人教版高二政治必修一知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)
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人教版高二政治必修一知識(shí)點(diǎn)考點(diǎn)1
1、事物發(fā)展的原因
原理：(1)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);
(2)外因是事物變化發(fā)展的必要條件;
(3)外因通過內(nèi)因起作用。
方法論：(1)在個(gè)人成長過程中，要正確對(duì)待內(nèi)因和外因;
(2)建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，也必須把內(nèi)因和外因相結(jié)合。
2、事物發(fā)展的狀態(tài)
原理：(1)一切事物的發(fā)展變化，都是從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。
(2)事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，有必然會(huì)引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
方法論：(1)要堅(jiān)持適度原則;
(2)要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍;
(3)要重視量的積累(優(yōu)化結(jié)構(gòu))。
3、事物發(fā)展的趨勢
(1)新事物戰(zhàn)勝舊事物的原因：
1)新事物符合客觀規(guī)律，因而具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途和強(qiáng)大的生命力;
2)新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性;
3)在社會(huì)領(lǐng)域中，新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民的利益，因而必然會(huì)得到廣大人民群眾的支持。
(2)新事物的成長壯大一般都要經(jīng)過艱難曲折的過程。
1)舊事物不會(huì)自行消亡，為了維護(hù)其自身的地位，它總是會(huì)竭力扼殺和摧殘新事物，阻止新事物成長壯大;
2)在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受需要一個(gè)過程;
3)新事物的成長總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到完善的過程。
方法論：(1)要正確對(duì)待人生道路上的曲折;
(2)要正確對(duì)待我國社會(huì)主義建設(shè)過程中遇到的困難;
4、堅(jiān)持唯物辨證法反對(duì)形而上學(xué)
(1)分歧：
1)聯(lián)系和孤立的觀點(diǎn);
2)發(fā)展和靜止的觀點(diǎn);
3)全面和片面的觀點(diǎn)。
(2)根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。
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1、普遍聯(lián)系原理
原理內(nèi)容:唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約關(guān)系。世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，沒有任何一個(gè)事物是孤立地存在，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)的統(tǒng)一整體。聯(lián)系具有普遍性和客觀性
方法論要求：我們必須堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。對(duì)事物的聯(lián)系進(jìn)行具體地分析，反對(duì)形而上學(xué)孤立的看問題。
2、因果聯(lián)系原理
原理內(nèi)容：原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象。原因和結(jié)果既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，在每一事物的具體因果聯(lián)系中，原因和結(jié)果有嚴(yán)格的區(qū)別，二者不可分割，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。因果聯(lián)系具有普遍性和客觀性。
方法論：承認(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，是人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提;正確把握事物的因果聯(lián)系，提高活動(dòng)的自覺性。
3、整體和部分的辨證關(guān)系原理
原理內(nèi)容：任何事物都有它的整體和部分。整體和部分二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，整體處于統(tǒng)率的決定地位;部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分的性能對(duì)整體起決定作用。
方法論：要求我們既要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求目標(biāo);又要搞好局部，使整體功能得到發(fā)揮。
4、事物是變化發(fā)展的觀點(diǎn)
原理內(nèi)容：一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界，發(fā)展是新事物代替舊事物的過程。
方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和分析問題。①要把事物看成變化發(fā)展的過程;②要弄清事物在發(fā)展過程中所處的階段和地位：③要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)新事物的成長。
5、規(guī)律的客觀性原理
原理的內(nèi)容：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，規(guī)律的客觀性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。規(guī)律是客觀的，但人們又是可以發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。
方法論要求：我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。
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1.什么是文化傳播?
文化交流的過程就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳播知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
2.文化傳播的重要途徑?商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育。
3.什么是大眾傳媒?
現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被成為大眾傳媒。
4.大眾傳媒的特點(diǎn)?
大眾傳媒能夠限度地超越時(shí)空的界限，匯集來自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。
5.推動(dòng)文化交流的意義?
(1)可以推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展;
(2)使外域文化傳入中國，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。
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