編寫(xiě)教案的過(guò)程也是教師學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，優(yōu)秀的教案能夠促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。下面給大家整理一些高中語(yǔ)文教案模板，方便大家學(xué)習(xí)怎么寫(xiě)高中語(yǔ)文教案模板。

高中語(yǔ)文教案模板篇1

教學(xué)設(shè)想：

1、自始自終以誦讀為教學(xué)手段和依據(jù)。

2、適當(dāng)補(bǔ)充《左傳》中篇幅短小的文章作為課外閱讀材料。

3、可結(jié)合本課讓學(xué)生了解說(shuō)話講究藝術(shù)的重要性，設(shè)一堂口語(yǔ)交際課，題為《說(shuō)話藝術(shù)大家談》。

教學(xué)目標(biāo)：

1、在誦讀背誦過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀和理解文言文的能力；

2、理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法以及其它文言現(xiàn)象；

3、學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)重點(diǎn)：細(xì)化段落，分清文章條理的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為主，帶領(lǐng)學(xué)生熟悉課文，并力求背誦，在此基礎(chǔ)上，點(diǎn)到文中的文言現(xiàn)象。

教學(xué)難點(diǎn)：文言文中的文言現(xiàn)象、重點(diǎn)虛詞的用法。

教學(xué)方法：誦讀法、串講法、以讀領(lǐng)講。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

當(dāng)我們看到奧運(yùn)賽場(chǎng)上冉冉升起的五星紅旗，心中會(huì)油然升起一種崇高感、敬慕感。敬慕那些為國(guó)爭(zhēng)光的英雄。英雄，在人們心中是偉大的，他們?yōu)槊衽艖n，為國(guó)解難，殫精竭慮，置個(gè)人安危于度外，今有之，古亦有之。春秋時(shí)期鄭國(guó)的燭之武就是其中之一。今天我們就學(xué)習(xí)選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》：本文選自《左傳》僖公三十年。主要是記公元前630年鄭國(guó)燭之武利用秦、晉矛盾，向秦伯分析了當(dāng)前的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利，滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不但撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭國(guó)，迫使晉國(guó)不得不撤兵，從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，以及機(jī)智善辯的外交才能。

1．時(shí)代背景

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（僖公三十年）。導(dǎo)致事情發(fā)生的原因有二點(diǎn)。其一，鄭國(guó)曾二次得罪過(guò)晉國(guó)，一是晉文公當(dāng)年逃亡跑過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待。二是公元前632年時(shí)晉、楚之戰(zhàn)中，鄭國(guó)出兵助楚國(guó)，結(jié)果城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗告終。后鄭國(guó)雖然即派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好，鄭伯甚至與晉侯“盈于衡雍”，但最終沒(méi)有感化晉國(guó)。其二，晉秦兩國(guó)聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，是因?yàn)闀x秦都要爭(zhēng)奪霸權(quán)，均需要向外擴(kuò)張，晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，自然要尋找這樣得力的伙伴，秦晉歷史上關(guān)系一直很好，所以秦晉聯(lián)合也就必然了。

2．主要人物介紹

燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”滿腹的委屈和牢騷，但在國(guó)難當(dāng)頭，深明大義，以捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感只身赴敵營(yíng)，以機(jī)智善辯的外交才能消除了鄭國(guó)的危機(jī)。不卑不亢，委婉曲折，步步深入，說(shuō)服了秦伯，具有較強(qiáng)的感染力。

佚之狐，慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)?！叭羰?fàn)T之武見(jiàn)秦軍，師必退”，說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的外交才能有足夠的了解，對(duì)鄭、秦、晉三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性。

鄭伯，勇于自責(zé)者。當(dāng)鄭國(guó)所處危險(xiǎn)境地，需燭之武退秦師時(shí)，燭之武卻流露出“今老矣，無(wú)能為也已”的滿腹委屈與牢騷。面對(duì)此，鄭伯先是“是寡人之過(guò)也”以自責(zé)，從諫如流，情真意切，并欲揚(yáng)先抑，設(shè)想假如鄭國(guó)滅亡的話，對(duì)燭之武也無(wú)好處，這種透徹的分析，誠(chéng)意的表白，終于感動(dòng)了燭之武，使之臨危受命，義無(wú)反顧赴敵營(yíng)。

3．本文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)

（1）熟悉課文，達(dá)到背誦。特別注意把握課文的支撐句：

①秦、晉圍鄭，……且貳于楚也。

②吾不解早用子，……然鄭亡，子亦有不利焉。

③秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣?！I秦以利晉，唯君圖之。

④微夫人之力不及此?！崞溥€也。

（2）準(zhǔn)確分辨一詞多義。如若、論、辭、鄙、微、之等。

（3）注意通假字：共——供；說(shuō)——悅；知——智；

（4）正確把握詞類(lèi)活用詞。如：鄙、東、西、敝、軍等。

二、《左傳》

大家初中時(shí)學(xué)過(guò)一篇選自《左傳》的文章，是什么呀，——《曹劌論戰(zhàn)》。本文也是選自《左傳》，《左傳》是“十三經(jīng)”之一，它和《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以被稱(chēng)作“春秋三傳”。《左傳》不僅是我國(guó)最早最完備的編年體史書(shū)，也是先秦著名的文學(xué)作品，成為歷代散文的典范。它善于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述人物的言行，記事條理清楚，敘述精確，詳略得當(dāng)。寫(xiě)人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致?！白笫现畟?，史之極也。文采若云月，高深若山海。”——朱彝尊《經(jīng)文考》卷一六九引

三、課文講解

1、我們今天就來(lái)講述這個(gè)發(fā)生在僖公三十年的故事。上節(jié)課要求大家預(yù)習(xí)了這篇課文。那么，首先請(qǐng)大家齊讀第一段，找出，晉、秦這兩個(gè)大國(guó)為什么要欺負(fù)鄭國(guó)這個(gè)小國(guó)家呢？

（齊讀，請(qǐng)一位學(xué)生找出原因）

“對(duì)，以其、、、、、、也”，（1）可以說(shuō)，故事一開(kāi)始就是盡顯危機(jī)，形式非常緊迫，嚴(yán)峻?！板\軍函陵，秦軍氾南”，眼看鄭國(guó)就要滅亡了。大家注意到我怎么讀的這句嗎？“錦軍函陵，秦軍氾南”，這樣斷句對(duì)不對(duì)，為什么這樣斷句呢，“軍”是名詞活用作動(dòng)詞了。同時(shí)，也可以明顯的看出秦晉是分駐在兩個(gè)地方的，為什么折磨交代呢？（這為下文埋下了伏筆）我們接著讀故事。

2、就是在這樣嚴(yán)峻的形式下，（2）燭之武要登場(chǎng)了，矛盾似乎又緩和了，燭之武是怎樣出場(chǎng)的呢，是他毛遂自薦，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任嗎？

〈1〉對(duì)，不是。而是別人——佚之狐推薦的?？梢?jiàn)佚之狐也是個(gè)知人善用的賢臣。若是讓大家?guī)е星橥扑]燭之武，應(yīng)該怎么讀這句話？用什么語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)推薦呢？————讀得堅(jiān)定一點(diǎn)，胸有成竹“”師--必----勝。

〈2〉但是燭之武卻有推辭之意，（3）氣氛一下又緊張了。想想也是，一個(gè)多年未被重用的老臣，難免心中會(huì)有怨言。哪位同學(xué)能訴說(shuō)一下他的怨言，帶著燭之武的&39;感情?！褪窃撟x得傷感一點(diǎn)。

〈3〉在這種情況下，鄭伯也體現(xiàn)了賢君的模樣，他先進(jìn)行了自我批評(píng)，然后又以利打動(dòng)燭之武?！蠹铱凑n后練習(xí)三中的一句話：“天下之事以利而合者，亦必以利而離”——“鄭亡，子亦有不利焉”。事情到了這種地步，矛盾又緩和了，燭之武答應(yīng)游說(shuō)秦君。

3、那么，燭之武采取了什么方式去游說(shuō)的呢？有沒(méi)有效果呢？故事進(jìn)入了高潮階段。

“夜縋而出”，這也照應(yīng)了前文中嚴(yán)峻的形式（“縋”字“而”字的講解）

現(xiàn)在大家齊讀燭之武的說(shuō)詞，在讀的過(guò)程中能不能大略標(biāo)出秦晉鄭三國(guó)的地理位置，簡(jiǎn)單的標(biāo)出，假如三者在一條直線上的話。（提問(wèn)）

（秦————晉————鄭）

非常好，有了這個(gè)戰(zhàn)略形式圖，大家就不難理解為什么能夠說(shuō)服秦伯了或者說(shuō)是說(shuō)服秦伯的前提條件。

（結(jié)合戰(zhàn)略形式圖，具體講解這段說(shuō)詞，圍繞“亡”的不利和“舍”的有利）

（1）“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難矣”從這個(gè)形式圖中也可以很明顯的看出秦的劣勢(shì)。

（2）所以，燭之武一開(kāi)始就擺正自己的位置，“鄭即知亡矣”，之后，說(shuō)“若亡、、、、、、執(zhí)事”，從形式圖中，也可以看出秦晉圍鄭，受益的就是晉，燭之武的這句話一說(shuō)出來(lái)，大家會(huì)不會(huì)想“壞了，燭之武難道要叛國(guó)，鄭國(guó)又危險(xiǎn)了”，我們繼續(xù)往下讀。

（3）晉強(qiáng)，相對(duì)的秦就弱了

（4）要是不滅鄭，會(huì)怎么樣呢“君亦無(wú)所害”

（5）晉國(guó)曾經(jīng)有不講信義的行為，還能相信嗎？

（6）（秦————晉————鄭）

肆其西封東封鄭

（7）從這個(gè)圖中，可以看出燭之武的一番說(shuō)詞都是圍繞一個(gè)“利”展開(kāi)，好象處處為秦著想，其實(shí)呢，完全是為了保存鄭，秦晉聯(lián)盟也有損害，這就是“天下之事以利而合者，亦必以利而離”。

4、秦軍退，并“使、、、、、、戍之”。晉國(guó)怎么樣了呢？分析“不仁”“不知”“不武”?！安恢笔钦嬲脑颉?/p>

四、藝術(shù)特色

1、整篇文章中，我們可以看出，這個(gè)故事，清潔是不是平穩(wěn)發(fā)展的不是，而是一波三折，跌宕起伏的；

2、那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下從懸崖跌到深谷呢？不是，而是非常自然的設(shè)置了伏筆和照應(yīng)；

3、這個(gè)故事也算得上當(dāng)時(shí)的一件大事了，而作者沒(méi)有寫(xiě)秦晉如何計(jì)劃，沒(méi)有寫(xiě)鄭國(guó)大臣的凡庸，而是集中筆墨寫(xiě)燭之武的說(shuō)詞，這是本文選材的一大特點(diǎn)，詳略得當(dāng)，結(jié)合《曹劌論戰(zhàn)》。

五、字詞（略）

六、板書(shū)

開(kāi)端發(fā)展高潮結(jié)尾

辭

君知其難君之薄也君亦無(wú)所害君之所知也唯君圖之

亡鄭舍鄭聯(lián)晉

無(wú)利有利無(wú)利

一、重要實(shí)詞：

1、貳

①“二”的大寫(xiě)。

(例：國(guó)不堪貳，君將若之何？《左傳隱公元年》)

②副職(例：其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》)

③不專(zhuān)一(例：貳則疑惑?！盾髯咏獗巍?

④離心，背叛

(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》)

⑤再，重復(fù)。(例：不遷怒，不貳過(guò)?！墩撜Z(yǔ)雍也》)

⑥從屬二主以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

2、鄙

①邊遠(yuǎn)的地方(例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧?！?

②庸俗，鄙陋。

(例：《左傳莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！?

③看不起，輕視。

(例：《左傳昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我?！?

3、許

①準(zhǔn)許。(同現(xiàn)代漢語(yǔ))

②答應(yīng)，聽(tīng)從。(例：“許之。”、“許君焦、暇……”)

③贊同。(例《愚公移山》：“雜然相許。”)

④約數(shù)(例：《小石潭記》：“潭中魚(yú)可百許頭。”)

⑤表處所

(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也?！?

4、闕

①què古代宮殿前兩邊的高建筑物。

②què城樓

③què皇宮，引申為朝廷

④quē通“缺”

⑤jué挖掘，引申為侵損，削減。

5、微

①細(xì)小，輕微(同現(xiàn)義)

②衰敗國(guó)勢(shì)衰微。

③卑賤

(例：《史記曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善。”)

④幽微，精妙。微言大義(成語(yǔ))

⑤隱蔽，不顯露。見(jiàn)微知著(成語(yǔ))

⑥如果沒(méi)有。(例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”)

6、敝

①壞，破舊。

(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)

②謙詞敝人

③疲憊(例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝?！?

④損害，衰敗。因人之力以敝之。(本文)

“說(shuō)”“辭”見(jiàn)課后第三題。

二、虛詞

1、以

①以其無(wú)禮于晉(因?yàn)?，連詞)

②敢以煩執(zhí)事(拿，用，介詞)

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(表順承，連詞)

④焉用亡鄭以陪鄰？(表順承，連詞)

⑤若舍鄭以為東道主(把，介詞)

2、而

①今急而求子(才，連詞，表順承)

②夜縋而出(表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)

3、焉

①子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞，表陳述)

②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問(wèn)副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，怎么能)

④且焉置土石(疑問(wèn)代詞，哪里)

⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉(代詞，之)

⑥永之人爭(zhēng)奔走焉(兼詞，于此)

“之”的意義和用法見(jiàn)課后第三題。

三、詞類(lèi)活用

①晉軍函陵(名詞作動(dòng)詞)

②若亡鄭而有益于君。(使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

③鄰之厚，君之薄也(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

(鄙，名詞的意動(dòng)用法，以……為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)

地)

⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)

⑥既東封鄭，又欲肆其西封。

(“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ)；封，名詞活用作動(dòng)詞，作

疆界。)

四、通假字

①焉用亡鄭以陪鄰？(陪，通“倍”)

②共其乏困(共，通“供”)

③何厭之有？(厭，通“饜”，滿足)

④秦伯說(shuō)(說(shuō)，通“悅”)

⑤失其所與，不知(知，通“智”)

五、古今異義：

①行李之往來(lái)

(行李，古義：出行的人；今義：出門(mén)所帶的包裹)

②若舍鄭以為東道主

(以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為)

③微夫人之力不及此。

(夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)

④亦去之(去，古義：離開(kāi)；今義：往，到)

六、文言句式

①以其無(wú)禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置

②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置

③夫晉，何厭之有？賓語(yǔ)前置，“有何厭”。

④是寡人之過(guò)也。判斷句。

以上知識(shí)點(diǎn)可讓學(xué)生利用工具書(shū)討論總結(jié)。

七、體味人物形象塑造的藝術(shù)性。

文中的主要人物是燭之武，作者通過(guò)他的語(yǔ)言，不管是牢騷，還是說(shuō)辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說(shuō)秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。以上是正面描寫(xiě)。佚之狐的推薦、鄭伯的自責(zé)，退秦師的事實(shí)，都從側(cè)面烘托了這個(gè)人物。

高中語(yǔ)文教案模板篇2

一、設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)

本文是一篇文言文，也是一篇以塑造人物形象為主的歷史人物傳記。根據(jù)課標(biāo)要求，“閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言，感受思想藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力”“努力提高對(duì)古詩(shī)文語(yǔ)言的感受力”“通過(guò)閱讀和鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程能獲得自己獨(dú)特的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn),彰顯自己的閱讀個(gè)性。注重學(xué)生的文言文閱讀實(shí)踐過(guò)程，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

本文的教學(xué)目標(biāo)：

1、積累掌握文章中出現(xiàn)的古漢語(yǔ)知識(shí)

2、培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞品味淺易文言的能力

3、正確認(rèn)識(shí)燭之武的形象，能夠歷史客觀評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

二、教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略

（一）導(dǎo)語(yǔ)

孫子兵法上說(shuō)：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！逼溲詫?shí)為最高之軍事原則，至少可用于戰(zhàn)略，若能用于政略，效力尤大。

在波詭云譎的春秋時(shí)期，燭之武就是運(yùn)用謀略，成功運(yùn)用了離間計(jì)，瓦解秦晉聯(lián)盟，保全了國(guó)家。今天我們一同走進(jìn)《燭之武退秦師》的繽紛世界。

（二）自學(xué)指導(dǎo)

要求：

1、資料檢索：《左傳》的相關(guān)常識(shí)；燭之武退秦師的背景：晉公子重耳之亡、秦晉之好、殽之戰(zhàn)；

2、學(xué)習(xí)卡片制作，包括通假、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式、古今異義等。（注：主要落實(shí)三維目標(biāo)中的知識(shí)目標(biāo)）

（三）課堂交流

本環(huán)節(jié)目的是改變以往教師串講的做法，把課堂還給學(xué)生。就知識(shí)卡片的示例：

1、通假

（1）無(wú)能為也已已通矣

（2）共其乏困共通供

（3）秦伯說(shuō)說(shuō)通悅

（4）失其所與，不知知通智

2、詞類(lèi)活用

（1）晉軍函陵，秦軍氾南軍：名詞活用作動(dòng)詞，駐扎

（2）夜縋而出

夜：名詞作狀語(yǔ)，在夜里

（3）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)鄙：名詞作動(dòng)詞，把·······當(dāng)作邊邑

（4）闕秦以利晉闕：使動(dòng)用法

2、古今異義

（1）東道主

（2）行李

（3）夫人

3、特殊句式判斷句式：是寡人之過(guò)也賓語(yǔ)前置：何厭之有狀語(yǔ)后置：以其無(wú)禮

于晉且貳于楚也

4、一詞多義

注：動(dòng)態(tài)交流，采取搶答的方式，關(guān)注學(xué)生主體地位。如本課的朝、因、封、辭、師等，都有很多例句，讓同學(xué)搶答能激發(fā)興趣，也能提高記憶的效率。

（四）合作探究，品味賞析

1、誦讀品味，讀出波瀾

在自學(xué)交流的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)文意應(yīng)當(dāng)有了初步了解，但文言教學(xué)閱讀不可忽視，尤其是學(xué)生的感受建立在閱讀之上。誦讀指導(dǎo)：走進(jìn)文本，揣摩人物心理，讀出波瀾。重點(diǎn)品讀燭之武推辭的一段和說(shuō)秦伯的一段。

2、品味探究：如何看待燭之武的“辭”和“許”？如何評(píng)價(jià)燭之武?

