初中九年級語文教案
有關(guān)初中九年級語文教案6篇
語文學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的跨文化交流能力，使他們能夠更好地與不同文化背景的人進(jìn)行交流和合作。這里給大家分享一些關(guān)于初中九年級語文教案，供大家參考學(xué)習(xí)。
初中九年級語文教案（精選篇1）
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo):
1、理解本詩運(yùn)用形象化手法所表現(xiàn)意象的具體含義。
2、學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的朗誦技巧，較有感情的朗誦本詩。
能力目標(biāo):抓住意象體會(huì)豐富的想象所創(chuàng)造的意境，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。積累思鄉(xiāng)的對聯(lián)。
情感目標(biāo):體味字里行間散發(fā)著濃濃的鄉(xiāng)愁，激發(fā)學(xué)生更加熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀詩歌，感悟詩歌主題，深化愛家鄉(xiāng)愛祖國的意識。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)詩的意象，培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞詩歌的能力。
一、導(dǎo)入
他，一首詩，道出了兩岸共同的心聲;他，多次往返海峽，卻始終難圓故鄉(xiāng)夢;他，一段陳詞，成就故鄉(xiāng)無盡的佳話和榮耀。
他是誰呀?(鄉(xiāng)愁詩人——余光中)
是的，今天，就讓我們一起走進(jìn)他的《鄉(xiāng)愁》，一起走進(jìn)詩人那濃情似霧的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚。
二、教學(xué)過程
在以往學(xué)習(xí)詩歌的課堂上，老師說過，學(xué)習(xí)詩歌最好的方法是什么呀?(朗讀)
是的，古人言：讀書百遍，其義自見。而且，朗讀時(shí)解讀詩歌的 敲門磚。我們只有對詩歌進(jìn)行反復(fù)誦讀，才能真正走進(jìn)詩歌的藝術(shù)殿堂。
1、自由讀(強(qiáng)調(diào)：在讀的時(shí)候，揣摩一下怎樣才能讀好。)
2、齊讀
覺得自己讀得好嗎?
錄音好在哪里?(強(qiáng)調(diào)：語速要慢，感情是憂郁的，節(jié)奏要放慢)
讓我們一起來聽聽錄音的朗讀，看看哪些方面需要改進(jìn)的。
3、個(gè)別讀。
一首詩只有讀出來，生命才算完成，朗讀者要象演奏家一樣，把詩歌的潛在生命激發(fā)出來，這樣能吸引人，打動(dòng)人。
通過剛剛的朗讀，從中你讀出了什么呢?(詩人融于詩歌中的濃濃思鄉(xiāng)之情)
為什么詩人會(huì)有如此濃重的鄉(xiāng)愁呢?這與詩人的人生經(jīng)歷是分不開的。
正是因?yàn)檫@樣的經(jīng)歷，才讓余光中在接受大陸記者的采訪時(shí)，脫口而出，讓我們再次跟著錄音朗讀，體會(huì)詩中的鄉(xiāng)愁。
通過朗讀，我們可以體會(huì)到詩人在漫長的生活經(jīng)歷中，對故鄉(xiāng)綿綿思念一直縈繞在心間，讓他悵惘嘆息。那么，詩歌中那些詞可以看出。
(如： 小時(shí)候 長大后 后來啊 而現(xiàn)在四個(gè)時(shí)間序詞，代表了四個(gè)人生階段。詩人以時(shí)間的變化來組詩，四個(gè)時(shí)間序詞也即概括了詩人的整個(gè)人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動(dòng)了詩人的一生?！暗纛^一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來已雪滿白頭”，小小 窄窄 矮矮 淺淺 疊詞，以事物的輕小襯托鄉(xiāng)愁的濃重郵票 船票 墳?zāi)?海峽 物化鄉(xiāng)愁，使其具體可感。)
愁緒在詩中彌漫，讀來似乎可意會(huì)而不可言傳。鄉(xiāng)愁本來就是抽象的，不可捉摸的，那么詩人又是如何通過具體可感的事物來表達(dá)呢?
(郵票 船票 墳?zāi)?海峽)
四個(gè)不同的人生階段，作者分別選取了最能表達(dá)鄉(xiāng)愁的對應(yīng)物——郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。那么這些意象分別表達(dá)的是怎樣的鄉(xiāng)愁呢?
所以，作者在選取這四個(gè)意象時(shí)賦予了它們獨(dú)特的內(nèi)涵，你覺得它們之間有無共同點(diǎn)呢?
(都顯示著分離，漂泊，訣別，可望而不可即的離別情緒)
那么，真的都一樣嗎?在情感的歸屬上沒有什么不同嗎?
(由個(gè)人——國家)
是的，余光中曾說過：
在漫長的時(shí)光中，詩人的鄉(xiāng)愁不僅僅是簡單的思家戀鄉(xiāng)，更是慢慢升華，成為對祖國的深深的愛戀，這份愛國情懷，深入詩人骨髓：
這是一份多么深沉的思念，多么刻骨的愛啊!
讓我們攜帶著詩人的這份情，再來齊讀全詩，感受詩歌中的濃濃鄉(xiāng)愁。
三、總結(jié)
板書：
讀(詩歌)──賞(意境 )──悟(情感)
初中九年級語文教案（精選篇2）
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過抄寫詩作，感知詩行、詩節(jié)等作品外觀特征;
2.通過誦讀詩作，體驗(yàn)這首詩回環(huán)往復(fù)的聲韻特色;
3.通過替換喻體，探究本詩運(yùn)用的表達(dá)手法和效果。
【課前準(zhǔn)備】
復(fù)印余光中《鄉(xiāng)愁》手跡及40歲左右青年照(本詩寫于作者43歲時(shí))，制作PPT。(手跡和照片見百花文藝出版社《余光中集》第一卷、第五卷書前照片頁)
印發(fā)本課學(xué)習(xí)單。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入詩歌
PPT投影余光中《鄉(xiāng)愁》手稿，導(dǎo)入新課，簡介余光中及其創(chuàng)作手稿。
讓學(xué)生照著手稿把詩歌抄寫在筆記本上。
抄好后，要求輕聲讀一讀，用筆勾畫出最能打動(dòng)自己的詩句。
二、讀詩之外觀
觀察學(xué)生是“橫抄”還是“豎抄”，借此點(diǎn)出現(xiàn)代詩歌“詩行”和“詩節(jié)”的概念，明確詩行和詩節(jié)是現(xiàn)代詩歌重要的表達(dá)手段。
明確：這首詩一共4小節(jié)，共16行。外觀布局排列整齊，一行行、一節(jié)節(jié)排列下來，給人爽朗之感。
三、讀詩之聲韻
齊讀詩歌，邊讀邊感受，說說這首詩在聲韻上有什么特點(diǎn)。
(學(xué)生一般回答是押韻。辨析何為押韻——韻母相同的字。)
明確：此詩并不押韻。
追問：此詩并不像常見詩歌那樣采用押韻的方式，但為什么讀起來會(huì)有如押韻一樣的、和諧順暢的聲韻效果?
