關(guān)于歷史故事的成語典故
成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。今天小編在這給大家整理了關(guān)于歷史故事的成語大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
關(guān)于歷史故事的成語(一)
拔苗助長
春秋時期，宋國有一個農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢?
有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸!”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經(jīng)》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥!”
“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無法挽救的地步。
關(guān)于歷史故事的成語(二)
巧奪天工
東漢末年，上蔡縣令甄逸有個女兒，長得十分漂亮，后來嫁給了曹操的兒子曹丕。曹丕建立魏國當(dāng)了皇帝，甄夫人也就被立為皇后。曹丕對她寵愛有加，百依百順。當(dāng)時甄夫人已經(jīng)四十歲了，為了能得到曹丕長久的寵愛，每天都要精心打扮自己。
據(jù)說在甄夫人的庭院里，有一條漂亮的綠蛇，嘴里含著一顆紅色珠子。當(dāng)甄夫人梳妝時，這條蛇就在她眼前盤成一個奇特巧妙的形狀，并且形狀每天一換。甄夫人 就照蛇的形狀梳理發(fā)型，精巧的程度勝過天然。人們都稱這種發(fā)型為“靈蛇髻”。曹丕每次看見皇后，都覺得她依舊年輕漂亮，十分喜歡她。
甄夫人不但美貌如仙，而且善良聰慧，很有才情。相傳曹植的《洛神賦》就是出于對甄夫人的仰慕而寫的。
但是，隨著年華的消逝，即使再精致巧妙的梳妝，也無法改變甄皇后失寵的命運(yùn)。年輕的郭皇后終于替代了她的地位。而她由于對此不滿，惹怒了曹丕，最后被他下詔賜死。
朝三暮四
戰(zhàn)國時，宋國有個老人養(yǎng)了一群猴子，人們稱他為“狙公”。他家境并不好，但非常喜愛猴子，寧可省吃儉用，騰出錢來給猴子買吃的，從不讓它們餓肚子。
狙公和猴子們朝夕相處，雙方極為融洽。猴子們想什么狙公一看就知道;他說什么，猴子也能理解。
但是時間長了，狙公不勝負(fù)擔(dān)。猴子很貪食，沒完沒了地吃，狙公實在供應(yīng)不起。他準(zhǔn)備減少它們的食物，又怕它們不順從自己，因此想了一個辦法。
一天，狙公對猴子們說：“以后給你們栗子，早上三個，晚上四個，夠了嗎?”猴子們聽了，又跳又叫地發(fā)起怒來。
過了一會，狙公改口說：“好吧，那就早上給四個，晚上給三個，這樣夠吃了吧!”猴子們聽了，都高興得趴在地上。
關(guān)于歷史故事的成語(三)
一字師
【注音】yī zì shī
【成語故事】元朝時期，薩天錫送濬天淵入朝，有“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘”之句，很多人都夸好，只有山東一個老叟認(rèn)為應(yīng)將“聞”改為“看”，薩天錫問為什么要這樣改，老叟說：“唐人有林下老僧來看雨。”薩天錫俯首拜他為“一字師”。
【出處】五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應(yīng)讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號曰‘一字師’”。
【解釋】指訂正一字之誤讀，即可為師。亦指更換詩文中一、二字的老師。
【用法】作賓語;指改正一個字的老師
【相近詞】一字之師
【示例】姐姐真是‘一字師’了!從此只叫你師傅，再不叫姐姐了?！ ∏濉げ苎┣邸都t樓夢》第十八回
應(yīng)聲蟲
【注音】yìng shēng chóng
【成語故事】傳說洛陽有一個士人得了應(yīng)聲病，剛一說話喉嚨中應(yīng)聲，就去問名醫(yī)張父仲，張父仲覺得奇怪，日夜思考終于想出一個醫(yī)治辦法。立即取《本草綱目》讓他讀，他還是不停應(yīng)聲，當(dāng)看到他害怕的地方就不應(yīng)了。于是張父仲立即配藥醫(yī)治，果然治好。
【出處】有患應(yīng)聲病者，問醫(yī)官蘇澄，……過至他藥，復(fù)應(yīng)如初。澄因為處方，以此藥為主，其病自除。 唐·劉束《隋唐嘉話》
【解釋】比喻自己胸?zé)o主張，隨聲附和他人。
【用法】作賓語、定語;指沒主見的人
【其它使用】
◎ 蔣政權(quán)大怒，"三查"王蕓生，說王是"新華社的應(yīng)聲蟲"，"為匪張目"等等。
眼中釘
【拼音】yǎn zhōng dīng
【成語故事】五代時期，后唐效節(jié)指揮使趙在禮起兵反后唐莊宗，擁立明宗，被任命為義成軍節(jié)度使，他濫用職權(quán)，欺壓民眾，經(jīng)常搜刮民脂民膏。他率軍去攻打當(dāng)時人們認(rèn)為是眼中之釘?shù)钠醯?，下令宋州百姓每人?000錢的“拔釘費”，違者處死。
【出處】在禮在宋州，人尤苦之。已而罷去，宋人喜而相謂曰：‘眼中拔釘，豈不樂哉?’ 《新五代史·趙在禮傳》
【解釋】比喻心中最厭惡、最痛恨的人。
【用法】作賓語;指最痛恨的人
【相近詞】眼中刺