生討論交流。燭之武的&39;話語(yǔ)里有對(duì)鄭伯不能及時(shí)任用自己的不滿：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！蓖瑢W(xué)不能誤讀為燭之武的謙虛之詞。鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武的？“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”，多誠(chéng)懇的道歉！“然鄭亡，子亦有不利焉”，曉以國(guó)家存亡的大義，燭之武焉有不“許”之理。當(dāng)然啊，“許”也足見(jiàn)燭武能顧全大局，在國(guó)家生死存亡的危急關(guān)頭，能拋棄個(gè)人恩怨，以國(guó)家大義為重，不顧個(gè)人安危，前去說(shuō)秦，不失為大義之士！

4、合作探究：燭之武如何說(shuō)服秦伯退兵的？

設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)一：探究燭之武打動(dòng)秦伯最關(guān)鍵的原因（學(xué)生討論，老師相機(jī)點(diǎn)撥。燭之武采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù)來(lái)說(shuō)服秦伯，大體說(shuō)來(lái)分為五步：第一步：欲揚(yáng)先抑，以退為進(jìn)：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。第二步：闡明利害，動(dòng)搖秦君：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。第三步：替秦著想，誘之以利：若舍鄭以為東道主······君亦無(wú)所害。第四步：以史為鑒，挑撥離間：且君嘗為晉君賜矣······君之所知也。第五步：預(yù)測(cè)前途，勸秦謹(jǐn)慎：闕秦以利晉，唯君圖之。

設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)二：請(qǐng)同學(xué)為燭之武的這段精彩說(shuō)辭寫(xiě)一段點(diǎn)評(píng)，不少于100字。點(diǎn)評(píng)示例：燭之武他看準(zhǔn)了秦晉聯(lián)合攻鄭各有所圖，而若取鄭則客觀上只會(huì)對(duì)晉有利，而對(duì)秦不僅無(wú)利，還會(huì)招禍。燭之武抓住了秦穆公這一心理、曉之以利害，終于打動(dòng)了對(duì)方。而燭之武的說(shuō)辭更妙之處在于他心里處處為鄭著想，但口口聲聲說(shuō)的是為秦，這就容易被秦伯接受。分析利害，委婉曲折、步步深入、層層緊逼，句句打動(dòng)對(duì)方，顯示出極強(qiáng)的說(shuō)服力。這說(shuō)明左傳在描寫(xiě)人物語(yǔ)言方面，尤其是在描寫(xiě)外交辭令方面達(dá)到了很高的水平。（注：點(diǎn)評(píng)的文字主要見(jiàn)于教參，以往教學(xué)我多采取靜態(tài)的處理方法，把答案給學(xué)生，直接窒息了他們的思維?，F(xiàn)在我運(yùn)用新理念，讓他們?nèi)ヌ骄?，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，又能收到良好的效果。）

（五）遷移拓展

1、本文展示了燭之武高超的語(yǔ)言藝術(shù)，尤其是他的游說(shuō)藝術(shù)。生活中我們經(jīng)常要去勸說(shuō)別人接受自己的意見(jiàn)或建議。根據(jù)下面的情境，試寫(xiě)一段勸說(shuō)辭。（任選一題）情境一：父母經(jīng)常偷窺你的信件，這天你一放學(xué)，就發(fā)現(xiàn)媽媽又在翻看你的日記本，于是你對(duì)媽媽說(shuō)······情境二：高三了，學(xué)習(xí)緊張，媽媽包攬了所有的家務(wù)，這天你發(fā)現(xiàn)媽媽在洗你的襪子，于是你對(duì)她說(shuō)······

2、同學(xué)們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，經(jīng)常“巧婦難為無(wú)米之炊”。實(shí)際上只要我們有心，完全可以開(kāi)發(fā)一些課本素材。試以本文為例，開(kāi)發(fā)一則作文素材。

示例：《燭之武退秦師》一文中燭之武以國(guó)家利益為重，不計(jì)個(gè)人恩怨，臨危受命，只身退秦軍，維護(hù)了國(guó)家的安全。他善于利用矛盾，分化瓦解敵人，充分顯示出他杰出的外交才能。

（六）作業(yè)

背誦全文。

高中語(yǔ)文教案模板篇3

高中語(yǔ)文必修四《雷雨》教學(xué)教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解戲劇作品的特點(diǎn)。

2、在作品的戲劇沖突中真實(shí)、鮮明的體現(xiàn)人物個(gè)性

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、介紹戲劇常識(shí)

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。我們這里講的戲劇實(shí)際上是劇本，它是文學(xué)體裁的一種。戲劇離不開(kāi)戲劇沖突，它表現(xiàn)在人物性格的沖突上，具體表現(xiàn)為一系列的動(dòng)作。戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言（即臺(tái)詞）和舞臺(tái)說(shuō)明。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可以分為不同種類(lèi)：

1、按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇如《雷雨》、歌劇如《白毛女》、舞劇如《絲路花雨》；

2、按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇、多幕劇如《雷雨》；

3、按題材所反映的.時(shí)代分為歷史劇如《屈原》、現(xiàn)代劇如《雷雨》；

4、按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇如《屈原》、喜劇如《威尼斯商人》、正劇如《白毛女》。

二、簡(jiǎn)介作家作品

曹禺：中國(guó)劇作家、戲劇教育家。本名萬(wàn)家寶，字小石。祖籍湖北潛江，1910年9月24日生于天津。

童年和學(xué)生時(shí)代曹禺出生于封建官僚家庭。父親萬(wàn)德尊曾任鎮(zhèn)守使、都統(tǒng)和黎元洪總統(tǒng)秘書(shū)。曹禺生母早逝，繼母酷愛(ài)戲劇，常攜曹禺觀看戲曲和文明戲。曹禺沒(méi)上過(guò)小學(xué)，延師在家，誦經(jīng)讀史，但常偷看《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《西廂記》等書(shū)。

曹禺青少年是在天津度過(guò)的。天津是個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)、水陸交通便利的北方重鎮(zhèn)。曹禺在這里目睹了帝國(guó)主義分子的暴行，也看到了許多高級(jí)流氓、高級(jí)惡棍及苦力的勞動(dòng)，聽(tīng)見(jiàn)了深夜小巷傳來(lái)的賣(mài)兒賣(mài)女之聲。這對(duì)曹禺反帝愛(ài)國(guó)思想的形成和他一生創(chuàng)作的思想傾向，起了巨大的作用，也為他的一些作品提供了素材和人物原型。

1922年秋。曹禺進(jìn)入南開(kāi)中學(xué)。這是一個(gè)有民主精神的學(xué)校。學(xué)校的南開(kāi)新劇團(tuán)是當(dāng)時(shí)全國(guó)有名的學(xué)校演劇團(tuán)體。1925年曹禺加入南開(kāi)新劇團(tuán)，并成為重要骨干，一方面演出古典名著，如莫里哀的《吝嗇鬼》（一譯《慳吝人》）、H·易卜生的《人民公敵》，另一方面編演時(shí)事新劇，進(jìn)行民主宣傳鼓動(dòng)工作。在此前后，他閱讀了大量五四以來(lái)新文學(xué)作品。他曾說(shuō)，魯迅、郭沫若等人的作品使他激動(dòng)，超過(guò)了他喜歡的易卜生。因?yàn)檫@些作品啟發(fā)他必須關(guān)心中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題。

1928年曹禺升入南開(kāi)大學(xué)政治學(xué)系。1929年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。但他大部分時(shí)間是在圖書(shū)館和書(shū)庫(kù)里，貪婪地研讀著世界名著，特別是希臘悲劇及W·莎士比亞、E·奧尼爾、А·ⅠⅠ·契訶夫等人的戲劇作品。同時(shí)他也時(shí)常和朋友去廣和樓欣賞京戲名家的表演，到天橋去聽(tīng)曲藝。曹禺還涉獵了東西方的一些哲學(xué)著作。他讀老子、讀佛、讀圣經(jīng)，贊美柏拉圖的神奇的理想國(guó)。同情叔本華對(duì)生活深沉的憂郁，也熱愛(ài)過(guò)尼采豐盛的生命力與超人的思想，而所羅門(mén)的智慧、耶穌對(duì)人類(lèi)所寄予的真誠(chéng)熱愛(ài)，都曾使他仰嘆、折服。但是，他是作為一個(gè)藝術(shù)家被這些先哲們的精神所感動(dòng)，卻沒(méi)有成為任何一種哲學(xué)思想的俘虜。他感到這個(gè)社會(huì)非改變不可，于是想搜尋出一條大道來(lái)解決他所感到的中國(guó)社會(huì)的嚴(yán)重問(wèn)題。但是讀了這些哲學(xué)著作之后，答案仍苦思不得。而他那種執(zhí)著地、熱誠(chéng)地求索精神，卻熔鑄在他早期的創(chuàng)作里，增強(qiáng)了作品的思想內(nèi)涵和感染力。

高中語(yǔ)文教案模板篇4

【教學(xué)目的】

1、簡(jiǎn)介曹禺和他的《雷雨》。

2、了解戲劇的一般常識(shí)，理解舞臺(tái)說(shuō)明的作用。

3、分析《雷雨》(節(jié)選)的戲劇沖突，結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)。

4、體會(huì)戲劇中個(gè)性化的語(yǔ)言和人物性格。

5、概括戲劇中揭示的思想主題。

【教學(xué)難點(diǎn)】

個(gè)性化的語(yǔ)言(人物思想性格)。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)。

【教學(xué)方法】

賞析法和練習(xí)思考法。

【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

一、曹禺和《雷雨》

曹禺(1910-1996)，原名萬(wàn)家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代著名劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等?！独子辍贰度粘觥肥撬拇碜鳌?/p>

作者出生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建家庭，自幼曾廣泛閱讀中國(guó)古代文學(xué)作品，尤其喜愛(ài)唐傳奇、元代戲曲和明清小說(shuō)，并有機(jī)會(huì)接觸與欣賞中國(guó)民族傳統(tǒng)戲曲，如京劇、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)，閱讀了大量“五四”以來(lái)國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀作品和外國(guó)文學(xué)、戲劇作品，并參加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一的“南開(kāi)新劇團(tuán)”，演出過(guò)易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南開(kāi)大學(xué)，二年級(jí)時(shí)又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在這期間認(rèn)真研讀了希臘悲劇家莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作，1933年在清華大學(xué)讀四年級(jí)時(shí)，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動(dòng)。

二、復(fù)習(xí)戲劇常識(shí)

1、戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。

2、戲劇的種類(lèi)：從表現(xiàn)形式看，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等;從作品的容量看，可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇;從時(shí)代來(lái)看，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇;從情節(jié)主題來(lái)看，戲劇又分為悲劇、喜劇和正劇;從演出場(chǎng)合看，又分為舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。

3、戲劇的幾大要素：包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。(戲劇文學(xué)的特色有三：一是適合舞臺(tái)表演、二是要有戲劇沖突;三是要有鮮明生動(dòng)的人物對(duì)話。)

4、戲劇的語(yǔ)言：包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明。戲劇語(yǔ)言有五個(gè)特色：一是動(dòng)作性;二是個(gè)性表現(xiàn)力;三是抒情性;四是有潛臺(tái)詞;五是動(dòng)聽(tīng)上口，淺顯易懂。

三、賞析第一場(chǎng)第一層

1、分角色演讀劇本：兩個(gè)角色，一個(gè)扮演魯侍萍，一個(gè)扮演周樸園。

2、第一場(chǎng)可以分為幾個(gè)層次?

明確：

2個(gè)層次。第一層從開(kāi)頭到“半晌”，寫(xiě)魯侍萍和周樸園追憶往事。第二層寫(xiě)魯侍萍和周樸園現(xiàn)在的矛盾沖突。

3、“大概是的”中“大概”一詞能不能換掉或刪除?為什么?

明確：不能。這個(gè)詞表示揣測(cè)語(yǔ)氣，說(shuō)明魯侍萍并不知道，因?yàn)樗皇侵軜銏@的下人。

4、周樸園為什么要舊雨衣，不要新雨衣?

明確：出于處境艱難，反映了當(dāng)時(shí)民族資本面臨很大困難的時(shí)代背景。

5、周樸園為什么覺(jué)得魯侍萍奇怪?

明確：因?yàn)轸斒唐嫉囊慌e一動(dòng)是那樣的自然，完全不像陌生人，另一方面周樸園又有些熟悉。

6、周樸園說(shuō)梅家小姐“很賢惠，也很規(guī)矩”，而魯侍萍說(shuō)“她不是小姐，也不賢惠，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的”，這樣寫(xiě)表達(dá)上有何效果?

明確：夸獎(jiǎng)的話從周樸園嘴里說(shuō)出，更可反襯出其內(nèi)心的虛偽、靈魂的卑劣;而魯侍萍的自貶恰恰表現(xiàn)了三十年前發(fā)生的事對(duì)她的打擊之大，以及其內(nèi)心的怨憤之重。

7、魯侍萍為什么不直接告知自己的身份，而當(dāng)周樸園說(shuō)要為之修墓時(shí)，她何以又說(shuō)出來(lái)了?

明確：先前是因?yàn)椴辉柑峒澳切┯谒⒉还獠实氖?，后?lái)說(shuō)出來(lái)是為了揭露周樸園虛偽的本質(zhì)。

四、分析第一場(chǎng)第二層

1、周樸園口口聲聲思念梅侍萍，而一旦她出現(xiàn)在眼前時(shí)，他又為何“忽然嚴(yán)厲”起來(lái)?

明確：因?yàn)檫@已不是從前那個(gè)讓他日思夜悔的梅侍萍。而且那先前的思念只是一種虛偽的惺惺作態(tài)。

2、魯侍萍說(shuō)“命，不公平的命指使我來(lái)的”這句話表現(xiàn)了她怎樣的思想感情?

明確：她雖然認(rèn)識(shí)到自己的遭遇很不公平，但卻缺乏覺(jué)悟，所以把一切都?xì)w結(jié)到命運(yùn)上去。

3、“我沒(méi)有找你，我沒(méi)有找你……”可否不用反復(fù)?為什么?

明確：不可以。反復(fù)能充分表現(xiàn)她的怨憤之情。

4、周樸園大三十晚逼走梅侍萍為的是什么?這充分體現(xiàn)了馬克思的一個(gè)什么論斷?

明確：為的&39;是娶有錢(qián)的門(mén)當(dāng)戶對(duì)的小姐;這充分體現(xiàn)了資本主義人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。

5、周樸園說(shuō)他當(dāng)時(shí)是“于心不忍”，真是這樣嗎?

明確：不是。這只是他為自己的丑惡靈魂所找的一個(gè)安慰的借口，只是為自己的可恥行徑做開(kāi)脫。

6、魯侍萍聽(tīng)周樸園的辯解之后，思想情緒有何變化?她還怨恨周樸園嗎?

明確：她善良的本性使她喪失了抗?fàn)幍亩分?，?nèi)心也寬恕了周樸園的卑劣行徑。

7、周樸園說(shuō)“魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人”，這是怎樣的心理?

明確：擔(dān)心魯貴來(lái)尋他報(bào)仇。

8、魯侍萍說(shuō)魯大海跟周樸園“完完全全是兩樣的人”，那么魯大海是怎樣的人?周樸園又是怎樣的人?

明確：魯大海是工人代表，有責(zé)任心，有正義感;而周樸園是資本家，無(wú)責(zé)任心，靠欺壓工人謀利。

9、周樸園知道魯大海是他的兒子后，為什么要冷笑?