(教師帶領(lǐng)學(xué)生勾畫詩歌每小節(jié)相同的句式以及重復(fù)的詩句，圈出表明時(shí)間的詞：小時(shí)候—長大后—后來啊—而現(xiàn)在。)
明確：這首詩音律上的特點(diǎn)是回環(huán)往復(fù)。正因如此，讀起來有一種回環(huán)上升、層層推進(jìn)、和諧悅耳、一唱三嘆的音韻美感。
學(xué)生再讀。
(教師用領(lǐng)“讀”的方式，加以辨析，由形到聲，聲入心通，帶領(lǐng)學(xué)生不斷深入作品。)
四、讀詩之手法
(一)請學(xué)生分享初讀時(shí)勾畫出的打動(dòng)自己的詩句。
學(xué)生勾畫圈點(diǎn)集中在每一節(jié)第二句，還有“這頭、那頭”“外頭、里頭”等處。
(二)重點(diǎn)品讀四個(gè)比喻句
PPT展示四個(gè)比喻句(略)
1.展開想象，說說對這四句詩的理解，并體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情。
明確：四個(gè)比喻句分別表達(dá)了對母親的想念、對新娘的思慕、對親人的思念、對故鄉(xiāng)祖國的深沉的愛意。
2.四個(gè)比喻前后順序上的安排有什么講究。
明確：步步擴(kuò)大，層層深入，節(jié)節(jié)升華。
3.聯(lián)系詩中的“這頭”“那頭”“里頭”“外頭”，體會(huì)這些詞語給人怎樣的感受。
明確：“這頭”“那頭”“外頭”“里頭”的用詞拓寬了空間，詩人在這樣的時(shí)空環(huán)境中阻隔，時(shí)空迢遙，可望而不可即，痛苦思念。鄉(xiāng)愁是一種說不清道不明、剪不斷理還亂的'感情的泥石流，但是作者用四個(gè)比喻，讓這種復(fù)雜的復(fù)調(diào)的情感具象化，化抽象為具體，表達(dá)自己的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是對母親的思念，是對妻子的思念，是對逝去的親人的思念，是希望臺灣早日和祖國團(tuán)圓的熱切期盼。讀完全詩，我們受到感動(dòng)。
五、讀詩之意象
意象是詩歌中寄寓了詩人主觀情感的事物，一般都是名詞性的具體事物。這四個(gè)比喻句的喻體——“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，就是意象。
(一)用其他的事物來替換詩中原來的喻體，仿寫一個(gè)新的比喻句(詩中其他語句可以稍做變化)。
教師示范：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的家書/我在這頭/母親在那頭。
分組活動(dòng)：每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)小節(jié)，仿寫一個(gè)小節(jié)中的比喻句。
(學(xué)生仿寫;教師巡視，及時(shí)判斷，指出其正誤優(yōu)劣，相機(jī)指導(dǎo);全班交流。)
示例：
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一輛舊舊的自行車/我在后頭/母親在前頭
長大后/鄉(xiāng)愁是一根短短的電話線/我在這頭/親人在那頭
后來啊/鄉(xiāng)愁是一場舊舊的電影/我在外頭/記憶在里頭
而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一張薄薄的照片/我在外頭/母親在里頭
不恰當(dāng)?shù)氖纠?/p>
小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一張長長的信紙/我在這頭/母親在那頭
點(diǎn)撥：“長長的”不符合原詩意象前修飾語的語境。
長大后/鄉(xiāng)愁是一封薄薄的信封/我在這頭/母親在那頭
點(diǎn)撥：“信封”與原詩第一節(jié)“郵票”重復(fù)，沒有顯示原作不同生命階段意象選擇的獨(dú)特性和個(gè)性化。
后來啊/鄉(xiāng)愁是一張黑白的遺照/我在外頭/母親在里頭
點(diǎn)撥：過于直白，讓讀者一覽無余，不夠含蓄?？梢該Q成“鄉(xiāng)愁是一個(gè)小小的鏡框”。
(二)組織學(xué)生討論將改寫與原作做細(xì)致比較，引導(dǎo)學(xué)生感受體會(huì)原詩寫作中遣詞造句的創(chuàng)造、意象選擇的精美、分寸把握的匠心。
小結(jié)：原作意象選擇得精美圓熟，鮮明突出。意象前修飾語對意象的反襯，形成情感表達(dá)的張力：小小的郵票，窄窄的船票，矮矮的墳?zāi)?，淺淺的海峽，作者把意象寫得小巧精致，那份濃濃的鄉(xiāng)愁卻在小小的意象中自然流露。郵票小小，思念深深;船票窄窄，情愫長長;墳?zāi)拱?，痛苦無窮。尤其是淺淺的海峽，讀到“淺淺”二字，我們似乎瞬間感受到了來自詩歌的一種虹吸，一種糾纏，一種撕裂，讀到了許許多多的審美快意，這就是詩歌的張力。
(三)背誦詩歌。
六、布置課后作業(yè)
1、閱讀余光中《鄉(xiāng)愁四韻》《民歌》，運(yùn)用本課學(xué)到的知識加以賞析。
2、模仿《鄉(xiāng)愁》的格式，在下列題目中任選一個(gè)，寫一首三段構(gòu)成的詩歌。
選擇題目：“友誼”“青春”
PPT：
【友誼示例】
小時(shí)候/友誼是一顆甜甜的糖果(面包、餅干)/我吃這頭/好友吃那頭
長大后/友誼是一本輕輕的書冊/我看這頭/老師看那頭
后來呀/友誼是一串小小的數(shù)字/我在這頭/同學(xué)在電話那頭
【青春示例】
小時(shí)候/青春是一張五彩的畫卷/我在外頭/向往在里頭
長大后/青春是一段長長的旅途/我在這頭/理想在那頭
后來啊/青春是一張斑駁的照片/我在里頭/淚滴在外頭
初中九年級語文教案（精選篇3）
教學(xué)設(shè)計(jì)：
以“樂”字為切入點(diǎn)，帶動(dòng)全文，品析文章的思想內(nèi)容并體會(huì)文章的寫作特色。努力將學(xué)生的想象力、分析概括能力和朗讀能力的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過程之中。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、理解本文景物描寫的方式和作用
