混元太極拳的內(nèi)動

　　太極拳演練過程中,常常涉及到諸如“內(nèi)動”,內(nèi)勁”“,內(nèi)斂”“,蓄于內(nèi),發(fā)于外”和“以內(nèi)動帶外動”等與內(nèi)”字有關(guān)的描述,甚至習(xí)慣上人們將太極拳稱為“內(nèi)家拳”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為專門您整理好的：混元太極拳的內(nèi)動。

　　混元太極拳的內(nèi)動

　　混元太極拳全稱陳式心意混元太極拳，成形于上世紀八九十年代，由著名武術(shù)家、中國武術(shù)九段，已故太極宗師馮志強先生開創(chuàng)。馮先生是近代著名武術(shù)家陳發(fā)科和胡耀貞兩位先師的入室弟子，深得兩位先師之真?zhèn)?，他在其武功練達化境之后，遂將心意六合拳內(nèi)功之精髓和陳式太極纏絲內(nèi)功有機地融為一拳，使武學(xué)、易學(xué)、哲學(xué)及中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)有機地合為一體，從而創(chuàng)立了陳式心意混元太極拳。該拳種充分體現(xiàn)了拳功一體、內(nèi)外雙求、性命雙修、練法合“道”的內(nèi)家拳原則。

　　馮志強《陳式太極拳入門》中提出：“練拳需從無極始，陰陽開合認真求”?；煸珮O拳練功方法就是嚴格按照上述原理創(chuàng)編的。

　　混元太極拳的內(nèi)動第一步功法是“靜站無極樁”，以求無極的“靜”，再求靜極生“動”。

　　求“靜”首先要排除雜念。求體內(nèi)陰陽二氣相合，然后放松入靜，與大自然混為一體，待“靜”到極限，丹田浮有一點靈犀生出“動”時，方可行拳走架。如果體內(nèi)陰陽二氣不合，就無法入靜，就不能靜極生動，就不能從無極生出太極，練太極拳時也就沒有丹田內(nèi)氣轉(zhuǎn)動和流動的感覺。因此，求“無極的靜”是“首要功法”。當?shù)ぬ锬?ldquo;動”起來，就意味著人體的部分經(jīng)絡(luò)被打通了。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認為，人體大部分經(jīng)絡(luò)都要經(jīng)過丹田，“丹田一開百脈皆開.丹田一合，百脈皆合”。馮先生一再強調(diào)：“拿住丹田練內(nèi)功，內(nèi)氣越練越大。”“腎為先天之本”，如果丹田元氣“鼓蕩”足了，也就是腎氣補上去了。因此，正氣自然上升，病氣自然下降。

　　混元太極拳的內(nèi)動第二步功法是“行拳走架”。

　　行拳走架首先要“求”外在的“形”。“形”要求“松沉”、“圓活”、“柔順”，剛?cè)嵯酀?，快慢相間。正如馮先生所說，“松沉人手求柔順，剛?cè)嵯酀\八分”。如果四肢“松沉”、“柔順”等的“形”求到了，就意味著部分的經(jīng)絡(luò)被打通了，這是因為手臂和腿腳各有六條經(jīng)脈通過。然后，再把丹田的旋轉(zhuǎn)帶動起來，以意行氣，按竅運氣，此時，丹田隨著動作一開一合，一動一靜，“外動”帶領(lǐng)“內(nèi)動”，“一動一太極”。假以時日，當“內(nèi)動”能帶領(lǐng)“外動”，即意念指揮丹田、氣血隨經(jīng)絡(luò)走向與太極13式有機地結(jié)合“動”起來，達到“一動一無極”之“仙境”時，即混元氣在丹田處得以充盈，真元之力得到有效積蓄，身體能量積聚的“內(nèi)動”力足以像“發(fā)動機”一樣時，就能感覺到功力大長，同時意味著絕大部分經(jīng)絡(luò)被打通。因此，可以起到有病去病，無病防病的效果。這就是混元太極拳養(yǎng)生健身機理。馮先生以推手實戰(zhàn)而著稱國內(nèi)外，孰不知，他的推手和實戰(zhàn)功力和威力主要來源于幾十年來的養(yǎng)氣、采氣、行氣、運氣、“丹田一粒混元氣”的“積蓄”。

　　混元太極拳提倡“內(nèi)外俱練，以內(nèi)為主，……練養(yǎng)結(jié)合，以養(yǎng)為主”。以內(nèi)為主，就是以練“內(nèi)動”為主;以養(yǎng)為主，就是以養(yǎng)“浩然之氣”為主?；煸珮O拳突出地體現(xiàn)出“內(nèi)動”的特點，具體表現(xiàn)為以心意為統(tǒng)帥，以丹田為核心，以經(jīng)絡(luò)走向為依據(jù)，以纏絲混元圈為基本內(nèi)容，以松沉、圓活為手段，以養(yǎng)生健身為目的;著重養(yǎng)氣、采氣、行氣、運氣，旨在生元、培元、固元、壯元、混元;不縱跳發(fā)力，忌震腳亂抖，避免外傷筋骨肉，內(nèi)傷精氣神，極易使練功者快速進入靜心、放心、專心修煉之佳境。如此日久，不但長功快.而且疏通經(jīng)絡(luò)好、祛病快，尤其是祛除心腦血管等慢性疾病的效果明顯。