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《拿來主義》小學(xué)讀后感五篇

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  弘揚(yáng)我們的民主精神,象魯迅先生一般地喊出來,讓世界知道我們,向世界展示我們的風(fēng)采,讓那些愚夫們,聽聽我們鏗鏘的中國之聲——“拿來”!下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

  《拿來主義》小學(xué)讀后感

  現(xiàn)在的中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,科技騰飛,但有誰想過在這繁榮的背后,是沒有沒落,腐朽的封建前身。

  悠悠中華五千年文明,創(chuàng)造的藝術(shù)價值,文明數(shù)不勝數(shù)。火藥、造紙、指南針、印刷術(shù),中國人總在嘴邊津津樂道的四大發(fā)明,在千年之后真的被發(fā)揚(yáng)光大嗎?歷史告訴了我們:“沒有”。西洋人用裝有火藥的槍,席卷世界時,以無朝自居的人們卻對之不顧,而對冷兵器情有獨(dú)鐘。洋人利用自己“拿來”的東西為己所用,使其不斷創(chuàng)新發(fā)展,相比之下,“天朝”仍在自欺欺人的“吃著老本”,原地踏步。恥辱黑暗隨之而來。

  外國人總善于從別人那“拿來”變成自己的東西,為什么中國人就學(xué)不會這樣呢?洋人拿著中國人的火藥、指南針,使其變成堅(jiān)船利炮,一度成為海上霸王,而中國不“拿來”只接受“送來”,而且有的是“硬塞給”的。其后就是一次次的失敗,沒有足夠的實(shí)力如何與敵人抗衡,難道受人宰割?沒有了武器。別人拿槍口頂著你,你不得不做啊!可憐的中國。不然怎么現(xiàn)在還是個發(fā)展中國家?

  可敬的魯訊先利用他的文章想喚醒麻木沉睡的國民,闡明對待本國文化和外來文化遺產(chǎn)的態(tài)度。批判送來送去,主張拿來,批評了種種錯誤態(tài)度,指出要批判繼承文化遺產(chǎn),即拿來主義,可又有幾個人能醒來,不在昏睡了。

  占有、挑選、創(chuàng)新、取其精華,棄其糟粕才是發(fā)展的王道。

  拿來主義讀后感

  魯迅先生的文章真的是越看越美越有味兒,別看這是雜文,魯迅先生也沒用上什么華美的詞藻,但就是給我一種字字珠璣的感覺,從詞匯語句的平常,體現(xiàn)文章內(nèi)容的不平常、魯迅先生內(nèi)涵的不凡。

  在整本文集中,最最令我感興趣的,就是這篇《拿來主義》。魯迅先生在文章的開頭就開門見山地點(diǎn)出當(dāng)時中國政府的腐敗,“閉關(guān)主義”自己不去,別人也不許來。而到后來可更好,成了什么“送去主義”啦,幾位大師帶著古董出國,還說是“發(fā)揚(yáng)國光”。再后來,干脆就是用活人代替古董出國了。

  文章的第二段,魯迅先生大致有些調(diào)侃的意味兒,“為什么我國沒有人根據(jù)‘禮尚往來’的禮節(jié),大聲地說道:‘拿來’?!”“雖然送出去也不是壞事,尼采就自詡過他是太陽”。魯迅先生還在這里批評他為“瘋子”,此處令我不禁笑出聲來。然而再一想,先生說得是個道理,尼采不是太陽,中國也不是太陽,魯迅批得有理,評得有價值,我們是應(yīng)該大聲對那些向我們索要的國家說“拿來”!魯迅先生這段最值得我拍手叫好:“總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅”!

  這篇雜文需要我們反復(fù)去咀嚼,去思考,否則,你感覺不到這篇文章的精妙,感受不到魯迅先生的良苦用心,我細(xì)細(xì)品了四遍,也只是略懂一二,感到在魯迅先生的筆下,這雜文已不是普通的雜文,這篇《拿來主義》,是揭露社會腐敗的明鏡,是斬?cái)嗌鐣谑值睦?,是對那些向我們索要的國家喝令停止的判?中國人不是懦夫,我們要伸出手來,大聲、堅(jiān)決地道“拿來”!我們不要“閉關(guān)主義”,我們要踢開“送去主義”,我們要“拿來”!尼采發(fā)了瘋,中國不可以!我們要大聲地說:“拿來,拿來,拿過來!”,弘揚(yáng)民族精神,我們中華民族是有血有肉有骨的錚錚之國!送去,便要拿來,我們不是弱者!

  有關(guān)拿來主義的讀后感

  前些天,我們校學(xué)習(xí)了魯迅的《拿來主義》有幾點(diǎn)感受,想發(fā)表一下。

  第一次讀完這篇文章,其實(shí)感覺魯迅說得有些過了,但是,重讀一遍,又感覺到,文化的取舍真的沒有這么簡單,一味地守舊或一味的接受,都會給民族帶來災(zāi)難與痛苦。我過去一直強(qiáng)調(diào),要保留自己國家的文化,堅(jiān)定不移地不被西洋人所同化,那也得加上一層“拿來主義”的思想。

  我讀完魯迅的這篇文章后,更加堅(jiān)定地認(rèn)為:我們革除自身不良的腐敗文化的同時,也要有新的先進(jìn)文化來替代,莫成為把自己的“魚翅”送給外國人,而把“煙槍”“煙斗”往自己家搬的情況再次重現(xiàn)。

