古代羅馬法有著重要的意義和價值。下面是學習啦小編收集整理的高中會考歷史《羅馬法體系》的復習資料以供大家學習。

　　高中會考歷史復習資料：羅馬法體系

　　“十二銅表法”: 公元前451年至450年(紙未發(fā)明)，在平民的強烈要求下，羅馬共和國政府先后制定了12個法表，并將全部條文刻于12個銅牌之上，公布于羅馬廣場，因而被稱為“十二銅表法”。它是古代羅馬第一部成文法典，體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神，從法律條文的思路和格式上為后來羅馬公民法奠定了基礎，成為羅馬法體系的淵源。

　　“十二銅表法”包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等各個方面，表現(xiàn)出維護貴族和富裕平民利益的傾向。

　　“公民法”和“萬民法”的概念：僅適用于羅馬公民內(nèi)部，只有公民才能享有法律的保障何所賦予的權(quán)力，統(tǒng)稱為“公民法”。一種適用于境內(nèi)各民族的共同法律，因而被統(tǒng)稱為“萬民法”(由羅馬人對外擴張步伐的加速而形成)。

　　“公民法”與“萬民法”逐漸統(tǒng)一：公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布敕令授予帝國全體自由民以公民權(quán)。

　　古代羅馬法體系的歷史價值和局限性：1)是古代最完備的法律體系;2)體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心;3)以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對后來歐洲各國的法律制度產(chǎn)生了深遠的影響;4)所體現(xiàn)的古代羅馬人的法治精神和法律意識為后人樹立了榜樣;局限性：其實質(zhì)是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，在于將奴隸排斥在法律對象之外，不具有任何權(quán)利。

　　羅馬法體系：隨古羅馬國家不斷的擴張和社會的發(fā)展而不斷完善。

　　起源----習慣法

　　形成----十二銅表法

　　發(fā)展----公民法

　　高峰----萬民法

　　完善----查士丁尼民法大全

　　高中會考歷史復習資料：伊斯蘭教和阿拉伯帝國

　　伊斯蘭教背景：伊斯蘭教興起于西亞的阿拉伯半島。半島西部曾經(jīng)是連接亞歐的重要國際商路。公元6世紀前后，半島居民阿拉伯人正處于國家形成前夜，社會秩序動蕩不安，周邊外族覬覦半島商路控制權(quán)，頻頻侵擾。在此背景下，作為阿拉伯人統(tǒng)一的宗教信仰----伊斯蘭教應運而生(公元7世紀前后)。其創(chuàng)始人是穆罕默德。

　　伊斯蘭教經(jīng)典：穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄成冊，成為伊斯蘭教最基本的經(jīng)典《》。
阿拉伯帝國：

　　形成----661年，穆阿維亞出任哈里發(fā)，建立倭馬亞王朝，阿拉伯國家進入帝國時代。

　　強盛----阿拔斯王朝的建立。公元8世紀中葉，阿拉伯成為一個橫跨亞、非、歐三大洲的封建軍事大帝國。
鼎盛時期：8世紀中葉至9世紀中葉

　　覆亡----1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告覆亡。

　　帝國的擴張對伊斯蘭教的影響----伊斯蘭教隨之廣為傳播，逐漸發(fā)展為世界性宗教(政教合一)。 阿拉伯-伊斯蘭文化：內(nèi)涵豐富，有較強的包容性，具有溝通東西、承上啟下的歷史意義。

　　高中會考歷史復習資料：奧斯曼帝國

　　帝國建立前后的基本狀況：

　　奧斯曼土耳其人，原為西突厥的一支。13世紀初進入小亞細亞。1299年，奧斯曼人的首領奧斯曼一世宣布獨立建國。立國前后，氏族公社制度開始解體，封建生產(chǎn)關系逐漸萌芽。奧斯曼人熱衷向外擴張，頻頻對外用兵。伊斯蘭教也因此在更大范圍內(nèi)迅速傳播(政教合一)。擴張之初，奧斯曼人在東、南兩面取守勢，與諸突厥鄰國保持友好關系，對蒙古汗國不惜稱臣納貢，對風雨飄搖中的拜占庭帝國則集中全力，軟硬兼施，不斷兼并其領土。1451年，拜占庭帝國已日薄西山，給了奧斯曼人可乘之機。

　　攻占君士坦丁堡：1453年4月，穆罕默德二世親率大軍圍攻君士坦丁堡。5月末，奧斯曼軍隊攻陷君士坦丁堡。1457年，奧斯曼人遷都君士坦丁堡，后將其改名為伊斯坦布爾。

　　奧斯曼帝國成為橫跨亞、非、歐的軍事封建大帝國的時間：16世紀

　　帝國的統(tǒng)治：奧斯曼帝國的崛起改變了其統(tǒng)治下的亞、非、歐三洲交匯地區(qū)的社會發(fā)展進程，使巴爾干地區(qū)的民族、宗教和國際關系趨于復雜化，成為這一地區(qū)日后不穩(wěn)定的歷史淵源。奧斯曼帝國占領地中海東部沿岸地區(qū)和君士坦丁堡以后，控制了亞歐商路，破壞了地中海區(qū)域原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。