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第二學(xué)期高二語(yǔ)文期中考試試卷

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  下學(xué)期高二語(yǔ)文期中聯(lián)考試題

  一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)(6分,每小題2分)

  1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音字形完全正確的一組是( )(2分)

  A.仇讎(chóu) 怵(shù)然 舞雩(yú) 不省所怙( hù )

  B.肯綮 ( qìng ) 刈(yì)旗 縢(yìng)嬙 鼎鐺(chēng)玉石

  C.尚饗(xiǎng) 剽(piāo)掠 老嫗(yù) 架梁之椽(yuán)

  D.筼(yún )筜 殞(yǔn)身 遽(jù )去 早繅(sāo)而緒

  2.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)用法分類正確的一組是( )(2分)

  ①如詩(shī)不成 ②將成家而致汝 ③而視茫茫 ④后人哀之而不鑒之

  ⑤汝之純明宜業(yè)其家者   ?、蘅蓱z焦土   ?、呶崞匏乐晁种惨?/p>

 ?、喑嘁矠橹   ?⑨而刀刃者無(wú)厚  ⑩飛羽觴而醉月

  A.①⑤⑥/②③/④/⑦/⑧⑨/⑩  B.①⑤⑥/②⑩/③/④/⑦/⑧⑨

  C.①⑤/②⑩/③/④/⑥⑦/⑧⑨   D.①⑤/②⑩/③⑨/④/⑥⑦/⑧

  3.對(duì)下列各句的句式特點(diǎn)分類正確的一項(xiàng)是( )(2分)

 ?、俅髩K假我以文章 ②項(xiàng)脊軒,舊南閣子也  ③賂秦而力虧,破滅之道也  ④麾下 壯士騎從者八百余人 ⑤視為止,行為遲 ⑥為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉 ⑦則何以哉 ⑧異乎三子者之撰 ⑨然今卒困于此 ⑩茍以天下之大

  A.①⑧⑨/②③/④/⑤⑥/⑦⑩   B.①⑨/②③/④⑤/⑥⑩/⑦⑧

  C.①⑧/②③/④⑩/⑤/⑥⑨/⑦   D.①⑧/②③/④⑤/⑥⑨/⑦⑩

  二、現(xiàn)代文閱讀(21分)

  (一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

  閱讀下面的文字,完成4-6題。

  當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”

  周興杰

 ?、?ldquo;知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因?yàn)槟苈牫銮僖粼⒁?,被伯牙引?ldquo;知音”。后來(lái),子期辭世,伯牙毀琴不操,以示痛悼。由此可知,“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個(gè)方面:一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨,從而經(jīng)由作品,接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合;二是以作品理解為基礎(chǔ),創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中,接受者以能成“知音”為榮,創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。說(shuō)一部文學(xué)史或藝術(shù)史,是作為“知音”的批評(píng)家為他們心儀的文學(xué)家、藝術(shù)家樹碑立傳的歷史,并不為過。因此,“知音”有意無(wú)意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。

  ②而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類,它是大眾對(duì)“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上,“粉”或“粉絲”就是對(duì)某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來(lái)使用的話,那么說(shuō)“我是莎士比亞的粉”也是沒有問題的。但由于社會(huì)成見和媒體引導(dǎo),當(dāng)作對(duì)某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費(fèi)者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來(lái)看待“粉絲”,但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實(shí)。

 ?、壑艟谏疃雀缥谋?,其文本辨識(shí)力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識(shí)力呢?通過深入粉絲的文化實(shí)踐,研究者發(fā)現(xiàn),粉絲對(duì)于特定文本是存在敏銳的辨識(shí)力的。20世紀(jì)80年代,有人用“全庸”之名仿作金庸小說(shuō),以圖魚目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁,終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。由此可知,粉絲像知音一樣,都具有敏銳的文本辨識(shí)力,并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識(shí)的有趣一面在于,他們會(huì)因?yàn)闃O度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié),而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”的辨別方式,主觀隨意性不言自明,與知音式文藝批評(píng)的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。

  ④粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”,使欣賞化為廣場(chǎng)式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是,他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說(shuō)、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上,還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品,如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此,粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實(shí)踐,并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同,“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題,他們更像“采礦者”,努力掘開文本的巖層,煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。

 ?、莅殡S積極的參與,粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來(lái)了:他們不會(huì)停留在文本的消費(fèi)上,而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源,創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本,如網(wǎng)絡(luò)同人小說(shuō)、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻錄、翻唱和MTV翻拍等等。這種新文本有時(shí)會(huì)達(dá)到與原作不相上下的地步。而“知音”呢,他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評(píng)文本上,此外很難看到其他類型的新文本。由此可見,“知音”和“粉絲”不能相互替代。

  (選自2017年3月6日《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》,有刪節(jié))

  4.下列對(duì)于“知音”和“粉絲”的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.“知音”只尊重作家的創(chuàng)作意圖,精于深度耕犁文本,努力挖掘文本內(nèi)涵,提煉出創(chuàng)作主旨。

  B.“粉絲”對(duì)特定文本具有敏銳的辨識(shí)力,并忠于自己的文本感受,他們的辨別方式有一點(diǎn)主觀隨意性。

  C.“知音”都是高雅文藝的欣賞者,他們具有敏銳的文本辨識(shí)力,知音式文藝批評(píng)的旨趣更理性、客觀。

  D.“粉絲”具有強(qiáng)大的生產(chǎn)力,他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源,創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美。

  5.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)

  A.文章開篇引用鐘子期與俞伯牙的“知音”故事,敘述詳細(xì)生動(dòng),意在引發(fā)讀者興趣,增加文章濃厚的文學(xué)色彩。

  B.文章第①②段分別闡述了“知音”和“粉絲”的來(lái)歷、內(nèi)涵和大眾的評(píng)價(jià),令讀者在開篇便對(duì)兩個(gè)概念有了整體上的了解。

  C.為使讀者對(duì)“知音”和“粉絲”有更清晰的認(rèn)識(shí),文章第③④⑤段分別從二者的文本辨識(shí)力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。

  D.文章層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文中多處運(yùn)用了舉例論證,增強(qiáng)了論證效果;形象貼切的比喻,使論述更加生動(dòng)透徹。

  6.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.“知音”與創(chuàng)作者在精神層面上有著相互依賴的關(guān)系,接受者希望能成為“知音”,創(chuàng)作者希望能有“知音”。

  B.粉絲欣賞具有強(qiáng)烈的參與性,與欣賞原作本身相比,他們更加注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。

  C.金庸的“粉絲”有敏銳的辨識(shí)力,所以他們能去蕪存菁,使那些用“全庸”之名仿作的小說(shuō)全部被淘汰。

  D.“知音型粉絲”可以將之理解為把“知音”的視角帶入大眾文化欣賞中,力求將欣賞的快樂建立在文本辨識(shí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)而修正那種“專攻一點(diǎn)、不計(jì)其余”、過于隨意的辨別方式。

  (二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

  閱讀下面的文字,完成7-9題。

  材料一:

  數(shù)據(jù)顯示,截至2017年6月,全球人工智能企業(yè)總數(shù)達(dá)到2542家,其中美國(guó)擁有1078家,占42.4%;中國(guó)次之,擁有592家,占23.3%。中國(guó)人工智能相關(guān)專利申請(qǐng)數(shù)也在近20年內(nèi)持續(xù)增長(zhǎng),2016年中國(guó)人工智能相關(guān)專利年申請(qǐng)數(shù)為30115項(xiàng)。如今,中國(guó)人工智能市場(chǎng)正以每年近50%的速度快速發(fā)展。市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)艾媒咨詢發(fā)布數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)2017年預(yù)估增長(zhǎng)率將達(dá)到51.2%.產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)到152.1億元。

  專家和業(yè)內(nèi)人士指出,2018年,中國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)或?qū)⒂瓉?lái)調(diào)整洗牌期,以此實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。機(jī)器人技術(shù)與系統(tǒng)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任孫立寧認(rèn)為,人工智能的發(fā)展需要時(shí)間與過程,目前整個(gè)行業(yè)有些過熱和盲目,出現(xiàn)泡沫和倒閉很正常,符合科技產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)律。市場(chǎng)本身存在優(yōu)勝劣汰、大浪淘沙的過程。這也從側(cè)面推動(dòng)著人工智能產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量發(fā)展。

  (摘編自盧澤華《人工智能:中國(guó)搶下“先手棋”》人民日?qǐng)?bào)海外版2018.02.22)

  材料二:

  產(chǎn)業(yè)投資方面,國(guó)內(nèi)人工智能領(lǐng)域投融資在2011年初見規(guī)模,除2013年出現(xiàn)一定波動(dòng)外,該領(lǐng)域投資熱情持續(xù)高漲,2017年投融資總規(guī)模達(dá)到1800億人民幣,平均每筆金額接近6億人民幣。

  (資料來(lái)源于千尋網(wǎng)《中國(guó)信通院品牌數(shù)據(jù)系列》)

  材料三:

  如今,中國(guó)已在人工智能領(lǐng)域取得重要進(jìn)展,一批龍頭企業(yè)引領(lǐng)人工智能技術(shù)的突破和應(yīng)用的創(chuàng)新。然而,相比于巨大的資本規(guī)模和大量的專利授權(quán),現(xiàn)在人工智能的產(chǎn)業(yè)應(yīng)用還很弱小,還有漫長(zhǎng)且艱難的路要走。從行業(yè)角度看,人工智能技術(shù)門檻高、投入時(shí)間長(zhǎng),國(guó)內(nèi)人工智能技術(shù)呈現(xiàn)出趨同的發(fā)展趨勢(shì);從市場(chǎng)角度看,相關(guān)企業(yè)尤其是初創(chuàng)企業(yè)更多的只是有一個(gè)概念而缺少獨(dú)創(chuàng)技術(shù)和應(yīng)用場(chǎng)景,短期內(nèi)無(wú)法讓產(chǎn)品落地,應(yīng)用前景渺茫。如果商家一味趨利而動(dòng),產(chǎn)生市場(chǎng)泡沫,催生行業(yè)虛火,恐怕人工智能將只能在資金鏈中擴(kuò)張,在實(shí)驗(yàn)室中成長(zhǎng)。

  人工智能絕不僅僅是幾款可實(shí)現(xiàn)“無(wú)人操作”的機(jī)器人,更不只是用來(lái)戰(zhàn)勝人腦的圍棋手,如果內(nèi)行只顧湊熱鬧、推“概念”、搶噱頭,不只會(huì)造成巨大的資源浪費(fèi),還會(huì)禁錮科技力量的應(yīng)用落地,束縛整個(gè)產(chǎn)業(yè)的想象力。畢竟,投資人或許會(huì)聽“概念”,但市場(chǎng)選的終將是“實(shí)在”。

  (摘編自王萌《多找門道,少湊熱鬧》人民網(wǎng)2018.02.22)

  材料四:

  臺(tái)灣人力資源機(jī)構(gòu)104人力銀行的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,隨著人工智能越來(lái)越廣泛地投入商業(yè)應(yīng)用,該領(lǐng)域的人才也愈顯緊缺。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),臺(tái)灣人工智能人才的需求量從2016開始明顯增長(zhǎng),到今年缺口保守估計(jì)約6000個(gè),增長(zhǎng)了一倍,增幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他行業(yè)人才需求增幅。

  104人力銀行數(shù)據(jù)長(zhǎng)呂承諭說(shuō),臺(tái)科技主管部門預(yù)計(jì)五年投入160億元(新臺(tái)幣,下同)發(fā)展人工智能行業(yè),目前該產(chǎn)業(yè)已逐漸從實(shí)驗(yàn)室走入商業(yè)運(yùn)用,企業(yè)對(duì)資料科學(xué)家、演算法工程師、機(jī)器人工程師等關(guān)鍵人才的需求非常迫切。人工智能行業(yè)的薪資也水漲船高,據(jù)人力資源機(jī)構(gòu)樣本統(tǒng)計(jì),該行業(yè)從業(yè)人員的年薪平均80萬(wàn)到120萬(wàn)元,這在平均年薪不到55萬(wàn)元的臺(tái)灣,是名副其實(shí)的高薪行業(yè)。

  (摘編自《臺(tái)灣人工智能人才緊缺,薪資高》新華網(wǎng)2018.02.22)

  7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

  A.中國(guó)人工智能市場(chǎng)正處在高速發(fā)展期,截至2017年上半年,所擁有的人工智能企業(yè)總數(shù)已位居全球第二。

  B.2018年,中國(guó)人工智能或?qū)⒂瓉?lái)調(diào)整洗牌期,某些相關(guān)企業(yè)有可能倒閉,這符合科技產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)律。