【示例】我們娘兒倆今兒一齊死給他看，替他拔去眼中釘，肉中刺，好等他們來過現(xiàn)成日子。
苦肉計
【拼音】kǔ ròu jì
【成語故事】隋朝時期，楊堅謀位成功，封楊廣為晉王。楊廣心中不服，一心想當(dāng)太子，就找安州總管宇文述商議。宇文述知道獨孤皇后妒心重，就給楊廣出主意，讓他回宮用苦肉計博得皇后的同情。這一計很靈，皇后鼓動皇上，廢太子而另立楊廣。
【典故】虧殺那苦肉計黃蓋添糧草?！ ≡りP(guān)漢卿《單刀會》第一折
【釋義】故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計策。
【用法】作賓語、定語;用于欺騙對方
【成語例句】
◎ 這是敵人玩的苦肉計，只不過這苦肉計的代價是四個小海盜的四條生命。
關(guān)于歷史故事的成語(四)
1、太公釣魚
商朝末年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無度，殘暴不仁，人民生活非常艱苦。大臣姜子牙不能忍受紂王的胡作非為，就躲到渭水河邊過著隱居的日子。
渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的管轄范圍，姬昌胸懷大志，很愛惜人才。為了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河邊釣魚。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水面有三尺高。他一邊釣一邊說：“魚兒呀，你快點上鉤吧!”有人好意地告訴他這樣釣不到魚，姜子牙只是笑著說：“魚兒自己會上鉤的?！比藗兂靶λ膊焕頃?。
結(jié)果這件事傳到姬昌耳里，姬昌心想他可能是個有才能的奇人，就派士兵去請。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，還繼續(xù)釣魚，嘴里念著：“釣、釣、釣，魚兒不上鉤，蝦米來搗亂!”士兵只好回去報告。于是姬昌又派大臣去請，姜子牙看見是大臣，仍然不理睬，嘴里又念著：“釣、釣、釣，大魚不上鉤，小魚來搗亂!”大臣也只好回去報告。最后，姬昌就準(zhǔn)備了豐厚的禮品，親自拜訪姜子牙。姜子牙看出他的確是一心想要尋找賢能的人，就答應(yīng)輔佐(zuǒ)他。姬昌為了表示對他的尊敬，就封他為太公。
后來姜子牙連續(xù)輔佐文王、武王，推翻了商朝的統(tǒng)治，建立中國歷史上年代最久的周朝。
2、平易近人
西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望(姜子牙)封于齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報政務(wù)，周公說：“為什么來得這么晚?”伯禽說：“我變革禮俗，費力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除?！倍烬R之后，五個月就去匯報政務(wù)，周公說：“為什么來得這么快?”太公說：“我大大簡化了君臣禮儀，一切依從通俗簡易。”太公后來聽說了伯禽匯報政務(wù)的情況，長嘆說：“魯國后世必定會北面臣服于齊國。政治如果不簡要平易，民眾就不愿意接近。平易近民，民眾才會歸附。”
“平易近民”本指政治上通俗簡易。到了唐朝，為避太宗李世民諱(huì)，凡言“民”處皆改為“人”，此語就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變成指為人處世的態(tài)度，有時也指文章風(fēng)格淺顯易懂。
3、千金一笑
西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂，醉心于女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見天子如此荒.唐，就來規(guī)勸，幽王根本不聽，反而把褒國國君關(guān)進(jìn)大牢。
褒國國君的兒子洪德見父親被關(guān)，非常焦急，就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見了大喜，于是下令放了褒國國君。
褒姒入宮后，很得幽王的寵愛，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個怪脾氣，從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父，是個會拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。原來古時候，遇到敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍布各諸侯國，相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發(fā)現(xiàn)了敵情，就點燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報;如果是晚上，就點燃柴草，靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座，用不了多長時間，消息傳遍全國，各地諸侯就會率部隊趕往京都，聽候調(diào)遣。