明確：周樸園以為一旦魯大海知道自己就是她的父親時(shí)，便會(huì)放棄與自己斗爭(zhēng)的激。

【教學(xué)總結(jié)】

一、課件引路，激發(fā)興趣

低年級(jí)兒童形象思維為主的特性，巧妙運(yùn)用用多媒體組合課堂教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象、有感染力的課文情境，達(dá)到融情入景，自我感悟，形成語(yǔ)感，陶冶情操，自主發(fā)展。在逼真的動(dòng)畫(huà)情景中，學(xué)生猶如身臨其境，輕松了解到雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。

二、邊讀邊想，讀中感悟

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生在自主閱讀中初步掌握閱讀的方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，以便形成一定的閱讀能力。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。在《雷雨》一課的教學(xué)中體現(xiàn)了：

(1)自讀感知內(nèi)容。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，在頭腦中初步勾畫(huà)出雷雨的情景。

(2)表演讀深化感知。在對(duì)課文內(nèi)容、情感了解后，相信學(xué)生，指導(dǎo)他們從語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作方面，把自己的感受讀出來(lái)。

(3)緊扣重點(diǎn)，讀中感悟。讓學(xué)生抓住文中重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞反復(fù)讀，在讀中感悟，在感悟中再讀，悟出雷雨前特有的“靜”與“動(dòng)”，雷雨中的大而急，雷雨后的美麗與清新。

三、自主探究，合作學(xué)習(xí)

初讀課文，自學(xué)生字的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作的學(xué)習(xí)思想。在識(shí)字、寫(xiě)字的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在理解課文的過(guò)程中，體現(xiàn)了教師引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，在師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)，個(gè)人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)互動(dòng)，靜心讀書(shū)和活潑參與的互動(dòng)中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，把教材情感變成了孩子們的愉快情感。

總之，在這樣的課堂上，學(xué)生獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著智慧的光芒，師生都激情滿懷，我們感到語(yǔ)文的精彩，生活的燦爛。

最后，謹(jǐn)以一學(xué)生的發(fā)言作為結(jié)語(yǔ)：“老師，讀了這一課，我覺(jué)得真的要下雷雨了耶!”

高中語(yǔ)文教案模板篇5

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《雷雨》第二幕.著重分析主要的矛盾沖突及矛盾沖突所揭示的人物性格，挖掘全劇的主題；

２、了解話劇的特點(diǎn)，品味個(gè)性化語(yǔ)言。

教學(xué)思想：

引進(jìn)“以人為本”的民主教學(xué)思想，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的感悟和體驗(yàn)，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和動(dòng)手能力。

重點(diǎn)難點(diǎn)：

分析矛盾沖突和通過(guò)矛盾沖突把握全劇的主題是重點(diǎn)，把握周樸園性格的復(fù)雜性是難點(diǎn)。

教學(xué)方法：

情境法、啟發(fā)法、討論法、表演法

課時(shí)安排：

1課時(shí)

教具使用：

計(jì)算機(jī)多媒體、課件

教學(xué)步驟:

一、簡(jiǎn)介作者和劇情：

曹禺，原名萬(wàn)家寶，19__年生于天津一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭，原籍湖北潛江。他是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的有很大成就和廣泛影響的劇作家。被稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。四幕劇《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)舞臺(tái)背景(周家的客廳，魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個(gè)家庭和它們的成員之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫(xiě)出了那種不合理的&39;關(guān)系所造成的罪惡和悲劇。它寫(xiě)的主要是屬于資產(chǎn)階級(jí)的周家，同時(shí)又寫(xiě)了直接受到掠奪和侮辱的魯家?！独子辍分兄饕宋锏慕Y(jié)局有的死，有的逃，有的變成了瘋子。劇本的這種強(qiáng)烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌，而且引導(dǎo)觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會(huì)原因。這正是《雷雨》這一名劇深刻的思想意義之所在。

二、分析劇情和矛盾沖突：

（1）梳理人物關(guān)系：說(shuō)說(shuō)下列人物存在哪些沖突？主要矛盾是什么？（顯示人物關(guān)系表）

（2）第一場(chǎng)戲的劇情如何發(fā)展？

三、分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格

（1）周樸園懷念魯侍萍的感情是否真實(shí)？請(qǐng)?jiān)嚰臃治觥?/p>

（2）周樸園對(duì)魯侍萍相認(rèn)前和相認(rèn)后的態(tài)度變化是否矛盾？為什么？

（3）你認(rèn)為周樸園是怎樣一個(gè)人？

（學(xué)生自由討論、發(fā)言）

教師總結(jié)：周樸園的性格特點(diǎn)可以用四個(gè)詞概括：自私、虛偽、陰險(xiǎn)、狡詐。他對(duì)侍萍的懷念是有真誠(chéng)的成分的，但他懷念的是30年前的梅小姐，是不會(huì)對(duì)他的現(xiàn)在構(gòu)成威脅的梅小姐，從這點(diǎn)看，他又是虛偽的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的利害關(guān)系占了上風(fēng)，侍萍的出現(xiàn)會(huì)破壞他的形象，威脅他的名譽(yù)、地位的時(shí)候，他兇相畢露，殘酷、自私的一面暴露無(wú)遺。正如繁漪所說(shuō)，他是一個(gè)地地道道的偽君子。

四、分析主題：

《雷雨》在糾纏著血緣關(guān)系和命運(yùn)巧合的劇情中深刻地反映著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)內(nèi)容，魯侍萍、魯大海和周樸園的沖突本質(zhì)上是階級(jí)沖突，沖突的殘酷體現(xiàn)了歷史的必然要求；魯侍萍、四鳳等人的悲劇有力地揭示了舊社會(huì)、舊家庭的罪惡。

五、欣賞人物語(yǔ)言：

（1）試分析下面一段對(duì)話：

周樸園（忽然嚴(yán)厲地）你來(lái)干什么？

魯侍萍不是我要來(lái)的。

周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的？

魯侍萍（悲憤）命，不公平的命指使我來(lái)的！

周樸園（冷冷地）30年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。

（2）有感情朗讀下面幾句話，體會(huì)人物的性格和心理。

周樸園什么？魯大海？他！我的兒子？

周樸園（忽然）好！痛痛快快的！你現(xiàn)在要多少錢(qián)吧！

魯侍萍（淚滿眼）我——我——我只要見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒。

魯侍萍（大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧?，憑——憑——什么打我的兒子？

六、布置作業(yè)：

（1）全劇的標(biāo)題“雷雨”有什么象征意義？

（2）魯侍萍到底有沒(méi)有出路？請(qǐng)發(fā)揮你的想象力，以“走出周公館的侍萍”為題目寫(xiě)一篇短文，字?jǐn)?shù)不限。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

雷雨

魯侍萍——私生活角度

自私、虛偽

周樸園大資本家的罪行

陰險(xiǎn)、狡詐

魯大海——社會(huì)斗爭(zhēng)角度

高中語(yǔ)文教案模板篇6

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵，學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。

2、過(guò)程與方法：誦讀法，討論鑒賞法。學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，進(jìn)而學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言和意象等方面入手賞析詩(shī)歌。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。

（二）教學(xué)重點(diǎn)：

志摩感情方式和個(gè)人的體會(huì)。

（三）教學(xué)難點(diǎn)：

新詩(shī)的藝術(shù)技巧鑒賞。

（四）課時(shí)安排：一課時(shí)。

（五）課堂教學(xué)過(guò)程：

一、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)?！币皇讕в械С畹碾x別詩(shī)牽動(dòng)了多少鐘情詩(shī)神繆斯的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。被胡適稱(chēng)為“情圣”和“詩(shī)圣”的詩(shī)人志摩到底是怎樣的一個(gè)人呢？這節(jié)課讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人追求愛(ài)、自由和美的詩(shī)意的內(nèi)心——

二、配樂(lè)朗誦，激發(fā)學(xué)生興趣。

三、志摩其人及寫(xiě)作背景。徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)，再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒?？禈?，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地?？禈虻囊磺?，—下子就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。

四、學(xué)生朗讀《再別康橋》，教師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。

五、深入探究，情感體味配樂(lè)請(qǐng)學(xué)生朗誦。

1、提示：

自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！迸懦穗x別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分，所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。

2、本文在意象的選擇上

獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。學(xué)生討論這些意象的選擇給我們一種什么樣的感覺(jué)？明確：詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)母邩谴髲B，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就使作者好像一位神仙，避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。所以說(shuō)本詩(shī)的意象選擇新穎。

3、齊讀第三段——

“在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！弊髡邽槭裁磿?huì)這樣說(shuō)？這表現(xiàn)了作者怎樣的情感體驗(yàn)？明確：《文心雕龍情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)?！毙熘灸x擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境像，全是為情驅(qū)使?？岛拥牧魉?、水草，在作者眼底所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩(shī)人心向往之的境界。由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！钡那榫w，就是很自然的事情了。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然達(dá)成和諧，如“我”與那“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。以上說(shuō)明作者向往寧?kù)o安詳自由生活。

六、探討歸納，藝術(shù)技巧鑒賞。

下面我們分別從詩(shī)歌的形式、語(yǔ)言、意象三方面來(lái)賞析詩(shī)歌。

1、形式方面

主要指詩(shī)歌的建筑美，是句子的勻稱(chēng)和句式的整齊?！对賱e康橋》共七節(jié)，四行一節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列，無(wú)論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，都整齊劃一，給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。(解說(shuō)：在詩(shī)歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張，所以作這三方面的點(diǎn)撥。)

2、語(yǔ)言方面

主要指詩(shī)歌的音樂(lè)美，是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。

A．押韻，韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋：來(lái)，彩。

B．音節(jié)和諧，節(jié)奏感強(qiáng)。

C．回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié)，語(yǔ)意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

3、意象方面

主要指詩(shī)歌的繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。全詩(shī)中選用了“云彩，金柳，夕陽(yáng)，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語(yǔ)，給讀者視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿，康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)都富有流動(dòng)的畫(huà)面美，給人以立體感。

七、小結(jié)本文。

本課我們從詩(shī)歌的情感體味和詩(shī)歌的藝術(shù)技巧入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。

八、識(shí)記訓(xùn)練：

背誦本詩(shī)。

九，作業(yè)

試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》作比較賞析，寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁。

高中語(yǔ)文教案模板篇7

【教學(xué)目標(biāo)】

１、通過(guò)反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對(duì)比論證方法。

２、背誦全文

３、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、虛心求教的美德。

【教學(xué)設(shè)想】

１、安排一課時(shí)教學(xué)。

２、早自習(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。

３、在教學(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。

４、利用搶答競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。

【教學(xué)方法】

誦讀法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法。

【教具準(zhǔn)備】

課件、記分牌。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入

（課前播放《長(zhǎng)大后我就成了你》音樂(lè)全屏展示。）

同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽(tīng)嗎？宋祖英深情的唱道：長(zhǎng)大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。

你們知道我國(guó)的教師節(jié)是哪一天嗎？

為什么我國(guó)要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說(shuō)明了什么呢？

大家說(shuō)的很對(duì)。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門(mén)閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說(shuō)》，從中去找尋答案吧。

二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)

１、解題：

“說(shuō)”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說(shuō)”古義為陳述和解說(shuō)，通常這類(lèi)文體我們可以理解為“解說(shuō)關(guān)于的道理”，“師說(shuō)”意思是“解說(shuō)關(guān)于從師的道理?！?/p>

２、教學(xué)目標(biāo)：

反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。

三、朗讀欣賞與指導(dǎo)

１、讓學(xué)生在配樂(lè)朗讀中初步感知全文。

２、提出要求：聽(tīng)清字音、節(jié)奏。

四、研讀課文，把握文章思路

１、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競(jìng)賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。

２、理清第一段思路：

（請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段。）

提問(wèn)：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

明確：

老師的作用：傳道受業(yè)解惑；

一段從師的必要：孰能無(wú)惑；

擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存；

小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說(shuō)明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。

（全班同學(xué)齊讀第一段。）

（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第一段。）

３、理清第二段思路：

提問(wèn)：第二段主要運(yùn)用了三組對(duì)比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子。

明確：

故之圣人──今之眾人

二段愛(ài)其子──與其身

百工之人──士大夫族

找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對(duì)比的內(nèi)容。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng)。）

分組背誦三組對(duì)比。

４、理清第三段思路：

（全班男生齊讀第三段。）

提問(wèn)：在“從師”這一問(wèn)題上，孔子怎么做的，又是怎么說(shuō)的？作出了什么論斷？

明確：

孔子的行為

三段──結(jié)論

孔子的言論

（請(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第三段。）

５、理清第四段思路：

（全班女生齊讀第四段。）

提問(wèn)：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？

明確：

四段──交代緣起：好古文不拘于時(shí)

五、小結(jié)

這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。第一段正面論述從師之道，說(shuō)明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行，進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫(xiě)作緣起。

六、齊背全文

１、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)板書(shū)背誦全文。

２、播放畫(huà)面，配上音樂(lè)，師生共同背誦全文。

七、總結(jié)

１、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。

２、布置課外練習(xí)。

高中語(yǔ)文教案模板篇8

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力

1.掌握、積累“師、傳、道、受、惑、賤、圣、愚、群、足、攻、經(jīng)”12個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“之、其”兩個(gè)文言虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)本文其他文言虛實(shí)詞；熟記受（授）、不（否）兩個(gè)通假字。

2.學(xué)習(xí)名詞、形容詞的意動(dòng)用法。

3.學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法。

4.掌握有關(guān)“說(shuō)”的文體知識(shí)。

二、過(guò)程與方法自瀆、分析、思考本文是怎樣進(jìn)行對(duì)比論證的？

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

1.有關(guān)疑難詞句的解釋。

2.“說(shuō)”是一種文體；是議論文的一種。本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣圍繞中心論述的？3.試摘錄作者關(guān)于老師的職能、從師的必要、擇師的原則等方面的精辟論述，體會(huì)其深刻含義。

課時(shí)設(shè)計(jì)

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)的一句話：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之?/p>

其不善者而改之”導(dǎo)入。

（二）作者介紹（結(jié)合注釋①）。

韓愈（768～824）字退之，唐代河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因?yàn)椴瑁ìF(xiàn)河北省昌黎縣）韓氏是望族，所以后人稱(chēng)韓愈為韓昌黎，后世又稱(chēng)他為韓文公。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲以后才任宣武節(jié)度使屬官，后來(lái)任國(guó)子監(jiān)祭酒、吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。

古文運(yùn)動(dòng)，實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng)，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)，主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的`優(yōu)秀散文，堅(jiān)決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。本文第4段他贊揚(yáng)李蟠“好古文”，就是指愛(ài)好他們倡導(dǎo)的那種古文。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵(lì)和指導(dǎo)后進(jìn)寫(xiě)作古文。經(jīng)過(guò)他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來(lái)浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。

韓愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為唐宋八大家（韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇詢、蘇拭、蘇轍、曾鞏、王安石）之首。

《師說(shuō)》是他的代表作之一，是他35歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫(xiě)的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔?；有，輒論笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》”

高中語(yǔ)文教案模板篇9

教學(xué)目標(biāo)

學(xué)會(huì)揣摩戲劇語(yǔ)言，初步了解人物復(fù)雜個(gè)性。

教學(xué)重點(diǎn)

指導(dǎo)學(xué)生從文本語(yǔ)言情境進(jìn)入人物內(nèi)心世界，感受周樸園形象。

教學(xué)難點(diǎn)

如何引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建對(duì)戲劇語(yǔ)言的個(gè)性化解讀?

教學(xué)方法

朗讀、設(shè)問(wèn)、點(diǎn)撥、討論。

教學(xué)媒體

powerpoint課件。

教學(xué)準(zhǔn)備

課前發(fā)下閱讀補(bǔ)充資料

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、課題導(dǎo)言

1、播放視頻資料《雷雨》結(jié)局片斷(1分30秒)來(lái)激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。

2、上世紀(jì)三十年代，年僅23歲的曹禺先生在清華讀書(shū)時(shí)創(chuàng)作的四幕劇《雷雨》，為我們留下了這么一個(gè)悲劇結(jié)局：一個(gè)雷雨之夜，三個(gè)愛(ài)恨交織，有著美好未來(lái)的.年輕人同時(shí)踏上了生命的不歸路。這出悲劇是和一個(gè)人分不開(kāi)的，它就是劇中的主角──周樸園。

3、出示周樸園有關(guān)圖片──選取3、4位學(xué)生談初讀對(duì)周樸園的印象(生1答：殘酷、狡猾。生2答：虛偽、陰險(xiǎn)。生3答：有文化、挺傳統(tǒng)的，舊式知識(shí)分子。生4答：感情不專(zhuān)一。)以此檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，了解學(xué)生的認(rèn)知水平。

4、同學(xué)們眼中的周樸園顯然都不同，其實(shí)周樸園在文學(xué)界也是倍受爭(zhēng)議的人物，今天，我將和大家一起來(lái)探究：周樸園究竟是怎樣一個(gè)人?(投影)

二、教學(xué)過(guò)程

1、提供鑒賞人物視角引出黑格爾名言：

“在戲劇中，能把個(gè)人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來(lái)的是語(yǔ)言，戲劇人物的最深刻方面只有通過(guò)語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)。”──黑格爾《美學(xué)》(投影)

黑格爾顯然要告訴我們：對(duì)一個(gè)劇本而言，語(yǔ)言是劇本的第一要素。抓住了人物的語(yǔ)言，等于抓住了人物的靈魂。下面就讓我們通過(guò)課文節(jié)選的第一場(chǎng)戲──周樸園與魯侍萍相認(rèn)中的語(yǔ)言入手，來(lái)把握周樸園的復(fù)雜個(gè)性。

2、進(jìn)入具體語(yǔ)言情境：

情境一：

樸：沉思無(wú)錫?嗯，無(wú)錫忽而你在無(wú)錫是什么時(shí)候?