  C.2017年,我國(guó)人工智能投融資平均每筆金額接近6億元人民幣,投融資總金額是2015年的2倍多。

  D.中國(guó)在人工智能領(lǐng)域資本規(guī)模和專利授權(quán)量巨大,但是,引領(lǐng)技術(shù)突破和應(yīng)用創(chuàng)新的龍頭企業(yè)尚未發(fā)展起來(lái)。

  8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是( )(5分)

  A.2016年中國(guó)人工智能相關(guān)專利申請(qǐng)數(shù)延續(xù)增長(zhǎng)勢(shì)頭,超過3萬(wàn)項(xiàng),預(yù)估2017年其增長(zhǎng)率將超過50%。

  B.材料二圖表顯示,自2008年開始的10年來(lái),中國(guó)人工智能投融資筆數(shù)除2013年出現(xiàn)一定波動(dòng)外,其余年份均呈上升趨勢(shì)。

  C.人工智能絕不能止步于“無(wú)人操作”的機(jī)器人和戰(zhàn)勝人腦的圍棋手,否則,會(huì)浪費(fèi)資源,禁錮科技力量的應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)的想象力。

  D.據(jù)臺(tái)灣有關(guān)機(jī)構(gòu)調(diào)查,臺(tái)灣人工智能商業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域人才緊缺,屬于名副其實(shí)的高薪行業(yè),該行業(yè)的平均年收入遠(yuǎn)高于臺(tái)灣平均年薪。

  E.目前中國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)方興未艾,引起多家主流媒體的關(guān)注。他們善用數(shù)據(jù)說(shuō)話,雖然關(guān)注點(diǎn)不一,但無(wú)不隱含對(duì)行業(yè)發(fā)展前景的憂慮。

  9.根據(jù)上述材料,概括說(shuō)明人工智能領(lǐng)域應(yīng)該采取哪些措施方能使之高質(zhì)量發(fā)展。(4分)

  三、古代詩(shī)文閱讀(43分)

  (一)文言文閱讀(本題共4小題,22分)

  閱讀下面文言文,完成10-13題。

  王淵,字幾道,熙州人,善騎射。應(yīng)募擊夏國(guó),屢有功,累遷熙河蘭湟路第三將部將。諸羌入寇,淵奮擊,大破之,移同總領(lǐng)湟州蕃兵將兼知臨宗砦,坐法免。

  宣和三年,劉延慶討方臘,以淵為先鋒。賊將據(jù)錢塘,勢(shì)張甚。淵諭小校韓世忠曰:“賊謂我遠(yuǎn)來(lái),必易我,明日爾逆戰(zhàn)而偽遁。我以強(qiáng)弩伏數(shù)百步外,必可得志。”世忠如其言,賊果追之,伏弩卒發(fā),應(yīng)弦而倒,遂圍而平之。授閣門宣贊舍人、權(quán)京畿提舉保甲兼權(quán)提點(diǎn)刑獄公事。

  繼從延慶攻契丹重兵壁盧溝南遣淵等數(shù)千人護(hù)餉道戰(zhàn)敗為敵所獲已而逃歸猶以出塞遷武功大夫。靖康元年,金人攻汴京,河?xùn)|、北宣撫使范訥統(tǒng)勤王兵屯雍丘,以淵為先鋒,尋以所部歸康王府。明年,張邦昌僭立,康王如濟(jì)州,命淵以三千人入衛(wèi)宗廟。淵至汴都,以朝服見邦昌,納謁曰:“參冢宰相公。”邦昌始易紫袍延之政事堂,淵慟哭宣教。康王即皇帝位,以淵為都統(tǒng)制,扈從累月不釋甲。時(shí)群盜蜂起,以淵為制置使平杭賊,所向皆捷。期年,群盜略盡,遷響德軍節(jié)度使。建炎三年,金人攻揚(yáng)州,帝欲如鎮(zhèn)江以援江北,群臣亦固請(qǐng)。淵獨(dú)言:“鎮(zhèn)江止可捍一面,若金人先據(jù)姑蘇,將若之何?不如錢塘有重江之險(xiǎn)。”議遂決。

  先是,統(tǒng)制官苗傅自負(fù)世將,以淵驟用,頗觖望;劉正彥嘗招巨盜丁進(jìn),亦以賞薄怨淵。而內(nèi)侍康履頗用事,及淵入樞府,傅、正彥愈不平。俟淵入朝,伏兵殺之,并殺康履,淵時(shí)年五十三。

  初,帝在南京,聞淵疾,遣中使曾澤問疾。澤還,言其帷幔茵褥皆不具,帝輟所御紫茸茵以賜。贈(zèng)開府儀同三司,官其子孫八人,謚襄愍,子倚。

  (節(jié)選自《宋史•王淵傳》,有刪改)

  10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.繼從延慶攻契丹重兵/壁盧溝南/ 遣淵等數(shù)千人/ 護(hù)餉道戰(zhàn)敗/ 為敵所獲/ 已而逃歸/ 猶以出塞/遷武功大夫

  B.繼從延慶攻契丹/ 重兵壁盧溝南/遣淵等數(shù)千人/護(hù)餉道戰(zhàn)敗/ 為敵所獲/ 已而逃歸/ 猶以出塞/遷武功大夫

  C.繼從延慶攻契丹/ 重兵壁盧溝南/ 遣淵等數(shù)千人護(hù)餉道/ 戰(zhàn)敗為敵所獲/ 已而逃歸/ 猶以出塞遷武功大夫

  D.繼從延慶攻契丹重兵/ 壁盧溝南/ 遣淵等數(shù)千人護(hù)餉道/ 戰(zhàn)敗/為敵所獲/ 已而逃歸/ 猶以出塞遷武功大夫

  11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.靖康,是宋欽宗的第一個(gè)年號(hào),也是北宋的最后一個(gè)年號(hào),北宋使用靖康這個(gè)年號(hào)一共兩年,其間發(fā)生了“靖康之難”。

  B.勤王,指君王有難,而臣下起兵救援君王。出自《晉書•謝安傳》:“夏禹勤王,手足胼胝。”

  C.汴都,指現(xiàn)在的河南開封,北宋設(shè)立四京制:東京開封府,西京河南府,北京大名府,南京應(yīng)天府。其中東京是首都,位于汴梁,即今開封,西京即今洛陽(yáng)。

  D.紫袍,古代指親王及三品以上官員的官服。還包括緋袍、綠袍、青袍,并配有金銀魚袋,系于帶上,垂于身后,可顯示官品之高低。

  12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )

  A.王淵頗有智謀,審時(shí)度勢(shì)。他根據(jù)敵軍心理而精心部署,平定方臘;金兵入侵,只有他能陳訴利弊,勸君主放棄逃往鎮(zhèn)江的想法而逃到錢塘,可據(jù)險(xiǎn)自保。

  B.王淵能征善戰(zhàn),屢建奇功。攻擊夏國(guó),大敗諸羌,討伐方臘,進(jìn)攻契丹,數(shù)次征戰(zhàn),皆因戰(zhàn)功而升遷。

  C.王淵忠君愛國(guó),盡職盡責(zé)。張邦昌謀反,他來(lái)到都城,慟哭勸導(dǎo)張邦昌;康王即位后,他跟從隨侍皇帝,幾個(gè)月不脫鎧甲。

  D.王淵輕財(cái)好義,清廉簡(jiǎn)樸。生病時(shí),皇帝派人探視,發(fā)現(xiàn)他家中竟然連帷帳床席也沒有,就把自己的紫茸席賞賜給他。

  13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(13分)

  (1)淵諭小校韓世忠曰:“賊謂我遠(yuǎn)來(lái),必易我,明日爾逆戰(zhàn)而偽遁。”(4分)

  (2)明年,張邦昌僭立,康王如濟(jì)州,命淵以三千人入衛(wèi)宗廟。(5分)

  (3)夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?(4分)

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,11分)

  閱讀下面兩首詞,完成14-15題。

  調(diào)笑令(二首)

  唐 韋應(yīng)物

  (一)

  胡馬①,胡馬,遠(yuǎn)放燕支山下。跑②沙跑雪獨(dú)嘶,東望西望路迷。迷路,迷路,邊草無(wú)窮日暮。

  (二)

  河漢③,河漢,曉掛秋城漫漫。愁人起望相思,江南塞北別離。離別,離別,河漢雖同路絕。

  注釋:①胡馬”,唐代為應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)需要,從西域引入了大批戰(zhàn)馬,以充軍用。②“跑”應(yīng)讀作平聲 (páo),指用足蹄刨地。③“河漢”,即銀河,又稱天河。神話傳說(shuō)中講到牽牛與織女兩星隔著銀河相望,一年一度通過鵲橋相會(huì)。

  14.對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的理解賞析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)

  A.第一首通過對(duì)胡馬的生活環(huán)境、動(dòng)作、神態(tài)的描寫,表現(xiàn)了胡馬在天邊的草原上威武豪邁的形象。

  B.“邊草無(wú)窮日暮”此句點(diǎn)出時(shí)間,與前面的寫景融成一體,境界闃寂蒼涼,豪邁壯闊。 C.第二首把離恨的長(zhǎng)久與空間的無(wú)限連接起來(lái),表現(xiàn)別后相思之深,相逢無(wú)望之恨。

  D.韋應(yīng)物這兩首詞既在寫邊塞,也在寫征人,從正面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活,風(fēng)格婉約。 E.這兩首詞通篇采用二字句和六字句,都為雙音節(jié),六七兩句重復(fù),使感情表達(dá)自然而有韻味。

  15.這兩首詞在寫作手法和思想內(nèi)容上有什么不同?請(qǐng)加以分析。(6分)

  (三)名句名篇默寫(本題共1小題,10分)

  16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(10分)

  (1)杜牧在《阿房宮賦》中用“ , ”表現(xiàn)這座龐大的宮殿依山勢(shì)而設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)精巧的特點(diǎn)。

  (2)白居易《琵琶行》中寫琵琶女彈奏時(shí)變換不同的指法演奏名曲的詩(shī)句是:____________________,__________________。

  (3)此情可待成追憶, 。(《錦瑟》)

  (4)會(huì)桃花之芳園, 。(《春夜宴從弟桃花園序》)

  (5)蘇軾在《念奴嬌•赤壁懷古》中,詞人憑吊英雄人物,抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情,無(wú)奈只好以一杯清酒祭月的兩句是:____________________,__________________。

  (6)辛棄疾在《永遇樂•京口北固亭懷古》中“ , ”兩句,將英雄劉裕成長(zhǎng)地方的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。

  四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

  17.、下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(3分)

  ①面對(duì)足球暴力這個(gè)痼疾沉疴,包括中國(guó)足聯(lián)在內(nèi)的相關(guān)部門要想懲前毖后,治病救人,首先要深入剖開足球暴力背后的問題根源。

  ②韓國(guó)電影《出租車司機(jī)》的票房?jī)H是《戰(zhàn)狼2》的十分之一,卻將代表韓國(guó)角逐2018年奧斯卡最佳外語(yǔ)片,而吳京主演的《戰(zhàn)狼2》只能望其項(xiàng)背。

  ③隨著5級(jí)颶風(fēng)“厄瑪”步步逼近,颶風(fēng)沿線的國(guó)家和地區(qū)都已進(jìn)入緊急狀態(tài),民眾正拭目以待,準(zhǔn)備迎接這場(chǎng)威力超強(qiáng)的颶風(fēng)。

  ④畢加索的抽象畫風(fēng)格為何引人注目?人們一直對(duì)此莫衷一是。即便是同一個(gè)欣賞者,在不同時(shí)間去看畢加索的作品,感受似乎都有所不同。

 ?、蓦S著信用卡、電子支付逐漸成為主流,現(xiàn)金社會(huì)的發(fā)展已到頂點(diǎn),無(wú)現(xiàn)金社會(huì)即將到來(lái);屆時(shí)紙幣可能會(huì)成為明日黃花。

 ?、薅际新殘?chǎng)女性劇《歡樂頌》播出以來(lái),大家評(píng)價(jià)很高,叫好聲一片,它成了目前最炙手可熱的電視劇目之一。

  A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑤ D.②③⑥

  18、下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是(3分)

  A. 根據(jù)德國(guó)營(yíng)養(yǎng)醫(yī)學(xué)會(huì)的研究顯示,“啤酒肚”與男性遺傳基因有關(guān),就像女性肥胖從臀部開始一樣,男性的脂肪大多數(shù)貯存于腹部。

  B. 正是這些“中國(guó)的脊梁”,守衛(wèi)了我們的家園,鑄就了民族的魂魄,并引領(lǐng)了中華民族不斷走向輝煌和勝利。

  C. 一些西方人認(rèn)為,“國(guó)強(qiáng)必霸”是普適的歷史邏輯,他們一直有一種擔(dān)心:中國(guó)不會(huì)成為唯一的例外,崛起的中國(guó)將是世界威脅最大的。

  D. 風(fēng)力發(fā)電是風(fēng)能利用的重要形式,也是目前可再生能源利用中技術(shù)最成熟、最具規(guī)?;_發(fā)條件和商業(yè)化發(fā)展前景的發(fā)電方式之一。

  19、下列各句中,表達(dá)得體的一句是(3分)

  A.雖然他提的是個(gè)不情之請(qǐng),但我還是盡量幫一下他吧。

  B.“創(chuàng)文”宣傳活動(dòng)策劃方案擬好后,我們特意去政教處垂詢各位老師的意見。

  C.我因臨時(shí)有急事要辦,不能光臨貴校座談會(huì),深表歉意。

  D.李教授出差路過此地,受到了同窗好友的熱情接待,分別時(shí),他連說(shuō):“叨光!叨光!”