2、理解作者“寄情山水，與民同樂”的情懷
過程與方法：
1、通過誦讀想象并借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描繪的醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂的場景，體會(huì)融情入景、情景交融的寫法。
2、通過點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生探究感悟作者的情懷
情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生懂得并學(xué)會(huì)在遭遇挫折不幸時(shí)，應(yīng)持積極進(jìn)取的人生態(tài)度
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
1、感受作者對醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂場景的描繪，體會(huì)融情入景、情景交融的寫法。
2、理解作者“寄情山水，與民同樂”的情懷
難點(diǎn)：
1、感受簡潔精練的文字所描繪的優(yōu)美自然風(fēng)光
2、理解“醉”與“樂”的關(guān)系
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
二、領(lǐng)略景美
1、學(xué)生朗讀并概括課文描繪的幾幅畫面
2、借助多媒體展示圖片，引導(dǎo)學(xué)生感受作者所描繪的醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟作者“寄情山水”的情懷
4、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)融情入景、情景交融的寫法。
5、學(xué)生朗讀，要求讀出作者的感情
三、感受人歡
1、學(xué)生朗讀并概括課文描繪的四個(gè)場面
2、分析四個(gè)場面的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感受人物的歡樂之情
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟作者“與民同樂”的情懷
四、歸納情懷
1、納得出歐陽修“寄情山水，與民同樂”的情懷
2、學(xué)生朗讀，以醉翁之心體醉翁之情
3、拓展思考，
引導(dǎo)學(xué)生懂得在遭遇挫折不幸時(shí)，應(yīng)持積
極進(jìn)取的人生態(tài)度
五、解讀“醉翁”
1、探究以下兩個(gè)問題：
(1)、“醉翁”醉了嗎?
(2)、“醉翁”老了嗎?
2、引導(dǎo)學(xué)生理解“醉”與“樂”的關(guān)系
3、引導(dǎo)學(xué)生體悟歐陽修豐富的內(nèi)心世界
六、布置作業(yè)
1、熟讀課文，如有新的體會(huì)或感悟與同學(xué)交流
2、積累文言字詞
3、如果讓你擔(dān)任攝影師，拍攝介紹醉翁亭的短片，你準(zhǔn)備采取什么順序、拍攝哪些景物、配上什么樣的解說詞呢?
《醉翁亭記》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
本文作者寫作技巧很高，他把自己的思想感情和景物描寫巧妙而自然地結(jié)合在一起，無論是寫景還是記游，都使人感受到山間景色的優(yōu)美和人們游宴的快樂，還使人感到它蘊(yùn)含著作者官場失意的抑郁心情，和他愿意與民同樂的政治思想。這些內(nèi)容的理解，是從對文章的字、詞、句、篇章的閱讀理解入手的，但不能僅憑簡單的表面文章去理解，而要聯(lián)系作者和作者所處的社會(huì)環(huán)境，從作者角度去設(shè)想、去挖掘。
首先默讀課文全部注釋，掃清字詞障礙，再通讀一遍課文，了解課文大意。
一、字
1、讀準(zhǔn)字的音
環(huán)滁( )瑯玡( )林壑( )輒醉( )
穴暝( )傴僂( )酒冽( )山肴( )
野蔌( )觥籌( )陰翳( )
2、通假字
有亭翼然臨于泉上者翼：名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣。
二、解詞
名之者誰名：命名。
而不知太守之樂其樂樂：以……為樂。
飲少輒醉輒：總是，就。
太守謂誰謂：是
學(xué)習(xí)本文
1、學(xué)習(xí)第一段，這一段主要寫醉翁亭的什么?
第一段主要描寫醉翁亭的位置環(huán)境，說明醉翁亭的命名緣由。醉翁亭建在滁州西南，樹木茂盛，深幽秀麗的瑯玡山間釀泉邊上;亭是山僧智仙修建的，亭名是自號“醉翁”、怡情山水的太守定的。
2、第一段采用什么方式寫出醉翁亭的`位置環(huán)境?
第一段由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫出醉翁亭的位置環(huán)境。先寫滁州四面環(huán)山，再寫西南諸峰中的瑯玡山，接著寫瑯玡山中的釀泉，最后寫建在釀泉邊上的醉翁亭。
3、文章第二段描寫山間朝暮、四時(shí)之景，采用什么方式?
本段描寫山間朝暮之景，采用先分別描寫，后總收說明的方式。分寫，從早到晚，“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”;總收，“晦明變化者，山間之朝暮也”。描寫四時(shí)之景，也采用這種方式。分寫，由春到冬，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”;總收，“山間之四時(shí)也”。
4、為什么在寫“太守宴”前要先寫“滁人游”?
這樣是為寫“太守宴”創(chuàng)造一個(gè)歡樂的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂的旨趣。
5、作者寫這篇文章的主旨究竟是什么?如何理解“太守之樂其樂”?
