膝，落左胯，周身隨呼氣與腰，胯，襠下沉合為一勢(shì)，這時(shí)命門后撐，含胸拔背，沉肩墜肘，左腕背徹底松開，內(nèi)勁蓄足，然后腰胯拉，隨身體左轉(zhuǎn)后移，重心偏于左腿，頂勁領(lǐng)起，氣沉丹田，并下行直達(dá)涌泉穴，左掌隨周身后移，向下沉落于左胯前外側(cè)，最后才是右腳掌碾正，右掌向前推出，形成沉，拉，打之勢(shì)。除倒攆猴之外，還有單鞭，云手，搬攔捶，野馬分鬃，摟膝拗步等等，凡是有轉(zhuǎn)身的動(dòng)作，幾乎都要下沉的身勢(shì)，這種沉勁的練習(xí)正是推手時(shí)產(chǎn)生‘彈簧勁’的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，所以‘逢轉(zhuǎn)必沉’是楊氏太極拳拳架動(dòng)作的一個(gè)普遍性規(guī)律?！?/p>
體用效果突出
太極拳的本質(zhì)主要是技擊，是自衛(wèi)防身。楊氏太極拳更是如此，它強(qiáng)調(diào)沾粘連隨，不丟不頂，外柔內(nèi)剛，綿里藏針，暗含發(fā)勁，藏而不露，打人不露形，它以舍己從人，引進(jìn)落空，以柔克剛，后發(fā)先制，四兩拔千斤的獨(dú)特技擊風(fēng)格，威震武壇。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
國(guó)家體委早在1956年與1959年前后以楊澄甫拳架為藍(lán)本，編寫了“24式簡(jiǎn)化太極拳”、“88式太極拳”。自推廣以來(lái)，深受廣大群眾歡迎。國(guó)家體委武術(shù)研究院為了適應(yīng)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外太極拳發(fā)展的需要，又特匯編了四氏太極拳競(jìng)賽套路(楊、陳、吳、孫)，其動(dòng)作均要求按傳統(tǒng)練法編排，它對(duì)今后國(guó)內(nèi)外太極拳運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，將會(huì)起到重要作用。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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