  20、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)

  在傳統(tǒng)的人機(jī)交互系統(tǒng)中,用戶身處真實(shí)世界中,通過鼠標(biāo)、鍵盤、顯示器等傳統(tǒng)設(shè)備與計(jì)算機(jī)生成的虛擬世界進(jìn)行交互, ① 。而在新開發(fā)的虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中,用戶被完全包裹在計(jì)算機(jī)生成的世界中,虛擬世界與真實(shí)世界仿佛融為一體。置身于虛擬世界中的用戶, ② ,而是通過更為自然而友好的交互方式與虛擬世界進(jìn)行互動(dòng)。研究人員為了增強(qiáng)人機(jī)交互的效果, ③ ,來(lái)更好地實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)參與用戶的行為,并對(duì)其行為作出反應(yīng)。

  21、根據(jù)要求,完成下列題目。(5分)

  “白日不到處,青春恰自來(lái)。苔花如米小,也學(xué)牡丹開。”清代袁枚的這首小詩(shī)《苔》,在沉寂了三百年之后的今天突然刷爆了朋友圈。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情形?其中必定有來(lái)龍去脈,以下是某網(wǎng)友的一條推斷。

  網(wǎng)友推斷:經(jīng)典就是經(jīng)典,即使沉睡百年,也會(huì)一朝醒來(lái)。

  據(jù)此,你又有怎樣的推斷呢?請(qǐng)寫出兩條,要求合乎情理,每條不超過40字。

 ?、賍______________________________________________________________

 ?、赺______________________________________________________________

  五、寫作(60分)

  22、 閱讀下列的材料,根據(jù)要求寫作。

  2017年12月,“佛系青年”詞條刷遍朋友圈,火遍網(wǎng)絡(luò)。其實(shí)這個(gè)詞條跟佛教沒有直接關(guān)系,它是指在社會(huì)中存在的一部分秉持“不爭(zhēng)不搶,不求輸贏,怎么都行,看淡一切”生活哲學(xué)的青年。如約車,司機(jī)到門口也行,自己多走兩步也行;餓了,有啥吃啥,湊合就行;干活,說(shuō)我好也行,說(shuō)不好也行……“佛系”青年的生活哲學(xué),在網(wǎng)上引起了較大的爭(zhēng)議,支持者眾多,反對(duì)者也不少。

  針對(duì)“佛系青年”的生活哲學(xué),你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)寫一篇文章,闡述你的看法。

  要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲,不少于800字。

  高二語(yǔ)文參考答案

  1.D (A項(xiàng)中“怵”應(yīng)讀chù;B項(xiàng)中“縢”應(yīng)寫作“媵”;C項(xiàng)中“椽”應(yīng)讀作chuán)

  2.B (①⑤⑥名詞作動(dòng)詞,②⑩使動(dòng)用法,③動(dòng)詞用作名詞,④意動(dòng)用法,⑦名詞作狀語(yǔ),⑧⑨形容詞作名詞。)

  3.C (①⑧狀語(yǔ)后置,②③判斷句,④⑩定語(yǔ)后置,⑤省略句,⑥⑨被動(dòng)句,⑦賓語(yǔ)前置。)

  4.(3分)D (A項(xiàng),“只尊重作家的創(chuàng)作意圖”錯(cuò),原文第④段表述為“更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題”。B項(xiàng),“有一點(diǎn)主觀隨意性”錯(cuò),原文第③段表述為“主觀隨意性不言自明”,說(shuō)明“主觀隨意性”很強(qiáng),選項(xiàng)在程度上與原文表述不符。C項(xiàng),“知音都是高雅文藝的欣賞者”說(shuō)法絕對(duì)化。原文第①段表述為“知音有意無(wú)意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者”。)

  5、(3分)A (“知音”的敘述并不生動(dòng)詳細(xì),且意在“增加文章濃厚的文學(xué)色彩”說(shuō)法不當(dāng))

  6、(3分)B (曲解文意,“他們更加注重消費(fèi)與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品”錯(cuò),原文是“他們不會(huì)僅僅停留在對(duì)小說(shuō)、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上,還會(huì)進(jìn)一步消費(fèi)許多衍生產(chǎn)品”,并沒有在程度上進(jìn)行比較。)

  7、(3分)D(已有龍頭企業(yè)引領(lǐng)人工智能技術(shù)的突破和應(yīng)用的創(chuàng)新)

  8. (5分) CD (A項(xiàng)“預(yù)估2017年其增長(zhǎng)率將超過50%”不是指“專利申請(qǐng)數(shù)”的增長(zhǎng),B項(xiàng)“2013年出現(xiàn)一定波動(dòng)”是“投融資金額”,E項(xiàng)“無(wú)不隱含對(duì)行業(yè)發(fā)展前景的憂慮”錯(cuò)。) (選對(duì)一項(xiàng)給2分,選對(duì)兩項(xiàng)給5分。)

  9.【參考答案】①順應(yīng)市場(chǎng)規(guī)律,理性發(fā)展;②開發(fā)人工智能獨(dú)創(chuàng)技術(shù);③強(qiáng)化人工智能技術(shù)落地和產(chǎn)業(yè)應(yīng)用;④大力培植人工智能關(guān)鍵人才。(每點(diǎn)1分,共4分,意思對(duì)即可。)

  10. C

  11.D(不是所有的官服都配有魚袋。三品以上紫袍,佩金魚袋;五品以上緋袍,佩銀魚袋;六品以下綠袍、青袍,無(wú)魚袋。)

  12. B( 解析:“皆因戰(zhàn)功而升遷”不當(dāng),進(jìn)攻契丹時(shí)“戰(zhàn)敗為敵所獲,已而逃歸”,后“以出塞遷武功大夫”,升職的原因是出塞有功而非作戰(zhàn)立功。)

  13.(1)王淵告訴小校尉韓世忠說(shuō):“敵人認(rèn)為我們遠(yuǎn)道而來(lái),一定會(huì)輕視我們,明天你迎戰(zhàn)后假裝逃跑。”(4分,諭、易、偽遁各1分,句子大意1分。)

  (2)第二年,張邦昌超越臣子的本分自立為王,康王趕到濟(jì)州,命令王淵率領(lǐng)三千人入城,保衛(wèi)宗廟。(5分,明年、僭立、如、以各1分,句子大意1分。)

  (3)人生的禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的,人的才智和勇氣往往被他所溺愛的事物困擾,難道只是(溺愛)伶人才如此嗎?(4分,狀語(yǔ)后置、被動(dòng)句式各1分,“獨(dú)”1分,句子大意1分。)

  14.(5分)A、D

  【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌寫作手法和思想內(nèi)容的理解、 鑒賞能力。A項(xiàng),沒有對(duì)胡馬的神態(tài)描寫。D.應(yīng)為“從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活”,第二首詞側(cè)重婉約,第一首側(cè)重豪放。

  【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】選對(duì)一項(xiàng)得2分,選對(duì)兩項(xiàng)得5分。

  15.(6分)

  第一首詩(shī)歌,借物喻 人(1分)。詩(shī)歌描寫了胡馬的生活環(huán)境和動(dòng)作,表現(xiàn)了胡馬找不到歸宿時(shí)的迷惘、不安、恐懼和痛苦的心情(1分)。作者以馬喻人,曲折地表現(xiàn)了征人遠(yuǎn)戍時(shí)經(jīng)常會(huì)有的孤獨(dú)、痛苦、憂煩、急躁的心情(1 分)。(手法寫象征也可給分)

  第二首詩(shī)歌,引用典故(1分)。作者以神話傳說(shuō)中牽牛與織女兩星隔著銀河相望,通過鵲橋相會(huì)的故事(1分),表現(xiàn)夫妻遠(yuǎn)別、相思之苦,這種痛苦更在牛郎織女之上。(1分)。

  【解析】本題考查對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)手法和思想內(nèi)容的理解能力。兩首詩(shī)要 分開作答,先要明確寫作手法,再概括思想內(nèi)容。

  【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每小題明確手法1分,手法的運(yùn)用1分,概括思想內(nèi)容1分。

  16. (1)各抱地勢(shì),鉤心斗角 (2)輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為《霓裳》后《六幺》

  (3)只是當(dāng)時(shí)已惘然 (4)序天倫之樂事

  (5)人生如夢(mèng),一尊還酹江月(6)斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌

  17.(3分)D

  (①懲前毖后:指批判以前所犯的錯(cuò)誤,吸取教訓(xùn),使以后謹(jǐn)慎些,不致再犯。②望其項(xiàng)背:望見他的頸項(xiàng)和后背。比喻趕得上。多用于否定句。此處宜用“望塵莫及”。③拭目以待:擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事件一定會(huì)出現(xiàn)。此處可以用“嚴(yán)陣以待”。④莫衷一是:不能得出一致的結(jié)論。使用正確。⑤明日黃花:比喻過時(shí)或無(wú)意義的事物。多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)作用的事物。⑥炙手可熱:氣焰很盛,權(quán)勢(shì)很大。不能形容電視劇熱門。)

  18.(3分)D (A項(xiàng),句式雜糅,“根據(jù)”與“顯示”二者取其一;B不合邏輯,“引領(lǐng)了”去掉“了”;C語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)為“崛起的中國(guó)將是世界最大的威脅”。)

  19.(3分)D(“叨光”是受到對(duì)方好處表示謝意時(shí)用的客套話。A“不情之請(qǐng)”,指“不合情理的請(qǐng)求”,是客套話,向人求助時(shí)稱自己的請(qǐng)求。B“垂詢”是敬辭,表示別人(多指長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己的詢問,含尊敬對(duì)方之意。C“光臨”是敬稱他人的來(lái)訪,不能用于自己)

  20.(6分)①虛擬世界與真實(shí)世界完全隔離 ②無(wú)需通過傳統(tǒng)的交互設(shè)備 ③優(yōu)化參與用戶行為的監(jiān)測(cè)系統(tǒng)(每點(diǎn)2分)

  21.答案示例:①青苔雖渺小,也學(xué)牡丹開。這種樂觀自強(qiáng)的精神激勵(lì)了當(dāng)下的人們。②只有苔花也能怡然自得開放,才能成就百花齊放的局面。這符合和諧共生的價(jià)值導(dǎo)向。(寫出一條得2分,寫出兩條得5分。合乎邏輯,意思對(duì)即可。)

  【文言文參考譯文】

  王淵,字幾道,是熙州人,擅長(zhǎng)騎馬射箭。應(yīng)朝廷的招募,進(jìn)攻西夏國(guó),屢有戰(zhàn)功,多次升遷任熙河蘭湟路第三將部將。幾支羌族敵人入侵,王淵奮力反擊,大敗敵軍,調(diào)任同總領(lǐng)湟州蕃兵將兼管臨宗砦,觸犯法律被免職。

  宣和三年,劉延慶討伐方臘,讓王淵擔(dān)任先鋒。敵人將要占據(jù)錢塘,氣焰特別囂張。王淵告訴小校尉韓世忠說(shuō):“敵人認(rèn)為我們遠(yuǎn)道而來(lái),一定會(huì)輕視我們,明天你迎戰(zhàn)后假裝逃跑。我率領(lǐng)強(qiáng)健有力的弓弩手埋伏在數(shù)百步以外,一定會(huì)獲勝。”韓世忠按照他的話,敵人果然追擊,埋伏的弓弩手突然發(fā)射,敵人應(yīng)著弓弦聲而倒下了,于是包圍并平定了敵軍。授予閣門宣贊舍人的職位,暫時(shí)代理京畿提舉保甲兼暫代提點(diǎn)刑獄公事。