作者自號“醉翁”?！白怼辈恢恢浮熬谱怼保浮疤兆怼?。實(shí)際上是借山水來排遣內(nèi)心抑郁的心情。
在寫“太守宴”之前先寫“滁人游”，是為了表現(xiàn)與民同樂的旨趣。作者被貶到滁州，由于自己的努力，滁州變得“政通人和，百廢具興”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰。
“太守樂其樂”乃是點(diǎn)睛之筆，作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己政績——政通人和的欣慰。
6、本文是怎樣把記敘、寫景、抒情相結(jié)合的?
以抒情貫穿于記敘寫景之中，第一段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來。景中處處有情，真是情景交融。
《醉翁亭記》復(fù)習(xí)資料
一、重點(diǎn)字詞
1.給下列加點(diǎn)字注音。
滁c(diǎn)h州壑h瑯琊lng y潺chn暝mng傴僂yǔ lǚ山肴yo野蔌s
弈y觥gōng陰翳y
2.解釋下面加點(diǎn)的詞。
(1)環(huán)滁皆山也環(huán)：環(huán)繞。 (2)翼然臨于泉上臨：靠近。
(3)太守自謂謂：命名。 (4)醉翁之意不在酒意：情趣。
(5)云歸而巖穴暝暝：昏暗。 (6)佳木秀而繁陰秀：開花，這里指滋長的意思。
(7)山肴野蔌蔌：菜蔬。 (8)非絲非竹絲：弦樂器。
(9)樹林陰翳翳：遮蓋。 (10)太守謂誰謂：為，是。
3.寫出出自本文的成語(至少三個(gè))，并解釋其現(xiàn)在的意思。
醉翁之意不在酒：表示本意不在此，而在別的方面。
水落石出：水落下去，石頭就顯露出來，比喻真相大白。
風(fēng)霜高潔：天氣高爽，霜色潔白。往來不絕：來來往往，絡(luò)繹不絕。
前呼后應(yīng)：前面的人呼喚，后面的人應(yīng)答。觥籌交錯(cuò)：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。
二、重點(diǎn)句子背記知識清單
1.原文填空。
(1)太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
(2)山水之樂，得之心而寓之酒也。
(3)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
(4)本文借醉翁亭來抒情，道出了千古名句，這句話是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
(5)描寫山間四季的景色的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
(6)文中將“醉”與“樂”統(tǒng)一起來，點(diǎn)明主旨的句子是醉能同其樂。
2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。
(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。
(3)山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
(4)宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。
宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。
(5)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。
(6)醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
醉了能夠同大家——起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。
三、段背記知識清單
默寫課文中描寫山間朝暮和四季景色的一段文字。
若夫日出而林霏出，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高沽，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
四、文學(xué)(文體)常識背記知識清單
歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋朝的文學(xué)家。
初中九年級語文教案（精選篇4）
教學(xué)目的：
一背誦全文。
二基本理解課文內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)想：
《九年義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱》規(guī)定的文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點(diǎn)放在熟讀和背誦上，同時(shí)能夠基本理解課文的內(nèi)容?；诖?，本文教學(xué)從熟讀課文起始，通過反復(fù)誦讀，使學(xué)生對課文大意有個(gè)初步感知；然后，指導(dǎo)學(xué)生以二人小組和全班討論的形式，疏通全文大意。這是基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)。
對于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目的，擬化繁為簡，抓住貫穿全文的主線——“樂”字，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的與民同樂的政治理想。學(xué)生能對此有所體會(huì)或了解，即達(dá)到這一教學(xué)目的。
擬兩課時(shí)。
第一課時(shí)：
教學(xué)重點(diǎn)；
一熟讀課文；疏通全文大意。
二抓住“樂”字，基本理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過程；
一看“閱讀提示”，了解作者歐陽修和本文.寫作背景；了解本文主要內(nèi)容。
二讀課文。
△教師范讀，或播放課文朗讀錄音。
要求學(xué)生：聽清字音，必要時(shí)在書上注漢語拼音。
△教師提出下列字詞，請學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
方法：出示卡片或小黑板。
滁（）壑（）瑯琊（）潺（）
釀（）僧（）輒（）霏（）
暝（）朝（）而往傴僂（）
洌（）蔌（）射者中（）弈（）
觥籌（）翳（）
△學(xué)生試讀課文。
要求：放聲讀書。
△學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽，糾正讀音錯(cuò)誤；各讀一遍。
△請一位學(xué)生讀書，集體糾正讀音。
（或請四位學(xué)生，每人讀一段）
［說明］從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，是為了熟悉課文內(nèi)容。以上學(xué)生已經(jīng)聽讀了兩遍，自己讀了兩遍，對課文內(nèi)容大致了解了一些。本文語言淺易，熟讀利于疏通全文大意。
三疏通全文大意。
△二人小組，參考注解，疏通全文大意。沒有注解的語句，憑借學(xué)過的文言常識解決或查閱工具書解決；解決不了的，畫下來，待全班集體討論解決。
［說明］引導(dǎo)學(xué)生善于利用書上注解和工具書獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)自學(xué)能力。設(shè)立二人小組，討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
△集體解決疑難
方法：二人小組提出在疏通文意中遇到的問題，由其他小組同學(xué)幫助解答。學(xué)生們都解決不了時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。
學(xué)生可能提出的問題：
（1）林壑尤美
（2）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
（3）作亭者誰？山之僧智仙也。
（4）山間之朝暮也。
（5）山間之四時(shí)也。
（6）歌于途
（7）行者
（8）臨溪而漁
（9）釀泉為酒，泉香而酒冽。
（10）雜然而前陳者
（11）起坐而喧嘩者
（12）已而夕陽在山
（13）然而禽鳥知山林之樂而不知人之樂
［說明］學(xué)生閱讀中遇到問題，由誰來解決呢？同學(xué)之間相互啟發(fā)，自己解決最好。必要時(shí)，教師點(diǎn)撥或講解。學(xué)習(xí)是學(xué)生的事，教師盡可能調(diào)動(dòng)他們自己解決問題。果能如此，久而久之，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力就會(huì)增強(qiáng)。
△學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的意思用白話說一遍，要出聲音。
四再讀課文。
齊讀，或各自放聲讀。
要求：注意找出表達(dá)全文主旨的一個(gè)字，畫出來。
