小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文理解方法有哪些
古詩(shī)詞是祖國(guó)文化的瑰寶，是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河里一顆璀璨的明珠，而小學(xué)語(yǔ)文教材選編的古詩(shī)更是在浩如煙海的古代詩(shī)歌作品中具有一定的代表性的精品古詩(shī)，是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個(gè)窗口，是激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)的一個(gè)切入點(diǎn)。今天小編給大家分享一些小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文理解方法，希望對(duì)您有所幫助!
1小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)文理解方法
一、 初讀古詩(shī)時(shí)、學(xué)生要堅(jiān)持課前預(yù)習(xí)古詩(shī)詞、并要做到熟讀古詩(shī)
古詩(shī)詞、就其語(yǔ)言和內(nèi)容而言、其實(shí)真的離我們的時(shí)代比較遙遠(yuǎn)。古詩(shī)詞寄予著古人的思想與情感、與當(dāng)今學(xué)生的生活還是有相當(dāng)大的距離。僅就課堂上的那么點(diǎn)時(shí)間、學(xué)生是不能把整首詩(shī)全部掌握的、因此、課前預(yù)習(xí)、搜集資料、了解古詩(shī)的背景是尤為重要的。
首先、看古詩(shī)詞的標(biāo)題、可以毫不夸張的說(shuō)標(biāo)題是古詩(shī)詞的眼睛。透過(guò)標(biāo)題、我們能夠捕捉到很多信息。古詩(shī)的標(biāo)題極為凝練、需要花時(shí)間才能真正理解。如果能真正做到這點(diǎn)、學(xué)生不僅能培養(yǎng)到搜集信息的能力、而且能鍛煉他們的口頭表達(dá)能力和聽(tīng)說(shuō)能力、同時(shí)又加深了對(duì)詩(shī)歌意境的理解和對(duì)詩(shī)歌整體感情基調(diào)的把握。
其次、要了解作者、即詩(shī)人。學(xué)生可通過(guò)各種渠道、如圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等、查找、探尋詩(shī)人的生平、經(jīng)歷、成就、做到了解詩(shī)人。
再次、要求學(xué)生熟讀古詩(shī)詞。朗讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)的一個(gè)重要的途徑、在讀的過(guò)程中、要爭(zhēng)取能背下來(lái)、為后面的古詩(shī)學(xué)習(xí)作好鋪墊。
如果學(xué)生真的能堅(jiān)持這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程、就能更好地提高學(xué)習(xí)的效率。
二、學(xué)生要精讀詩(shī)詞、做到了解詩(shī)意。在品詞析句時(shí)、要體味詩(shī)詞中的意蘊(yùn)
讀熟古詩(shī)詞后、就開(kāi)始了解詩(shī)詞的意蘊(yùn)了、在語(yǔ)文課本中、古詩(shī)詞都會(huì)有注釋、學(xué)生可以結(jié)合起來(lái)理解。本人比較喜歡學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩(shī)詞、老師可以提供適當(dāng)?shù)膸椭?。?shī)詞其實(shí)是人類語(yǔ)言文化的精華、一字一句都是詩(shī)人經(jīng)過(guò)斟酌得來(lái)的、有的甚至達(dá)到了完美的境界。
如果我們一字一句地逐一講解、反而會(huì)讓古詩(shī)失去原本的魅力。古詩(shī)的學(xué)習(xí)、重點(diǎn)在于憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意。教師不要過(guò)多地干預(yù)、一味追求標(biāo)準(zhǔn)理解、鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化理解、把握中心、體味詩(shī)情。
學(xué)生還要善運(yùn)用想象。古詩(shī)詞用凝練的詞句造就意境、勾畫(huà)形象。教師要引導(dǎo)學(xué)生循著詩(shī)所創(chuàng)造的意境和形象去想象、這樣才能融入詩(shī)境、才能品悟詩(shī)情。
如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩(shī)借景抒情、借事抒情、感情沉郁。為此、在講到“三萬(wàn)里河?xùn)|入海、五千仞岳上摩天”句時(shí)、我特意播放了殷承宗的《黃河頌》。那雄渾的音樂(lè)、那黃河奔騰的壯闊景象、以及黃河邊上山岳聳峙的巍峨、讓學(xué)生感動(dòng)。在這么一種氛圍感染下、學(xué)生反復(fù)吟誦古詩(shī)、他們的情感得到了激發(fā)、朗誦的場(chǎng)景大氣磅礴。
三、學(xué)生要做到研讀詩(shī)詞、進(jìn)入境界、在意象中體驗(yàn)古詩(shī)詞的內(nèi)在情感