  繼續(xù)跟著劉延慶攻打契丹,重兵駐扎在盧溝以南,劉延慶派王淵等一千人保護(hù)糧道,戰(zhàn)敗被敵人抓獲。不久逃跑回來(lái),仍然憑借出塞有功升任武功大夫。靖康元年,金人攻打汴京,河?xùn)|、北宣撫使范訥率領(lǐng)支援皇帝的救兵駐扎在雍丘,任命王淵為先鋒,不久率領(lǐng)所管理的軍隊(duì)歸順康王府。第二年,張邦昌超越本分自立為王,康王到了濟(jì)州,命令王淵率領(lǐng)三千人入城保衛(wèi)宗廟。王淵到了都城,穿著朝服來(lái)見張邦昌,進(jìn)來(lái)拜見說(shuō):“參見老宰相。”張邦昌才換了紫色的官袍請(qǐng)他到政事堂,王淵慟哭勸說(shuō)。之后康王即皇帝位(南宋高宗趙構(gòu)),命王淵為都統(tǒng)制,王淵跟從隨侍著皇帝幾個(gè)月不脫鎧甲。當(dāng)時(shí)成群的盜賊蜂擁而起,任命王淵為制置使平定杭州的亂賊,所向披靡,節(jié)節(jié)勝利,一整年,盜賊幾乎消滅干凈了,遷任響德軍節(jié)度使。建炎三年,金人攻打揚(yáng)州,皇帝想要到鎮(zhèn)江來(lái)援助江北,群臣也堅(jiān)決請(qǐng)求(去鎮(zhèn)江)。王淵單獨(dú)說(shuō):“鎮(zhèn)江只可以擋住一面,如果金人先占據(jù)姑蘇,將怎么辦呢?不如錢塘有大江的險(xiǎn)要地勢(shì)。”商議于是決定(去錢塘)。

  在這之前,統(tǒng)制官苗傅自負(fù)世代為將,認(rèn)為王淵是突然得到重用,十分不滿怨恨;劉正彥曾招降了大盜丁進(jìn),也因?yàn)楠?jiǎng)賞微薄而怨恨王淵。而內(nèi)侍官康履獨(dú)攬大權(quán),等到王淵進(jìn)入樞府,他們更加覺得不平。等王淵進(jìn)入朝廷,埋伏兵力殺了他,一同殺了康履。王淵當(dāng)時(shí)五十三歲。

  當(dāng)初,皇帝在南京聽說(shuō)王淵病了,派遣中使曾澤探望王淵。曾澤回來(lái),說(shuō):“王淵連帷帳和床席子都沒有。”皇帝把自己的紫茸席來(lái)賜給王淵。贈(zèng)開封府儀同三司,讓他的子孫八人做官。謚號(hào)“襄愍”,兒子承襲。

  22. 寫作(60分)

  【寫作指導(dǎo)】

  這是一篇任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,應(yīng)圍繞“針對(duì)‘佛系青年’的生活哲學(xué),你有怎樣的感觸與思考”的任務(wù),針對(duì)爭(zhēng)議表明態(tài)度,或圍繞“佛系表現(xiàn)”表達(dá)自己獨(dú)到的看法。聯(lián)系現(xiàn)實(shí),挖出實(shí)質(zhì),指出利弊,談出怎樣才能樹立正確的人生觀,保有健康的生活態(tài)度。

  參考觀點(diǎn):

  圍繞材料重心立意,突出對(duì)“不爭(zhēng)不搶,不求輸贏,怎么都行,看淡一切”這一生活哲學(xué)的評(píng)價(jià)。

  支持:體現(xiàn)的是一種平和、淡然的生活態(tài)度,并不是放棄生活,也不是毫無(wú)作為。

  反對(duì):這種生活哲學(xué)必然導(dǎo)致不求上進(jìn),漫無(wú)目的,沒有目標(biāo)追求,不愿背負(fù)風(fēng)險(xiǎn),不希望承擔(dān)責(zé)任,缺乏奮斗、拼搏精神,不是一種積極向上的生活態(tài)度。

  辯證:對(duì)于生活,無(wú)欲無(wú)求可以讓我們以平和的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)紛擾,調(diào)適心靈,保持心理健康;對(duì)于工作、理想等要努力奮斗,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

  【閱卷提示】

  1、以43分切入,兼顧思想內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá);

  2、具體請(qǐng)參閱2017年高考評(píng)分細(xì)則。

  高二語(yǔ)文下期中試題參考

  一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(每題3分,共15分)

  閱讀下列文字,完成1-2兩小題。

  孔子作《春秋》,增加了史書中“寓褒貶,別善惡”的內(nèi)涵,文字雖短,少者只有幾個(gè)字,但卻使史書由史事、史文,又增添了史義。孟子評(píng)說(shuō)道:“其事則齊桓、晉文,其文則史??鬃釉唬?lsquo;其義則丘竊取之矣。’”這樣,就形成了史學(xué)的三要素:即史實(shí)、史文和史義。所謂史義,也就是后世所稱道的寓褒貶于行文之中的“春秋筆法”。孟子曾說(shuō)過:“孔子成《春秋》,而亂臣賊子懼。”

  司馬遷在《史記》中,秉春秋筆法,又敢于直言評(píng)說(shuō)。他不但敢于斥責(zé)歷史上的暴君,而且敢于對(duì)當(dāng)代的帝王評(píng)議其所短。如在《留侯世家》中,寫了“沛公(即劉邦)入秦宮,宮室、帷帳、狗馬、重寶、婦女以千數(shù),意欲居留之”的貪財(cái)好色的惡習(xí);借商山四皓之口批評(píng)劉邦“輕士善罵”的不良作風(fēng)。再如在《蕭相國(guó)世家》中,記述了劉邦如何猜忌功臣;在《淮陰候列傳》中,用韓信之口喊出“狡兔死,走狗烹”,控訴了劉氏對(duì)功臣的殘害。在《孝景本紀(jì)》中,在指出“漢興,孝文施大德,天下懷安”的同時(shí),又指責(zé)漢文帝“賞太輕、罰太重”,并反襯出景帝無(wú)能等問題。在《孝武本紀(jì)》中,說(shuō)他是“內(nèi)多欲而外施仁義”,并通過《封禪書》暗示對(duì)漢武帝迷信的諷譏。如此等等,不勝枚舉。所有這些,都是在太歲頭上動(dòng)土,會(huì)招致滅頂之災(zāi)、殺身之禍的。他為了忠于事實(shí),敢講別人之不敢說(shuō),敢做別人之不敢為,表現(xiàn)出一位史學(xué)家的錚錚鐵骨和高風(fēng)亮節(jié)。

  (材料見黃濟(jì)《國(guó)學(xué)十講》)

  1. 對(duì)材料一中加點(diǎn)字的注音、解詞理解正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 商山四皓 皓:hú 即“鵠”,天鵝,這里指代老人

  B. 狡兔死 狡:jiǎo 意思是“狡猾”

  C. 封禪書 禪:chán 古代帝王在泰山下的梁父山祭地稱作禪

  D. 錚錚鐵骨 錚:zhènɡ 聲音響亮,形容堅(jiān)貞剛強(qiáng)

  2. 根據(jù)文意,《史記》對(duì)下列人物的分類方式,沒用運(yùn)用“春秋筆法”的一項(xiàng)是(3分)

  A. 陳涉寫入“世家”之列 B. 孔子寫入“世家”之列

  C. 項(xiàng)羽寫入“本紀(jì)”之列 D. 劉邦寫入“本紀(jì)”之列

  3.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

  霧霾來(lái)襲之際,也是那些 ▲ 的說(shuō)法乘“霾”而入的時(shí)機(jī):一來(lái),當(dāng)前社會(huì)對(duì)于霧霾的認(rèn)知,本就還存在諸多未知和模糊 ▲ ;二來(lái),身處環(huán)境焦慮中的人們,更容易產(chǎn)生認(rèn)知 ▲ ,降低對(duì)信息真實(shí)度的辨別意識(shí)。

  A. 混淆是非 地域 蛻化 B. 似是而非 地域 退化

  C. 似是而非 地帶 退化 D. 混淆是非 地帶 蛻化

  4.在下面一段文字的橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

  眾所周知,人生在世,除了工作與物質(zhì)的享受外,還需要有情趣,有精神上的慰藉與享受, ▲ , ▲ , ▲ , ▲ , ▲ , ▲ 。

 ?、偃缤醴蛑吞岢?shī)應(yīng)“亦理亦情亦趣”

  ②并由“趣”生出旨趣、情趣、意趣、風(fēng)趣、興趣等一系從屬范疇

  ③中國(guó)古代審美中“趣”是很重要的一個(gè)范疇

 ?、苤袊?guó)文人歷來(lái)就很講情趣

 ?、莘駝t,生活就太枯燥、單調(diào)、寂寞了

 ?、逕o(wú)論詩(shī)、書、畫、樂都講究趣味

  A. ④①③②⑥⑤ B. ④⑤①③⑥②

  C. ⑤③⑥②④① D. ⑤④③⑥②①

  5.下列戲曲唱詞的內(nèi)容與人物對(duì)應(yīng)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

  A. 漢劇《甘露寺》:“他有個(gè)二弟漢壽亭侯,青龍偃月神鬼皆愁,白馬坡前誅文丑,在古城曾斬過老蔡陽(yáng)的頭。”(關(guān)羽)

  B. 昆曲《長(zhǎng)生殿》:“唱不盡興亡夢(mèng)幻,彈不盡悲傷感嘆。俺只待撥繁弦傳幽怨,慢慢地把天寶當(dāng)年遺事彈。”(李世民)

  C. 秦腔《長(zhǎng)坂坡》:“白龍馬馱回子龍將,血染戰(zhàn)袍粘雕鞍。懷抱嬰兒淚不干。累得你叔父苦無(wú)邊。恨不得把兒摔當(dāng)面。”(趙云)

  D. 京劇《霸王別姬》:“看大王在帳中和衣睡穩(wěn),我只得出帳外且散愁情。輕移步走向前中庭站定,猛抬頭見碧落月色清明。”(項(xiàng)羽)

  二、文言文閱讀(18分)

  (一) 閱讀下面一段文字,完成文后題目。

  伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊。及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老,“盍往歸焉!”及至,西伯卒,武王載木主,號(hào)為文王,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:“父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此義人也。”扶而去之。武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽(yáng)山,采薇而食之。及餓且死。

  6. 對(duì)下列句中加點(diǎn)字解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 叔齊讓伯夷 讓: 推讓

  B. 盍往歸焉 盍: 通“何”,為何

  C. 爰及干戈 干戈: 兵器,代戰(zhàn)爭(zhēng)

  D. 義不食周粟 義: 堅(jiān)持正義

  (二)閱讀下面的文言文,完成7-9題。

  人境廬詩(shī)草自序

  黃遵憲

  余年十五六,即為學(xué)詩(shī)。后以奔走四方,東西南北,馳驅(qū)少暇,幾幾束之高閣。然以篤好深嗜之故,亦每以余事及之。雖作吏,未遽廢也。

  士生古人之后,古人之詩(shī),號(hào)專門名家者,百數(shù)十家。欲棄去古人之糟粕,而不為古人所束縛,誠(chéng)戛戛乎其難。雖然,仆①嘗以為詩(shī)之外有事,詩(shī)之中有人。今之世異于古,今之人亦何必與古人同?

  嘗于胸中設(shè)一詩(shī)境:一曰復(fù)古人比興之體,一曰以單行之神,運(yùn)排偶之體②,一曰取《離騷》樂府之神理而不襲其貌;一曰用古文家伸縮離合之法以入詩(shī)。其取材也:自群經(jīng)三史③,逮于周秦諸子之書。凡事名物名切于今者,皆采取而假借之。舉今日之官書會(huì)典方言俗諺,以及古人未有之物,未辟之境,耳目所歷,皆筆而書之。其煉格也:自曹鮑陶謝李杜韓蘇,訖于晚近小家,不名一格,不專一體,要不失乎為我之詩(shī)。誠(chéng)如是,未必遽躋古人,其亦足以自立矣。然余固有志焉,而未能逮也。詩(shī)④有之曰:“雖不能至,心向往之。”聊書于此,以俟他日。

  注釋:①仆,我。②單行,指散體創(chuàng)作;排偶,這里指詩(shī)體創(chuàng)作。③三史,指《史記》《漢書》《后漢書》。④詩(shī),指《詩(shī)經(jīng)》,作者記述有誤,應(yīng)該是司馬遷的話。

  7. 對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 未遽廢也 遽:就,立即

  B. 取《離騷》樂府之神理而不襲其貌 襲:蹈襲,沿循

  C. 皆采取而假借之 假:借

  D. 聊書于此,以俟他日 聊:無(wú)聊

  8. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A. 黃遵憲一生癡迷詩(shī)歌創(chuàng)作,從少年到晚年都有志于此,他對(duì)詩(shī)歌有自己的認(rèn)識(shí),對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作也提出了自己的主張。