魯：光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。

樸：哦，三十年前你在無(wú)錫?

魯：是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒(méi)有用洋火呢。

樸：沉思三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無(wú)錫呢。

魯：老爺是那個(gè)地方的人?

樸：嗯，沉吟無(wú)錫是個(gè)好地方。

魯：哦，好地方。

解讀步驟：

⑴讓學(xué)生體驗(yàn)“我們”在表意上的作用(暗示兩人有過(guò)不尋常的關(guān)系)

⑵通過(guò)貫穿全戲的時(shí)間概念“三十年前”(讓學(xué)生找出第一場(chǎng)戲中“三十年前”共出現(xiàn)12次)來(lái)深入了解周、魯兩人特殊的關(guān)系。教師提供材料

周樸園──某煤礦公司董事長(zhǎng)，五十五歲。

周繁漪──其妻，三十五歲。

周萍──其前妻魯侍萍生子，年二十八。

周沖──繁漪生子，年十七。

魯貴──周宅仆人，年四十八。

魯侍萍──其前妻，某校女傭，年四十七。

魯大海──侍萍與前夫周樸園之子，煤礦工人，年二十七。

魯四鳳──魯貴與侍萍之女，年十八，周家使女。

這是曹禺在序幕中明確寫(xiě)出的人物關(guān)系表，教師問(wèn)：從這表中你能看出什么奧妙嗎?

明確：魯侍萍被周家趕走是發(fā)生在27年前。

教師問(wèn)：那作者為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)30年前，難道是作者記錯(cuò)了嗎?

教師再提供解讀視角：凡是你不想記憶的東西，你總是會(huì)忘記的。(奧地利)弗洛伊德(投影)

(提示學(xué)生可用心理學(xué)分析法來(lái)說(shuō)明周、魯確實(shí)存在過(guò)真實(shí)的愛(ài)情。因?yàn)閷?duì)他們而言，27年前是一個(gè)悲慘的時(shí)刻，根據(jù)弗洛伊德的推論，他倆潛意識(shí)里都記住的是30──27之間的三年幸福生活，所以他們對(duì)話中反復(fù)出現(xiàn)的是“三十年前”這個(gè)時(shí)間概念，并不是作者記錯(cuò)了，而是更逼真了人物的心理。從一個(gè)側(cè)面反映了作者語(yǔ)言的高超。)

⑶在明確周、魯有過(guò)刻骨銘心的愛(ài)情時(shí)，生自然明了“無(wú)錫為什么是個(gè)好地方”的“好”是有著特定內(nèi)涵的，對(duì)周、魯來(lái)說(shuō)，無(wú)錫，正是這段美好生活的見(jiàn)證。

⑷教師：可是，這段甜蜜的愛(ài)情沒(méi)能維持多久，因?yàn)楹髞?lái)發(fā)生了一件事而導(dǎo)致兩人分手，是什么事呢?

(師生共同回顧有關(guān)劇情。)

過(guò)渡到情境二：

魯：哭?哼，我的眼淚早哭干了，我沒(méi)有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經(jīng)忘了你做的事了!三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢(qián)有門(mén)第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你們周家的門(mén)。

解讀步驟：

⑴請(qǐng)一位女生讀屏幕上魯?shù)牡谝欢卧?，?qǐng)男生點(diǎn)評(píng)，教師指導(dǎo)。

⑵教師事先把兩個(gè)你們改成你，讓生找出課文與老師給的文字的不同。

⑶生找到后，讓生體驗(yàn)“你們”與“你”在表情達(dá)意上的不同感受。(明確：“你們”暗示了趕魯侍萍走不僅有周樸園，更主要的是周家)

⑷請(qǐng)生聯(lián)系上下文語(yǔ)境，體會(huì)魯侍萍復(fù)雜的心情。(魯、周都是封建婚姻制度的犧牲品，兩人的相愛(ài)也是真實(shí)的;魯對(duì)周有怨恨，但更主要的是恨周的軟弱)

⑸教師提供相關(guān)材料：

“魯侍萍被周家趕走，周樸園是不情愿的，但在“父母之命、媒約之言”不可違的時(shí)代，他又是沒(méi)有辦法阻止的。何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見(jiàn)上一面?！?/p>

──曹禺《雷雨》創(chuàng)作回顧

教師點(diǎn)撥：故事發(fā)生在30年前，即文中的“光緒20年1894年”，在清末封建社會(huì)里，青年男女自由戀愛(ài)是不被傳統(tǒng)認(rèn)可的。再看周樸園30年前的處境，他也不過(guò)20多歲的小伙子，在上面還有老頭子、老太太、大家庭，他也掌握不了自己的命運(yùn)。所以，“你們”一詞傳遞出來(lái)當(dāng)時(shí)拋棄?mèng)數(shù)牟恢皇侵?，更主要的是封建大家庭?/p>

⑹教師提問(wèn)：“何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見(jiàn)上一面?！弊髡叩难a(bǔ)充很重要，那么，當(dāng)周樸園后來(lái)得知侍萍被趕走，有沒(méi)有行動(dòng)呢?(讓學(xué)生在課文中找到“我看見(jiàn)她河邊上的衣服，里面有她的絕命書(shū)?！边@句話，想象周樸園當(dāng)時(shí)沿著河失魂落魄地發(fā)瘋一般地尋找，感受周樸園內(nèi)心極度痛苦狀)

高中語(yǔ)文教案模板篇10

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解“鴻門(mén)宴”斗爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)這一斗爭(zhēng)的性質(zhì)，正確評(píng)價(jià)有關(guān)人物。

2、學(xué)習(xí)作者把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)展示人物個(gè)性特征的寫(xiě)作方法。

3、了解課文中詞類(lèi)活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象，掌握疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)言規(guī)律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語(yǔ)兼詞。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1、了解“鴻門(mén)宴”斗爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)這一斗爭(zhēng)的性質(zhì)，正確評(píng)價(jià)有關(guān)人物。

2、了解課文中詞類(lèi)活用、成分省略等語(yǔ)言現(xiàn)象，掌握疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)言規(guī)律，掌握“舉”、“謝”、“為”、“斗”、“因”等古漢語(yǔ)兼詞。

【教學(xué)難點(diǎn)】

學(xué)習(xí)作者把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)展示人物個(gè)性特征的寫(xiě)作方法。

【教學(xué)過(guò)程】

課前預(yù)習(xí)：

1、通讀課文，作必要的閱讀標(biāo)記，查閱工具書(shū)，自行疏通課文。

2、標(biāo)出課文中故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局與尾聲。

3、復(fù)習(xí)“楚漢相爭(zhēng)”的歷史，了解劉、項(xiàng)斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，了解項(xiàng)羽這一人物的歷史功過(guò)。

一、導(dǎo)入

《垓下歌》

——秦末漢初項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世。

時(shí)不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何！

虞兮虞兮奈若何！

1、齊誦項(xiàng)羽的《垓下歌》，盡量讀出這首楚歌慷慨悲涼的意味。

2、簡(jiǎn)析《垓下歌》，介紹時(shí)代背景，引入新課。要點(diǎn)：

（１）項(xiàng)羽的主要?dú)v史功績(jī)：擊潰秦軍主力，是暴秦的主要掘墓人。

（２）項(xiàng)羽起兵反秦動(dòng)機(jī)不純，他反秦的目的在于取秦王而代之，重建楚王朝，與陳勝、吳廣揭竿而起有著本質(zhì)的區(qū)別。

（３）他迷信武力，始終沒(méi)有（也不可能）認(rèn)識(shí)自己敗亡的原因。他把一切歸結(jié)于“天意”，是“時(shí)不利”，自刎之前，他仰天長(zhǎng)嘆：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也”。

（４）“鴻門(mén)宴”前，懷王與諸將有約：“先入關(guān)者王之”。

二、過(guò)程與方法

1、理請(qǐng)文中主要人物的關(guān)系。

2、通過(guò)分析人物語(yǔ)言、動(dòng)作及細(xì)節(jié)描寫(xiě)，把握人物性格。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

1、了解司馬遷對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)在其政治、軍事生涯中所起的重要作用。

2、認(rèn)識(shí)造成項(xiàng)羽悲劇的根本原因，吸取"驕兵必?cái)?quot;的歷史教訓(xùn)。

高中語(yǔ)文教案模板篇11

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)朗讀，體會(huì)本詩(shī)的意境美。

2、了解“自由詩(shī)體”的特點(diǎn)。

3、深刻體會(huì)詩(shī)歌中借物抒發(fā)的內(nèi)心感情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)：

分析“雨巷”、“我”、“丁香一樣的姑娘”的象征意義。

教學(xué)方法：合作研討

課時(shí)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們?cè)O(shè)想：暮春的江南，在一條悠長(zhǎng)寂寥的小巷，凄冷的蒙蒙細(xì)雨。有一位撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘彳亍而行，你們覺(jué)得這樣的畫(huà)面是什么樣子的呢?(同學(xué)們自由發(fā)言)今天就讓我們隨著戴望舒一起走進(jìn)這條《雨巷》(板書(shū))

二、整體感知，正字音

(1)聽(tīng)朗讀帶，正字音(學(xué)生進(jìn)入想象，讓學(xué)生聞到丁香花的味道，并找出自己比較喜歡的句子。)

彷徨pánghuáng寂寥jìliáo彳亍chìchù惆悵chóuchàng頹圮tuípǐ

(2)學(xué)生自由朗讀，思考《雨巷》的感情基調(diào)?明確：孤獨(dú)、憂傷、惆悵、失落、哀怨問(wèn)：古代詩(shī)詞中有哪些詩(shī)句是表愁怨和憂傷。

試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。賀鑄《青玉案》清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧《清明》

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。文天祥《過(guò)零丁洋》梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。李清照《聲聲慢》

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇這次第，怎一個(gè)、愁字了得!柳永《雨鈴霖》

(3)問(wèn)：那我們?cè)撛趺慈プx這首詩(shī)呢?明確：低沉、緩慢、略帶悲傷。

三、整體解讀

1、問(wèn)：這首詩(shī)的最大的特點(diǎn)是朦朧，作者為了能營(yíng)造這種朦朧的意境采用了哪些意象?

明確：共有6個(gè)。背景道具——雨巷、油紙傘、籬笆墻、丁香。人物形象——我、姑娘

2、具體解讀意象

1)雨巷

雨：迷茫、潮濕、陰冷;巷：陰暗、狹窄、悠長(zhǎng)。

本來(lái)就讓人感到幽深，寂靜的小巷，再加上蒙蒙的細(xì)雨，意境更是充滿了朦朧美。突出陰暗、清冷、寂寥的環(huán)境特征。2)籬笆墻

這個(gè)籬笆墻是頹圮的，就是讓人感覺(jué)有種破敗、凄涼的氣氛。

當(dāng)雨巷、籬笆墻結(jié)合起來(lái)，于是便營(yíng)造出幽深、寂靜、朦朧、凄美的氛圍。

3)油紙傘

未做具體的描寫(xiě)，給讀者以想像空間。油紙傘本身就有復(fù)古，懷舊，神秘，迷蒙的特點(diǎn)，充滿傳統(tǒng)氣息。暗合了“雨”，和雨巷很好地結(jié)合起來(lái)。又寂寥地下著小雨，更憑添了一份冷漠，凄清和孤獨(dú)的氛圍。

而油紙傘與雨巷、籬笆墻也很好地結(jié)合起來(lái)了。時(shí)間是暮春，并且在寂寥地下著的小雨，在幽深、寂靜、凄美、朦朧之外，又平添了一份冷漠，凄清、迷離、空蒙的氛圍，總體來(lái)說(shuō)，朦朧、感傷。

4)丁香

整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都源于“丁香”二字。丁香形狀像結(jié)，開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，易凋謝。開(kāi)花為白色或紫色。

丁香開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞。本詩(shī)中的丁香展現(xiàn)出其美麗、高潔、愁怨。

古典詩(shī)詞中有關(guān)丁香的描寫(xiě)：

芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。——李商隱芭蕉彎彎如月牙，丁香凄凄似別離?！瞽Z竹葉豈能消積恨，丁香空解結(jié)同心?！f莊各自南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)?！?/p>

愁腸豈異丁香結(jié)?因離別，故國(guó)音書(shū)絕。——李珣西窗白，紛紛涼月，一院丁香雪?！鯂?guó)維板書(shū)：

油紙傘：復(fù)古、懷舊、迷蒙雨巷：悠長(zhǎng)、寂寥、迷?；h墻：破敗、凄涼迷離、凄涼而哀傷的意境丁香：美麗、高潔、愁怨

四、具體探究

1、問(wèn)：為什么用“丁香姑娘”，而不用“玫瑰姑娘”、“茶花姑娘”?

明確：丁香姑娘在原文“她是有，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”是美麗高潔，“丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”是哀怨彷徨。在原文中多次出的描摹丁香姑娘的詞“美麗高潔;愁怨，憂愁，哀怨，彷徨;冷漠,凄清，又惆悵;嘆息，凄婉迷茫;靜默，消散”。

2、問(wèn)：作者用雨巷、籬笆墻、油紙傘、丁香姑娘等典型意象，準(zhǔn)確地傳達(dá)出了“憂傷”這種典型情緒。為什么戴望舒這么憂傷呢?明確：聯(lián)系作者和時(shí)代背景。

作者簡(jiǎn)介：望舒為筆名，原名戴朝安戴望舒(1905—1950)戴，又名戴夢(mèng)鷗。筆名艾昂甫、江思等。浙江杭州詩(shī)人。1928年《雨巷》發(fā)表在《小說(shuō)月報(bào)》上，引起很大反響。葉圣陶稱(chēng)《雨巷》“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新紀(jì)元”。也因此詩(shī)獲得“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號(hào)人?，F(xiàn)代派象征主義。

時(shí)代背景：1927年4月12日，蔣介石發(fā)動(dòng)了四一二反革命政變，國(guó)共合作破裂。反動(dòng)派對(duì)革命者進(jìn)行血腥屠殺，原來(lái)熱情響應(yīng)革命的青年，一下子從高潮墜入深淵。戴望舒此時(shí)才22歲，之前他與同學(xué)一起從事革命文藝活動(dòng)，宣傳黨的工作，1927年3月還曾因此被捕。四一二政變后，他就一直隱居在江蘇友人的家里。此時(shí)他很傍徨、痛苦，他看不到革命的前途，也不知道自己該怎樣做。他在失望中寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。

3、問(wèn)：雨巷僅僅是一條狹窄破舊、陰暗潮濕的小巷嗎?

明確：雨巷象征著黑暗、沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

4、問(wèn)：在雨巷中，丁香姑娘最終是“靜默，消散”，說(shuō)明了什么呢?

明確：丁香姑娘——人生理想，丁香姑娘的美麗高潔——理想的美好，丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實(shí)現(xiàn)，丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅?？偨Y(jié)：我們看到詩(shī)人最終都沒(méi)有放棄對(duì)姑娘的期望，沒(méi)有放棄對(duì)美與理想的孜孜追求，盡管在詩(shī)人求索的過(guò)程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。都說(shuō)《雨巷》這首詩(shī)美，音節(jié)美、意象美、意境美，其實(shí)，它的作者戴望舒本身就是一種美，在它身上體現(xiàn)著一種略帶著一絲憂怨的，苦苦追夢(mèng)的執(zhí)著美。

五、藝術(shù)特色

思考：詩(shī)歌采用了怎么樣的藝術(shù)手法?

