高一政治必考知識點(diǎn)
學(xué)習(xí)中的苦確實(shí)難以盡言，然而，學(xué)習(xí)亦有樂。當(dāng)你經(jīng)過艱難的思索推理，最后解出一道難題時，會喜形于色;當(dāng)你在學(xué)習(xí)中取得優(yōu)良成績時，會感到由衷的喜悅;當(dāng)你運(yùn)用所學(xué)知識，在生活中解決了實(shí)際問題時，會樂在其中。以下是小編給大家整理的高一政治必考知識點(diǎn)，希望大家能夠喜歡!
高一政治必考知識點(diǎn)1
1、稅收及其種類：
1稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)利，依法取得財政收入的基本形式。
稅收的主體：國家稅收的特點(diǎn)：無償取得
稅收的目的：實(shí)現(xiàn)國家職能稅收的內(nèi)容：貨幣和實(shí)物
稅收的手段：憑借政治權(quán)利稅收的地位：財政收入的基本形式
稅收的依據(jù)：稅法
2稅法是稅收的法律依據(jù)和法律保證。
3稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特征。
稅收的無償性要求它具有強(qiáng)制性，強(qiáng)制性是無償性的保障，稅收的強(qiáng)制性和五場戲有覺醒了它必須具有固定性。
4根據(jù)征稅的對象劃分，目前我國稅收分為：流轉(zhuǎn)稅、所得稅、資源稅、財產(chǎn)稅和行為稅。
影響的是稅種：增值稅、個人所得稅。
增值稅是以生產(chǎn)經(jīng)營中的增值額為征稅對象的一種稅。增值稅的基本稅率是17‰
個人所得稅是國家對個人所得征收的一種稅。
5個人所得稅是國家財政收入的重要來源，是調(diào)節(jié)個人收入分配實(shí)現(xiàn)實(shí)惠公平的有效手段。
2、依法納稅：
1納稅人指稅法規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個人。
負(fù)稅人是最終承擔(dān)稅款的單位和個人。
2稅收的性質(zhì)：取之于民、有之于民。
3偷稅：指納稅人有意違反稅法國定，用欺騙、隱瞞等方式不繳或少繳應(yīng)納稅款的行為。
欠稅：指納稅人超過稅務(wù)機(jī)關(guān)規(guī)定的納稅期限，沒有按時繳納而拖欠稅款的行為。
騙稅：指納稅人用欺騙的方法會的國家稅收優(yōu)惠的行為。
抗稅：指納稅人以暴力、威脅等手段拒不交納稅款的行為。
高一政治必考知識點(diǎn)2
1、經(jīng)濟(jì)全球化含義：指商品、勞務(wù)、技術(shù)、資金在全球范圍內(nèi)流動和配置。
2、經(jīng)濟(jì)全球化的原因：
(1)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的結(jié)果;
(2)生產(chǎn)社會化和國際分工使生產(chǎn)要求打破地域和國界的限制;
(3)市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展要求在全球范圍內(nèi)配置資源;
(4)資本為了追逐利潤，在全球到處奔走。
(5)以信息技術(shù)為代表的新技術(shù)革命以及現(xiàn)代交通工具的發(fā)展加強(qiáng)了各國之間的聯(lián)系，推動著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展。
3、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)方面有哪些?生產(chǎn)全球化、貿(mào)易全球化、資本全球化
4、經(jīng)濟(jì)全球化是通過跨國公司實(shí)現(xiàn)的。
跨國公司：指在本國擁有一個總部，并在其他國家或地區(qū)擁有子公司的國際性企業(yè)。
5、如何看待經(jīng)濟(jì)全球化
(1)是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，同時推動生產(chǎn)力的發(fā)展。為各國經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。它促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動、國際分工水平的提高以及國際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空間。
(2)現(xiàn)階段，經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國家為主導(dǎo)的，發(fā)達(dá)國家具有經(jīng)濟(jì)和科技上的優(yōu)勢，左右著國際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”，使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重。
(3)經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，在促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)合作的同時，也使得一個國家的經(jīng)濟(jì)波動可能影響其他國家，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，對發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成了極大的威脅。
(4)對廣大發(fā)展中國家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。我們不能置身事外，應(yīng)該抓住機(jī)遇，積極參與，趨利避害，防范風(fēng)險，迎接挑戰(zhàn)。
6、世界貿(mào)易組織(wto)：世界上的多邊貿(mào)易組織，成立于1995年1月1日。
(1)世貿(mào)組織的基本原則：非歧視原則、市場準(zhǔn)入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿(mào)易原則，以及貿(mào)易政策法規(guī)透明原則等。
最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇原則與國民待遇原則。
(2)世貿(mào)組織在國際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易領(lǐng)域中發(fā)揮著積極的作用。它積極組織多邊談判，為國際貿(mào)易制定一系列原則和協(xié)定，為成員提供解決貿(mào)易摩擦和沖突的場所。
7、對中國入世如何評價：
(1)加入世貿(mào)組織，是我國應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化的重要戰(zhàn)略決策，標(biāo)志著我國對外開放進(jìn)入了一個新階段。有利于擴(kuò)大對外開放，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展贏得更好的國際環(huán)境;有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國際競爭力。
總體上符合我國的根本利益和長遠(yuǎn)利益。
(2)嚴(yán)峻考驗(yàn)：國際市場的競爭將更加深入地與國內(nèi)市場的競爭結(jié)合在一起，面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險也會顯著增加。
8、世界三大經(jīng)濟(jì)組織：世界貿(mào)易組織、世界銀行、國際貨幣基金組織
9、對外開放是中國一項(xiàng)長期政策。中國已經(jīng)形成全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局。
我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略：“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合
堅(jiān)持引進(jìn)來與走出去相結(jié)合，是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略，引進(jìn)來與走出去都是我國對外開放的有機(jī)組成部分。
“引進(jìn)來”：我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)單靠國內(nèi)自身積累資金，不足以適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，因此需要引進(jìn)外資。在利用外資的同時，要結(jié)合國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，更多地引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和高素質(zhì)人才。
“走出去”：意味著我國對外開放發(fā)展到了一個新層次?！白叱鋈ァ?，是指通過到境外投資辦廠、對外承包工程與勞務(wù)輸出等各種形式，與其他國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，爭取形成一批有實(shí)力的跨國企業(yè)和品牌;積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流和合作。
10、中國對外開放必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。
中國必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)，但獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外，而是在立足于自身發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)行對外開放。
高一政治必考知識點(diǎn)3
1、什么是哲學(xué)的基本問題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。它包括兩方面的內(nèi)容：
①思維和存在何者為第一性的問題。
②思維和存在有沒有同一性的問題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題?
①哲學(xué)的基本問題與我們的生活息息相關(guān)
②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問題。
3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)：
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。
唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。
4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性、局限性：
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點(diǎn)知識一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問題簡單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
③辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。
5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心
6、辯證法和形而上學(xué)的斗爭從屬于唯物主義與唯心主義的斗爭