首先、學(xué)生要了解詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、在古詩(shī)詞中、有不少作者不同、背景不同、表達(dá)的情感也不同。比如、李白的《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)、寫(xiě)汪倫以歌聲送友、李白借潭水抒友人對(duì)已感情之深;李白的《送盂浩然之廣陵》一詩(shī)、寫(xiě)李白以目光送友、以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕;王維的《送元二使安西》一詩(shī)、王維以酒送友、借朝雨、青柳、美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達(dá)出詩(shī)人對(duì)友人的依依不舍之情。
其次、學(xué)生要培養(yǎng)想象力、古詩(shī)詞具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)、學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境、就要靠自己的想象和領(lǐng)悟、要能構(gòu)想一個(gè)詩(shī)詞的畫(huà)面。學(xué)生在想像中要會(huì)領(lǐng)悟情感。古詩(shī)詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)、產(chǎn)生移情和共鳴、讓學(xué)生驅(qū)遺想象、引起聯(lián)想、由此及彼、調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、來(lái)再現(xiàn)作品中的形象、才能入境悟情。
就老師方面、本人認(rèn)為要做到以下方面的工作：
教師要提高自身的古詩(shī)詞審美能力。俗話說(shuō)得好、“要給學(xué)生一杯水、教師首先自己要有一桶水?！边@要求教師在教學(xué)中、努力提高自己、外塑形象、內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。經(jīng)典詩(shī)詞除了語(yǔ)言藝術(shù)之外、還包含有其它的藝術(shù)因素、如果教師自身缺乏一定的藝術(shù)修養(yǎng)、很難領(lǐng)會(huì)到詩(shī)詞作者對(duì)藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟、以及由此生發(fā)的對(duì)人生的思考和認(rèn)識(shí)、也就很難使學(xué)生感受到這一點(diǎn)。
俄國(guó)作家契訶夫說(shuō)：“審美情感是人特有的本性。”教師只有具備豐富的審美情感、才能展示自身的美、感受美的力量、認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)、這樣才能更好地把美展示在經(jīng)典詩(shī)文誦讀中、并帶領(lǐng)學(xué)生去感知經(jīng)典詩(shī)文的美、使學(xué)生體驗(yàn)到美的愉悅。
教師還應(yīng)注意古詩(shī)詞教學(xué)中詩(shī)詞誦讀方式的多樣化、教師應(yīng)該做到引導(dǎo)小學(xué)生誦讀古詩(shī)詞。在學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文的過(guò)程中、教師可以根據(jù)教學(xué)要求和詩(shī)文的寫(xiě)作特點(diǎn)、在關(guān)鍵性的地方提點(diǎn)一下、引導(dǎo)學(xué)生朗讀。對(duì)一些特殊的、說(shuō)明問(wèn)題有承接性和層次性的句、段、通過(guò)引讀、能直接抒發(fā)作者與讀者的真實(shí)情感。引讀要求學(xué)生在朗讀的過(guò)程中、根據(jù)教師的提綱挈領(lǐng)、經(jīng)過(guò)思考理解、收到口誦心傳的朗讀效果。教師引導(dǎo)包括以下兩種方法。
1.提示式。像記敘文一類的詩(shī)文、教師可以朗讀課文每段落或句子的開(kāi)頭部分、如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的提示語(yǔ)句、幫助學(xué)生理清課文的敘述層次、以引導(dǎo)學(xué)生朗讀。
2、插敘式。對(duì)于古詩(shī)歌、由于語(yǔ)言比較精煉、不易理解、如能運(yùn)用散文鋪寫(xiě)的插敘方式引讀、可以幫助學(xué)生理解課文、領(lǐng)會(huì)其中意境。
經(jīng)典詩(shī)詞是我國(guó)文苑中的一朵奇葩、是中華民族文化的精髓。作為炎黃子孫的我們、應(yīng)該學(xué)習(xí)、傳承中華五千年光輝燦爛的文化。這種熏陶、這種教育應(yīng)從小抓起、從我們?nèi)雽W(xué)的那一刻抓起。因而、教師應(yīng)根據(jù)不同年齡、學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)、進(jìn)行合理的古詩(shī)詞的教導(dǎo)。當(dāng)然、小學(xué)教師應(yīng)該選擇科學(xué)合理的授課方法、或誦讀、或感悟、盡量做到讓學(xué)生在輕松快樂(lè)中完成對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)、提高學(xué)生自身的古詩(shī)詞素養(yǎng)。
2小學(xué)語(yǔ)文背誦古詩(shī)文方法指導(dǎo)
一、詩(shī)句接龍法
詩(shī)句接龍法亦是游戲背詩(shī)方法之一種。一句一句念準(zhǔn)念會(huì)和兩句相連念準(zhǔn)念會(huì)之后,可運(yùn)用詩(shī)句接龍的方法來(lái)促進(jìn)這首詩(shī)的背誦:先是家長(zhǎng)讀詩(shī)的第一句,小學(xué)生接第二句,這樣接完一遍之后,家長(zhǎng)讓小學(xué)生讀第一句,家長(zhǎng)接第二句……如此互換位置地接龍,可促進(jìn)小學(xué)生把一首詩(shī)的所有詩(shī)句讀熟記住。也稱之為“接小龍”。
二、設(shè)情景背誦