幽王聽了這個計謀，萬分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)山近水,盡收眼底。幽王下令點燃烽火，頓時狼煙四起，直沖云天。遠(yuǎn)近諸侯看到烽火點燃，還以為敵國來犯，于是紛紛點齊兵馬，向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個敵兵，只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。
幽王對此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發(fā)兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕緊派人去點烽火，向諸侯求救?？墒沁@一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價值千金。
4、高山流水
春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時著名的琴師。
一夜，伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只見一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當(dāng)即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說道：“真好!雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣!”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好!寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水、無邊的大海一般!”伯牙興奮極了，激動地說：“知音!你真是我的知音?！边@個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
5、道不拾遺
春秋時，鄭國政治家子產(chǎn)由于平定貴族舊勢力的叛亂有功，成了鄭國的正卿(qīng)(官名)。他采取了一系列措施，促進(jìn)鄭國經(jīng)濟(jì)發(fā)展;同時還主張依法治國，制定了嚴(yán)厲的刑法來處置犯罪行為，因此，國內(nèi)沒有盜賊?！暗啦皇斑z”(路上丟失東西，別人不會撿去);街上的桃樹、棗樹長滿了果實，也沒人爬上去摘。由于子產(chǎn)把國家治理得很好，鄭國富強(qiáng)起來了，雖然連續(xù)三年受災(zāi)，老百姓也沒受凍挨餓的。
“道不拾遺”這個成語常與“夜不閉戶”連用，形容社會風(fēng)氣良好。
關(guān)于歷史故事的成語(五)
畫蛇添足
這個成語出自《戰(zhàn)國策·齊策二》。
楚國一位舍人得到了主人送的一壺酒，覺得幾個人一起喝嫌少，一個人獨喝又嫌多，于是讓幾個人在地上畫蛇，先畫成的就喝酒。有個人蛇先畫好了，拿起酒壺準(zhǔn)備喝，看看其他人還沒畫好，又左手拿壺，右手給蛇畫腳，還沒等他畫好腳，另一人的蛇畫好了，奪過酒壺說：“蛇本來就沒有腳，你怎么能添上腳呢?”說完把酒喝了。那個畫蛇腳的人，終于沒有喝上酒。
唐朝大文學(xué)家韓愈在其《感春》詩中寫道：“畫蛇著足無處用，兩鬢雪白趨埃塵?！?/p>
“畫蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄壞。有時也作“畫蛇著足”。
守株待兔
相傳在戰(zhàn)國時代宋國，有一個農(nóng)民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹根上。
當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹根，等著奇跡的出現(xiàn)。
成語“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。
鷸蚌相爭
趙國將要討伐燕國，蘇代(戰(zhàn)國時策士，縱橫家蘇秦的弟弟)替燕國游說趙惠文王，講了如下的寓言故事：“我來的時候經(jīng)過易水，恰好看到蚌出來曬太陽。鷸趁機(jī)啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌?！鲆册樹h相對地說：‘今天不出，明天不出(夾住不放)，就有死鷸?！瘍烧哒l也不肯罷休，這時過來一個漁父把兩者一起拎走了?！毖嘹w相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強(qiáng)大的秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮?；菸耐踬澩K代的意見，停止對燕國用兵。
羽扇綸巾
周瑜和諸葛亮都曾經(jīng)被詩人用“羽扇綸巾”來形容過：
《類說》卷四九引《殷蕓小說》：“武侯(諸葛亮)與宣王(司馬懿)泊兵，將戰(zhàn)，宣王戎服位事，使人密見武侯，乃乘素輿葛巾，自持白羽扁指麾，三軍隨其進(jìn)止。宣王嘆曰：‘真名士也’?！?/p>
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