明確：1、它采用了象征手法。如：丁香一樣的姑娘，丁香姑娘的美麗高潔——美好的理想和愿望，丁香姑娘的哀怨彷徨——理想難以實(shí)現(xiàn)，丁香姑娘的飄然離去——理想的幻滅

2、優(yōu)美的音樂(lè)旋律

全詩(shī)回蕩著一種深沉的舒緩悠揚(yáng)的旋律。正如葉圣陶所說(shuō)，《雨巷》是“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”。

①詩(shī)行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)配合，因此讀起來(lái)有舒緩悠揚(yáng)的效果。

②單字頓都設(shè)置在詩(shī)的首行一開(kāi)始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾，起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。

③復(fù)沓句式的妙用。第三節(jié)：“象我一樣”“象我一樣地”.第四節(jié)：“象夢(mèng)一般地”“象夢(mèng)一般地凄婉迷茫”.這些連貫的上下句式，可以說(shuō)是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng)，形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時(shí)有起勢(shì)—強(qiáng)調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧。

④詞的重疊運(yùn)用。有時(shí)在同一行詩(shī)中，如“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)”;有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處，如“哀怨，哀怨又彷徨”;有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開(kāi)處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。詞的重疊把時(shí)值相同的停頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。⑤壓韻的位置錯(cuò)綜變化。

六、課堂小結(jié)

本節(jié)課我們重點(diǎn)分析了詩(shī)中的兩個(gè)意象-----雨巷和丁香姑娘。尤其對(duì)丁香姑娘的多意象解讀，拓寬了我們的思路，同時(shí)對(duì)這首詩(shī)偶了新的熟悉。

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

高中語(yǔ)文教案模板篇12

教學(xué)重點(diǎn)：因聲求氣，通過(guò)誦讀把握文章的人物形象，抓住左傳筆法的神韻。

教學(xué)難點(diǎn)：誦讀，推究人物心理狀態(tài)和情感表達(dá)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：秦晉之好：春秋五霸之一的秦穆公，他的夫人是晉獻(xiàn)公的女兒；晉獻(xiàn)公的兒子晉文公，也是春秋五霸之一，他的夫人文嬴，是秦穆公的女兒。由于春秋時(shí)期秦、晉兩國(guó)世為婚姻，后人稱(chēng)兩家聯(lián)姻，就叫“互結(jié)秦晉”，或稱(chēng)為“秦晉之好”。

二、說(shuō)背景

1、春秋形勢(shì)圖

2、結(jié)合課文第一段，學(xué)生梳理背景。

時(shí)間：九月甲午

事件：晉秦圍趙

原因：以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

部署：晉軍函陵，秦軍氾南

三、文言學(xué)習(xí)誦讀法介紹：因聲求氣

1、古人論述朗讀在學(xué)習(xí)中的重要性：

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”

“讀而未曉則思，思而未曉則讀。”宋朱熹

“大抵學(xué)古文者，必要放聲疾讀，只久之自悟；若但能默看，即終身作外行也”清姚鼐《尺牘》。

“如《四書(shū)》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《易經(jīng)》、《左傳》、《昭明文選》，李、杜、韓、蘇之詩(shī)，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之趣。二者并進(jìn)，使古人之聲調(diào)拂拂然若與我之喉舌相習(xí)，則下筆時(shí)必有句調(diào)湊赴腕下，自覺(jué)瑯瑯可誦矣”清曾國(guó)藩《家訓(xùn)》

2、氣：

含義之一：指作者發(fā)話的口氣聲氣，遣詞造句的特點(diǎn)；作品里一個(gè)個(gè)人物說(shuō)話的口吻。

含義之二：情緒和感情態(tài)度、思想、氣質(zhì)等。

四、三步誦讀法：首正其音，次通其意，再求其氣。

1、齊讀全文，正音、掌握節(jié)奏

共gōng通“供”說(shuō)yuè通“悅”知zhì通“智”

縋zhuì闕quē逢páng孫

2、通其意，誦讀，用一個(gè)字概括各個(gè)人物之間的&39;關(guān)系。

五、求其氣

1、用經(jīng)典論述引出《左傳》特色，點(diǎn)明本文學(xué)習(xí)重點(diǎn)：通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言揣摩人物。

“《左傳》敘事中人物的行動(dòng)、對(duì)話構(gòu)成了表現(xiàn)人物的主要手段，而絕少對(duì)人物進(jìn)行外貌、心理等主觀靜態(tài)描寫(xiě)。通過(guò)人物在重大歷史事件中的言行，人物性格得以展現(xiàn)，形象得以完成?！痹婿吨袊?guó)文學(xué)史》

2、學(xué)生三人一組分別揣摩佚之狐、燭之武、鄭文公語(yǔ)言中的語(yǔ)氣、感情。

（1）“國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退?！?/p>

“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已！”

“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”

（2）學(xué)生誦讀，點(diǎn)評(píng)

（3）三個(gè)句子里分別寄寓的感情：

于國(guó)事之憂心焦慮（“危”），對(duì)燭之武的信任（“必”）；才不能用，牢騷滿腹（“也”“猶”、“矣”、“也已”）；真切自責(zé)，指明利害（“是，過(guò)”、“不利焉”）

3、誦讀、研討燭之武說(shuō)退秦穆公的一段話

（1）投影古人總體評(píng)價(jià)燭之武言辭的評(píng)論

如此辭令，真無(wú)一字不妙，無(wú)一著不老靠圓密。春秋時(shí)祖此者甚多，此不特千古辭命之祖，亦千古處難濟(jì)變之師也。拜服，拜服！【明】魏禧《左傳經(jīng)世鈔》卷四

退秦詞令，勢(shì)透機(jī)圓。【清】浦起龍《古文眉詮》卷三

燭之武為國(guó)起見(jiàn)，說(shuō)秦之詞，句句悚動(dòng)，有回天之力。其中無(wú)限層折，猶短兵接戰(zhàn)，轉(zhuǎn)斗無(wú)前，不慮秦伯不落其彀中也?！厩濉苛衷沏憽豆盼奈隽x》卷一

（2）依據(jù)“無(wú)限層折”說(shuō)，學(xué)生誦讀本段，討論本段究竟有幾層意思。（在賞析中解決重要字詞）

明確：第一層：內(nèi)容上講鄭國(guó)必亡，語(yǔ)氣上則體現(xiàn)以退為進(jìn)的沉著真摯；

第二層：內(nèi)容上講亡鄭利晉，語(yǔ)氣上則顯出平穩(wěn)、嚴(yán)正；

第三層：內(nèi)容上講存鄭利秦，語(yǔ)氣上則體現(xiàn)高亢、誠(chéng)懇；

第四層：內(nèi)容上挑撥離間秦晉關(guān)系，語(yǔ)氣上則顯得慷慨激烈。

（3）引前人具體分析燭之武言辭的評(píng)論印證本段的絕妙

篇中前段寫(xiě)亡鄭乃以陪晉，后段寫(xiě)亡鄭即以亡秦，中間引晉背秦一證，思之毛骨俱竦。宜乎秦伯之不但去鄭，而且戍鄭也?！厩濉繀浅?、吳調(diào)侯《古文觀止》卷一

得勢(shì)全在秦、晉圍鄭，鄭既知亡二語(yǔ)，先令人氣平了一半；以后紆徐曲折，言言刺入秦伯心窩里去。詞令之妙，一至于此！其悅而且戍也，固宜。【清】過(guò)琪《古文評(píng)注全集》卷一

皆從利害上立言，反反復(fù)復(fù)，似深為秦籌者，委婉入情，令人自為心折，極辭令妙品。

【清】余誠(chéng)《古文釋義新編》卷二

4、誦讀、賞析晉文公的一段話

（1）“不可！微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”

（2）借助“仁”、“知”、“武”三字賞析晉文公形象

明確：在秦軍改而幫助鄭國(guó)時(shí)，晉文公表現(xiàn)出了清醒的認(rèn)識(shí)和理智的判斷，（知恩能報(bào)求仁義、維持盟國(guó)展智慧、戰(zhàn)未必勝見(jiàn)謀略），因而語(yǔ)氣上應(yīng)當(dāng)讀出晉文公英明睿智的沉穩(wěn)自如。

六、拓展遷移：（運(yùn)用對(duì)對(duì)聯(lián)的方式總結(jié)人物形象）

1、古人言“三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師；一言之辯，重于九鼎之寶”，燭之武所言所行是也。誦讀課文，結(jié)合文中各個(gè)人物的性格、行事，仿照例句自己擬一副對(duì)聯(lián)。

如：鄭文公誠(chéng)心悔前過(guò)佚之狐慧眼薦英才秦穆公度勢(shì)盟鄭

燭之武大義縋虎穴燭之武巧言退秦師晉文侯審時(shí)班師

2、“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！?/p>

《孫子兵法謀攻》

“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！辈苤病栋遵R篇》

小結(jié)：哲人說(shuō)：讀史使人明智。那么學(xué)完《燭之武退秦師》，我們又懂得了什么智慧呢？我想，一是告訴我們外交言辭的重要性，也就是如何說(shuō)服別人，如孫子所說(shuō)“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”；二是明白在國(guó)家大義面前，我們應(yīng)該有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的正氣磅礴。

高中語(yǔ)文教案模板篇13

教學(xué)目的：

1.《鴻門(mén)宴》課文復(fù)習(xí)。掌握課文背誦，理解人物性格特征，完成文言知識(shí)歸納。

2.提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，通過(guò)主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功感。

3.發(fā)展學(xué)生的綜合能力，使所有學(xué)生能充分發(fā)揮所長(zhǎng)。

教學(xué)形式：

1.結(jié)合多媒體手段進(jìn)行課文復(fù)習(xí)。

2.通過(guò)由學(xué)生自行組織角色表演，形象化地背誦課文，展示人物性格，掌握翻譯技巧。

3.課外獨(dú)立進(jìn)行語(yǔ)言知識(shí)歸納。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.課文背誦與文言翻譯既是教學(xué)重點(diǎn)，也是本節(jié)活動(dòng)課的難點(diǎn)。

2.引導(dǎo)學(xué)生自主地進(jìn)行文言語(yǔ)言知識(shí)歸納。

教材及教學(xué)對(duì)象分析：

1.本學(xué)期采用新教材，文言文占課本比例的40%，全部篇目都有背誦要求。課文背誦既是教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，特別是古文背誦對(duì)學(xué)生有一定難度，授課時(shí)集中背誦，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦情緒。

2.《鴻門(mén)宴》一文要求背誦的三、四自然段，以人物對(duì)話和人物動(dòng)作為主，背誦難度大，但角色個(gè)性鮮明，形象突出，以學(xué)生活動(dòng)為主能調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，在參與中記憶深刻，有利于背誦。

3.所教學(xué)生，自高一入學(xué)以來(lái)，已引導(dǎo)進(jìn)行文言歸納，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，文言知識(shí)歸納應(yīng)能獨(dú)立完成。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)(45分鐘)

教學(xué)設(shè)備：

電腦、實(shí)物投影儀、CD唱機(jī)

教學(xué)過(guò)程：

一、引入

音樂(lè)引入：《十面埋伏》

(設(shè)計(jì)目的：制造氣氛，把學(xué)生情緒帶入本課特定的氛圍中)

教學(xué)目標(biāo)：《鴻門(mén)宴》復(fù)習(xí)課

1.復(fù)習(xí)課文相關(guān)知識(shí)。

2.通過(guò)表演形象化地背誦課文，加深理解人物性格特征。

3.進(jìn)行文言語(yǔ)言知識(shí)歸納和檢測(cè)。

二、復(fù)習(xí)過(guò)程

1.作者和出處提問(wèn)：作者——司馬遷

(幻燈片：司馬遷像)

提問(wèn)：出處——《史記》(幻燈片：司馬遷和《史記》)

(設(shè)計(jì)目的：通過(guò)圖片和幻燈，形象而快速地鞏固文學(xué)常識(shí))

2.情節(jié)提問(wèn)：根據(jù)圖片簡(jiǎn)單地講講《鴻門(mén)宴》的故事。

(幻燈片：《鴻門(mén)宴故事》1~~10)

(設(shè)計(jì)目的：形象化地回顧課文故事情節(jié)，深入理解三、四段的情節(jié)背景)

三、表演過(guò)程

[過(guò)程(一)、(二)由科代主持]

(一)科代：

1.交待故事背景(幻燈片：歷史背景，鴻門(mén)宴遺址)

(設(shè)計(jì)目的：鞏固歷史背景知識(shí)，增強(qiáng)表演的可感性)

2.交待表演要求：四個(gè)小組，古裝版考查同學(xué)的背誦，

現(xiàn)代版考查翻譯和人物性格的理解。

(設(shè)計(jì)目的：提倡自主參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。發(fā)揮學(xué)有

所長(zhǎng)的學(xué)生的組織能力。)

(二)表演開(kāi)始：順序1.古裝版：2.現(xiàn)代版

(背景音樂(lè))

(設(shè)計(jì)目的：“古裝版”是以表演形式背誦原文，有旁白、人物對(duì)話和動(dòng)作;“現(xiàn)代版”是以表演的形式考查現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯，有人物對(duì)話和動(dòng)作。通過(guò)表演，可以了解學(xué)生對(duì)背誦和翻譯掌握的程度。)

(三)老師總結(jié)：背誦、翻譯和人物性格表現(xiàn)

背誦檢測(cè)：

1.課后練習(xí)二(投影：課本，討論答案)

2.小測(cè)題(幻燈片：默寫(xiě)測(cè)驗(yàn)，討論答案)

(設(shè)計(jì)目的：考查背誦)

四、語(yǔ)言知識(shí)歸納

1.歸納要求：(幻燈片：語(yǔ)言知識(shí)歸納要點(diǎn))

2.小組討論，推舉小組最好的一本筆記。

(設(shè)計(jì)目的：課外自行整理，提高文言語(yǔ)言知識(shí)歸納能力。同學(xué)之間互相檢查、督促，老師表?yè)P(yáng)、肯定。)

3.以學(xué)生筆記為例討論歸納要求

(設(shè)計(jì)目的：指出同學(xué)歸納中的優(yōu)缺點(diǎn)，提供范例)

4.明確歸納內(nèi)容

(設(shè)計(jì)目的：指導(dǎo)學(xué)生修改歸納，提高日后歸納文言語(yǔ)言知識(shí)水平。)

5.檢測(cè)：

(1)小測(cè)

(2)互改

(3)表?yè)P(yáng)(幻燈片：語(yǔ)言知識(shí)小測(cè)驗(yàn))

(設(shè)計(jì)目的：考查語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)，表?yè)P(yáng)鼓勵(lì))

五、課外作業(yè)

1.背誦第三、四自然段

2.修改歸納筆記

(設(shè)計(jì)目的：進(jìn)一步鞏固本課教學(xué)目的)

六、教學(xué)流程圖

音樂(lè)引入

教學(xué)目的

復(fù)習(xí)

高中語(yǔ)文教案模板篇14

《致橡樹(shù)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)反復(fù)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。

2、通過(guò)分析意象，強(qiáng)化對(duì)作者愛(ài)情觀的理解。

二、教學(xué)步驟：

1、導(dǎo)入：

本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬(wàn)丈豪情，體味了詩(shī)人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》。

2、作者介紹：

舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物，寫(xiě)有許多著名的朦朧詩(shī)，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國(guó)作協(xié)第一屆全國(guó)新詩(shī)二等獎(jiǎng)，《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1979——1980全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。

3、朦朧詩(shī)：

產(chǎn)生于70年代末、80年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人還有顧城、北島等。

4、分析課文：

(1) 這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白。(先聽(tīng)錄音，再訂正讀音，再請(qǐng)同學(xué)們齊讀。)

(2)作者否定了哪幾種愛(ài)情觀?為什么?

讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧!她說(shuō)：愛(ài)情不應(yīng)該是這樣的。

①老師范讀。

②分析：

A、首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定。課文中有三個(gè)字：“絕不像”!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!

B、其次，癡情的鳥(niǎo)兒。

為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?

課文中也有三個(gè)字，“絕不學(xué)”!因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜?。所以，這是一種“只知癡戀”的愛(ài)情。

C、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬于被贊美對(duì)象，那么在本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?

同學(xué)們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、給與，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛(ài)情。

擴(kuò)展：作者在寫(xiě)到“日光”“春雨”這兩個(gè)意象時(shí)，不像前面是完整的句子。如果讓你補(bǔ)充完整，這兩個(gè)句子應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?

例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田。

D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”，作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛(ài)情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?

(3)作者肯定的愛(ài)情觀。她說(shuō)：愛(ài)情應(yīng)該是這樣的。

①請(qǐng)全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。

②分析：

A、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)情的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。”

這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛(ài)情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。

B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風(fēng)過(guò);我們都互相致意;但沒(méi)有人;聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。”

這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存。

C、作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

D、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個(gè)比喻?

中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們?cè)噲D改變不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結(jié)局告終(　　　)。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利，只能像附屬品從屬于男性社會(huì)，而她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑又加深了她們自身的悲劇色彩(　　　)。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，還應(yīng)該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

E、那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

“我們分擔(dān)……卻又終身相依。”

作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共。

F、最后，詩(shī)人大聲表白：這才是偉大的愛(ài)情!

男女生齊讀最后幾句。

(4)橡樹(shù)、木棉分別象征什么?(全班齊讀)

橡樹(shù)：男性的陽(yáng)剛氣概。偉岸挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利。

木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅(jiān)韌不屈。

(5)總結(jié)全文：詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。

女性的獨(dú)立宣言：本詩(shī)寫(xiě)于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“10年浩劫”后對(duì)“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以_____飽含情的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言。

(6)作業(yè)：既然木棉向橡樹(shù)表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹(shù)聽(tīng)了這些，會(huì)有何感想呢?假如你是那棵橡樹(shù)，你又會(huì)向木棉說(shuō)些什么?

