高一下政治文化生活知識(shí)點(diǎn)

對(duì)于政治這一門學(xué)科來說，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對(duì)于當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治，哲學(xué)問題等的理解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的教育和指導(dǎo)，小編在這里整理了必修三政治知識(shí)點(diǎn)，希望能幫助到大家。

《文化生活》主要線索

1.文化作用：文化與經(jīng)濟(jì)、政治—文化與綜合國力——文化影響人的特點(diǎn)、方式——優(yōu)秀文化塑造人生

2.文化創(chuàng)新：文化多樣性與傳播——文化繼承與發(fā)展——文化創(chuàng)新(根本途徑、基本途徑)

3.中華文化：中華文化的特點(diǎn)—源遠(yuǎn)流長、博大精深——中華民族精神(愛國主義)——中華文化集中體現(xiàn)在民族精神上，民族精神植根于中華文化之中

4.文化建設(shè)：發(fā)展喜聞樂見的大眾文化——文化建 設(shè)重要內(nèi)容：選擇有益文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，發(fā)展先進(jìn)文化——發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)(精神文明建設(shè)的根本任務(wù))——發(fā)展先進(jìn)文化的根本要求、根本保證、關(guān)鍵——先進(jìn)文化的核心、靈魂、中心環(huán)節(jié)--(思想道德建設(shè))

一 、文化的作用---

一、一般意義上文化的作用

1.文化對(duì)社會(huì)的作用

(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

(2)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的作用

①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，文化又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。提高國家文化軟實(shí)力能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

③文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng);世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。

(3)文化對(duì)綜合國力

文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

2.文化對(duì)個(gè)人的作用

文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化對(duì)人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn);優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

二、個(gè)別意義上文化的作用

1.文化多樣性的意義

(1)民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類的共同文化財(cái)富。

(3)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求;尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

2.傳統(tǒng)文化的作用

傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用;反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

3.中華文化的作用

(1)中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

(2)中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國人民克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。

4.民族精神的必要性和重要性

(1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求;是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

(2)中華民族精神，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

5.發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的意義

(1)走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。這個(gè)路徑，是由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。

(2)思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

6.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義

(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

(2)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是 中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。

必背：有關(guān)“如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析”的問題

提示：精神力量+經(jīng)濟(jì)政治+綜合國力+表現(xiàn)+塑造+特點(diǎn)

(1)、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)、文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化反作用與經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

(3)、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。

(4)、文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

(5)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

(6)、文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人成長產(chǎn)生深刻影響。先進(jìn)、健康的文化是個(gè)人成長的催化劑，發(fā)動(dòng)、腐朽、落后的文化則會(huì)把人們引向歧途。

(7)、文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。

二 、文化的發(fā)展---

一、一般意義上的文化發(fā)展

1.橫向：文化傳播

(1)正確對(duì)待文化的多樣性

①態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。

②原則：遵循各民族文化一律平等的原則。

③要推動(dòng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，面向世界，博采眾長，促進(jìn)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。

④既要反對(duì)“民族虛無主義”，又要反對(duì)“封閉主義”。

(2)文化傳播的途徑和手段

商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。大眾傳媒是文化傳播的主要手段。

(3)我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化國際影響力。

2.縱向：文化繼承

(1)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的→保持和發(fā)揚(yáng);不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的→“移風(fēng)易俗”，改造或剔除;努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。

(2)文化繼承和發(fā)展的關(guān)系：

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。

文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。

(3)影響文化發(fā)展的因素

社會(huì)實(shí)踐是影響文化發(fā)展的根本因素，是文化發(fā)展的源泉。影響文化發(fā)展的重要因素包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)、教育等。

3.實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新

人民群眾是文化創(chuàng)新的主體;立足于社會(huì)實(shí)踐;繼承傳統(tǒng)，推陳出新;面向世界，博采眾長;學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。堅(jiān)持正確方向，克服“封閉主義”、“守舊主義”、“歷史虛無主義”、“民族虛無主義”。

二、個(gè)別意義上的文化發(fā)展

1.中華文化的發(fā)展

要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性，堅(jiān)持包容性。

2.弘揚(yáng)和培育民族精神

弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用;弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化;弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

3.中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展：即先進(jìn)文化建設(shè)。

必背：1、有關(guān)“如何進(jìn)行文化創(chuàng)新”的問題

(1)、根本途徑：社會(huì)實(shí)踐。

(2)、基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推成出新;面向世界，博采眾長。

(3)、基本要求：處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來文化的關(guān)系。

(4)、發(fā)揮人民群眾的作用。關(guān)注人民群眾的根本利益，理解人民群眾的文化需求，從人民群眾的實(shí)踐中涉取營養(yǎng)。

(5)、客服錯(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”傾向

必背：2、有關(guān)民族精神的綜合試題

(1)、弘揚(yáng)民族精神的必要性和重要性——為什么?

