冀教版四年級(jí)下冊(cè)語文復(fù)習(xí)
期末考試來臨，四年級(jí)下冊(cè)語文書那么多課文知識(shí)點(diǎn)，有哪些要點(diǎn)是需要同學(xué)們重點(diǎn)掌握的呢？學(xué)習(xí)啦小編為四年級(jí)同學(xué)們整理了語文四年級(jí)下冊(cè)冀教版復(fù)習(xí)要點(diǎn)資料，希望對(duì)你有所幫助。
冀教版語文四年級(jí)下冊(cè)第一單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)
背誦：P2《古詩詞二首》的詩、詞義、詩意。P5《天窗》的3-5自然段。P26頁《我的采蜜集》中的詞語。《四時(shí)田園雜興》的詩、詞義、詩意。
第1課中心思想：《宿新市徐公店》描繪的是詩人在新市徐公店所見到的生機(jī)勃勃的暮春景色。在一派田園風(fēng)光中，穿插了兒童追逐蝴蝶的場(chǎng)面，寫出了兒童的天真爛漫，全詩富有兒童情趣?！肚迤綐贰芬院?jiǎn)練的筆觸勾畫出一幅優(yōu)美的田園景物畫，描繪出一家五口各具情態(tài)的形象，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣，流露出詞人那極富生活情趣，極富人情味的內(nèi)心世界。
第2課“慰藉”是什么意思?為什么說小小的天窗是作者唯一的慰藉?你從中體會(huì)到了什么?
答：(1)慰藉：安慰。當(dāng)孩子被大人喚回屋里，告別了疾風(fēng)暴雨的玩耍，告別了月光下草叢中的嬉戲，天窗便成了唯一的心靈寄托。它帶給孩子無窮無盡的想象，展現(xiàn)出一個(gè)美麗神奇的世界，是孩子唯一的自我安慰。(2)孩子被喚回時(shí)是失落、無奈的，然而又從天窗中想象出無窮的情形、故事，從而找回了失去的快樂。生活中，我們也有遇到煩惱，感到無奈的時(shí)候，只有學(xué)會(huì)采用合理的方法排解自己的不快，才會(huì)使自己迅速從中解脫出來，樂觀地區(qū)面對(duì)生活。
第3課中心思想：本文通過敘述孩子們?cè)谛『舆叺牟莸厣咸?a href='http://m.athomedrugdetox.com/yundong/zuqiu/' target='_blank'>足球的熱鬧場(chǎng)面，表現(xiàn)了童年生活的自由和快樂，充滿了童真、童趣，極富感染力。
第4課中心思想：本文通過回憶“我”小時(shí)候和小伙伴們玩兒蘆葉船的情景，向讀者展現(xiàn)了一幅江南水鄉(xiāng)的孩子手拿蘆葉船快樂嬉戲的畫面，字里行間流露出“我”對(duì)童年生活的眷戀和對(duì)蘆葉船的喜愛之情。
作者描述的蘆葉船的哪些地方給你留下了深刻印象?
1. 玩兒的地方美。2.玩具制作的美。3.玩兒的過程美，充滿想象與智慧。
第5課中心思想：本文通過描寫十二歲的德國(guó)小姑娘烏塔獨(dú)自一人游歷歐洲的事，反映了她很強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和自立意識(shí)，同時(shí)也表現(xiàn)了她內(nèi)心深處對(duì)生活的熱愛。
聯(lián)系課文內(nèi)容說說烏塔是一個(gè)怎樣的女孩兒?
答：(1)烏塔做事經(jīng)驗(yàn)豐富，從容不迫。(2)烏塔做事有計(jì)劃、考慮周密、膽大心細(xì)。(3)烏塔能處理各種事情，適應(yīng)各種環(huán)境，非常獨(dú)立。(4)烏塔話語邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，條例清晰，觀點(diǎn)鮮明。這充分體現(xiàn)出她在思想上和精神上的獨(dú)立。
《四時(shí)田園雜興》的中心思想：詩人描寫了鄉(xiāng)村農(nóng)人耕織以及兒童學(xué)著大人的樣子耕種田地的情景，展現(xiàn)了農(nóng)家夏忙時(shí)熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面，塑造了農(nóng)村兒童天真、勤勞、可愛的形象。表現(xiàn)了農(nóng)村兒童的天真情趣，流露出詩人對(duì)熱愛勞動(dòng)的農(nóng)村兒童的贊揚(yáng)。
冀教版語文四年級(jí)下冊(cè)第二單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)
背誦：第6課最后一自然段。第9課最后兩個(gè)自然段。P54《詰貓?jiān)姟贰ⅰ断s》。P56頁三句詩。 第6課讀了這篇課文，你對(duì)老舍先生加的貓有怎樣的印象?
答：我覺得這只貓非常惹人喜愛也非常淘氣。
第7課中心思想：本文通過講述“我”精心馴養(yǎng)失去媽媽的小獅子愛爾莎，最終把它送回大自然的事，流露出“我”對(duì)愛爾莎的真誠呵護(hù)以及愛爾莎對(duì)“我”的無限依戀，反映了人與動(dòng)物之間的感情，表現(xiàn)了人與動(dòng)物和諧相處的主題。
“我”和小獅子愛爾莎之間是怎樣的一種情感?“我”為什么要把愛爾莎送回大自然?