布置作業(yè)：
一熟讀全文
二完成課后練習(xí)。
第二課時(shí)：
教學(xué)重點(diǎn)：
一抓住“樂”字，基本理解課文內(nèi)容。
二背誦全文。
教學(xué)步驟：
一讀課文。
集體讀或個(gè)人讀。
二找出表達(dá)全文主旨的一個(gè)字；討論問題。
最終明確：樂。
△文中寫出了誰“樂”？
最終明確：太守樂，眾賓樂，滁人樂。
△太守，眾賓為何而“樂”？
最終明確：
太守：山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。
眾賓客：從太守游而樂
△文中怎樣寫出了滁州百姓之樂？
“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”
△滁人歡樂情狀全是從太守眼中看出的。從寫滁州百姓之樂中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒有太守之樂在里邊？
最終明確：享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂懙糜新曈猩懈杪暫秃魬?yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@則又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
［說明］以上四個(gè)問題，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中抒寫的“樂”的主要內(nèi)涵。最后一個(gè)問題，難度較大。教師適當(dāng)講解也是必要的。但不必發(fā)揮得過多，點(diǎn)到為止。
三背誦課文。
逐段背誦。每段限定背誦時(shí)間，以強(qiáng)記。
指導(dǎo)背誦，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解入手，盡量不死背。第一段，共11句話，分作三層來理解背誦。前4句放在一起背，是由遠(yuǎn)而近寫景（一句除外）；第5句至第9句放在一起背，這里.寫作亭者，命名者，“醉翁”之號的由來。最后兩句放在一起背，其他段的背誦，先分一分層，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。
［說明］有前邊熟讀的基礎(chǔ)，加上本文語言瑯瑯上口，學(xué)生能夠比較快地背下來。若課上時(shí)間不夠，教師選其中一段，指導(dǎo)背誦，為的是教給學(xué)生背誦的方法。另外，一段中如何分層，不是本課教學(xué)重點(diǎn)，提出將相關(guān)內(nèi)容的句子放在一起背，為方便起見；只要學(xué)生容易背下來，一段中怎樣“分層”不必較真。
布置作業(yè)：
一背誦全文。
二完成課后練習(xí)六。
譯文
滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒，樹林和山谷尤其秀美。遠(yuǎn)看一片郁郁蒼蒼，顯得幽深秀麗的，那就是瑯琊山。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到）一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像張開的鳥翅似的`亭子，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守跟賓客們到這里來喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號叫“醉翁”。醉翁心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，而后把它寄托在喝酒上。
看吧，太陽出來，林間的霧氣逐漸消盡；暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來，這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。野花開了，散發(fā)著幽微的香氣；美好的樹木枝葉繁茂，濃蔭遍地；西風(fēng)起，霜露降，天空顯得空闊明亮；水位下落，石頭顯露出來——這就是山中四季的景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。
至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人回答，老老小小你來我往，絡(luò)繹不絕——這是滁州的人們在出游。到溪邊來釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水香，酒水清，各式各樣的野味、野菜錯(cuò)雜地?cái)[在面前——這是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不是說有人彈琴奏樂；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂__錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐。大聲喧嘩——這是賓客們歡樂的圖景。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒地坐在眾人中間——這是太守喝醉了。
不久，太陽落在西山，人影縱橫散亂，這是賓客們跟著太守回去了。（這時(shí)）樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂起來。然而，鳥兒只懂得山林的樂趣，卻不懂得人們的樂趣；人們只懂得跟著太守游玩的樂趣，卻不懂得太守（心中）自有他的樂趣。喝醉了能和大家一同享受快樂，酒醒后（又）能用文章來表述這種快樂的，就是太守。太守是誰呢？就是廬陵人歐陽修啊。
【總體說明】
本文語言駢散結(jié)合，讀起來上口。因此，朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目的。背誦一定量的名篇，對學(xué)生是終生有益的，也是語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫法上，有很多值得研究或教讀的東西，但限于義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱中關(guān)于文言文教學(xué)的要求，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，加之我們以上的認(rèn)識，便確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點(diǎn)。同時(shí)，并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對全文基本內(nèi)容的理解，只不過處理上采用了較為簡潔的思路而已——抓住一個(gè)“樂”字，體會(huì)作者所樂的內(nèi)涵。應(yīng)該說，學(xué)生能夠理解了這個(gè)“樂”，也就基本上理解了全文內(nèi)容。
初中九年級語文教案（精選篇5）
二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫法；
2、品味的語言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國憂民情懷。
三、新課講解：
1、簡介文體：
記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過的“記”）一般指作者對現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體。因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就像《岳陽樓記》。
2、簡介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景：
范仲淹，字希文，謚號文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)士。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。
3、注音并朗讀課文：
謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 淫（ín） 霏（fēi）
檣（qiáng） 楫（í） 冥（íng） 讒（chán） 偕（xié）
4、實(shí)詞：
通假字
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
一詞多義
（1）或：
一食或盡粟一石：有時(shí)。
或異二者之為：或許。
（2）居：
居廟堂之高則憂其民：處在。
面山而居：居住。
（3）通：
政通人和：順利。
初極狹，才通人：通過。
鳴之而不能通其意：通曉。
北通巫峽：通達(dá)。
中通外直：貫通。
（4）求：
予嘗求古仁人之心：探求。
不求聞達(dá)于諸侯：謀求。
（5）為：
及為忠善者：動(dòng)詞，做