一、重要性：精神紐帶、精神支柱和中華民族之魂。

二、必要性：保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，提高全民族綜合素質(zhì)、增強(qiáng)我國的國際競爭力，堅(jiān)持社會(huì)主義道路。

三、民族生存：中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬、精神支柱、為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

(2)、如何弘揚(yáng)和培育民族精神——怎么做?

一、發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”的作用。

二、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、正確對(duì)待外來思想文化的影響。

四、把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來。

五、發(fā)揮人民的主體地位。

三 、文化的建設(shè)---

一、國家角度

1.大力發(fā)展先進(jìn)文化

(1)堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

(2)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。

(3)立足于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，著眼于世界文化前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，不斷創(chuàng)新。

(4)以思想道德建設(shè)為核心，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

(5)發(fā)揮人民群眾積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，社會(huì)主義文化建設(shè)才能永葆生機(jī)和活力。

(6)要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。

2.支持健康有益文化

應(yīng)積極發(fā)展面向廣大人民、反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。

3.努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

對(duì)于繁雜的文化市場，國家應(yīng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。對(duì)于落后文化，要通過科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。對(duì)于腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

二、個(gè)人角度

1.積極參加健康有益的文化活動(dòng)。

2.提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。

3.投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期先進(jìn)文化的傳播者。

4.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

(2)要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，投身于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，加入為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。

必背：有關(guān)“思想道德建設(shè)”的綜合類試題

(1)、從國家角度看

一、推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，構(gòu)建良好的文化環(huán)境。

二、發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用，實(shí)現(xiàn)文化的高度自信和自覺。

三、加強(qiáng)社會(huì)精神文明建設(shè)，滿足人民群眾的基本文化權(quán)益。

四、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。

(2)、從個(gè)人角度看

一、自覺接受健康文化的熏陶，樹立社會(huì)主義榮辱觀。

二、提高自身的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

三、腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：如何復(fù)習(xí)高中政治

在當(dāng)前的高三政治復(fù)習(xí)課教學(xué)過程當(dāng)中，對(duì)于政治這一門學(xué)科來說，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生對(duì)于當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治，哲學(xué)問題等的理解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的教育和指導(dǎo)，使得學(xué)生在政治復(fù)習(xí)課堂上能夠有一定的思維方式，在對(duì)政治復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)能夠有著自己的理解能力，使得學(xué)生能夠在政治復(fù)習(xí)的過程當(dāng)中，自主尋求答案，自主建構(gòu)政治體系和模型。

其次，教師可以通過讓學(xué)生自主構(gòu)建政治知識(shí)體系來不斷的分析問題，解決問題，提升自主學(xué)習(xí)能力和解決問題能力，而在以往的政治復(fù)習(xí)教學(xué)過程當(dāng)中，教師往往會(huì)運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一的知識(shí)的講解，無法使學(xué)生在高三政治復(fù)習(xí)課上提升對(duì)于政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，這既浪費(fèi)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的寶貴時(shí)間，也使得學(xué)生思考問題的角度更加單一化。

在高三政治復(fù)習(xí)課教學(xué)過程當(dāng)中，教師應(yīng)該通過不斷提升自身素質(zhì)來促使學(xué)生們充分參與到教育過程當(dāng)中，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，使得學(xué)生們?cè)诟呷螐?fù)習(xí)過程中能夠完成自己所學(xué)的內(nèi)容的復(fù)習(xí)工作，能夠在高三政治考試的過程當(dāng)中取得一個(gè)優(yōu)異的成績，教師可以通過建立一個(gè)全新的教學(xué)模式或者是教學(xué)體系來使的學(xué)生充分參與到高三政治復(fù)習(xí)課教學(xué)過程當(dāng)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提升對(duì)于政治這一門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)習(xí)政治的積極性。

另一方面，教師們可以通過運(yùn)用當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)多媒體形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)利用自己的業(yè)余進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在政治復(fù)習(xí)過程當(dāng)中遇到了問題也可以通過網(wǎng)絡(luò)多媒體平臺(tái)進(jìn)行自主的討論和研究，并通過吸取他人的想法和意見，從而促進(jìn)高中政治高三復(fù)習(xí)效率的提升。

最后好前程翻轉(zhuǎn)課堂的老師認(rèn)為，要想提高成績只有課上老師教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，畢竟政治這一科目是比較難的，只有在課下的時(shí)候多了解一些政治的話題，才會(huì)有能力理解政治習(xí)題的思路，這樣相對(duì)在之后的高考中才會(huì)有好的成績。