  B. 黃遵憲追慕古代名家。他希望吸取前人精華,剔除其糟粕,不必受前人的束縛,這樣做實(shí)在太難,但他決心努力去做。

  C. 黃遵憲追求詩(shī)歌在語(yǔ)言上可以融入散體特點(diǎn),取材上可以從經(jīng)典中尋找貼合時(shí)代的內(nèi)容,而對(duì)流俗中的語(yǔ)言也不排斥、大膽吸收。

  D. 黃遵憲的詩(shī)歌創(chuàng)作在詩(shī)境、選材、風(fēng)格上都注重吸取古人精華,并且大膽創(chuàng)新,他認(rèn)為只要持之以恒,最終一定能取得超越古人的成就,自立于文壇。

  9. 把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)

  (1)武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之。(3分)

  ▲

  (2)然以篤好深嗜之故,亦每以余事及之。(3分)

  ▲

  (3)然余固有志焉,而未能逮也。(3分)

  ▲

  三、古詩(shī)賞析(11分)

  閱讀下列唐詩(shī),完成10-11題。

  喜外弟盧綸見宿

  司空曙

  靜夜四無(wú)鄰,荒居舊業(yè)貧。

  雨中黃葉樹,燈下白頭人。

  以我獨(dú)沉久,愧君相見頻。

  平生自有分,況是蔡家親。

  【注】蔡家親:表親

  10.賞析“雨中黃葉樹,燈下白頭人”藝術(shù)表現(xiàn)力。(5分)

  ▲

  ▲

  11.全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人哪些情感?(6分)

  ▲

  ▲

  四、名句名篇默寫(8分)

  12. 補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。

  (1)生乎吾前, ▲ 。(韓愈《師說(shuō)》)

  (2)位卑則足羞, ▲ 。(韓愈《師說(shuō)》)

  (3) ▲ ,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)

  (4) ▲ ,則知明而行無(wú)過矣。(荀子《勸學(xué)》)

  (5)肴核既盡, ▲ 。(蘇軾《赤壁賦》)

  (6) ▲ ,舉匏尊以相屬。(蘇軾《赤壁賦》)

  (7) ▲ ,下自成蹊。(司馬遷《史記•李將軍列傳論》)

  (8)不憤不啟,不悱不發(fā), ▲ ,則不復(fù)也。(《論語(yǔ)•述而》)

  五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)

  閱讀下面的文章,完成13-16題。

  河流最藍(lán)的地方

  (意大利)伊塔洛•卡爾維諾

  那段時(shí)間,連最簡(jiǎn)單的食品都受到詭計(jì)和摻假的威脅。沒有哪一天報(bào)紙不提到在市場(chǎng)上又有驚人的發(fā)現(xiàn),奶酪是用塑料做的,蔬果類含砷殺蟲劑的濃縮比例比所含的維他命還要高。

  馬可瓦多每次在公司或咖啡館聽到別人說(shuō)這些事情,就覺得好像有一頭騾子在胃里面踢腿。在家里,當(dāng)他太太買完菜回來(lái),以前那些讓他雀躍不已的芹菜、茄子,還有雜貨店粗糙多孔的面包,現(xiàn)在卻引起他的恐慌,就如同有敵人潛入了他的住家。

  “我要盡我所有的努力,”他自我期許,“以供給我家人那些沒有經(jīng)過不可靠的投機(jī)者之手的食物”。早晨他去上工時(shí),好幾次遇到一些帶著魚竿,穿著長(zhǎng)統(tǒng)靴的男人往沿河公路走去。“這是一個(gè)辦法。”馬可瓦多對(duì)自己說(shuō)。但是城里的河流是垃圾、排水管的集中地,引起他莫大的反感。“我要找一個(gè)地方,”他自言自語(yǔ)道,“那里水是水,魚是魚,我才愿意垂下我的釣竿。”

  騎著機(jī)動(dòng)腳踏車,馬可瓦多下工后便去探勘城市上游的河流,還有小河的支流。他最感興趣的是那些遠(yuǎn)離柏油路面的河段,他取道小徑,穿過柳樹叢,直到他的腳踏車不能再前進(jìn)為止,然后把機(jī)車留在灌木叢中,步行到有河流的地方。有一次他迷失了路,在灌木叢和陡峭的河岸邊打轉(zhuǎn),既找不到任何小路,也弄不清河流是在哪個(gè)方向。忽然,撥開一些枝葉,瞥見下方幾步之遙,那寧和的水波——那時(shí)河口,幾乎成為一個(gè)小而幽靜的深潭——呈現(xiàn)出就像是山上湖泊的藍(lán)。

  激動(dòng)的情緒并沒讓他忘記細(xì)看水流輕柔漣漪的下方。終于,他的頑固得到了獎(jiǎng)賞。啪嗒一聲,直鰭在河面上明顯地一閃而過,然后另一次,又再一次,他如此地欣喜以至于不敢相信自己的眼睛……這里是整條河流魚的匯集地,釣魚者的天堂,也許除了他以外還沒被其他人發(fā)掘?;仡^走時(shí),天色已經(jīng)暗了,他停下來(lái)在榆樹皮上刻畫記號(hào),在某些地方堆幾塊石頭,以便能再找回小路。

  現(xiàn)在他要做的就是準(zhǔn)備用具。說(shuō)實(shí)在的,他早就想好了。在鄰居和公司同事中他已經(jīng)設(shè)定了十來(lái)個(gè)釣魚愛好者。半透露半提示地答應(yīng)說(shuō)只要一確定那個(gè)只有他知道的游滿了丁鱸的地方,就會(huì)通知他們每個(gè)人,便成功地從這個(gè)人借一點(diǎn),那個(gè)人借一點(diǎn)地備齊了一大倉(cāng)庫(kù)前所未見的完整的釣魚設(shè)備。

  這時(shí),他什么也不缺了。一個(gè)晴朗的早晨,從六點(diǎn)到八點(diǎn)一一在上工以前,游著丁鱸的河流有可能鈞不到魚嗎?事實(shí)上,只要把魚線丟下去就可以拎起一尾魚:這些丁鱸毫不遲疑地一口就咬住魚餌。既然用釣魚線這么容易,試著用漁網(wǎng)撈撈看;丁鱸早已準(zhǔn)備好一頭栽進(jìn)網(wǎng)里去了。

  當(dāng)他的魚簍裝滿時(shí),也到了該離開的時(shí)侯了。他溯流而上,想找一條小徑。

  “喂,你!”在河岸一個(gè)轉(zhuǎn)角的楊樹林中,直挺挺地站著一個(gè)戴著警衛(wèi)帽子的家伙,瞪著馬可瓦多。

  “叫我,什么事?”馬可瓦多覺得有一股不知名的威脅沖著他的丁鱸而來(lái)。

  “你哪里抓的魚,簍子里的那魚?”警衛(wèi)問。

  “啊,怎么啦?”馬可瓦多的心已經(jīng)跳到嘴巴里了。

  “如果你是在這下面釣的,趕快把魚丟掉。你沒看到上游有座工廠嗎?”指著一棟長(zhǎng)而矮的建筑物?,F(xiàn)在馬可瓦多轉(zhuǎn)過了河流的拐彎處,才看到它在柳樹的那邊正向空中吐煙,向水中排放濃密的云團(tuán),是可怕的青綠色和紫色。

  “起碼你看清楚水是什么顏色吧!油漆工廠就是那個(gè):藍(lán)色毒害了河流,還有魚。趕快把它們丟掉,不然我得把魚扣押起來(lái)。”

  馬可瓦多想:“雖然我很想扔掉這些有毒的魚,但是在警衛(wèi)面前,我不能丟這個(gè)臉。”

  于是他回答道:“如果我是在上面釣的呢?”

  “那就是另外一回事了。我不但要扣押魚,還要給你開張罰單。工廠上游是釣魚保留地。你看那塊牌子!”

  “說(shuō)真的,”馬可瓦多急急地說(shuō),“帶著釣竿,只是為了讓朋友信以為真,其實(shí)這些魚我是向附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)的賣魚人買的。”

  “那就沒什么好說(shuō)的了。你只需要付稅,就可以把魚帶回城里,我們這里是在城外。”

  馬可瓦多已經(jīng)打開簍子把魚倒回河里了。應(yīng)該還有一條丁鱸是活的,因?yàn)樗慌~鰭快樂地游走了。

  13.小說(shuō)開頭兩段有哪些作用?(4分)

  ▲

  14.聯(lián)系全文,分析馬可瓦多的人物形象特點(diǎn)。(6分)

  ▲

  15.小說(shuō)最后一段畫線句有哪些含義?(4分)

  ▲

  16.小說(shuō)以“河流最藍(lán)的地方”為題,請(qǐng)?zhí)骄恳馓N(yùn)。(6分)

  ▲

  六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)

  閱讀下面的作品,完成17~19題。

  談“中庸之道”

  余秋雨

  關(guān)于“中庸之道”,該怎么理解呢?中庸之道,是反對(duì)極端主義和單邊主義的一種制衡哲學(xué)。

  人類,太容易走極端了。能不能在兩個(gè)極端之間,找一條最恰當(dāng)、最合適的路?儒家的好處,就是相信這條路的存在。即使一時(shí)找不到,它也存在。這種信念,變成了一種信仰,因此,方法論也就變成了目的論。

  實(shí)際上每個(gè)年輕人都有可能沾染極端主義思維。極端主義的初級(jí)形態(tài)就是追求危言聳聽的“痛快”,極端主義的高級(jí)形態(tài)就是爭(zhēng)取成為站在懸崖峭壁上的“英雄”。為什么是站在懸崖峭壁上的呢?因?yàn)檫@些人越要吸引觀瞻,就要把對(duì)立面看得越大、越強(qiáng),結(jié)果把自己腳下可踩踏的地方越逼越小。我見過““””時(shí)期的造反派頭頭,以及某些族群分裂主義首領(lǐng),幾乎都是這樣。他們?yōu)槭裁茨艹蔀槭最I(lǐng)?因?yàn)樘岢龅目谔?hào)特別刺激。特別刺激的口號(hào)一定是狹隘、苛刻、夸張的,那就成了“原教旨主義者”,或者說(shuō)“基本教義派”。他們?nèi)莶坏萌魏涡拚?、寬容和妥協(xié),并把修正、寬容、妥協(xié)看成是叛變。這種思維,把滿世界都看成是仇敵,那就只能把自己看成是無(wú)以立足的孤獨(dú)者了。不少人喜歡仰望這種形象,于是他們也就扮演起這種形象,到后來(lái),讓別人和自己都沒法活。

  中庸之道否定了這種扮演,笑瞇瞇地解救了這些人,也解救了他們的所謂“仇敵”。天下的活動(dòng)空間很大,人類的生存方式很多,何必玩這種極端?極端主義認(rèn)為,“離佛一尺即是魔”。這種理論看似保護(hù)了佛的純潔性,其實(shí)是孤立佛、限制佛,讓佛失去了話語(yǔ)空間和行為自由,并對(duì)一尺之外的所有物象進(jìn)行呵斥和打斗,那么佛也就不再是佛。中庸之道正相反,認(rèn)為“離魔一尺即是佛”,佛的世界無(wú)比廣闊,一切人都能走向光明。

  正因?yàn)檫@樣,孔子把中庸之道看成是最高、最廣的道德。他在《論語(yǔ)》中說(shuō):“中庸之為德也,其至矣乎。”他由此進(jìn)一步認(rèn)為,“君子中庸,小人反中庸”。也就是說(shuō),那些永遠(yuǎn)在玩弄極端概念、陳述刺激話語(yǔ)的“英雄”,基本上是小人。這話,希望大家記住。我為什么歷來(lái)不與極端主義辯論?因?yàn)樾闹性缬锌鬃拥倪@個(gè)判斷。

  學(xué)習(xí)中庸之道,我建議大家多讀儒家經(jīng)典《禮記》中的《中庸》篇,這是孔子的弟子和再傳弟子們所記述的,很有價(jià)值。我在這里忍不住要為大家讀一段:“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。”

  我一直認(rèn)為,中庸之道,是二十一世紀(jì)建立世界新秩序的最佳哲學(xué),可惜很難讓外國(guó)人領(lǐng)會(huì)。我還認(rèn)為,中庸之道加上君子之道,是儒家的靈魂所在,也是中華文化的靈魂所在。

  (節(jié)選自《中華文化七十講》,有刪改)

  17. 簡(jiǎn)要概括第三段的論述層次。(6分)

  ▲

  18. 文中“離佛一尺即是魔”“離魔一尺即是佛”的含義分別是什么?(6分)

  ▲

  19. 結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)“中庸之道”的特點(diǎn)。(6分)

  ▲

  七、作文(70分)