巧妙利用多媒體給小學(xué)生設(shè)置生動(dòng)形象的場(chǎng)景，讓小學(xué)生通過(guò)直觀畫(huà)面來(lái)背誦。如學(xué)習(xí)馬萬(wàn)里的《宿新市徐公店》，可以按照課文插圖制作PPT，讓小學(xué)生根據(jù)畫(huà)面的描繪與詩(shī)句對(duì)照，便抽象為具體直觀圖像識(shí)記背誦。
三、配樂(lè)曲背誦
對(duì)一些抒情性美文，可利用學(xué)生唱歌的天性，鼓勵(lì)他們打破思維定勢(shì)，激勵(lì)他們利用自己的興趣愛(ài)好，用自己喜歡的樂(lè)曲為這類課文配樂(lè)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，用自己喜歡的方式背誦，興趣濃厚，加快記憶。
四、用對(duì)比背誦
有些詩(shī)文的內(nèi)容及寫(xiě)作對(duì)比十分鮮明，遇到這樣的詩(shī)文，就可要求學(xué)生用對(duì)比的方法進(jìn)行背誦，如用“靜——動(dòng)——靜——動(dòng)——靜”的對(duì)比進(jìn)行背誦。
五、搞競(jìng)賽背誦
每學(xué)完一個(gè)古詩(shī)文單元，就可組織開(kāi)展一次相應(yīng)的古詩(shī)文背誦比賽。背誦前要制定規(guī)則，方式是：小組比——班內(nèi)比——全校比。背誦時(shí)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自由表達(dá)、積極參賽的良好氛圍，使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中達(dá)到背熟、背準(zhǔn)的目的。如學(xué)習(xí)第三冊(cè)的第五或第六單元時(shí)，就可讓學(xué)生在平時(shí)的課余時(shí)間作準(zhǔn)備，在學(xué)完該單元的下周開(kāi)展背誦比賽活動(dòng)。
六、限時(shí)間背誦
在限定的時(shí)間內(nèi)，給出一定的內(nèi)容，看誰(shuí)在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)背得多。有時(shí)還可采用講一行限時(shí)背一行的方法進(jìn)行背誦訓(xùn)練。實(shí)踐證明，這種方法非常符合人的記憶規(guī)律。
七、分類別背誦
這種方式比較適合于復(fù)習(xí)。在小學(xué)生復(fù)習(xí)背誦時(shí)，可要求學(xué)生按作者歸類背誦，如背誦有關(guān)李白的詩(shī);也可按朝代歸類背誦;還可按詩(shī)中描寫(xiě)的景物歸類背誦，如背誦以“花、月、風(fēng)”為描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)詞等等。
3小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)的講解方法
(一)激趣導(dǎo)課，揭課題
古詩(shī)導(dǎo)課的方式與閱讀教學(xué)的導(dǎo)課方式類似，即：間接導(dǎo)課與直接導(dǎo)課。間接導(dǎo)課即通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，提出所要學(xué)習(xí)的課題，并板書(shū)課題。間接導(dǎo)入的方式很多，如：故事導(dǎo)入法、疑問(wèn)導(dǎo)入法，預(yù)習(xí)導(dǎo)入法等等.不管哪種導(dǎo)入法都與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的一種鋪墊和襯托。
如《回鄉(xiāng)偶書(shū)》可采取間接導(dǎo)入法，由已學(xué)過(guò)的詩(shī)人賀知章的《詠柳》來(lái)喚醒學(xué)生對(duì)詩(shī)人的再現(xiàn)，進(jìn)而在增強(qiáng)孩子求知欲的前提下進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。直接導(dǎo)課，即開(kāi)門見(jiàn)山直接明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，板書(shū)課題，提出學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)新課。如《長(zhǎng)征》，師可以“從今天起，我們將進(jìn)入第八單元的學(xué)習(xí)，我們會(huì)認(rèn)識(shí)一位偉大的詩(shī)人，今天學(xué)習(xí)他筆下的一首七律詩(shī)”后板書(shū)課題。
(二)介紹背景，知詩(shī)人。
古詩(shī)的創(chuàng)作背景包括時(shí)代背景、詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)的境遇與心態(tài)等。古詩(shī)深刻的歷史文化背景，是傳統(tǒng)文化教育的好素材，是小學(xué)語(yǔ)文人文性的典型體現(xiàn)。教師在課前讓學(xué)生通過(guò)查詢資料了解詩(shī)人及其創(chuàng)作背景，可以培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，要在課內(nèi)外創(chuàng)設(shè)各種各樣的交際情境，讓每個(gè)學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行口語(yǔ)交際”。