請(qǐng)以《致木棉》為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一篇文章。

【《致橡樹(shù)》教案(二)】

《致橡樹(shù)》教案 (一課時(shí))

一、 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解朦朧詩(shī)特點(diǎn)。

2、樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

二、導(dǎo)語(yǔ)：

本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬(wàn)丈豪情;體味了詩(shī)人艾青的赤子情懷;而此刻，我們還將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言致橡樹(shù)。

(板書(shū)：課題、作者)

三、設(shè)疑：一位不平凡的女性怎么會(huì)對(duì)橡樹(shù)發(fā)表自己的愛(ài)情宣言呢?

1、師簡(jiǎn)介作者(結(jié)合課文注釋①)：舒婷：中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物(板書(shū))。

2、引出“朦朧詩(shī)”概念(板書(shū)：第一教學(xué)目標(biāo))，師生同看投影片：

朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城等。

四、這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢?

讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白

1、師朗誦全詩(shī)，配樂(lè)《海邊的阿狄麗娜》(或聽(tīng)錄音)

2、請(qǐng)同學(xué)就所學(xué)知識(shí)淺談：什么是愛(ài)情?

3、師略論愛(ài)情(深情地)：

有人說(shuō)，愛(ài)情就是一顆心與另外一顆心的碰撞;有人說(shuō)，愛(ài)情就是黑暗中閃閃發(fā)光的鉆石，就是撒在夜空里的一大把星星;也有人說(shuō)，愛(ài)情使人歡樂(lè)，愛(ài)情令人痛苦，愛(ài)情給人力量，愛(ài)情讓人迷惘。

是啊，因?yàn)閻?ài)情，卓文君奔向了司馬相如;

因?yàn)閻?ài)情，孟姜女哭倒了萬(wàn)里長(zhǎng)城;

因?yàn)閻?ài)情，林黛玉含恨焚詩(shī)稿;

因?yàn)閻?ài)情，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨;“愛(ài)情”因而便成了文人筆下永恒的主題，而有部電影則忍不住困惑地問(wèn)道《愛(ài)情啊，你姓什么》?!

是啊，愛(ài)情啊，你到底姓什么?

五、讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧!

(板書(shū)：木棉的自白)

1、她說(shuō)：愛(ài)不應(yīng)該是這樣的

⑴請(qǐng)一女同學(xué)朗讀此片斷。

⑵請(qǐng)同學(xué)討論歸結(jié)：作者否定了哪幾種愛(ài)情觀?為什么?

⑶師分析、明確：

a 首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”(板書(shū))的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來(lái)絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!

b 其次，對(duì)于癡情的鳥(niǎo)兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?

課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!

因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>

所以，這是一種“只知依附”(板書(shū))的愛(ài)情。

c、 接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。

因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書(shū))的愛(ài)情。

d 小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”(板書(shū))，作者是持否定、批駁(板書(shū))的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。

那么，作者向往的真正的愛(ài)情(板書(shū))是什么樣呢?木棉是如何回答的呢?

2、她說(shuō)：愛(ài)應(yīng)該是這樣的。

⑴全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。

⑵這一部分，詩(shī)人從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?(同學(xué)討論、回答)

⑶師分析、明確：

a 首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！边@兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛(ài)情”，

也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”(板書(shū))。

b “根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風(fēng)過(guò)

我們都互相致意，

但沒(méi)有人

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！?/p>

這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存的(板書(shū))。

c 作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍、也像戟?！?/p>

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

d 那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

女生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！?/p>

作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來(lái)中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。

(師分析)中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑加濃了她們自身的悲劇色彩。

女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，應(yīng)該具有如此深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。

而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

e 那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

男女生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;(男)

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。 (女)

仿佛永遠(yuǎn)分離， (男)

卻又終身相依?！?(女)

“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過(guò)天晴，彩虹環(huán)繞，相愛(ài)的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。

同時(shí)，愛(ài)也是一種默契，一種真誠(chéng)(板書(shū))。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語(yǔ)叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠(yuǎn)相通的!

f 最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的愛(ài)情!

男女生齊讀：“這才是偉大的愛(ài)情，

堅(jiān)貞就在這里：愛(ài)，不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，足下的土地?！?/p>

3、總結(jié)全文：

⑴詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情觀;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。

在舒婷看來(lái)，尤其是作為女性詩(shī)人看來(lái)，“她”有沒(méi)有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。

關(guān)于這一點(diǎn),早在十九世紀(jì)二十年代的英國(guó),一位著名的女作家

夏洛蒂·勃朗特就在小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中向我們點(diǎn)明了。

⑵播放《簡(jiǎn)·愛(ài)》錄像片斷：

女主人公簡(jiǎn)愛(ài)深深?lèi)?ài)著她的主人羅切斯特先生，然而當(dāng)她的愛(ài)情遭到社會(huì)不平等的對(duì)待時(shí)，她毅然選擇了“放棄愛(ài)情”，她要為自己爭(zhēng)取平等、獨(dú)立的權(quán)利。為了維護(hù)自身的人格和尊嚴(yán)，她發(fā)出了自己的愛(ài)情宣言：

我的靈魂跟你的一樣;

我的心也跟你的完全一樣;

我們的精神是同等的。

這宣言，無(wú)疑是女性要求獨(dú)立、平等的人格宣言;簡(jiǎn)和詩(shī)人一樣，都強(qiáng)調(diào)了精神的平等、人格的獨(dú)立，即使愛(ài)情也不能使她們放棄自己高貴的人格和尊嚴(yán)。

由此，我不禁想起裴多菲那首著名的小詩(shī)：(同學(xué)齊背)“生命誠(chéng)寶貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋”。

六、聯(lián)系自己，談?wù)劯邢耄?/p>

1、請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本文，對(duì)愛(ài)情又有什么新的認(rèn)識(shí)?

2、師最后總結(jié)。

是啊，愛(ài)人是美妙的，被人愛(ài)更是幸福的，中學(xué)生就不乏“早戀”的現(xiàn)象;但是愛(ài)又是苦澀的、艱難的。過(guò)早涉獵這個(gè)禁區(qū)，只會(huì)品嘗到一杯苦辣的酒、一顆酸澀的果。

倘若一個(gè)人自身的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，心理還未成熟，他的事業(yè)還未確定方向，他還不能恰到好處地把握自己的理智與情感，那么，我想他還不能輕率地向愛(ài)情靠攏。

我們中學(xué)生必須認(rèn)識(shí)到，我們現(xiàn)在首先應(yīng)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)會(huì)如何不斷完善自己，如何使自己成為一棵努力向上的樹(shù);只有這樣，他才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐，有自信坦誠(chéng)的目光;他才會(huì)去熱愛(ài)生活，擁有生活;在將來(lái)，他才會(huì)真正懂得什么是愛(ài)情，什么是真正的愛(ài)情!(板書(shū)教學(xué)目標(biāo)二：樹(shù)立正確的愛(ài)情觀)。

同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，除了愛(ài)情，還有很多值得我們畢生去追求的愛(ài)：父母之愛(ài)、兄妹之愛(ài)、朋友之愛(ài)、師長(zhǎng)之愛(ài);

對(duì)理想、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、甚至對(duì)未來(lái)的愛(ài);為了國(guó)家、為了民族，又有多少熱血兒女放棄了男女個(gè)人之愛(ài)，他們無(wú)怨無(wú)悔，因?yàn)樗麄兪菫榱俗非蟾痈呱械膼?ài)：裴多斐的詩(shī)、林覺(jué)民的《與妻書(shū)》......

當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到這些，并為之而努力、而追求、而奮斗，我們就會(huì)在愛(ài)的空氣中幸福地呼吸;我們沐浴愛(ài)的陽(yáng)光、吸收愛(ài)的雨露，最終必將成長(zhǎng)成一棵棵挺拔的、枝繁葉茂的參天大樹(shù)!

七、全班再次齊讀全詩(shī)

八、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)

高中語(yǔ)文教案模板篇15

《六月，我們看海去》教案

教學(xué)目標(biāo)

組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品,在理解和感受的基礎(chǔ)之上朗誦,在朗誦揣摩的過(guò)程中加深理解、感受。

組織學(xué)生“理解”和“朗誦”作品,使學(xué)生準(zhǔn)確地把握作品的內(nèi)容、作品的思想、內(nèi)涵、感情傾向。

教學(xué)重點(diǎn)

1.教學(xué)的重點(diǎn)是意義的構(gòu)建和呈現(xiàn),就是要通過(guò)一定的策略和方法,使學(xué)生把文本與直接間接的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),對(duì)文本產(chǎn)生富有個(gè)人意義的理解并用自認(rèn)為恰當(dāng)?shù)穆曇粜问絹?lái)呈現(xiàn)這種理解。

2.《六月,我們看海去》內(nèi)在的情感旋律,把握詩(shī)作的內(nèi)容加深理解,尋找傳達(dá)詩(shī)作思想感情的聲音形式。

教學(xué)過(guò)程

一、介紹作者和背景

潘洗塵是中國(guó)20世紀(jì)70年代末80年代初朦朧詩(shī)之后的新生代詩(shī)人,作品不多,但卻因獨(dú)有的詩(shī)風(fēng)

格外的引人注目.《六月,我們看海去》是潘洗塵的代表作,我們能在其鮮明的詩(shī)歌里看到詩(shī)人及那個(gè)

時(shí)代一代青年的內(nèi)心世界。

二、體味詩(shī)的思想內(nèi)容

1. 哪些語(yǔ)句能借助“聽(tīng)覺(jué)的想像”體會(huì)出青春的活力?

詩(shī)歌一開(kāi)始“看海去看海去沒(méi)有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方/小雨噼噼啪啪打在我們的身上和臉上 ”, 鮮明的節(jié)奏下我們仿佛聽(tīng)到了一群年輕人喧鬧的聲響的響亮的歌唱,仿佛真的看到了一群朝氣蓬勃的年輕人雀躍著向大海的方向奔跑,小雨噼噼啪啪地打在他們的身上和臉上。接著讀下去“我們一群五顏六色風(fēng)風(fēng)火火我們年輕 / 經(jīng)歷旺盛總喜歡一天到晚歡歡樂(lè)樂(lè)匆匆忙忙/像一臺(tái)機(jī)器迂回于教室書(shū)館我們和知識(shí)苦戀”,同樣借助聽(tīng)覺(jué)想像,我們感到了強(qiáng)烈的生命活力,詩(shī)歌的節(jié)奏把我們引向了對(duì)青春的情不自禁的贊美,“五顏六色”“風(fēng)風(fēng)火火”“匆匆忙忙”“歡歡樂(lè)樂(lè)”“教室書(shū)館”“我們和知識(shí)苦戀”是典型的青春特征,是青春旺盛生命力的有力見(jiàn)證。這種青春的活力在全詩(shī)中無(wú)處不在,在誦讀的過(guò)程中要仔細(xì)體會(huì)。在如“六月看海去看海去我們看海去/我們要枕著沙灘也讓沙灘多情地?fù)崦覀兂嗦愕那楦小薄白屇呛Ｌ鞜o(wú)邊的蒼?；赜澄覀冃撵`的空曠 / 揀拾一顆顆不知是丟失還是仍掉的貝殼我們高高興興/再把它們一顆顆串起我們閃光的向往”。

2. 哪些語(yǔ)句能強(qiáng)烈地感覺(jué)到年輕人的自信?

“風(fēng)撩起我們的長(zhǎng)發(fā)像一曲《藍(lán)色多瑙河》飄飄蕩蕩/我們我們我們相信自己的腳步就像相信天空啊/我們是一群東奔西闖狂妄自信的哥倫布啊”,“我們總以為生下來(lái)就經(jīng)受過(guò)考驗(yàn)經(jīng)受過(guò)風(fēng)霜/長(zhǎng)大了不信神不信鬼不相信我們有太多的幼稚”,等等。在這些詩(shī)句里,我們能感覺(jué)到一群青春男孩女孩的強(qiáng)烈自信。

3. 哪些語(yǔ)句能強(qiáng)烈地感覺(jué)到青春所富有的探索精神?

“看海去看海去沒(méi)有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”“盡管生長(zhǎng)在北方的田野影集里也要有大海的喧響 /六月看海去看海去我們看海去”,“我們我們我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上 / 六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久 / 看海去看海去沒(méi)有駝鈴我們也要去遠(yuǎn)方”。

三、體味詩(shī)的藝術(shù)技巧

這首詩(shī)歌有一種強(qiáng)烈的音樂(lè)感,這種音樂(lè)感源于詩(shī)歌的兩種節(jié)奏,一種節(jié)奏是詩(shī)歌的壓韻和語(yǔ)言的聲調(diào),全詩(shī)多是省略標(biāo)點(diǎn)和長(zhǎng)句,但讀之并不費(fèi)力,原因就是詩(shī)中有自然而成的韻律感。另一種節(jié)奏主要是詩(shī)行中重復(fù)于變化相交錯(cuò)的詞語(yǔ)來(lái)顯示,重復(fù)與變化組合成一種情感的旋律。如“六月看海去看海去我們看海去”,“六月是我們的季節(jié)很久我們就期待我們期待了很久”。語(yǔ)言組合巧妙。本詩(shī)組合巧妙的語(yǔ)言使得詩(shī)意濃郁而悠遠(yuǎn)。如,將“長(zhǎng)發(fā)”的飄蕩與《藍(lán)色多瑙河》樂(lè)曲組接在一起,等等;將“看海去”與“沒(méi)有駝鈴”

組接在一起,將“眺望遠(yuǎn)方”與眺望“六月”組接到一起,使得詩(shī)歌自然生出一種韻外之意。

年輕人對(duì)自己力量的確信,他們不安于現(xiàn)狀的探索精神,以及風(fēng)風(fēng)火火的神態(tài)、略帶狂妄的激情,都能從透明的語(yǔ)言中感受到。

四、小結(jié)

這些體現(xiàn)了年輕人蓬勃的活力,對(duì)自己力量的確信和無(wú)限探索精神的詩(shī)句都是在一種鮮明的節(jié)奏里表現(xiàn)了出來(lái),讓我們?cè)谡b讀之余似乎看到了一群歡呼雀躍的青年向遙遠(yuǎn)的大海跑去,去探險(xiǎn),去接受驚濤駭浪的洗禮,讓青春的情感在海水中凈化,讓青春的情感在風(fēng)浪中成熟。在這里“六月”就不單純是一個(gè)季節(jié)而成了生命的青春驛站,“看海去”也就是一種探索的時(shí)代意義。詩(shī)人沒(méi)有靜止地刻畫(huà),而是在一種節(jié)奏里,在流動(dòng)的生活畫(huà)面中向我們表達(dá)了青春激情背后還承載著一代青年人的靈魂寫(xiě)照。

五、作業(yè):

(1)評(píng)價(jià)手冊(cè)

(2)預(yù)習(xí)下課

高中語(yǔ)文教案模板篇16

第三單元

本單元有三篇文章，雜文一篇、隨筆兩篇。《拿來(lái)主義》是一篇雜文，是一種文藝性的社會(huì)評(píng)論文章，有著豐富的文學(xué)性和形象性。其余兩篇是隨筆，與散文的特點(diǎn)相似，但更注重于說(shuō)理?！陡改概c孩子之間的愛(ài)》主要寫(xiě)父母與孩子之間的愛(ài)的性質(zhì)和發(fā)展變化?！抖涛娜饭?jié)選了蒙田、帕斯卡爾、福爾格姆等作家對(duì)人、社會(huì)等方面的理解。

本單元是雜文、隨筆單元，從應(yīng)用的角度說(shuō)，都是議論文。所以，學(xué)習(xí)本單元，可以培養(yǎng)學(xué)生的議論能力。議論能力在日常生活中、工作中時(shí)常常用得到的。從審美的角度說(shuō)，這些課文都具有文學(xué)性、形象性，都具有哲理美、語(yǔ)言美，可以借此培養(yǎng)學(xué)生的美感，提高學(xué)生的審美能力。從探究的角度說(shuō)，這些課文闡述的社會(huì)、人生問(wèn)題都是與學(xué)生密切相關(guān)的問(wèn)題，值得學(xué)生與課文作者對(duì)話、溝通，去分析、評(píng)判這些問(wèn)題。

這里精心編排了四篇課文，其中一篇是雜文，三篇是隨筆。雜文是魯迅的《拿來(lái)主義》。這是一篇傳統(tǒng)課文，闡述對(duì)文化遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題。雖然這篇雜文寫(xiě)于上世紀(jì)30年代，但今天讀來(lái)依然覺(jué)得有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義，充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)?0年來(lái)，被這篇戰(zhàn)斗檄文指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷冒出來(lái)。這篇課文精巧的構(gòu)思，精彩的比喻，嚴(yán)密的論證，辛辣的諷刺，也值得學(xué)生好好學(xué)習(xí)。