  20. 根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。

  山棲是勝事,稍一縈戀,則亦市朝;書畫賞鑒是雅事,稍一貪癡,則亦商賈;詩(shī)酒是樂事,稍一曲人,則亦地獄;好客是豁達(dá)事,稍一為俗子所擾,是亦苦海。

  ——(明)陳繼儒《小窗幽記》

  高二語(yǔ)文期中試卷參考答案

  1. (3分)B

  2. (3分)D

  3. (3分)C ( “混淆是非”是故意把正確的說(shuō)成錯(cuò)誤的,把錯(cuò)誤的說(shuō)成正確的;“似是而非”是好像是對(duì)的,實(shí)際上不對(duì);根據(jù)語(yǔ)境,第一處是指那些錯(cuò)誤的說(shuō)法,所以用“似是而非”。“地帶”是指具有某種性質(zhì)或范圍的一片地方;“地域”是相當(dāng)大的一塊地方;根據(jù)語(yǔ)境和用詞習(xí)慣,這里應(yīng)該選“地帶”,強(qiáng)調(diào)是有界限具有區(qū)別意義的一塊地方。 “蛻化”指事物向壞的方面變化,多指腐化墮落;“退化”指事物由優(yōu)變劣,由好變壞。根據(jù)語(yǔ)境,這里并不是說(shuō)人變壞了,而是指失去了一些辨別能力,所以用“退化”。)

  4. (3分)D (根據(jù)文意可知,⑤句承接上文講人要有情趣否則就會(huì)單調(diào)的觀點(diǎn)。④③⑥②①先講中國(guó)文人講情趣,然后分析“趣”的具體內(nèi)涵,并且用王夫之的話加以佐證。)

  5.(3分)B (A項(xiàng),漢劇和京劇《甘露寺》都有的一段唱詞,這里喬國(guó)老提到的人是關(guān)羽,他被漢獻(xiàn)帝封為漢壽亭侯,他的兵器是青龍偃月刀,斬顏良誅文丑,在古城計(jì)斬蔡陽(yáng)。B項(xiàng)中,《長(zhǎng)生殿》寫天寶年間唐明皇與楊貴妃的愛情故事。C項(xiàng)是說(shuō)大鬧長(zhǎng)坂坡情節(jié),趙子龍單騎救主,劉備心疼子龍怒摔阿斗。D項(xiàng)中,是楚霸王項(xiàng)羽在垓下被圍,虞姬面對(duì)熟睡的項(xiàng)羽的唱詞。)

  6.(3分)B

  7.(3分)D (聊:姑且,暫且)

  8.(3分)D(“最終一定能取得超越古人的成就”錯(cuò)。原文是“未必遽躋古人”)

  9.(9分)

  (1)(3分)然而因?yàn)樘珢酆盟木壒剩裁棵吭诠轮嘧鏊?篤,以,各1分,文意1分。)

  (2)(3分)然而我雖本來(lái)就在這些方面有志向,但是能力卻不能達(dá)到。(焉,逮,各1分,句意1分。)

  (3)武王平定了商紂的暴政以后,天下都?xì)w順周朝,但伯夷、叔齊卻認(rèn)為那是可恥的。(宗,恥,各1分,句意1分)

  10. (5分)夜雨、落葉、昏燈,渲染悲涼的氛圍;比興手法,以落葉喻人,表現(xiàn)風(fēng)燭殘年的無(wú)限凄涼之情。

  11. (6分)生活艱辛的悲涼;見到表弟的欣喜;人生白首的凄涼;對(duì)表弟無(wú)以回報(bào)的愧疚;朋友親人不能長(zhǎng)守的遺憾。

  12.(8分)略

  13.(4分)

  ①交代故事發(fā)生的生活背景,使小說(shuō)進(jìn)入敘事更舒緩、自然(1分);

 ?、跒橄挛鸟R可瓦多努力尋找安全食物的情節(jié)作鋪墊,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展(1分);

 ?、郾磉_(dá)了作者對(duì)生活中丑陋現(xiàn)象的譴責(zé)(1分)。

  評(píng)分細(xì)則:

 ?、俳淮适掳l(fā)生的生活背景/社會(huì)背景(1分);

  ②為下文馬可瓦多努力尋找安全食物/釣魚的情節(jié)作鋪墊,推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展(2分)(答術(shù)語(yǔ)1分,聯(lián)系文章內(nèi)容具體答題1分);③表達(dá)了作者對(duì)生活中丑陋現(xiàn)象的譴責(zé)(1分)(答“表達(dá)了主人公對(duì)所處環(huán)境的不滿/厭惡/擔(dān)憂”亦給分)。

  14.(6分)

 ?、賹?duì)投機(jī)商人不滿,說(shuō)明他不甘被損害,有正義感;

 ?、谝?yàn)閾?dān)心食物危害健康他決定自己去為家人尋找放心食物,說(shuō)明他有責(zé)任心;

 ?、鄄晦o辛勞找到了“最佳”犯錯(cuò)誤釣魚地,說(shuō)明他做事執(zhí)著;

 ?、芟敕皆O(shè)法不讓別人知道釣魚地點(diǎn),卻從別人那里備齊了一大倉(cāng)庫(kù)前所未見的完整的釣魚設(shè)備說(shuō)明他小心眼,耍心機(jī)。

  ⑤在警衛(wèi)面前狡辯、說(shuō)謊,說(shuō)明他好面子,虛榮。

  (寫出任意3點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分。每點(diǎn)只寫結(jié)論,沒有聯(lián)系文章內(nèi)容的,得1分)

  15.(4分)

  滿簍的魚只“還有一條是活的”,展示了現(xiàn)代人在污染、罰單、稅收等重壓下生存環(huán)境惡劣、生活空間狹窄的現(xiàn)狀(2分)。

  “應(yīng)該”和“快樂地游走”象征著生活在惡劣生存環(huán)境中的馬可瓦多一樣的人,在痛苦中不失希望,從而給文章增添了一些亮色(2分)。

  16.(6分)

 ?、?ldquo;河流最藍(lán)的地方”象征理想的生活環(huán)境,也象征人們對(duì)美好家園、幸福生活的追求。②工業(yè)文明讓“河流最藍(lán)的地方”成了污染最嚴(yán)重的地方,是對(duì)“文明”的諷刺。

 ?、垡l(fā)讀者反思,警示世人不要以犧牲我們的生存環(huán)境和幸福生活為代價(jià)追求工業(yè)發(fā)展。

  (每點(diǎn)2分,其它答案,言之有理即可)

  評(píng)分細(xì)則:

 ?、僭谖闹械囊馑际俏廴咀顕?yán)重的地方(2分);

 ?、谙笳骼硐氲纳瞽h(huán)境,對(duì)美好家園,幸福生活的追求(2分);

  ③表明作者的情感態(tài)度,如“反思”、“警示”、“批判”、“諷刺”、“呼吁”等,有態(tài)度用詞并說(shuō)清態(tài)度的對(duì)象,即明確工業(yè)文明(生產(chǎn)、發(fā)展)對(duì)生存環(huán)境的破壞就得2分,沒有寫到工業(yè)文明(生產(chǎn)、發(fā)展)破壞,只籠統(tǒng)地說(shuō)保護(hù)環(huán)境回歸自然之類,就算有情感態(tài)度用詞,也只給1分。

  17. (6分)

  首先提出年輕人可能沾染極端主義思維的看法(1分);

  接著指出極端主義的兩種形態(tài)(1分)并舉例分析(1分)這種思維的產(chǎn)生原因(1分);

  最后揭示這種思維的本質(zhì)(1分)和危害(1分)。

  (若層次劃分明顯混亂有誤,即使答到關(guān)鍵詞亦不得分;第二層分成兩部分作答也可,第三層分成兩部分作答也可,但總的不超過四層)

  18. (6分)

  “離佛一尺即是魔”,極端主義把自己比作“佛”,認(rèn)為不合他們思想的就都是敵人,都是魔。“離魔一尺即是佛”,中庸之道認(rèn)為佛的境界很大,只要不走極端,大多數(shù)人都可以被解救,成為有“佛”性的人。(每點(diǎn)3分,意思對(duì)即可,抄原文每點(diǎn)只給1分)

  19.(6分)

  答案:

  (1)中庸之道是一種講制衡(1分)的理論,是一種處世原則(1分);

  (2)中庸之道反對(duì)極端主義(1分)的做法,主張所有人都可教化(1分);

  (3)中庸之道講究中和之美(1分),是一種高尚的道德(1分)。

  評(píng)分細(xì)則:每點(diǎn)兩個(gè)采分點(diǎn)。

  “處世原則”可以表述成處世方法(文中第二段信息);

  “反對(duì)極端主義”可以答成“在兩個(gè)極端之間,找一條最恰當(dāng)、最合適的路”,不極端等。

  “可教化”可用原文“走向光明”;

  “高尚的道德”可以用文中“最高、最廣的道德”。

  20.(70分)略 文章來(lái)源

  高二語(yǔ)文下學(xué)期期中考試試卷

  一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

  1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( )

  眼科醫(yī)生證實(shí),長(zhǎng)期玩手機(jī)游戲,會(huì)對(duì)視網(wǎng)膜造成 ,如果不及時(shí)就醫(yī),可能會(huì)導(dǎo)致永久性視力減退 失明,此時(shí)醫(yī)術(shù)再高明的醫(yī)生也無(wú)能為力。但一些手機(jī)依賴癥的患者依然 ,認(rèn)為醫(yī)生的說(shuō)辭是危言聳聽。

  A.損害 或者 不以為意 B.損害 甚至 不以為然

  C.危害 或者 不以為然 D.危害 甚至 不以為意

  2.下列各句中,沒有使用借代手法的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞。

  B.牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。

  C.漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。

  D.天臺(tái)四萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾。

  3.下列場(chǎng)合中,語(yǔ)言運(yùn)用最得體的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.我喜歡團(tuán)隊(duì)合作。雖然太多人參與計(jì)劃有時(shí)也會(huì)降低工作效率,但我相信三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮,集眾人之智慧往往能夠成就一個(gè)比較好的結(jié)果。(一位應(yīng)屆生在應(yīng)聘時(shí)的回答)

  B.昨晚調(diào)查工作組公布的調(diào)查核實(shí)情況通報(bào)是客觀實(shí)際的,本人就此事給廣大同胞造成的情感傷害表示深深的歉意。(某領(lǐng)導(dǎo)公開致歉信)

  C.我剛講完,如果您沒有聽清楚,我可以有時(shí)間時(shí)給您講講,這樣就不會(huì)影響別的游客。(導(dǎo)游回應(yīng)要求重復(fù)一遍講解的游客)

  D.本月二十六日,小女舉行婚禮,屆時(shí)請(qǐng)務(wù)必光臨。(邀請(qǐng)同事參加自己女兒的婚禮)

  4.唐詩(shī)宋詞中常用典,對(duì)下列詞句中用典所涉及的歷史人物,判斷正確的一項(xiàng)是(3分)( )

 ?、儆鹕染]巾,談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。②出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。③斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。④縱豆蔻詞工,青樓夢(mèng)好,難賦深情。⑤陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

  A.①周 瑜 ②諸葛亮 ③劉 裕 ④杜 牧 ⑤曹 植

  B.①周 瑜 ②劉 備 ③劉義隆 ④柳 永 ⑤諸葛亮

  C.①諸葛亮 ②孫 權(quán) ③劉義隆 ④杜 牧 ⑤周 瑜

  D.①諸葛亮 ②周 瑜 ③劉 裕 ④杜 牧 ⑤劉 備

  5.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )

  人物畫的創(chuàng)作 , , 。 , , ,作品才能表現(xiàn)出作者對(duì)生活的獨(dú)到見解和深刻的感情。

 ?、佼嫾乙私庠S多并不能直接畫出來(lái)的東西

 ?、诓粌H僅是簡(jiǎn)單地描繪人物的外表

 ?、塾忠ㄟ^適當(dāng)?shù)睦L畫語(yǔ)言透露消息

 ?、芨匾氖前讶说臍赓|(zhì)、精神特征表現(xiàn)在形象中

 ?、葸@樣,形象才能有“神似”的真切

  ⑥這就需要對(duì)人物有較深的理解

  A.②⑥⑤④③① B.②④⑥①③⑤

  C.④⑤②①③⑥ D.④⑥⑤①③②

  二、文言文閱讀(18分)

  閱讀下面的文言文,完成6~9題。

  謝君章行述

  君章,姓謝氏,諱煥,君章其字,贛之寧都人。君章少好學(xué),長(zhǎng)通儒術(shù),而長(zhǎng)于詩(shī)。年二十有三,挾所有游京師,京師賢士大夫皆樂與之交。

  居頃之,一旦告所與游者曰,“吾無(wú)故而心忽悸,得無(wú)吾親或有故乎?”即徑歸,至家母果死,君章服喪盡哀。

  既免喪,建昌府經(jīng)歷彭君某聞君章名,遣幣馬迎之為其子師。翰林待制京兆杜公本,嘗過彭君,與君章話甚合,盛稱道之。未幾彭君死,君章不遠(yuǎn)數(shù)百里,護(hù)其喪以還。