因此處理好這部分教學(xué)內(nèi)容，不僅可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，也可以使教學(xué)增添生趣。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高年級(jí)閱讀積累提出較高的要求：“學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，能根據(jù)需要搜集有關(guān)材料?！比缱寣W(xué)生交流“對(duì)于紅軍長(zhǎng)征你知道多少呢?”這樣既培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)，又訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力和口頭表達(dá)能力，還為下一步學(xué)習(xí)古詩(shī)、理解古詩(shī)的內(nèi)容做好準(zhǔn)備。
(三)自主學(xué)習(xí)，明詩(shī)意。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》將“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”作為語(yǔ)文課程的四大理念之一。指出“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。這就要求教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造一種寬松自由的課堂氛圍。
在這一環(huán)節(jié)中，教師要采取靈活多樣的教學(xué)策略，做到“放”“扶”有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)。 首先要大膽地“放”。先讓學(xué)生自由討論學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，然后讓他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法去探索新知，弄懂詩(shī)意。對(duì)于不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)合作和幫助使一些似是而非的問(wèn)題得到解決。
其實(shí)是巧妙地“扶”。當(dāng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)有了整體上的感知后，通過(guò)集體交流了解到了學(xué)情，根據(jù)學(xué)情，來(lái)決定是否“扶”，哪些地方該“扶”，又該怎么“扶”。通過(guò)“扶”，讓學(xué)生初步體會(huì)在感知時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，進(jìn)一步深化對(duì)全詩(shī)的理解，為體味詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境做好了準(zhǔn)備。
如一名教師在讓學(xué)生明詩(shī)意這一環(huán)節(jié)，先引領(lǐng)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞讀懂前兩句詩(shī)，再通過(guò)朗讀感悟的方法獲得情感體驗(yàn)，緊接著就放手讓自學(xué)第二句古詩(shī)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中教師依據(jù)學(xué)情適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行概括和提升，那句句概括提升的言語(yǔ)是對(duì)學(xué)生的感受和理解的升華，讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶。
(四)想象誦讀，悟詩(shī)情。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。古詩(shī)是中華民族的文化瑰寶，博大精深，凝煉含蓄。有著音樂(lè)、建筑、繪畫(huà)、意境等在內(nèi)的巨大美學(xué)價(jià)值。詩(shī)的情感要讓學(xué)生通過(guò)朗讀欣賞來(lái)體會(huì)。因此，在學(xué)生理解了全詩(shī)的意思，有了初步的情感體驗(yàn)后，教師要趁熱打鐵，通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)媒體的輔助，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)意想象，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
通過(guò)點(diǎn)讀、評(píng)讀、范讀、誦讀，演讀使學(xué)生能讀出詩(shī)的重音和節(jié)奏，知道應(yīng)該如何把握詩(shī)的輕重緩急，加深對(duì)詩(shī)人情感的體驗(yàn)，體味出詩(shī)人賦予詩(shī)的思想感情。在學(xué)習(xí)古詩(shī)過(guò)程中，教師注意引導(dǎo)學(xué)生依詩(shī)句的意思展開(kāi)想象，入情入境，加強(qiáng)有感情地朗讀。在初讀過(guò)程中，僅以讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句為基本要求;第二次在理解的基礎(chǔ)上再讀，就要有感情表現(xiàn)的要求。在理解詩(shī)歌意境后的朗讀就要求能達(dá)到變感情朗讀為有創(chuàng)造性地朗誦，層層深入地練習(xí)來(lái)提高學(xué)生的誦讀水平。
(五)創(chuàng)設(shè)情境，入詩(shī)境。