隨筆《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》一文，其實(shí)是說(shuō)明文。按照現(xiàn)在的文體分類(lèi)法，可以歸入學(xué)術(shù)文化隨筆。它的主旨是，隨著社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的語(yǔ)言也在不斷發(fā)展，文字、傳聲技術(shù)和計(jì)算機(jī)提高了語(yǔ)言的傳播功能，國(guó)家共同語(yǔ)和國(guó)際共同語(yǔ)擴(kuò)大了語(yǔ)言的流通范圍，人類(lèi)的語(yǔ)言生活還在更快地前進(jìn)，中國(guó)的語(yǔ)言文字必須跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。這篇文章的寫(xiě)法很有特點(diǎn)。條理清楚，語(yǔ)言是精煉的口語(yǔ)。這篇文章不僅供看，而且供聽(tīng)，類(lèi)似廣播稿，人們一聽(tīng)就懂，它是“文體口語(yǔ)化”的范例。

隨筆《父母與孩子之間的愛(ài)》是倫理學(xué)方面的文章。過(guò)去教科書(shū)選用的議論文，大都是政論、思想評(píng)論和時(shí)事評(píng)論，關(guān)于母愛(ài)、父愛(ài)之類(lèi)的議論文章，似乎從來(lái)沒(méi)有進(jìn)過(guò)課本。選用這篇文章就算開(kāi)了一個(gè)先例。實(shí)際上，這個(gè)問(wèn)題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)學(xué)生都是在父母的愛(ài)的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的。學(xué)生從小學(xué)起已經(jīng)讀了不少關(guān)于父母之愛(ài)的文學(xué)作品和一般記敘文，現(xiàn)在讀這篇議論文章，就可以上升到理論高度，重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛(ài)。作者是精神分析學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，他的西方思維方式，他的弗洛伊德式的心理分析，可以讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，活躍思維。

《短文三篇》中《熱愛(ài)生命》一文，是典型的隨筆。它是一段哲人語(yǔ)錄，樸素而又深刻。它告訴讀者，生活是相對(duì)于生命而言的，熱愛(ài)生命的最好方式就是珍惜時(shí)光，熱愛(ài)生活。同樣，“死亡”是“生命”的另一種形式，是熱烈豐盈的生命形式的終極狀態(tài)，人們?nèi)绻軌虺浞值叵碛蒙x予的所有快樂(lè)，就不會(huì)留意死亡的降臨。針對(duì)現(xiàn)在中學(xué)生中浪費(fèi)生命、漠視生命、戕害生命的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)這篇《熱愛(ài)生命》，應(yīng)該是有現(xiàn)實(shí)意義的。

《人是一根能思想的葦草》只是幾個(gè)片段，不是一篇完整的文章，但這幾個(gè)片段大致有序，并且它的含義深刻而豐富，足以引發(fā)學(xué)生的深思。它告訴人們，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。因?yàn)槟芩枷耄藚^(qū)別于頑石或者牲畜，比能致他于死命的東西高貴得多，能囊括吞沒(méi)人的宇宙。道德的原則要求人“努力好好地思想”。學(xué)習(xí)這篇課文，應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，要維護(hù)人的尊嚴(yán)，就要“努力好好地思想”。

《信條》看似淺顯或絕對(duì)，實(shí)際上并非如此。一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)過(guò)，他之所以能獲獎(jiǎng)，主要原因就是他牢記并實(shí)踐了在幼兒園就學(xué)過(guò)的那些信條。這篇課文的高明之處，在于作者把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，而且講得機(jī)智、幽默，充滿溫情，容易為人們所接受，并高高興興去實(shí)踐。希望在學(xué)生身上，也能達(dá)到這個(gè)效果。

高中語(yǔ)文教案模板篇17

文本分析：

《燭之武退秦師》被選入人教版高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第二章中國(guó)古代記敘散文部分，古代記敘散文則或是記敘古代各國(guó)政治、外交的風(fēng)云變幻，或是記敘杰出人物的英雄事跡，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘事委婉曲折。面向的對(duì)象是高中一年級(jí)學(xué)生。本文選自《左傳僖公十三年》，是敘事散文名篇，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，有助于提高同學(xué)的古文閱讀和鑒賞能力。

課時(shí)安排：2課時(shí)

第一課時(shí)

課前準(zhǔn)備：熟讀課文，疏通生字詞，把握文章大意。

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1、積累文言常識(shí)；（教學(xué)重點(diǎn)）

2、了解與本文內(nèi)容相關(guān)的歷史史實(shí)；（教學(xué)難點(diǎn)）

（二）過(guò)程與方法

3、誦讀課文、整體感知，正音，借助注釋疏通文章。

4、能夠?qū)W會(huì)抓住關(guān)鍵詞，概述文章敘事脈絡(luò)，化繁為簡(jiǎn)，提高概括能力和分析能力。

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀

5、領(lǐng)略燭之武的才華和品德。

教學(xué)層次設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入（2分鐘）

二、文學(xué)常識(shí)（8分鐘）

三、相關(guān)史實(shí)及背景介紹（15分鐘）

四、初步感知課文（15分鐘）

五、作業(yè)及五分鐘機(jī)動(dòng)時(shí)間

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

去年紅極一時(shí)的清宮劇《甄嬛傳》同學(xué)們看過(guò)了嗎？在最后一集的時(shí)候，已經(jīng)成為皇帝的四阿哥弘歷還是擔(dān)心自己的皇位，不放心六阿哥。他當(dāng)時(shí)是怎么跟太后說(shuō)的，你們還記得嗎？對(duì)，他用了《鄭伯克段于鄢》這個(gè)故事來(lái)暗示。大家知道嗎？這篇文章其實(shí)來(lái)自于《左傳》。這本書(shū)記敘了春秋時(shí)期大量的歷史故事。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的另外一篇文章《燭之武退秦師》。在本文開(kāi)始之前，我們先了解一些基本文學(xué)常識(shí)。

二、文學(xué)常識(shí)

1、本單元學(xué)習(xí)的是古代記敘散文，那么什么是散文（體裁）呢？

指不講究韻律的散體文章。散文是與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并稱(chēng)的一種文學(xué)體裁，文學(xué)體載包括雜文、隨筆、游記等。是最自由的文體，不講究音韻，不講究排比，沒(méi)有任何的束縛及限制，也是中國(guó)最早出現(xiàn)的行文體例。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。

2、中國(guó)古代散文可以分為哪幾類(lèi)呢？

先秦時(shí)期散文主要有兩種：歷史散文和諸子散文。古代記敘散文源自于先秦歷史散文，主要為編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體三類(lèi)?！蹲髠鳌肥堑谝徊繑⑹略敿?xì)的編年體史書(shū)，第一部編年體史書(shū)是《春秋》。最大的一部編年體史書(shū)是《資治通鑒》。第一部國(guó)別體史書(shū)是《國(guó)語(yǔ)》，另一部《戰(zhàn)國(guó)策》。第一部紀(jì)傳體史書(shū)是司馬遷的《史記》，班固所著的《漢書(shū)》是斷代史史書(shū)。

3、《燭之武退秦師》選自《左傳僖公十三年》。那么《左傳》是一部什么樣的書(shū)？

《左傳》全稱(chēng)《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》。它記敘了上起魯隱公元年（公元前722年），下迄魯哀公二十七年（公元前467年），共二百五十五年的歷史。不僅具有極高的史學(xué)價(jià)值，而且還具有極高的文學(xué)價(jià)值。頗具春秋時(shí)代歷史散文的特色。內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，忠于歷史事實(shí)，生動(dòng)、真實(shí)地反應(yīng)了奴隸社會(huì)崩潰時(shí)期的重大變化，為后人提供了那個(gè)時(shí)代廣闊多彩的社會(huì)生活畫(huà)面。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的各種矛盾斗爭(zhēng)，各諸侯國(guó)之間頻繁的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)，各種禮儀制度、社會(huì)風(fēng)俗、道德觀念及一些人物的生活瑣事在《左傳》中都有大量記載?！蹲髠鳌窡o(wú)論對(duì)后代史學(xué)和文學(xué)都有極大的影響，在藝術(shù)上的成就令人驚嘆，為后世敘事散文樹(shù)立了典范。

4、春秋三傳：

《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》都是為解說(shuō)春秋而作，被稱(chēng)為“春秋三傳”。

三、相關(guān)史實(shí)及背景介紹

同學(xué)們先齊聲朗讀一遍，疏通生字詞，注意語(yǔ)氣和停頓。（基本解決字詞讀音，停頓）

接下來(lái)，我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)講講本文講了一個(gè)什么故事。

好，下面我們先從地圖上分析一下當(dāng)時(shí)各國(guó)之間的關(guān)系。這是秦國(guó)，都城為壅。這是晉國(guó)，都城為絳。這是鄭國(guó)，都城新鄭。晉鄭彼鄰，秦如攻打鄭國(guó)，的確如燭之武所言：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。”當(dāng)時(shí)，晉軍駐扎在函陵，即新鄭縣北；秦軍駐扎在汜水南面，離新鄭也不遠(yuǎn)。大軍壓境，鄭國(guó)危如累卵?！稜T之武退秦師》中所記述的就是秦晉攻打鄭國(guó)之前展開(kāi)的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)。燭之武是這場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的主角，他身負(fù)君命，只身赴秦，說(shuō)退秦軍，實(shí)屬不易。當(dāng)時(shí)，秦、晉、鄭三國(guó)的關(guān)系十分復(fù)雜，了解與此文相關(guān)的歷史史實(shí)，對(duì)我們學(xué)好這篇課文十分重要。

秦立晉君（公元前651年）

這一年，晉獻(xiàn)工卒，晉國(guó)陷入內(nèi)亂。公子夷吾出逃，后以厚禮賄賂秦國(guó)，答應(yīng)割讓晉河以東之地予秦。于是秦穆公派兵護(hù)送他回國(guó)并擁立夷吾為君，即晉惠公。這就是課文中所言“且君嘗為晉君賜矣”?！熬奔辞啬鹿?，“晉君”即晉惠公，“賜”則指“秦立晉君”之事。

惠公背約（公元前650年）

沒(méi)想到晉惠公借秦國(guó)之力即位后，就反悔了，拒絕割地。這就是文中“許君焦、瑕、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，“君”指秦穆公，“許君焦、瑕”則指公元前651年夷吾答應(yīng)予秦河?xùn)|之地一事。秦晉兩國(guó)之間的關(guān)系從此出現(xiàn)了裂痕。

重耳過(guò)鄭（公元前637年）

文中提到的晉文公重耳曾在外流亡十九年，期間經(jīng)過(guò)鄭國(guó)，鄭文公不太看得起他，所以沒(méi)有以應(yīng)有的禮遇接待他。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉”一事。

鄭楚結(jié)盟（公元前632年）

公元前632年，晉楚之間發(fā)生了一場(chǎng)城濮之戰(zhàn)，楚軍大敗。晉文公一躍成為春秋霸主之一。當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)地處兩國(guó)之間，又因?yàn)樵?jīng)無(wú)禮于重耳，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到楚國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派人到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。于是，晉與鄭結(jié)盟，也就是鄭國(guó)承認(rèn)了晉國(guó)的霸主地位。但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。

《燭之武退秦師》這個(gè)故事發(fā)生在公元前630年。與城濮之戰(zhàn)只相隔兩年。因此秦、晉圍鄭實(shí)屬城濮之戰(zhàn)的余波。

四、初步感知課文，理清文章脈絡(luò)。

先請(qǐng)全班齊聲朗讀。通過(guò)課前的預(yù)習(xí)，相信同學(xué)們對(duì)于本文已經(jīng)有了一定的了解。我們先從文章標(biāo)題看起，燭之武退秦師，“退”是“使…退”的意思。全文也是圍繞著這一“退”字展開(kāi)的。下面，請(qǐng)同學(xué)們回答我?guī)讉€(gè)問(wèn)題，看看你們預(yù)習(xí)的怎么樣。

1、燭之武是誰(shuí)，他為什么要退秦師？

2、秦師有同伙嗎？他們之間關(guān)系怎么樣？

3、燭之武為什么不是選擇退晉軍而要退秦師？

4、燭之武是怎么退秦師的？有沒(méi)有用什么計(jì)謀？

全文分為四段，每一段都十分簡(jiǎn)短，卻意思非常清楚。你們能不能用更簡(jiǎn)短的話來(lái)概括每一段的大意？

五、作業(yè)

下節(jié)課我們將對(duì)本文進(jìn)行更加細(xì)致的分析，請(qǐng)同學(xué)們課后細(xì)讀課文，找出文中出現(xiàn)的古今異義的字詞，“之、以、于、焉”字，看看它們有幾種意思。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與能力

1、理解和掌握文言文中常見(jiàn)虛詞的用法，詞類(lèi)活用以及特殊句式；

2、了解和欣賞古代記敘散文的敘事藝術(shù)；

（二）過(guò)程與方法

3、學(xué)生質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥法，解決文言文詞句方面的知識(shí)；

4、反復(fù)朗讀，體會(huì)燭之武高超的語(yǔ)言藝術(shù)和敘事藝術(shù)；

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀

5、以古鑒今，通過(guò)文章中分析各國(guó)攻伐與結(jié)盟關(guān)系的實(shí)質(zhì)來(lái)反思當(dāng)下。同時(shí)，從國(guó)家之間的分分合合來(lái)看人與人之間的交往。

教學(xué)層次設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入及回顧（5分鐘）

二、文本分析（25分鐘）

三、欣賞敘事藝術(shù)（10分鐘）

四、五分鐘機(jī)動(dòng)時(shí)間及作業(yè)布置

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們已經(jīng)介紹了本文的相關(guān)歷史背景，對(duì)文章頁(yè)有了大致了解。下面請(qǐng)同學(xué)們先朗讀全文。上節(jié)課結(jié)束的時(shí)候，我要求你們找出古今異義的字詞，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，找到了那些。好，看來(lái)大家課后還是看了書(shū)的。那么，看到課后習(xí)題二，解釋這些詞的意思。

行李、以為、夫人、去、東道主

二、文本分析

一）通過(guò)檢查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)對(duì)上節(jié)課知識(shí)的掌握還不錯(cuò)，希望沒(méi)有記住的同學(xué)在早自習(xí)的時(shí)候多花點(diǎn)時(shí)間記住。這節(jié)課我們將深入學(xué)習(xí)本文。

第一自然段

(齊讀)“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”是本段關(guān)鍵一句，語(yǔ)速要較慢，尤其是“且”處應(yīng)稍作停頓，“也”字要拖長(zhǎng)聲音。后句“晉/軍函陵，秦/軍汜南”注意斷句?！皶x”“秦”之后要略作停頓。因?yàn)椤败姟痹诖嗣~活用為動(dòng)詞，當(dāng)“駐扎”講。

（領(lǐng)讀，齊讀）

提問(wèn)：本段僅25字，卻道出很多內(nèi)容，有哪些？

明確：①秦晉圍鄭，來(lái)勢(shì)兇猛；弱小鄭國(guó)，危如累卵。②“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”既道出了秦晉圍鄭的原因，又暗示鄭國(guó)有機(jī)可乘，為“燭之武退秦師”埋下了伏筆。

第二自然段

（齊讀）“國(guó)危矣”要讀出心情沉重之感?！叭羰?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退”要讀得堅(jiān)定，露出胸有成竹之意?！俺贾畨岩玻q不如人；今老矣，無(wú)能為也已”是燭之武對(duì)只能虛度人生的無(wú)可奈何慨嘆，要讀出傷感的基調(diào)，而鄭伯，面對(duì)燭之武的牢騷，并沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的不滿，而是從諫如流，反省自己，情真意切，因此，鄭伯之言一定要讀得心平氣和。

提問(wèn)：面對(duì)為難，鄭國(guó)君臣的表現(xiàn)如何？

明確：①佚之狐出謀劃策，力薦燭之武。②鄭伯從諫如流，情真意切，感動(dòng)了燭之武。③燭之武面對(duì)鄭伯的誠(chéng)意，深明大義，承擔(dān)了赴秦說(shuō)秦師的重任。

第三自然段：教師重點(diǎn)分析燭之武退秦師這一段（齊讀）

秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。

（示弱。鄭已經(jīng)知道自己抵不過(guò)秦晉的軍隊(duì)，房地姿態(tài)，減輕秦伯的戒心）以退為攻

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（翻譯）

（滅鄭對(duì)秦國(guó)沒(méi)有好處，即使因一時(shí)意氣滅亡了鄭國(guó)，也難以維持在鄭國(guó)的統(tǒng)治）

焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。（翻譯）

（鋪陳利弊，滅鄭國(guó)除了對(duì)秦國(guó)沒(méi)有意義之外，相反會(huì)帶來(lái)不利，會(huì)增加晉國(guó)的實(shí)力。會(huì)使自己在與晉國(guó)的較量中居于不利地位）