  今國(guó)子助教黃君昭為令于廣之新會(huì),有政聲。君章以事至此,一見即相契。惜君章之才不得試,乃資而勸之又復(fù)游京師,至是達(dá)官要人多有知君章矣。大都留守判官段君定僧首辟館,延君章。君章與段君處凡七年。而集賢直學(xué)士始興麥公文貴復(fù)列其學(xué)行,薦于丞相太平公。會(huì)麥君有疾,君章感其知己,躬親鬻藥若子弟,然因染疾反就寓舍,遽不起,至正九年二月四日卒,行年四十有一。段君為具衣衾,買棺以斂,殯于文明門外。

  君章之游京師也,嘗有諸王召見君章。君章見之,引巵酒為壽,王坐飲不為禮,君章復(fù)引進(jìn)酒曰:“王宗室重臣,視一介布衣,不翅草芥。向之不禮于仆,固宜然。布衣,以分則賤,以道則尊,故與王公實(shí)敵禮。然則王雖尊,不宜于仆不為禮也。今王誠(chéng)能致禮于仆,則尊賢下士之名王有之矣。”王嘆賞其言,為回席以飲。

  授經(jīng)郎危君素,嘗偕君章謁時(shí)貴,危君謙退固讓,不敢坐上坐。君章笑曰:“吾布衣也。貴賤之際無(wú)所嫌,敢坐諸君右。”遂坐上坐無(wú)所詘。蓋君章平日類如此,人因是多之。然亦因是無(wú)所就,以至于死,亦可哀也已。

  (節(jié)選自《欽定四庫(kù)全書•王忠文集》)

  6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.嘗過彭君 過:訪

  B.見即相契 契:相合

  C.惜君章之才不得試 試:施用

  D.故與王公實(shí)敵禮 敵:敵對(duì)

  7.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

  A.字:舊時(shí)人在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。

  B.儒術(shù):亦稱“孔子之術(shù)”。指先秦儒家的學(xué)說(shuō)、原則、思想。

  C.為壽:祝頌之辭。向尊長(zhǎng)敬酒或饋贈(zèng)財(cái)物,以祈祝生日快樂。

  D.布衣:麻布衣服。古代平民不能穿著錦繡,故借指平民百姓。

  8.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

  (1)居頃之,一旦告所與游者曰,“吾無(wú)故而心忽悸,得無(wú)吾親或有故乎?”(4分)

  (2)今王誠(chéng)能致禮于仆,則尊賢下士之名王有之矣。(4分)

  9.結(jié)合全文,概括謝君章的性格特點(diǎn)。(4分)

  三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)

  閱讀下面這首宋詩(shī),完成10~11題。

  望江南•幽州九日

  汪元量

  官舍悄,坐到月西斜。永夜角聲悲自語(yǔ),客心愁破正思家。南北各天涯。

  腸斷裂,搔首一長(zhǎng)嗟。綺席象床寒玉枕,美人何處醉黃花。和淚捻琵琶。

  【注】①九日:指重陽(yáng)節(jié)。②汪元量:原為南宋官廷琴師,元軍陷臨安,被俘北去。③美人:南宋宮女。

  10.上闕在寫景上有何藝術(shù)特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

  11.結(jié)合全詞,簡(jiǎn)要概括作者“腸斷裂”的原因。(6分)

  四、名句名篇默寫(8分)

  12.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

  (1)不知乘月幾人歸, ▲ 。 (張若虛《春江花月夜》)

  (2) ▲ ,美人帳下猶歌舞。 (高適《燕歌行》)

  (3) ▲ ,使我不得開心顏。 (李白《夢(mèng)游天姥吟留別》)

  (4) ▲ ,千金散盡還復(fù)來(lái)。 (李白《將進(jìn)酒》)

  (5)細(xì)草微風(fēng)岸, ▲ 。 (杜甫《旅夜書懷》)

  (6)云橫秦嶺家何在, ▲ 。 (韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)

  (7)但將酩酊酬佳節(jié), ▲ 。 (杜牧《九日齊山登高》)

  (8)李杜文章在, ▲ 。 (韓愈《調(diào)張籍》)

  五、現(xiàn)代文閱讀一(20分)

  閱讀下面的作品,完成13-16題

  書房夢(mèng)

  肖復(fù)興

  ⑴歸有光寫過一則短文,名字叫《杏花書屋記》。文章記述了他朋友父親的一個(gè)夢(mèng):嘗夢(mèng)居一室,室旁杏花爛漫,諸子讀書期間,聲瑯然出戶外。父親將這個(gè)夢(mèng)告訴兒子后,囑咐道:“他日當(dāng)建一室,名之為杏花書屋,以志吾夢(mèng)云。”

 ?、浦袊?guó)的讀書人,誰(shuí)都會(huì)有這樣一個(gè)書屋之夢(mèng)。坐擁書城,書房便不僅成為讀書人被人認(rèn)可的一個(gè)標(biāo)志,也成為讀書人對(duì)外拿得出手的或值得驕傲的一張名片。特別是在住房緊張,經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的年代,書房更是很多讀書人可望而不可即的一個(gè)夢(mèng)。[Zxxk.Com]

 ?、蔷唧w到我自己,有這樣一個(gè)夢(mèng),是我讀初一的那一年。我的一個(gè)同學(xué)的父親,是當(dāng)時(shí)《北京日?qǐng)?bào)》的總編輯。有一天,這位同學(xué)邀請(qǐng)我到他家去玩,我第一次見到了書房是什么樣子,那一個(gè)緊挨一個(gè)的書柜里排列整起的書籍,讓我嘆為觀止。要是我也有這樣一個(gè)書房該多好啊!夢(mèng)在當(dāng)時(shí)就這樣不切實(shí)際地升騰……

 ?、犬?dāng)時(shí),我連一個(gè)最簡(jiǎn)陋的書架都沒有,我少得可憐的一些書,只好蜷縮在擁擠的家中墻角的一個(gè)只有區(qū)區(qū)兩層的鞋架上。沒有書房,退而求其次,我的夢(mèng)想是有一個(gè)書架也好。

 ?、晌医K于有了一個(gè)書架,是在那之后十四年的1974年,我從北大荒返回北京當(dāng)中學(xué)老師。發(fā)了第一個(gè)月工資,便迫不及待地跑到前門大街的家具店,花了22塊買回一個(gè)鐵制書架。那時(shí),我的工資一個(gè)月只有42塊半。

 ?、势鸪?,我的書還放不滿書架。但是,沒過兩年,書就多得放不下了。一開始的書房之夢(mèng),如同凍蛇,僵而未死,蠢蠢欲動(dòng)地復(fù)活了。

 ?、硕曛?,我有了真正屬于自己的一間比較寬敞的書房。兩面墻擺滿了當(dāng)年同學(xué)家那樣的書柜,書柜里也擠滿了那樣多花花綠綠的書。我也像當(dāng)年同學(xué)父親一樣老了,在書房夢(mèng)的顛簸中,青春一去不返。

 ?、潭虝旱呐d奮,如絢麗的焰火,逝去后,忽然,我很是有些失落。

 ?、陀浀脮旁谛茏由系臅r(shí)候,那些書,翻來(lái)覆去,不知看過多少遍。

  ⑽那個(gè)鐵制書架上的書,我也都全部看過,不僅自己看,還推薦給朋友看。朋友來(lái)我家,最愛做的事情,就是到那個(gè)書架旁翻書,然后抽出一本,朗讀一段,和我探討,或者爭(zhēng)論。那時(shí)候,書中仿佛真的會(huì)有黃金屋和顏如玉一般,令我們癡迷。

 ?、先缃?,書柜里的書擁擠不堪,已經(jīng)扔掉很多,很多書自從買回,就沒有看過,如今,我很少到書房。讀書,寫東西,都是躺在臥室的床上。

 ?、腥缃?,朋友來(lái),更很少到書房,我出的書,送給他們,他們都懶得看,哪里還有興趣和熱情去看不相識(shí)的別人的書?興趣和熱情,都放在手機(jī)上,除非我的文章被放在手機(jī)上,

  他們才興致勃勃地掃幾眼,然后,水過地皮濕,把它刪掉,移情別戀,去讀新的電子文章。

 ?、讶缃?,書房淪落到只是一個(gè)擺設(shè),一種虛飾。

 ?、覛w有光在那篇文章中,記述他的那個(gè)朋友后來(lái)在父親逝去數(shù)年之后,遵照父親的意愿,“于園中構(gòu)屋五楹,貯書萬(wàn)卷,以公所命名,揭之楣間,周環(huán)藝以花果竹木。方春時(shí),杏花粲發(fā),恍如公昔年夢(mèng)中矣”。古時(shí),一楹是一間屋子,按照北京老四合院的規(guī)距,一般是建有正房三間,已經(jīng)足夠?qū)挸恕N彘g屋的書房,足以放下他的貯書萬(wàn)卷。而這萬(wàn)卷書的命運(yùn),我猜想,盡管古人崇尚行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書,但恐怕和我的書房里的那些書的命運(yùn)一樣,是不會(huì)被讀完的,甚至是連翻都不曾被翻過。

 ?、游蚁肫鹪缒昵翱催^中國(guó)青年藝術(shù)劇院演出的一部話劇,是田漢先生的《麗人行》。劇中那個(gè)資本家的家里也放有一個(gè)書架,他的太太也愛讀書,書架放滿了魯迅的書,幾年過后,書架上的書一本也沒有了,放滿了各種各樣的高跟鞋。

  (有刪改)

  13.文章第⑴段從歸有光的《杏花書屋記》寫起,有什么作用?(6分)

  14.請(qǐng)賞析第⑷段畫線句子的妙處。(4分)

  15.第⑻段中作者說(shuō)“我很是有些失落”,為什么?(4分)

  16.請(qǐng)結(jié)合文本探究作者以“書房夢(mèng)”為題的妙處。(6分)

  六、現(xiàn)代文閱讀二(18分)

  閱讀下面的文章,完成17—19題。

  淡泊寧?kù)o以養(yǎng)心

  何冠軍

 ?、派钪胁环@樣的經(jīng)歷。購(gòu)買了一套精致的筷子,沒多久便覺得常用的碗碟粗陋不堪;索性換掉這一批餐具,卻突然發(fā)現(xiàn)老舊的餐桌風(fēng)格不搭;接著咬牙換了張桌子,又開始糾結(jié)于餐廳空間逼仄……朋友送來(lái)一只鳥籠,造型可愛、制作精美,令人愛不釋手;雖無(wú)養(yǎng)鳥習(xí)慣,卻也不忍舍棄;最終挨不過內(nèi)心的好奇、他人的勸說(shuō),竟也養(yǎng)起鳥來(lái),終日費(fèi)盡心思擺弄物件、準(zhǔn)備鳥食……小小的筷子和鳥籠,不經(jīng)意間打開了欲望的魔盒,反倒讓心為物役、徒增煩惱。

 ?、凭赖氖挛锉緹o(wú)過錯(cuò),有時(shí)卻悄然之間放大了人的渴求、影響了人的選擇、左右了人的生活。在我們身邊,被“筷子”“鳥籠”困住的人不在少數(shù)。有的人生活富足,卻無(wú)法抵御新奇的刺激,難以自持與節(jié)制;有的人手握重權(quán),卻對(duì)更高的位子垂涎三尺,為一己之私不惜一錯(cuò)再錯(cuò)。《永遠(yuǎn)在路上》《巡視利劍》等電視專題片披露的種種細(xì)節(jié)警示,一些違法違紀(jì)人員之所以走上貪腐之路,往往是從接受了自己并不缺少、也非必需的物品開始的。戴上了名表,惦記起名包;開上了好車,又渴望豪宅……欲望不被約束,自然會(huì)不斷膨脹。一個(gè)人如果不對(duì)此保持清醒、提高警惕,一旦面臨誘惑,很難不困于物欲的泥潭。

 ?、枪湃嗽?,“養(yǎng)心莫善于寡欲”。逃離奢華的迷霧、防范貪婪的陷阱,需要一把鋒利的刀,只有隨時(shí)準(zhǔn)備好剪除欲望的枝枝蔓蔓,才能防止精美的“筷子”左右自己的食欲,避免多余的“鳥籠”占據(jù)生活的空間。居里夫人在會(huì)客廳里只放兩把簡(jiǎn)單的椅子,她畢生追求安靜的工作、簡(jiǎn)單的生活,成了“沒有被盛名寵壞的人”。延安時(shí)期,愛國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德,沒想到身經(jīng)百戰(zhàn)、威震敵膽的八路軍總司令竟粗布衣衫,像個(gè)莊稼漢,發(fā)出“時(shí)人未識(shí)將軍面,樸素渾如田家翁”的感慨。面對(duì)蕪雜的物質(zhì)世界,淡泊、寧?kù)o是一種處世態(tài)度,更是一種人生修養(yǎng)。

