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陳氏太極拳小架的腰勁與纏絲勁

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陳氏太極拳小架的腰勁與纏絲勁

  陳氏太極拳是中國(guó)武術(shù)的優(yōu)秀拳種之一,是中華燦爛文化中的一支奇葩。陳氏太極拳是結(jié)合易學(xué)的陰陽(yáng)五行之變化、中醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等理論。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的陳氏太極拳小架的腰勁與纏絲勁,希望你們喜歡。

  陳氏太極拳小架的腰勁與纏絲勁

  習(xí)練小架太極拳外在張揚(yáng)的東西一定要慢慢的化掉。就像做人,成大事的人一定會(huì)喜怒不行于色,心中再大的波瀾,面色也會(huì)靜似如水。所以,太極拳內(nèi)在越是松,外在的表現(xiàn)越小。有的時(shí)候別人會(huì)看不懂你的拳。練太極拳是一個(gè)人心性的磨練,你思想上的棱角沒了,身體也就自然松了。 拳架子是死的,人是活的,要從一個(gè)招式生出無(wú)窮無(wú)盡的變化來(lái)。這也就是拳打萬(wàn)遍,其拳自見的道理,從無(wú)到有,從有練到無(wú)!

  小架太極的基礎(chǔ)襠勁有了,下來(lái)就是在腰。太極拳從大的整體來(lái)說(shuō),要神意做主宰;從軀體動(dòng)作來(lái)看,要做到腰為主宰。如果能經(jīng)常進(jìn)行松腰訓(xùn)練,則可使上下之氣血沒有了阻隔,從而能牽一發(fā)而動(dòng)全身。這樣,內(nèi)里的感覺將會(huì)很明顯。以后進(jìn)行推手訓(xùn)練時(shí),倆人一搭手,對(duì)方意氣之輕微的變化,自己可以很清楚的感覺到,如果輕輕放松自己的腰部,則這種意氣之力會(huì)到腳下,產(chǎn)生一種反作用力,從而把對(duì)方輕松地發(fā)出去。

  小架太極的背絲扣形的循環(huán)是太極腰的萌芽狀態(tài),腰椎命門為重心的收放循環(huán)的背絲扣開合,帶動(dòng)周身收放的循環(huán)的橫開豎合。

  人體重心在運(yùn)動(dòng)中只要不超過(guò)帶脈一圈臨界范圍,人體就能保持本身的動(dòng)態(tài)平衡。在對(duì)抗中的借力平衡是指受力運(yùn)動(dòng)中,自身超出了帶脈一圈處于不穩(wěn)定狀態(tài)時(shí),通過(guò)借對(duì)方一點(diǎn)點(diǎn)摩擦力而自身中線回到帶脈一圈范圍內(nèi),就如站在開動(dòng)的公共汽車中稍稍扶一下穩(wěn)固物自身就保持了平衡一樣。腰與丹田處于同一水平面,腰靠后,是先天氣之本;丹田靠前,是后天氣之本,統(tǒng)一的方法是腰為開,丹田為合。同時(shí),隨著腳下的前踩后蹬,腰胯瞬間拉開的一搖一抖,丹田如氣球般一合一壓一放,彈性十足,即可整體爆發(fā)。發(fā)勁時(shí),勁則從腳下傳來(lái),經(jīng)過(guò)各個(gè)關(guān)節(jié)的傳遞,一下子就從手上輕松發(fā)出,通體舒暢。而且人很舒服,不會(huì)喘氣,不傷身。

  腳腿腰襠能完整一氣。一則,是力聚??梢灾逻h(yuǎn),一則,身不散亂,方可命中。這才是發(fā)勁之妙用。 勁與力不同,勁由於筋,力由於骨。故柔的活的有彈性的是勁,剛的死的無(wú)彈性便是力,何謂發(fā)勁,放箭似的,按放箭似,是靠弓弦上彈力,弓與弦之力量,即是柔的活的有彈性的。勁起腳跟,蓄于襠從腰背發(fā)出,有排山倒海之勢(shì),是一種整體勁。 腰“隙”。“隙”是縫,是裂縫,很細(xì)很小的縫。從人體骨骼結(jié)構(gòu)上說(shuō),腰隙是指腰椎與胯骨的契合處,稱之為榫頭處。這符合“隙”的含義。此處輕微的變換不僅是重心的轉(zhuǎn)換或調(diào)整,而且是發(fā)勁的源泉。

  故:命意在腰隙,就是這個(gè)道理。腰松了你打拳才有內(nèi)勁,打拳沒有內(nèi)勁。所以 學(xué)拳的關(guān)鍵在于腰。

  小架拳的腰,只要把腰做好了,做到位。就可以練任何的拳,小架從一路的單腰勁,到二路的套腰勁,花腰勁,都是循環(huán)漸進(jìn)的過(guò)程。用多少力,就有多少的緊。這樣的腰,是松不了的,教人五指抓地,如果不是初學(xué)者。永遠(yuǎn)練不了太極腰,推手是無(wú)法取勝。如果你的外力能做到不用力,你的腰就是可以完整的松下來(lái)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō),用外力腰。不是真正的松腰,沒有師傅看著,還是死腰。打出來(lái)的還是外家的勁,嚴(yán)格的意義講。太極拳還沒入門,其他都是次要。腰不松,明顯看到有用力的。都很難成為高手。 練功,不是囫圇吞棗,而是 放下身段。

  學(xué)拳,不是功成名就,而是清凈心地。

  練拳,不是練手腳,而是恭敬萬(wàn)有。

  站樁,不是長(zhǎng)站久矣,而是心外無(wú)物。

  清凈,不是摒棄欲望,而是心地?zé)o私。

  傳授,不是毫無(wú)保留,而是愛心分享。

  陳氏太極拳小架概說(shuō)