或異二者之為：動(dòng)詞，心理活動(dòng)（即兩種心情）。
是以眾議舉寵為督：動(dòng)詞，做，擔(dān)任。
俱為一體：動(dòng)詞，是。
武陵人捕魚為業(yè)：動(dòng)詞，當(dāng)作。
不足為外人道也：介詞，對，向。
（6）屬：
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
忠之屬也：類。
有良田美池桑竹之屬：類。
（7）和：
政通人和：和睦。
地利不如人和：和睦。
春和景明：和煦，和暖。
詞類活用
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：名詞作狀語，在……之前；在……之后。
5、句式：
（1）判斷句：
此則岳陽樓之大觀也。
（2）倒裝句：
刻唐賢今人詩賦于其上；
多會(huì)于此；
吾誰與歸？
6、課文分析：
（1）的結(jié)構(gòu)層次為：
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。
第二部分（2－4段）：主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。
第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。
（2）寫，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？
在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
（3）提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。
（4）從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？
a、氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。
b、寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。
c、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。
（5）作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？
寫“遷客騷人”的“覽物之情”。
（6）第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？
極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
（7）第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？
極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
（8）作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？
“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。
（9）“古仁人之心”是怎樣的？
“不以物喜，不以己悲”。
（10）“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？
先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。
（11）“微斯人”的“斯人”指什么人？
指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。
（12）怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？
我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。
（13）最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。
7、小結(jié)：
本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
【模擬試題】（答題時(shí)間：60分鐘）
（一）給下列加點(diǎn)字注音。
謫守 屬予作文 浩浩湯湯 淫雨霏霏
山岳潛形 寵辱偕忘 一碧萬頃 檣傾楫摧
（二）默寫。
1、若夫淫雨霏霏， ， ， ；日星隱曜，山岳潛形； ， ； ，虎嘯猿啼。
2、至若春和景明， ， ，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳； ， 。而或長煙一空， ， ，，漁歌互答，此樂向極！
3、《岳陽樓記》中寫岳陽樓雄偉景象的句子是： ， ， ， ， ，
。
4、新市長上任兩年，全市面貌一新，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是，。（用《岳陽樓記》中兩個(gè)相連的四字短語填寫。）
5、面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“，”的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中的原句答）
（三）選擇題。
1、各組加點(diǎn)詞的意思相同的是（ ）
a、此則岳陽樓之大觀也 然則北通巫峽，南極瀟湘
b、其喜洋洋者矣 刻唐賢今人詩賦于其上
c、多會(huì)于此 于廳事之東北角
d、屬于作文以記之 不以物喜，不以己悲
2、下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
a、居廟堂之高（指朝廷） b、先天下之憂而憂（然而）
c、是進(jìn)亦憂，退亦憂（這樣） d、予嘗求古仁人之心（的）
3、下列短語中的“臨”與“把酒臨風(fēng)”的“臨”同義的有（ ）（可多選）
a、雙喜臨門 b、身臨其境 c、臨危不懼
d、臨陣磨槍 e、如臨大敵
4、不是對偶句的一項(xiàng)是（）
a、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 b、朝暉夕陰，氣象萬千
c、銜遠(yuǎn)山，吞長江 d、日星隱耀，山岳潛形
5—11題：選擇下列句子的正確譯文。
5、越明年，政通人和，百廢具興。（）
a、到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢的事業(yè)都興辦起來了。
b、到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多荒廢的家園又興建起來了。
c、到了第二年，政事通順，人都和氣，許多荒廢的事業(yè)又都興辦起來了。
6、屬于作文以記之。（）
a、囑托我寫來記述重修岳陽樓這件事。
b、囑托我寫來記述唐賢今人的詩。
c、寫來記述重修岳陽樓這件事就歸我了。
7、而或長煙一空。（）
a、可能有的時(shí)候長長的一片煙霧擴(kuò)散充滿了天空。
b、或許是細(xì)長的煙霧飄散在一片天空。
c、有時(shí)大片的煙霧完全消失。
8、沙鷗翔集，錦鱗游泳。（）
a、沙鷗時(shí)而飛開，時(shí)而聚攏，美麗的魚時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。
b、沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚時(shí)而在水面，時(shí)而在水底游動(dòng)。
c、沙鷗都聚集在這里，五顏六色的魚都在游動(dòng)。
9、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（）
a、我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上的兩種心情。
b、我曾經(jīng)探求過古時(shí)有仁愛之心的人的思想感情，有的不同于以上的兩種心情。
c、我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的心情，或許不同于以上的兩種行為。
10、不以物喜，不以己悲。（）
a、不因?yàn)橥馕锖枚鴼g喜，不因?yàn)樽约菏б舛瘋?/p>
b、不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ牡檬В┒蛳不虮?/p>
c、不因?yàn)橥饨绛h(huán)境好而高興，不因?yàn)樽约禾幘巢缓枚瘋?/p>
11、微斯人，吾誰與歸？（）
a、這種渺小的人，我能和他在一起嗎？
b、沒有這種人我歸屬于呢？
c、沒有這種人，我同誰一道呢？
12、對“微斯人，吾誰與歸”一句理解最好的一項(xiàng)是（）
a、勉勵(lì)滕子京以“古仁人”為榜樣，做自己的好朋友。
b、表現(xiàn)作者自己學(xué)習(xí)“古仁人”崇高思想的.抱負(fù)和決心。
c、表達(dá)了自己做人為官的追求，也期望友人與己共勉。
d、表現(xiàn)作者找不到志同道合伙伴的惆悵。
13、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句表現(xiàn)了（）
a、做朝官或赴外任都憂國憂民。 b、當(dāng)官為民都憂慮重重。