答：“我”和小獅子愛爾莎之間情同母子，感情真摯。“我”把愛爾莎送回大自然的原因有兩個(gè)：一是獅子屬于大自然，大自然是它生活的真正環(huán)境，要讓它適應(yīng)自然環(huán)境，掌握生存技能，自己去生活;二是由人撫養(yǎng)的獅子帶有人的氣味，不容易在大自然中生存，“我”決心做好這個(gè)實(shí)驗(yàn)。
第8課中心思想：本文通過記敘“我”將一只鞋作為鳥窩，把掉落樹下的雛鳥送回鳥媽媽身邊的事，表現(xiàn)了“我”的天真質(zhì)樸和愛護(hù)鳥類的美好品質(zhì)。
第9課中心思想：本文通過記敘老人以充滿誠摯愛心的行動(dòng)，使鳥兒由懷疑到信任，直至與老人親密無間的感人故事。表現(xiàn)了老人熱愛自然，熱愛生命，關(guān)心、愛護(hù)小動(dòng)物的美好心靈，表達(dá)了人與自然
要和諧相處的深刻主題。
本文以“葬禮”結(jié)尾有什么深刻的內(nèi)涵?
答：本文雖以“葬禮”結(jié)尾，但哀而不傷，讓人心中涌起濃濃的暖意，深深感悟到動(dòng)物是有靈性的，人如果對(duì)它們付出愛，收獲的也同樣是愛。
第10課中心思想：本文通過描寫作者和同伴錯(cuò)誤地拯救了一只幼龜“偵察兵”，致使龜群受到傷害的故事，告訴我們，如果不按自然規(guī)律辦事，往往會(huì)事與愿違。
這篇課文講述了一個(gè)有關(guān)人類行為和動(dòng)物命運(yùn)的故事。你從中感悟到了什么道理呢?
答：讀了這篇課文，我知道了違背自然規(guī)律就會(huì)給自然帶來災(zāi)難。所以，我們做事、解決問題時(shí)要三思而后行，不要過早地下結(jié)論，那樣就容易被表面現(xiàn)象迷惑，產(chǎn)生適得其反的結(jié)果。
冀教版語文四年級(jí)下冊(cè)第三單元復(fù)習(xí)要點(diǎn)
背誦：P85頁《守株待兔》原文和道理。P87頁孔子論水的話，君子三德。兩組對(duì)聯(lián)。P88頁采蜜集中的詞語。讀讀背背的四字詞語。
第11課中心思想：詩歌用孩子豐富多彩的想象展示了兒童無法被壓抑的自由自在、無拘無束的天性，讓我們體會(huì)到孩子渴望到大自然中快樂地玩耍、體驗(yàn)、獲取知識(shí)的迫切心情。
讀了這首詩，你受到了什么啟示?
答：在孩子的成長(zhǎng)過程中，與父母產(chǎn)生矛盾上必然的，但要學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c父母溝通，表達(dá)自己的情感。
你認(rèn)為“我”是一個(gè)怎樣的孩子?
答：文中的“我”是一個(gè)懂事的孩子。因?yàn)?ldquo;我”懂得了解大自然和獲取書本知識(shí)同樣重要，對(duì)于媽媽的約束和管教能通過說心里話的方式直接表達(dá)自己的想法，與媽媽溝通，向媽媽提出請(qǐng)求和做出保證。
第12課中心思想：本文采用擬人的手法，描寫了小溪流成長(zhǎng)壯大的過程以及這中間所遇到的艱難險(xiǎn)阻，歌頌了小溪流勇往直前、永不停留、奮斗不息的精神。
你認(rèn)為小溪流的歌是一支怎樣的歌?
答：(1)小溪流的歌是一支快樂的歌。(2)小溪流的歌是一支勇往直前的歌。
13課中心思想：本文通過記敘意大利男孩兒約翰身處優(yōu)裕家境，卻自食其力，勤儉節(jié)約的故事，告訴我們：只有在勞動(dòng)中磨練自己，才有利于我們成長(zhǎng)。
14課中心思想：本文運(yùn)用了對(duì)比的手法，通過兩個(gè)年輕人為老板做同一件事表現(xiàn)出來的差別，告訴我們，做事情應(yīng)該多動(dòng)腦筋，開拓思路，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性和主人翁精神，才能有所成就。 阿諾德和布魯諾的差別在哪里?
答：阿諾德：有思想，有主見，對(duì)上級(jí)的話不是言聽計(jì)從，而是根據(jù)自己的觀察和理解創(chuàng)造性地執(zhí)行，做事周到縝密，具有遠(yuǎn)見卓識(shí)。
布魯諾：墨守成規(guī)，做事情缺乏主見，沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)，不能預(yù)見事態(tài)的發(fā)展，從而做出更好的處理決定，沒有創(chuàng)造性。
15課中心思想：本文通過講述一個(gè)在沙漠中迷路的日在饑渴至極、瀕臨死亡的情況下選擇付出這壺救命水，結(jié)果河道水的故事，贊美了他高尚無私、給予奉獻(xiàn)的品格。
怎樣理解這篇課文的題目?
答：“給予”的意思是“給”，可縱觀全文，并未發(fā)現(xiàn)誰給誰什么，甚至連“給予”一詞也沒有再出現(xiàn)過，但故事中在沙漠中迷失方向的這個(gè)人，是別人給的水，按照別人提示的方法才喝到了救命的泉水，這是別人對(duì)他的“給予”;同時(shí)它在面臨生死抉擇的時(shí)候，心中想到的是給別人留下生的機(jī)會(huì)，這是將自己的生死置之度外的“給予”，由此可見這是一個(gè)名副其實(shí)的“給予的故事”。