  我們國家有些有識青年已經(jīng)認(rèn)識到了這個問題,但是迫于言論自由與高壓政治,也沒有過多說些什么,這里我也不便對這個問題展開言論,也沒有資格;而更多的人,則是被一些“御用文人”所寫的文章而蒙蔽頭腦。魯迅曾經(jīng)說過:“我的作品,不論早期或晚期,一律都我們封禁的行列。”我想,現(xiàn)我們有很多人也深有體會吧。

  既然一個國家的文化要革新,那么“革”的那一部分要“命”出來,而創(chuàng)造性的思想也越發(fā)重要,這又不得不講到教育,當(dāng)然,中國的教育現(xiàn)狀人皆見之,病態(tài)的制度和無效的改革也有目共睹,這無法改變,能改變的只有學(xué)生,想象一下,一個國家的學(xué)生可以當(dāng)商品一樣賣來賣去的,這有多么恐怖。并且改變學(xué)生的,是這樣的一種制度而已,這已是公開的秘密了,我不舉例說明了。

  前面說到創(chuàng)造性,那么真正負(fù)責(zé)國家大業(yè)的創(chuàng)造性的研究生等科研人員中,有大半是為了求得高薪職位,而并不是想真正研究科學(xué);然而那些真正想研究科學(xué)的人,承擔(dān)國家文化接替的人,卻拼命我們過四六級英語,而無心去研究科學(xué),如此這搬,革去的文化又怎么來用優(yōu)良的新文化來替代呢?

  而看看現(xiàn)我們,被稱為“90后”的青年,國家20年后形態(tài)的預(yù)兆,又是如何呢?層出不窮的“非主流”,大肆糟蹋“魚翅”,而大量引進(jìn)“煙槍”“煙斗”并大口地抽著,那些“姨太太”是被走散了,卻形成了個文化空缺,這些糟粕來填補(bǔ),這不是繼承了晚清失敗的命運(yùn)嗎?

  網(wǎng)絡(luò)小說的盛行,低俗小說的流行,這不都是精神嗎?而被這些“”所侵害的又是我們國家下一代的建設(shè)者,我想,30年代的魯迅如果看到1個世紀(jì)后的30年代還是一樣,魯迅又會有什么樣的言論呢?

  《拿來主義》寫得精彩,對文化取舍的建議也值得我們參考,而又有多少人會想到一個世紀(jì)后的國家呢?

  有關(guān)拿來主義的讀后感

  “我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己拿來!”

  人生最大的痛苦莫過于自己的思想被別人的思想統(tǒng)治!這不是說我們排斥所有的思想,我們對待別人的思想可以采用拿來主義!魯迅我們闡述拿來主義時這樣精彩的寫到:

  他占有,挑選??匆婔~翅,并不就拋我們路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見,也不當(dāng)眾摔我們毛廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。

  只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿拉伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。

  對待別人的思想也可以研究和挑選。這里想強(qiáng)調(diào)的是研究是挑選的基礎(chǔ),我們思想上切不可人云亦云,要吸收對自己有用的東西!

  我們這個物欲橫流的時代,某些人為了自己的一些原始欲望而放棄自己的思想,這是一重悲哀!

  我們歷史上有許多人為了維護(hù)自己的思想而失去了高貴的生命!

  而有更多的人則我們別人思想的統(tǒng)治之下低賤的活著!

  人類因?yàn)橛兴枷氩排c動物有了本質(zhì)的區(qū)別,我們經(jīng)常這樣罵人:你這畜生!為什么罵“畜生”呢?因?yàn)樾笊菦]有自己的思想的!

  我們中國的社會里,我們思想上出了不少偉人,但更多人的是思想的奴隸!因?yàn)榻y(tǒng)治者知道思想的威力,他們都擅長用思想來統(tǒng)治人民!所以,人們大都還我們麻木!因此我說:醒醒吧!

  有關(guān)拿來主義的讀后感

  最近國家公布了節(jié)假日新的放假規(guī)定,清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日都要給國民放假,這一消息無疑是個好消息,它體現(xiàn)了我們重視本國文化傳統(tǒng)、重視傳統(tǒng)習(xí)俗的精華。

  對于這一消息的發(fā)布,有人說:重視傳統(tǒng)就該取消外國節(jié)日,像圣誕節(jié)、情人節(jié)等我們中國影響了年輕一代。

  誠然,這些假日確實(shí)影響了很大一部分人的生活,也直接影響了消費(fèi)和心理等許多問題,但是不是說這些外國節(jié)日就是不好的呢?非也。

  情人節(jié),使我們更加重視與友人的感情、重視與愛人的感情,使我們的感情關(guān)系更浪漫、更和諧;

  圣誕節(jié),給孩子們增添了樂趣和幻想,給大人們增添了節(jié)日的歡樂和內(nèi)心善良的歸屬,……這些都是外國假日的優(yōu)勢。

  所以我們說:取消外國節(jié)日是不可取的。

  真正的好做法是取其精華,棄其糟粕,我們不能向外國一樣,各種風(fēng)俗都跟著學(xué);我們也不能把外國節(jié)日一棍子打死。我們辯證吸收,將中國節(jié)日和外國文化的精髓融合,我們世界一體化的前提下,走出自己的節(jié)日特色,形成濃濃的民族激情!

  對待外國節(jié)日,我們要大膽的說道:拿來!


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