c、順境逆境都悲觀失望。 d、時(shí)時(shí)處處都擔(dān)驚受怕。
14、寫“遷客騷人或悲或喜的覽物之情”目的是（ ）
a、客觀地表現(xiàn)“遷客騷人”登樓觀景的思想感情。
b、突出不同的景色會(huì)對不同身份的人有不同的影響。
c、通過對比突出下文“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想境界。
d、側(cè)面表現(xiàn)環(huán)境對人的思想感情的影響。
15、下面對課文語句理解有誤的一項(xiàng)是（）
a、“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？”——被貶職外調(diào)的官員和詩人大多在此相會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情，大概沒有區(qū)別吧？
b、“登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！薄ù藭r(shí)）登上岳陽樓，就會(huì)想起被貶離京、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誣陷，眼前景物蕭條，感慨致極而心中悲傷。
c、“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣?！薄ù藭r(shí)）登上岳陽樓，就心情暢快，榮辱都被丟開，在清風(fēng)中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。
d、“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興?！薄憩F(xiàn)滕子京雖被貶官，但上任后積極有為，僅一年就取得了成就。
16、下列語句，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）
a、予／觀夫／巴陵勝狀 b、銜／遠(yuǎn)山，吞／長江
c、前人／之述備矣 d、北／通巫峽，南極／瀟湘
17、下列語句，朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（ ）
a、予嘗/求古仁人/之心 b、或/異二者/之為
c、先天下/之憂而／憂 d、處/江湖之遠(yuǎn)/則憂其君
18、對本文寫作目的解說有誤的一項(xiàng)是（）
a、應(yīng)朋友之托，為重修的岳陽樓作記。
b、借作記之機(jī)，表達(dá)自己的胸襟和抱負(fù)。
c、當(dāng)時(shí)作者和滕子京都在被貶之時(shí)，作者要借此文與朋友共勉。
d、描寫巴陵勝狀，抒發(fā)覽物之情，評說遷客騷人。
（四）課內(nèi)閱讀。
文段一
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵都。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓．增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此。覽物之情，得無異乎？
1、從第一段中找出兩個(gè)成語。（1） （2）
2、重修后的岳陽樓有何變化？答：
3、作者對“岳陽樓之大觀”的描寫很簡略，其原因是什么？（請用語段的原話回答）
4、第二段文字的寫作順序是（ ）
a、先寫景，后議論 b、先寫景，后敘事
c、先敘事，后寫景 d、先議論，后寫景
5、與“前人之述備矣”相照應(yīng)的一個(gè)句子是
6、從空間上描寫洞庭湖的句子是
從時(shí)間上描寫洞庭湖的句子是
文段二
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
1、從文中找出四對反義詞。
答：（1）（2）（3）（4）
2、有關(guān)這段文字，說法正確的一項(xiàng)是（ ）
a、這段文字出自宋代文學(xué)家歐陽修寫的《岳陽樓記》。
b、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達(dá)了作者的曠達(dá)胸襟。
c、文中的“進(jìn)”和“退”分別照應(yīng)前文的“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”。
d、本段文字表達(dá)了作者被貶后的苦悶心情。
3、本段文字使用的表達(dá)方式有（）
a、記敘 b、議論 c、抒情
4、本段首句中的“二者之為”指什么？（默寫）
答： 和 。
5、“何哉？”這是針對什么提出來的問題？文中是怎樣回答這個(gè)問題的？
答：
6、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了一種什么精神？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：
（五）課外閱讀。
岳陽樓記
①岳陽樓值得一看。長江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒有了，就剩下這座岳陽樓了。
②岳陽樓最初是唐開元中中書令張說所建，但在一般中國人印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽樓記》。中國過去的讀書人很少?zèng)]有讀過《岳陽樓記》的?！对狸枠怯洝芬婚_頭就寫道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興……”雖然范記寫得很清楚，滕子京不過是“重修岳陽樓，增其舊制”，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽樓和滕子京這個(gè)名字分不開了。滕子京一生做過什么事，大家不去理會(huì)，只知道他修建了岳陽樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸枠嵌恍?，而岳陽樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂恍?。若無范仲淹的《岳陽樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽樓，有那么多人對它向往?！对狸枠怯洝吠ㄆ獙懙煤芎?，而尤其為人傳誦者，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句名言?？梢赃@樣說：岳陽樓是由于這兩句名言而名聞天下的。這兩句話哺育了很多后代人，對中國知識分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
③寫這篇《記》的時(shí)候，范仲淹不在岳陽，他被貶在鄧州，即今延安，而且聽說他根本就沒有到過岳陽，《記》中對岳陽樓四周景色的描寫，完全出諸想像。這真是不可思議的事。他沒有到過岳陽，可是比許多久住岳陽的人看到的還要真切。岳陽的景色是想像的，但是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的?？磥硪黄钪匾氖撬枷搿Ｓ辛霜?dú)特的思想，才能調(diào)動(dòng)想像，才能把在別處所得到的印象概括集中起來。范仲淹雖可能沒有看到過洞庭湖，但是他看到過很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過的。我深疑他對洞庭湖的描寫，有些是從太湖印象中借用過來的。
④我在別處沒有看見過一個(gè)像岳陽樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重力，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成，逗縫對榫，沒用一釘一鉚，一塊磚石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來端莊渾厚，落落大方，沒有搔首弄姿的小家氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。
⑤岳陽樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢?！半醺唛w臨江渚”，看來和長江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜俯瞰，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽樓則好像直接從洞庭湖里長出來的。樓在岳陽西門之上，城門口即是洞庭湖。伏在樓外土墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽見水響。樓與湖是一個(gè)整體。沒有洞庭湖，岳陽樓不成其為岳陽樓；沒有岳陽樓，洞庭湖也就不成其為洞庭湖了。站在岳陽樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說話；同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩蕩蕩，橫無際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目?！皻庹粼茐魸?，a”，并非虛語。
