讀書(shū)要用心，事事都順心，閱讀要專(zhuān)心，快樂(lè)隨你心，短信表真心，祝愿你開(kāi)心，世界讀書(shū)日，耐心，愛(ài)心，開(kāi)心，真心，心心相印，愿你有顆健康心，下面是小編為大家?guī)?lái)的考古學(xué)參考書(shū)目精選20篇，希望你喜歡。

考古學(xué)參考書(shū)目

《中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)》(修訂本)，王宏鈞

《中國(guó)考古》

《中國(guó)書(shū)畫(huà)》(修訂本)，楊仁愷

《中國(guó)陶瓷》，馮先銘

《中國(guó)青銅器》，馬承源

《中國(guó)古錢(qián)幣》，唐石父

《中國(guó)古代建筑》，羅哲文

文物出版社出版了一套20世紀(jì)中國(guó)文物考古發(fā)現(xiàn)與研究叢書(shū)：

《曾侯乙墓》，譚維泗

《秦文化》，王學(xué)理、梁云

《魏晉南北朝考古》，羅宗真

《古代石刻》， 趙超

考古學(xué)參考書(shū)籍大全

曾侯乙墓》，譚維泗

《秦文化》，王學(xué)理、梁云

《魏晉南北朝考古》，羅宗真

《古代石刻》， 趙超

《漢代畫(huà)像石與畫(huà)像磚》 蔣英炬、楊?lèi)?ài)國(guó)

《中國(guó)書(shū)畫(huà)》(修訂本)，楊仁愷

《中國(guó)陶瓷》，馮先銘

《中國(guó)青銅器》，馬承源

《中國(guó)古錢(qián)幣》，唐石父

《中國(guó)古代建筑》，羅哲文

中國(guó)古代建筑讀后感

我經(jīng)常思考一個(gè)問(wèn)題：2113我們中國(guó)人從天然資質(zhì)講5261，不亞于世界4102上的任何民族，因此我們?cè)?jīng)創(chuàng)造了世界先進(jìn)的文1653明和燦爛的文化，成為世界四大文明古國(guó)之一。但是差不多從明代中期起的這五六百年來(lái)，我們卻落后了!而恰恰從這一時(shí)期起，世界上另一個(gè)文明古國(guó)所在地的歐洲卻從中世紀(jì)的委頓中重新崛起，走到我們前頭去了。這是什么原因?我想這多少跟我們的文化傳統(tǒng)有關(guān)，跟我們的文化心態(tài)有關(guān)。下面僅以我們傳統(tǒng)的建筑文化為例，講點(diǎn)個(gè)人看法。

世界上的建筑(這里主要指大型的、屬于藝術(shù)范疇的公共性建筑)，從形式上劃分，基本上有兩類(lèi)：一類(lèi)主要用石頭建造的，叫“石構(gòu)建筑”，流行于世界絕大多數(shù)地區(qū);一類(lèi)主要用木頭建造的，叫“木構(gòu)建筑”，流行范圍很小，主要以中國(guó)為主的東亞地區(qū)。兩種形式的建筑各自都有深厚的文化淵源，各有不同的風(fēng)格和藝術(shù)特色。就藝術(shù)而言，各有不同的價(jià)值觀和審美取向，很難分出高低。這篇感想，僅從反思的角度，著重談?wù)勎覀兊慕ㄖ幕心切┲萍s著我們發(fā)展的、值得我們認(rèn)真思考和克服的負(fù)面現(xiàn)象。

縱向承襲的慣性思維

中國(guó)人總習(xí)慣于“摸前有”，而西方人則善于“探未知”。兩種不同的文化心態(tài)導(dǎo)致兩種不同的結(jié)果：一個(gè)不斷重復(fù)前人，不思突破;一個(gè)則不斷推陳出新，向前跨越。

我們的木構(gòu)建筑至少已有兩千多年的歷史,那“覆壓三百里”的阿房宮可資證明。在這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，從形式到風(fēng)格都只是單一的發(fā)展，沒(méi)有發(fā)生過(guò)質(zhì)的變化，可謂“兩千年一貫制”。而歐洲人的石構(gòu)建筑，僅自古希臘羅馬時(shí)期開(kāi)始，其風(fēng)格上的更新?lián)Q代至少在一打以上：古希臘風(fēng)格、古羅馬風(fēng)格、拜占庭風(fēng)格、羅馬風(fēng)格、哥特風(fēng)格、文藝復(fù)興風(fēng)格、矯飾風(fēng)格、巴洛克風(fēng)格、古典主義風(fēng)格、浪漫主義風(fēng)格、折中主義風(fēng)格、現(xiàn)代主義風(fēng)格、“后現(xiàn)代”風(fēng)格……造成這種差別的原因之一恐怕是：我們習(xí)慣于承襲思維，總愛(ài)向前人看齊;以前人的水平為坐標(biāo)，以前人的成就為榮耀。而歐洲人就不是這樣，他們不管前人有多大成就，也不高山仰止，而設(shè)法超越他們，努力向前探索。正如魯迅當(dāng)年所概括的：我們中國(guó)人總習(xí)慣于“摸前有”，而西方人則善于“探未知”。兩種不同的文化心態(tài)導(dǎo)致兩種不同的結(jié)果：一個(gè)不斷重復(fù)前人，不思突破;一個(gè)則不斷推陳出新，向前跨越。

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