  陳氏太極拳小架  陳式太極拳的訓(xùn)練講究以大圈收至小圈,小圈收至無(wú)圈為登峰造極。歷史上陳氏太極拳并無(wú)大、小架型之分,而是在訓(xùn)練方法上,對(duì)于初學(xué)者,師傅為了使徒弟盡快入門,把架型放大,讓徒弟先從大圈、外圈入手,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,在徒弟掌握了陳氏太極拳劃圈走圓的運(yùn)動(dòng)規(guī)律之后,再逐步由大圈過(guò)渡到小圈、外圈過(guò)渡到內(nèi)圈,而形成勁路沿軀干和四肢變化、傳遞的螺旋纏絲勁,達(dá)到外形上不見圈的高級(jí)境界。隨著太極拳的發(fā)展,后人為了區(qū)分陳氏太極拳的不同練習(xí)方法,拳術(shù)上有大架、小架(大圈、小圈)之稱。如今的陳氏太極拳大架、小架除了動(dòng)作形式不同外,其技術(shù)理論基礎(chǔ)是一樣的。大架拳手也講求將圈逐漸收小,小架訓(xùn)練開始也講求將圈放大,兩者的訓(xùn)練過(guò)程基本相同,因此有“大架不大,小架不小”之說(shuō)。

  陳氏太極拳大架因一些后人在外走鏢或經(jīng)商,而開始向外界傳播,特別是陳氏第十七世陳發(fā)科、十八世陳照丕被北京、南京正式邀請(qǐng)傳拳,使陳氏太極拳大架得到廣泛的普及,被世人所熟知。小架由于僅在家族內(nèi)傳授,且?guī)煶袊?yán)格,至今鮮為人知。如今的陳氏“小架”傳人也開始向外界傳授,但由于起步較晚,普及范圍仍然有限。當(dāng)代陳氏太極拳“小架”代表人物有:十八代傳人陳金鰲(陳垚之嫡孫,囊小架真訣)、陳克忠、陳克弟、陳伯祥、十九代傳人陳堂(陳玉琦)、陳東海、陳東山、陳立清、陳立憲、陳伯先,二十代傳人陳沛林、陳沛山、陳沛菊等。如今,他們的后代或?qū)W生正在為陳氏太極拳小架的發(fā)展而積極的努力著。

  由陳氏十六世陳鑫編著的《陳氏太極拳圖說(shuō)》,被譽(yù)為武林圣典,其中的拳譜皆為“小架”拳譜?!秷D說(shuō)》自序言到:“愚今者既恐時(shí)序遷流,迫不及待,又恐分門別戶,失我真?zhèn)?,所以課讀余暇極力顯微闡幽,纖悉畢陳”。覽遍全書并沒有陳氏太極拳大、小架之說(shuō)。由此可知,《陳氏太極拳圖說(shuō)》記載的太極拳架,應(yīng)該是最接近于陳王廷所創(chuàng)拳術(shù)的原貌。

  陳氏太極拳的傳承

  河南省溫縣陳家溝,陳氏世傳之太極拳,取法太極陰陽(yáng)開合之理,運(yùn)剛?cè)峄l(fā)之勁,為中國(guó)武術(shù)之上乘者。其根源可遠(yuǎn)溯自六百多年前,在明朝洪武七年(公元一三七四年)陳氏先祖自山西洪洞縣大槐樹遷居河南溫縣常陽(yáng)村。后因陳氏宗族生嗣繁衍,遂將常陽(yáng)村易名為陳家溝。

  陳氏族人于世居山西洪洞縣之時(shí)期便素習(xí)長(zhǎng)拳,遷居溫縣后,由始祖陳卜以陰陽(yáng)開合之理,研究拳法,以授子孫。歷代相傳,至九世祖陳王廷,參以戚繼光拳經(jīng),編造拳套;以其獨(dú)特纏繞運(yùn)轉(zhuǎn)之纏絲勁,并配合中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)和道家導(dǎo)引、吐納之術(shù),形成意識(shí)、呼吸及動(dòng)作相互結(jié)合之內(nèi)功拳法。

  陳氏拳藝,世代家傳,不授外姓,從十四祖陳長(zhǎng)興,方開先例,外傳于永年楊露禪,并由楊氏引至京城,變化拳式成楊家太極拳而廣為流傳。爾后亦衍生出數(shù)家不同之派別。直至十七世祖陳發(fā)科,于民國(guó)十七年秋,受聘至北平教拳,陳氏太極拳始為外間所認(rèn)識(shí)。

  陳氏太極拳,自始祖陳卜迄今已六百多年,歷代相傳,其間亦有所改進(jìn) 。 至第十四世祖陳長(zhǎng)興時(shí) , 陳氏拳藝 ,已由博而約而定型。

  第十四世祖陳長(zhǎng)興所傳者為老架,有頭套十三勢(shì)及二套炮捶。另第十四世祖陳有本所傳之新架,則是刪去頭套中之震腳發(fā)勁,變化難練之架式而成。第十五世祖陳清萍所傳者為新架之小架,簡(jiǎn)稱小架,又稱趙堡架,此套拳路是從新架變化出來(lái),且更為緊湊。

  此趟頭套十三勢(shì)之三種架式,拳套著勢(shì)之結(jié)構(gòu)和運(yùn)用纏絲勁的法則,完全相同,僅在手法上有所不同。老架著勢(shì)寬大,有發(fā)勁震腳和跳躍等較難之動(dòng)作;新架略去較難演練之動(dòng)作,架式則與老架同樣寬大;小架架式則較為緊湊,發(fā)放抖勁之手法亦較多。


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