讀詩(shī)的最高境界是進(jìn)入詩(shī)歌意境。進(jìn)入詩(shī)境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感，為之動(dòng)情。怎樣讓學(xué)生進(jìn)入到這種水乳交融的藝術(shù)境界呢?在上一環(huán)節(jié)，學(xué)生已經(jīng)在老師的指導(dǎo)朗讀中掌握了一定的朗讀技巧，教師不要孤立地指導(dǎo)朗讀或單純地創(chuàng)設(shè)情境，而是將創(chuàng)設(shè)情境與感情朗讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把創(chuàng)設(shè)情境作為學(xué)生感情朗讀的基礎(chǔ)和鋪墊。同時(shí)又通過(guò)讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)情，進(jìn)入詩(shī)境。最終，讓學(xué)生通過(guò)讀與詩(shī)人的情感達(dá)到共思、共憂、共吟的境界。實(shí)際上這一環(huán)節(jié)就是前一環(huán)節(jié)的升華和展示。
(六)遷移運(yùn)用，創(chuàng)詩(shī)文。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：小學(xué)階段應(yīng)要求學(xué)生誦讀古詩(shī)文，以利于學(xué)生的積累、體驗(yàn)和培養(yǎng)語(yǔ)感。大連市小學(xué)語(yǔ)文質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在各年級(jí)的積累要求中的第一條就明確規(guī)定該年段積累詩(shī)文的數(shù)量及途徑。整個(gè)小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)量并不是很多，所以在結(jié)束了一首詩(shī)的教學(xué)后，并不結(jié)束這堂課的教學(xué)，而以詩(shī)帶詩(shī)，以點(diǎn)帶面，將課堂延伸到同一類型的古詩(shī)教學(xué)上，有意識(shí)地加大學(xué)習(xí)古詩(shī)的量。
使學(xué)生在課堂中接觸到大量的古詩(shī)，了解到詩(shī)人更多的出色的詩(shī)作，這樣，同學(xué)們的眼界開(kāi)闊了，誦讀古詩(shī)的興趣也增加了。不是有這樣一句話：學(xué)會(huì)唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。教師在教學(xué)中要有意識(shí)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)的能力，比如低段可以讓學(xué)生表演，再現(xiàn)詩(shī)的意境;中高段可通過(guò)課件的出示和音樂(lè)的渲染，創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的課堂環(huán)境。通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用古詩(shī)的能力，激發(fā)他們創(chuàng)作的欲望及興趣，讓他們能學(xué)以致用，真正起到語(yǔ)文教學(xué)的目的。
“教育有模，但無(wú)定模;無(wú)模之模，乃為至模。”古詩(shī)的教學(xué)結(jié)構(gòu)可以多樣，教學(xué)方法千變?nèi)f化?！傲焦旁?shī)教學(xué)法”是我校語(yǔ)文組在開(kāi)展高效課堂研究中關(guān)于如何進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的一種探索，一定有很多的不足與遺憾，期待今后不斷完善。
4小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞方法
一、正確理解
首先要讀懂詩(shī)歌作品，這要求我們對(duì)一首詩(shī)的每一字、每一句都要有正確的理解。如果連詩(shī)的本意都沒(méi)有弄懂，那么我們又如何去對(duì)一首詩(shī)進(jìn)行分析和鑒賞呢?對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，古典詩(shī)歌或多或少的存在著語(yǔ)言障礙，對(duì)有些詩(shī)歌，我們必須依靠前人的注釋才能夠讀懂。而且古典詩(shī)歌中經(jīng)常會(huì)運(yùn)用典故，正確地理解典故的含義，對(duì)于讀懂詩(shī)歌也是非常重要的。
在讀懂詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行分析：
一、是了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景及寫(xiě)作情況，要深入分析詩(shī)歌作品，必須先了解作者。這對(duì)我們正確理解作品有很大的幫助。比如，我們?cè)谧x孟浩然的《宿建德江》這首詩(shī)的時(shí)候，如果我們不了解作者寫(xiě)這首詩(shī)的背景的時(shí)候，你可能就認(rèn)為這是一首普通的山水詩(shī)，根本無(wú)法體會(huì)到孟浩然的“愁”。
二、對(duì)作品自身的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色進(jìn)行分析。我們所分析的作品必然具有賞析的價(jià)值，我們?cè)陂喿x一首詩(shī)歌的時(shí)候，也多多少少會(huì)有一些自己的體會(huì)感悟，我們寫(xiě)分析文章就是為了把作品的價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)，把自己的體會(huì)感悟表達(dá)出來(lái)，作品的分析同時(shí)也是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，因此要注意辭采，要盡可能做到語(yǔ)言的優(yōu)美簡(jiǎn)練。