 ?、葟哪撤N意義上來(lái)看,個(gè)體歷經(jīng)成長(zhǎng)、追求成功的歷程,往往也是學(xué)習(xí)控制欲望的過程。據(jù)載,年輕的莫泊桑成名之前精力旺盛、勤奮好學(xué),在讀書寫作之外,白天學(xué)習(xí)汽修、鋼琴,晚上還研究制作燒鵝,時(shí)間被各類事務(wù)填得滿滿當(dāng)當(dāng)。作家福樓拜語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō):我每天上午用四個(gè)小時(shí)寫作,下午用四個(gè)小時(shí)寫作,晚上還會(huì)用四個(gè)小時(shí)寫作。莫泊桑深受觸動(dòng),遂以福樓拜為師,斷然舍棄多余欲望,一心一意讀書寫作,最終成就了人生與事業(yè)。追求精致甚至極致,但同時(shí)不被欲望所困所擾,這又何嘗不是一種人生智慧。

  ⑸哲人有言,人的價(jià)值,在遭受誘惑的那一瞬間被決定。生活中無(wú)所不在、變幻無(wú)窮的“筷子”與“鳥籠”,時(shí)刻考驗(yàn)著一個(gè)人守護(hù)本真的定力。

  (選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)

  17.請(qǐng)簡(jiǎn)要概述第⑵段的論述層次。(6分)

  18.結(jié)合文本,分析文末畫線句子的含義。(6分)

  19.結(jié)合全文,談?wù)勅绾慰创芏嗳硕枷矚g追求精致的物品這一現(xiàn)象。(6分)

  七、作文(70分)

  20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

  中國(guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)典故化育后世,如“前車之鑒”“一諾千金”“聞雞起舞”“孔融讓梨”“唇亡齒寒”等。

  請(qǐng)以其中一個(gè)或兩三個(gè)典故為基礎(chǔ)確定立意,寫一篇文章,要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

  高二語(yǔ)文參考答案

  一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分)

  1.B(“損害”指使事業(yè)、利益、健康、聲譽(yù)等蒙受損失。受害程度較輕且是局部。“危害”指使受破壞;損害。受害程度較重且處于危險(xiǎn)境地。根據(jù)語(yǔ)境,第一空應(yīng)選“損害”。“或者”用在敘述句里,表示選擇關(guān)系。“甚至”強(qiáng)調(diào)突出的事例,有更進(jìn)一層的意思。語(yǔ)境中的“永久性視力減退”和“失明”兩種情況程度不同,存在遞進(jìn)關(guān)系,故第二空應(yīng)選“甚至”。“不以為意”指不把它放在心上,表示不重視,不認(rèn)真對(duì)待。“不以為然”指不認(rèn)為是對(duì)的,表示不同意,多含輕視意。語(yǔ)境是患者不相信醫(yī)生的話,所以應(yīng)選“不以為然”。)

  2.D.夸張(A.“佩玉鳴鸞”,舞女身上的裝飾,代指舞女。B. “牙璋”借指將帥;“鳳闕”指長(zhǎng)安;“龍城”指塞外敵方據(jù)點(diǎn)。C. “煙塵”指敵軍入侵。)

  3.B

  4.A

  5.B(我們看所給的六個(gè)句子,“不僅僅……更重要的是……這就……”是一組,也就是②④⑥;③句中的“又要”意味著這句跟在①后,⑤中的“才”意味著這句跟在③后,⑤中的“才”還意味著這句在所給語(yǔ)段最后一句的前面,因?yàn)樗o語(yǔ)段最后一句中也有“才”。這樣,自然是①③⑤在后面,②④⑥在前面)

  二、文言文閱讀(18分)

  6.D(敵:相當(dāng),匹敵,可引申為“平等”)

  7.C(為壽:以祈祝健康長(zhǎng)壽)

  8.(1)在京城里沒過多久,有一天謝君章對(duì)一起游學(xué)的朋友說(shuō):“我無(wú)緣無(wú)故地感到心中不安,莫非我的雙親出了什么事嗎?”(得分點(diǎn):“頃之”“悸”“有故”各1分,句意1分)

  (2)現(xiàn)在王爺果真能對(duì)我以禮相待,那么禮賢下士的美名王爺自然就有了。(得分點(diǎn):“誠(chéng)“尊賢下士”“ 致禮于仆”各1分,句意1分)

  9.①勤奮博學(xué)。②恪守孝道。③重情重義。④自尊自愛。⑤坦率直爽。(每點(diǎn)1分,答全四點(diǎn)得滿分,意思對(duì)即可)

  參考譯文:

  君章,姓謝,名煥,君章是他的字,江西寧都人,謝君章從小好學(xué);長(zhǎng)大后通曉儒術(shù),擅長(zhǎng)賦詩(shī)。二十三歲時(shí),帶著全部行李到京城游學(xué),京城里那些賢良的士大夫都喜歡與他交往。

  在京城里沒過多久,有一天謝君章對(duì)一起游學(xué)的朋友說(shuō):“我無(wú)緣無(wú)故地感到心中不安,莫非我的雙親出了什么事嗎?”馬上徑直回家,一到家母親果然已經(jīng)逝世,謝君章在家守孝,極盡哀悼。

  守喪期滿,建昌府經(jīng)歷彭君聽說(shuō)君章的名聲,用財(cái)物和馬車將謝君章從寧都州請(qǐng)來(lái)聘為自己兒子的老師。翰林待制京兆杜本,曾經(jīng)拜訪彭經(jīng)歷,跟謝君章談話很投機(jī),非常稱贊賞識(shí)他。不久,彭經(jīng)歷死去,謝君章不遠(yuǎn)幾百里,親自護(hù)送他的靈柩回鄉(xiāng)。

  當(dāng)今的國(guó)子監(jiān)助教黃昭在廣東新會(huì)擔(dān)任縣令,在任上頗有政聲。謝君章因?yàn)橛惺聛?lái)到新會(huì),兩人一見傾心,黃昭憐惜謝君章的才能得不到施展,于是資助并鼓勵(lì)他再到京城游學(xué),到這時(shí)大多數(shù)達(dá)官要人都知道謝君章,大都留守判官段定僧首先開館,聘請(qǐng)謝君章。這樣,謝君章跟段定僧總共相處了七年。集賢殿直學(xué)士麥文貴則又列舉其學(xué)問品行,而舉薦于丞相太平。適逢麥君生病,謝君章感激他對(duì)自己的知遇之恩,像子弟一樣親自買藥煎熬,然而因?yàn)閭魅炯膊》祷氐阶〉牡胤?,突然間就不能起床。在正九年二月四日逝世,享年四十一歲。段君為他備辦衣物,購(gòu)買棺材收斂。埋葬在文明門外。

  謝君章在京城游學(xué),曾經(jīng)有王爺召見他。謝君章晉見他,舉杯為王爺祝壽,王爺坐著飲酒不回禮,謝君章又舉起酒杯說(shuō):“王爺為宗室重臣,看待平民百姓,不過是一根枯草。向來(lái)不以禮待我,這當(dāng)然可以。平民百姓,憑身份來(lái)說(shuō)是低賤的,但是按道義來(lái)說(shuō)是尊貴的,所以與王公貴族相比禮節(jié)上實(shí)際是平等的。然而王爺雖然尊貴,但并不適宜對(duì)我不禮貌?,F(xiàn)在王爺果真能對(duì)我以禮相待,那么禮賢下士的美名王爺自然就有了。”王爺贊賞他的話,為此回禮飲酒。

  授經(jīng)郎危素曾經(jīng)協(xié)同謝君章拜謁當(dāng)時(shí)的權(quán)貴,危君謙恭禮讓,堅(jiān)決不肯坐上座。謝君章笑著說(shuō):“我是平民百姓。貴賤之間也沒有什么顧忌,我就坐到各位的上座。”于是坐上上座沒有什么謙讓。謝君章平時(shí)像這樣的做派很多,人們因此稱贊他。然而也正因?yàn)檫@些沒有什么成就,就這樣到了死,這也是值得同情的。

  三、古詩(shī)詞鑒賞(11分)

  10.(5分)運(yùn)用了視聽結(jié)合、擬人等手法,(2分)作者面對(duì)一彎明月,沉思默想;長(zhǎng)夜中響起的角聲似在訴說(shuō)悲傷,(1分)襯托了深夜的寂靜,渲染了蒼茫肅殺的氣氛,(1分)突出了作者身俘幽州的悲慘境地和悲涼的心境。(1分)(意思對(duì)即可。)

  11.(6分)(1)身陷幽州的悲痛;(2)孤身一人的寂寞;③思念家鄉(xiāng)的愁苦;(4)故國(guó)不再的哀傷。(答出其中三點(diǎn)即可,每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。)

  四、名句名篇默寫(8分)

  12.(1)落月?lián)u情滿江樹(2)戰(zhàn)士軍前半死生(3)安能摧眉折腰事權(quán)貴(4)天生我材必有用(5)危檣獨(dú)夜舟(6)雪擁藍(lán)關(guān)馬不前(7)不用登臨恨落暉(8)光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)

  五、現(xiàn)代文閱讀一(20分)

  13.(1)寫古人“杏花書屋”的夢(mèng)想,表達(dá)作者對(duì)書屋的向往之情;(2)照應(yīng)標(biāo)題,引出下文中國(guó)讀書人尤其是作者的書屋夢(mèng);③引用歸有光《杏花書屋記》中的句子,增添文章的文化底蘊(yùn),吸引讀者閱讀興趣。(每點(diǎn)2分)

  14.運(yùn)用了擬人的手法,形象地寫出了我只有很少的書,連一個(gè)簡(jiǎn)陋的書架都沒有,表達(dá)出作者對(duì)擁有一個(gè)書架的強(qiáng)烈渴望。(每點(diǎn)1分)

  15.作者夢(mèng)寐以求的書房現(xiàn)在只是一個(gè)擺設(shè),一種虛飾。(1分)(1)書柜里的書很多,但很少看;(1分)(2)沒書房想有書房,有了書房,卻很少到書房;(1分)(3)以前朋友到訪喜歡翻看書架上的書,現(xiàn)在朋友來(lái)很少到書房,即使是“我”的書,如果不放到網(wǎng)上,也無(wú)人問津。(1分)

  16.(1)線索作用,以“書房夢(mèng)”貫穿全文,使行文集中,結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn);(2)“書房夢(mèng)”是中國(guó)讀書人的理想,催人上進(jìn),但真正擁有書房后,用于讀書的時(shí)間卻少了,書房只是一個(gè)擺設(shè),一種虛飾,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的反差引人深思;(3)表現(xiàn)了作者憂戚的心情,對(duì)人們只顧追求物質(zhì)享受,而忽視讀書生活、精神追求的擔(dān)憂。(每點(diǎn)2分,如有其他答案,言之有理亦可酌情給分)

  六、現(xiàn)代文閱讀二(18分)

  17.首先提出精美的事物有時(shí)“悄然之間放大了人的渴求、影響了人的選擇、左右了人的生活”的觀點(diǎn);(2分)接著概括列舉被精美事物綁架,欲望不被約束、不斷膨脹的事例,印證觀點(diǎn):(2分)最后進(jìn)行總結(jié),指出一個(gè)人欲望膨脹而不清醒帶來(lái)的危害。(2分)

  18.“筷子”與“鳥籠”,代指精美的事物,喻指人們的物欲;(2分)生活中充滿各種物欲,物欲無(wú)所不在;(2分)遭受物欲的誘惑時(shí),需要我們保持本真,不被物欲役使。(2分)

  19.作者認(rèn)為精美的事物本無(wú)過錯(cuò)。(2分)但在追求精致甚至極致的同時(shí),應(yīng)當(dāng)適可而止,保持清醒、提高警惕,不能被欲望困擾,困于物欲的泥潭;( 2分)如果不約束自己,一味膨脹自己的欲望,自己人生必將被毀滅。(2分)

  七、作文(70分)

  20.【材料解讀】本題提供的材料都是和中國(guó)文化相關(guān)的典故,考生對(duì)這些典故較為熟悉,可根據(jù)其內(nèi)容總結(jié)出相關(guān)立意。

  “前車之鑒”講的是要懂得吸取教訓(xùn)、借鑒經(jīng)驗(yàn),“一諾千金”講的是人要講誠(chéng)信、守承諾,“聞雞起舞”講的是要勤奮刻苦,“孔融讓梨”講的是人要謙讓,“唇亡齒寒”講的是雙方息息相關(guān)、榮辱與共。

  命題要求“以其中一個(gè)或兩三個(gè)典故為基礎(chǔ)確定立意”,如果寫一個(gè),只要圍繞典故含義即可;如果寫兩三個(gè)可通過聯(lián)想將幾個(gè)典故相聯(lián)系,如“聞雞起舞”和“前車之鑒”相聯(lián),可討論成功的方法。


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