⑥我們登岳陽樓那天下雨，游人不多。有三四級風(fēng)，洞庭湖里的浪不大，沒有起白花。本地人說不起白花的是“波”，起白花的是“涌”?！安ā焙汀坝俊庇羞@樣的區(qū)別，我還是第一次聽到。這可以增加對于“洞庭波涌連天雪”的一點(diǎn)新的理解。
⑦夜讀《岳陽樓詩詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的“吳楚東南坼，b”。劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，c”，化大境界為小景，另辟蹊徑。呂洞賓的絕句：“朝游岳鄂暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”，很有點(diǎn)仙氣，但我懷疑這是偽造的。寫得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng)，d”兩句話，把洞庭湖就寫完了?。ㄗ髡咄粼鳎?/p>
1、本文第②節(jié)中表明滕子京、范仲淹和岳陽樓這三者關(guān)系的一句話是：
________________________________________________________________________
2、選出下列詩句依次填入第⑤⑦節(jié)空缺處。（將答案的字母依次寫在答題紙上）
備選項(xiàng)：a、洞庭波兮木葉下 b、乾坤日夜浮
c、白銀盤里一青螺d、波撼岳陽城
3、聯(lián)系上下文看，第⑤節(jié)中劃線的句子如何理解？
答：_____________________________________________________________________
4、通讀全文，用簡潔的語言說說“岳陽樓值得一看”的幾條理由。
①______________________________________________________________________
②______________________________________________________________________
③______________________________________________________________________
④______________________________________________________________________
5
初中九年級語文教案（精選篇6）
教學(xué)立意：
誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領(lǐng)受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮，壯我學(xué)子筋骨，開我學(xué)子心胸，蓄積人文底蘊(yùn)。高唱需要壯詞，積累語言模式，吸收傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語。
教學(xué)方式：
在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：天下有名樓，岳陽樓因詩文而名聞天下。圖示岳陽樓猜名以調(diào)動(dòng)興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等唐代詩人的名作。
二、誦讀。通過分層次多重多種方式的朗讀，課堂內(nèi)完成背誦的任務(wù)，受到崇高的“憂樂”觀的熏陶，領(lǐng)悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫法。
1.讀順：首先范讀，或播放錄音，或教師朗讀。提出要求，對照書本，一字一音聽準(zhǔn)。接著讓學(xué)生查字典，看書上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無須對書，只專心聽之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行于行間，隨時(shí)解決生字或誤讀。
2.讀懂：逐段分別獨(dú)自誦讀，要求流利順暢。關(guān)鍵詞義的解說、成語的提示、句子大意和段落概述。
第一段，敘事，滕子京的政績、文化建設(shè)和自己作記的緣由。其中“守”作動(dòng)詞用，“越”有“度過、超出、經(jīng)過”義，“百廢俱興”為成語等，當(dāng)要提及。中間三段寫景，先實(shí)后虛，境界廣闊，氣勢雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段?！般暋⑼獭倍~，以動(dòng)寫靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區(qū)別。三、四兩段分別以想像虛寫覽物而悲和覽物而喜的兩種類型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆?！坝斡尽睘閮蓚€(gè)詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長煙一空，皓月千里”應(yīng)看作對偶，“空”則為名詞。這兩段既相互對比又情景交融，多用四言的韻語和排偶形式，盡鋪張之能事，雖有人譏誚為“傳奇體”，并不影響多數(shù)人的認(rèn)同。第五段，抒懷，揭示主旨，既是張揚(yáng)自己的崇高抱負(fù)，也隱含對朋友的勉勵(lì)意蘊(yùn)。這一段名句多多。末段，記時(shí)，通常做法。疏通大意后，全文脈絡(luò)也應(yīng)當(dāng)板書完成。
敘事 作記緣由
佳境 概述（實(shí)）
狀景 因己而悲 記洞庭湖水
因物而喜（虛） 念天下憂樂
抒懷 天下己任
記錄 .寫作時(shí)間
3.讀悟：分組或選擇美讀能力強(qiáng)的誦讀、陶醉其中，即進(jìn)入作者的精神狀態(tài)，讀出語調(diào)、節(jié)奏和情感。重放錄音，傾心而聽，將自己想像為作者。帶著這種情緒，在錄音范讀后，自主朗讀兩至三遍。
引導(dǎo)學(xué)生感悟、探究和陳說自我的獨(dú)特體驗(yàn)：一從思想內(nèi)容方面設(shè)問，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脫胸懷和“先憂后樂”、以天下為己任的崇高志向。二從表現(xiàn)手法方面設(shè)問，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文名為記樓，實(shí)是借題發(fā)揮，寫景不過是縱論情懷的鋪墊。三從語言方面設(shè)問，讓學(xué)生搜集并整理本文哪些成語和短語至今還有活力，成為我們語言精華的.組成部分。
4.讀寫：以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為范本，進(jìn)行句式仿擬和語言模式的積累。當(dāng)堂，每人兩至三個(gè)。
5.讀背：先自主搶背，或老師選擇記憶力強(qiáng)的示范，再師生二重誦背。
三、另類拓展
提供施蟄存先生《先憂后樂》的非主流觀點(diǎn)的短文，以引發(fā)思考，喚醒批判思維，展開討論，就是非曲直各抒己見。仍需教師的基本立場，施老先生的說法敏銳犀利，抓住一點(diǎn)，不及其余，有故意對立歪曲、強(qiáng)詞奪理之嫌，從思維角度說，確實(shí)發(fā)人心智。范公的“憂樂觀”，說白點(diǎn)，即是“吃苦在前，享樂在后”的精神，這種價(jià)值取向，在當(dāng)今時(shí)代，依然不失其借鑒作用和教育意義。學(xué)生接受與否，平等溝通可也，不可強(qiáng)加。
四、讀后
家庭作業(yè)即可。從網(wǎng)上或圖書館查閱搜集有關(guān)岳陽樓的詩文和對聯(lián)，匯總張貼。一附：先憂后樂（施蟄存）范仲淹做了一篇《岳陽樓記》，整整三段寫景，文體實(shí)在有些輕浮，難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最后一段寫出了兩個(gè)警句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！辈攀谷税堰@篇文章刮目相看，列入“觀止”的“古文”。去年蘇州人紀(jì)念范仲淹，在范家祠堂里上了一塊匾，題四字曰“先憂后樂”。于是這兩個(gè)名句又引人紛紛議論了一陣。
我仔細(xì)想想，這兩句話也很有些不對勁。天下老百姓還沒有什么憂慮，可知還在太平天下，你范仲淹卻憂起來了，憂些什么？惟恐天下不亂，領(lǐng)導(dǎo)天下老百姓跟著你轉(zhuǎn)樂為憂嗎？天下老百姓的生活過得很好，大家都很快樂的時(shí)候，惟有你范仲淹卻并不快樂，還在憂。憂什么？杞人憂天嗎？等到人民快樂過去，天下形勢有些不妙現(xiàn)象，人民開始有些擔(dān)憂了，而這時(shí)，你范仲淹卻樂起來了。這個(gè)時(shí)候，還有什么可樂的呢？除非是幸災(zāi)樂禍。兩個(gè)名句，一經(jīng)分析，實(shí)在只有一個(gè)意義：人民快樂的時(shí)候，你憂愁；人民憂愁的時(shí)候，你快樂。不和天下人民同感情，這是愛國主義嗎？