三、可以結(jié)合與作品有可比性的其他作品進(jìn)行比較分析，在比較中我們可以更好地把握詩(shī)歌的思想性和藝術(shù)性。例如杜甫的《登岳陽(yáng)樓》和孟浩然的《臨洞庭》都是描寫(xiě)洞庭湖的佳作，但是我們通過(guò)對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)《登岳陽(yáng)樓》向我們展示了“詩(shī)圣”杜甫對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注憂慮和對(duì)民生疾苦的關(guān)懷悲憫，而《臨洞庭》卻只限于對(duì)個(gè)人遭際的自傷自憐，相比之下，兩位詩(shī)人的胸襟品格、思想境界有著很大的區(qū)別。
二、詩(shī)中重點(diǎn)的概念分析
烘托
烘托指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允呛嫱腥?，也可以是烘托物，“月出驚山鳥(niǎo)”以鬧襯靜。更多的是以物烘托人，如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩(shī)人的濃厚感情。
用典
用典，即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。另外，化用前人的詩(shī)文歌賦，也是用典的一種。如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn);
虛實(shí)
這是古人論述文章時(shí)常用的概念，虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無(wú)者為虛;客觀為實(shí)，主觀為虛;具體為實(shí)，抽象為虛;眼前為實(shí)，想象為虛……詩(shī)歌常用這一手法，拓展詩(shī)歌的意境。如李煜的《虞美人》，前六句一實(shí)一虛，即“春花秋月何時(shí)了(實(shí))，往事知多少(虛)。小樓昨夜又東風(fēng)(實(shí))，故國(guó)不堪回首月明中(虛)。雕欄玉砌應(yīng)猶在(實(shí))，只是朱顏改(虛)”，虛實(shí)相濟(jì)，寄托了自己故國(guó)的哀思。
語(yǔ)言特色
①清新。
其特點(diǎn)是用語(yǔ)新穎，不落俗套。比如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！彼木鋵?xiě)了四種景色，有動(dòng)景，有靜景，色彩絢麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。
?、谄降?。
或稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。但平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返樸歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。如陶淵明的組詩(shī)《歸園田居》，用平淡的語(yǔ)言，如話家常，寫(xiě)的都是家事，不事雕琢。
③絢麗。
其特點(diǎn)是有富麗的詞藻，絢爛的文采，奇幻的情思。如李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》。
?、苊骺?。
其特點(diǎn)是直接的、明朗的、爽快的、潑辣的。往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的。如白居易的詩(shī)《草》。
?、莺?。
有時(shí)也稱蘊(yùn)藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。
?、藓?jiǎn)潔。
其特點(diǎn)是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。如賈島的詩(shī)，蘇軾的詞等。
答題格式：這首詩(shī)選取了……的景物，描繪了……的意境，營(yíng)造了……的氛圍，運(yùn)用了……的修辭(或手法)，表達(dá)了……的情感。
三、表達(dá)方式
主要有：敘述、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情。
表現(xiàn)手法是指把形象思維的成果用一定的手段表現(xiàn)出來(lái)時(shí)所運(yùn)用的各種具體方法。表達(dá)方式:敘述、描寫(xiě)以及諷刺、夸張、象征、比喻、對(duì)比、借代、擬人、排比、對(duì)偶、層遞等方式。應(yīng)該說(shuō)表現(xiàn)方法有時(shí)包括了表達(dá)方式。
修辭手法是根據(jù)表達(dá)需要，運(yùn)用有效的語(yǔ)言手段來(lái)提高語(yǔ)言的表達(dá)效果，使語(yǔ)言表達(dá)具有準(zhǔn)確性、鮮明性和生動(dòng)性的語(yǔ)言運(yùn)用方式。常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。除此之外，課文里還涉及到的有對(duì)比、借代、引用、雙關(guān)、反語(yǔ)、頂針和呼告等。學(xué)習(xí)修辭，不要死摳名詞術(shù)語(yǔ)，要結(jié)合具體的語(yǔ)境，體會(huì)修辭的表達(dá)效果，并能學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭手法造句。
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