若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，供其乏困，君亦無(wú)所害。

（進(jìn)一步陳述了留鄭的有利，將利害關(guān)系展現(xiàn)在秦穆公面前，讓他知道是否該選擇攻打鄭國(guó)。）

且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。

（分化瓦解。若只是鋪陳利弊，讓秦國(guó)考慮退兵，秦穆公或許會(huì)考慮到與鄭國(guó)的同盟關(guān)系，不好獨(dú)自先退兵，但是，燭之武重提晉文公背信棄義之事，使秦穆公減少了對(duì)維持同盟關(guān)系的顧忌，同時(shí)考慮同盟的可信度。）

夫晉，何厭之有，既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（翻譯）

（從根本上說(shuō)明鄭國(guó)滅亡后，秦國(guó)也會(huì)深受其害，秦國(guó)幫助晉國(guó)攻打鄭國(guó)，只不過(guò)是幫晉國(guó)增加領(lǐng)土,這是燭之武誰(shuí)退秦師的最關(guān)鍵的一點(diǎn)，仔細(xì)為秦穆公分析當(dāng)前的局勢(shì)，讓他明白秦，晉，鄭三國(guó)所處的地位與利害關(guān)系。）

闕秦以利晉，為君圖之。

（燭之武說(shuō)動(dòng)秦穆公之后，并不是直接請(qǐng)求秦穆公退兵，“為君圖之”是讓秦穆公仔細(xì)考慮，但其實(shí)結(jié)果已經(jīng)知曉，燭之武用這種方法維護(hù)了秦穆公作為君主的決斷權(quán)，不會(huì)讓別人以為是燭之武讓秦伯退軍，秦伯就聽(tīng)從，而是在陳說(shuō)利弊后，由秦穆公自己做出決定。）

燭之武請(qǐng)求敵國(guó)退軍但又不失其氣勢(shì)，以退為進(jìn)，層層推進(jìn)，不是一味的請(qǐng)求退軍，而是站在秦國(guó)利害關(guān)系的&39;基礎(chǔ)上進(jìn)行勸說(shuō)，并援古例今，全方位的考慮各方面的情況。

第四自然段

（齊讀）“微/夫人之力/不及此”句，（翻譯）“微”后果作停頓，因“微”是連詞，表假設(shè)，為“假如沒(méi)有”之意，曾經(jīng)在《岳陽(yáng)樓記》中學(xué)過(guò)這個(gè)詞即“微斯人，吾誰(shuí)與歸”?！胺蛉恕钡摹胺颉笔侵甘敬~，為“那”?！耙蛉酥?而取蔽之”句“因人之力”后要略作停頓。

提問(wèn)：晉軍為什么沒(méi)有追擊秦軍？

明確：從仁、智、武三個(gè)方面考慮。

（齊讀課文）我們已經(jīng)將全文過(guò)了一邊，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)還有沒(méi)有什么不明白的地方，請(qǐng)舉手提問(wèn)。

二）、總結(jié)：

1、重點(diǎn)虛詞

“之”字的用法。

1）代詞，在句中做定語(yǔ)或賓語(yǔ)。例：許之

2）連詞?！?連接定語(yǔ)和中心語(yǔ)，表領(lǐng)屬關(guān)系或修飾關(guān)系，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”；例：寡人之過(guò)也○2主謂結(jié)構(gòu)之間，取消句子的獨(dú)立性，使主謂結(jié)構(gòu)變成偏正結(jié)構(gòu)，在句中充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)或狀語(yǔ)。例：臣之壯也，猶不如人。

了解了“之”的用法后，我希望同學(xué)能真正理解。

提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)找出文章中的“之”字，并判斷屬于哪一種用法。

（作代詞：1.許之；2.若不闕秦，將焉取之？3.為君圖之。4.楊孫戍之。5.子犯請(qǐng)擊之。6.亦去之。7.何厭之有（注意：這里是做代詞，復(fù)指“有”前面的賓語(yǔ)。

“的”：1.寡人之過(guò)也。2.因人之力而敝之

取消句子獨(dú)立性：1.臣之壯也。2,鄰之厚，君之薄也。3.行李之往來(lái)4.君之所知也）

（第二個(gè)重要的是“以”字的用法，“以”在文中的用法主要有以下幾種）

“以”字的用法。

1）介詞，表原因，相當(dāng)于“因”“因?yàn)椤?/p>

2）介詞，“用”“拿”，表示動(dòng)作行為以某物為工具或憑借

3）連詞，連接兩種行為，表示前后關(guān)系。

4）（下面，請(qǐng)同學(xué)根據(jù)講解，判斷下面“以”字屬于那種用法）

以其無(wú)禮于晉。敢以煩執(zhí)事。以亂易整，不武。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)。焉用亡鄭以陪鄰。

（○1.屬于第一種用法○2○3屬于第二種用法.○4○.5屬于第三種用法）

“而”

①今急而求子(才，連詞，表順承)

②夜縋而出(表修飾，連詞)

③若亡鄭而有利于君(表順承，連詞)

④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。(表轉(zhuǎn)折，連詞)

“于”字用法

1）表處所、時(shí)間

2）介紹涉及的對(duì)象。

“焉”

①子亦有不利焉。(語(yǔ)氣詞，表陳述)

②焉用亡鄭以陪鄰？(疑問(wèn)副詞，為什么)

③若不闕秦，將焉取之(疑問(wèn)副詞，怎么能)

2、詞類(lèi)活用

1）使動(dòng)用法——所謂使動(dòng)用法，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。

1.燭之武退秦師（使退）

2.若亡鄭而有益于君（使滅亡）

3.闕秦以利晉（使獲利）

2）名詞用作動(dòng)詞

1.晉軍函陵（駐扎）

2.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（邊邑，這里用作動(dòng)詞，使成為邊邑，使動(dòng)用法）

3.既東封鄭（疆界，這里用作動(dòng)詞，使成為疆界，使動(dòng)用法）

3）形容詞用作動(dòng)詞

鄰之厚，君之薄也（變雄厚，變薄弱）

（了解了一些詞語(yǔ)的用法之后，我們一起來(lái)看一下本文的一個(gè)特殊句式，這個(gè)句子在多文言文中都會(huì)出現(xiàn)，讓我們一起來(lái)了解一下）

3、特殊句式

①以其無(wú)禮于晉介詞結(jié)構(gòu)后置。②佚之狐言于鄭伯曰介詞結(jié)構(gòu)后置。

③夫晉，何厭之有？賓語(yǔ)前置，“有何厭”。④是寡人之過(guò)也。判斷句。

（“何”是有的賓語(yǔ)，“之”在這里作代詞，復(fù)指“有”的賓語(yǔ)，同樣用法有我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)的“忌不自信?！薄多u忌諷齊王納諫》）

三、欣賞敘事藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。

經(jīng)過(guò)我們對(duì)《燭之武退秦師》這一文的詳細(xì)解讀，請(qǐng)同學(xué)歸納一下本文采用了那些技巧：

1．用人物對(duì)話推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，呈現(xiàn)故事發(fā)展矛盾。

有鄭文公與燭之武的對(duì)話，有燭之武與秦穆公的對(duì)話。燭之武對(duì)鄭文公的話里有話；對(duì)秦穆公說(shuō)的話，完全看到了秦、晉間的矛盾，看到圍鄭對(duì)秦、晉的利害關(guān)系，所以能打動(dòng)秦穆公。最后寫(xiě)子犯請(qǐng)擊秦軍，晉文公不同意，這里預(yù)伏后來(lái)的秦晉殽之戰(zhàn)。本文中的故事是發(fā)生在秦晉圍攻鄭國(guó)的緊張氣氛下，通過(guò)佚之狐之言引出燭之武出場(chǎng)。燭之武與鄭伯的一段對(duì)話既可以看出燭之武曾經(jīng)懷才不遇的悲憤，也可以看出面對(duì)國(guó)難時(shí)，燭之武不計(jì)前嫌，為國(guó)效力。燭之武說(shuō)秦穆公這一段更是通過(guò)燭之武的言辭，講故事發(fā)展推向高潮，并同時(shí)鋪陳出了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)與國(guó)之間攻交伐謀的本質(zhì)。

2.敘事精煉，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。

燭之武如何說(shuō)服秦伯是文章的主體，因此，文章著重對(duì)此進(jìn)行了描寫(xiě)。通過(guò)上文的分析我們知道，雖然只有短短百字左右，但是，卻將秦，晉，鄭三國(guó)利害關(guān)系分析的非常明朗，并且抓住人物的心理，敘事有理有據(jù)，非常全面。

例如其他的敘事技巧：伏筆，照應(yīng)等，并舉例論證相關(guān)觀點(diǎn)。重要的是同學(xué)自己根據(jù)文章進(jìn)行的有依據(jù)的分析。

四、作業(yè)

假如晉國(guó)單獨(dú)對(duì)鄭出兵，鄭伯要你去說(shuō)服晉侯，你會(huì)怎么說(shuō)？就此寫(xiě)一段勸說(shuō)詞。

高中語(yǔ)文教案模板篇18

教學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)習(xí)《雷雨》第二幕.著重分析主要的矛盾沖突及矛盾沖突所揭示的人物性格,挖掘全劇的主題;

2、了解話劇的特點(diǎn),品味個(gè)性化語(yǔ)言。

教學(xué)思想:引進(jìn)“以人為本”的民主教學(xué)思想,尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生的感悟和體驗(yàn),最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和動(dòng)手能力。

重點(diǎn)難點(diǎn):分析矛盾沖突和通過(guò)矛盾沖突把握全劇的主題是重點(diǎn),把握周樸園性格的復(fù)雜性是難點(diǎn)。

教學(xué)方法:情境法、啟發(fā)法、討論法、表演法

課時(shí)安排:1課時(shí)

教具使用:計(jì)算機(jī)多媒體、課件

教學(xué)步驟:

一、簡(jiǎn)介作者和劇情:

曹禺,原名萬(wàn)家寶,1910年生于天津一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭,原籍湖北潛江。他是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的有很大成就和廣泛影響的劇作家。被稱(chēng)為“中國(guó)的莎士比亞”。四幕劇《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)舞臺(tái)背景(周家的客廳,魯家的住房)內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個(gè)家庭和它們的成員之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛,寫(xiě)出了那種不合理的關(guān)系所造成的罪惡和悲劇。它寫(xiě)的主要是屬于資產(chǎn)階級(jí)的周家,同時(shí)又寫(xiě)了直接受到掠奪和侮辱的魯家。《雷雨》中主要人物的結(jié)局有的死,有的逃,有的變成了瘋子。劇本的這種強(qiáng)烈的悲劇性不只深刻地暴露了資產(chǎn)階級(jí)的罪惡和他們庸俗卑劣的精神面貌,而且引導(dǎo)觀眾和讀者不得不追溯形成這種悲劇的社會(huì)原因。這正是《雷雨》這一名劇深刻的思想意義之所在。

二、分析劇情和矛盾沖突:

(1)梳理人物關(guān)系:說(shuō)說(shuō)下列人物存在哪些沖突?主要矛盾是什么?(顯示人物關(guān)系表)

(2)第一場(chǎng)戲的劇情如何發(fā)展?

三、分析在沖突中所表現(xiàn)的人物性格

(1)周樸園懷念魯侍萍的感情是否真實(shí)?請(qǐng)?jiān)嚰臃治觥?/p>

(2)周樸園對(duì)魯侍萍相認(rèn)前和相認(rèn)后的態(tài)度變化是否矛盾?為什么?

(3)你認(rèn)為周樸園是怎樣一個(gè)人?

(學(xué)生自由討論、發(fā)言)

教師總結(jié):

周樸園的性格特點(diǎn)可以用四個(gè)詞概括:自私、虛偽、陰險(xiǎn)、狡詐。他對(duì)侍萍的懷念是有真誠(chéng)的成分的,但他懷念的是30年前的梅小姐,是不會(huì)對(duì)他的現(xiàn)在構(gòu)成威脅的梅小姐,從這點(diǎn)看,他又是虛偽的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)的利害關(guān)系占了上風(fēng),侍萍的出現(xiàn)會(huì)破壞他的形象,威脅他的名譽(yù)、地位的時(shí)候,他兇相畢露,殘酷、自私的一面暴露無(wú)遺。正如繁漪所說(shuō),他是一個(gè)地地道道的偽君子。

四、分析主題:

《雷雨》在糾纏著血緣關(guān)系和命運(yùn)巧合的劇情中深刻地反映著現(xiàn)實(shí)的社會(huì)內(nèi)容,魯侍萍、魯大海和周樸園的沖突本質(zhì)上是階級(jí)沖突,沖突的殘酷體現(xiàn)了歷史的必然要求;魯侍萍、四鳳等人的悲劇有力地揭示了舊社會(huì)、舊家庭的罪惡。

五、欣賞人物語(yǔ)言:

(1)試分析下面一段對(duì)話:

周樸園(忽然嚴(yán)厲地)你來(lái)干什么?

魯侍萍不是我要來(lái)的。

周樸園誰(shuí)指使你來(lái)的?

魯侍萍(悲憤)命,不公平的命指使我來(lái)的!

周樸園(冷冷地)30年的工夫你還是找到這兒來(lái)了。

(2)有感情朗讀下面幾句話,體會(huì)人物的性格和心理。

周樸園什么?魯大海?他!我的兒子?

周樸園(忽然)好!痛痛快快的!你現(xiàn)在要多少錢(qián)吧!

魯侍萍(淚滿眼)我——我——我只要見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒。

魯侍萍(大哭)這真是一群強(qiáng)盜!(走至周萍面前)你是萍,憑——憑——什么打我的兒子?

六、布置作業(yè):

(1)全劇的標(biāo)題“雷雨”有什么象征意義?

(2)魯侍萍到底有沒(méi)有出路?請(qǐng)發(fā)揮你的想象力,以“走出周公館的侍萍”為題目寫(xiě)一篇短文,字?jǐn)?shù)不限。

板書(shū)設(shè)計(jì):

雷雨

魯侍萍——————————私生活角度

自私、虛偽

周樸園大資本家的罪行

陰險(xiǎn)、狡詐

魯大?！鐣?huì)斗爭(zhēng)角度

高中語(yǔ)文教案模板篇19

1.2雨巷教案

教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)意象把握意境。

2.體會(huì)“丁香姑娘”的象征義

教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)象征的用法

2.體會(huì)本文的象征意義

（二）教學(xué)方式：感悟法、朗讀法、啟發(fā)式

（三）課時(shí)安排：2課時(shí)

（四）預(yù)習(xí)要求：熟讀課文

第一課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容

1.通過(guò)朗讀來(lái)細(xì)細(xì)品味本文

2.通過(guò)細(xì)節(jié)進(jìn)一步體驗(yàn)感知

二、教學(xué)步驟

（一）讀課文，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的感受。

（二）聽(tīng)錄音，再談?wù)勀愕母杏X(jué)。

（三）放背景音樂(lè)，共同朗讀體會(huì)。

我們感覺(jué)到這首詩(shī)很低沉、傷感，充滿著愁緒和無(wú)奈。我們被這種感覺(jué)控制住了。這首詩(shī)很美。為什么讓人難受的詩(shī)也美呢?我們還能舉出曾讓我們難受過(guò)，但又深深地被它打動(dòng)過(guò)的人、事和作品嗎?對(duì)。每個(gè)人都有這種體驗(yàn)。不只是讓人愉悅的東西才美，讓人感傷、感悟的東西有時(shí)更具美的力量。大千世界，美是無(wú)限豐富的。

（三）由意象體驗(yàn)意境

我們體驗(yàn)到了這首詩(shī)的低沉、哀怨和無(wú)奈。我們也認(rèn)定了這首詩(shī)是美的。那么，我們的感覺(jué)和體驗(yàn)是如何獲得的?我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為它很美呢?（意象）

意象：雨巷。我。丁香。姑娘。太息般的眼光。頹圮的籬墻??（由這些意象，結(jié)合本詩(shī)說(shuō)一段話）

他很孤獨(dú)，也很寂寞，在綿綿的細(xì)雨中，“撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點(diǎn)朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”。這個(gè)姑娘被詩(shī)人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內(nèi)心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩(shī)人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無(wú)言，“像夢(mèng)一般地”從自己身邊飄過(guò)去了，走盡了這寂寥的雨巷。

在詩(shī)中，這些形象形式上各自獨(dú)立，但卻使我們覺(jué)得形象之間有著某種聯(lián)系，共同具有某些東西。形象構(gòu)成了一種特殊關(guān)系。在這朦朧的意象中，作者究竟想要說(shuō)什么？

有人說(shuō)，《雨巷》是詩(shī)人用美好的“想象”來(lái)掩蓋丑惡的“真實(shí)”的“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來(lái)欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧間律美外，“在內(nèi)容上并無(wú)可取之處”。

有人說(shuō)，這詩(shī)如中國(guó)的水墨寫(xiě)意，只盡情地渲染情感，發(fā)散著自己憂愁與迷惘，“我喜歡你彷徨中的美麗，我銘骨你遺憾時(shí)的憂傷”。

第二課時(shí)

一、教學(xué)內(nèi)容

1.對(duì)意境的解析，自己體會(huì)本文的意境

2.象征的有關(guān)知識(shí)、

二、教學(xué)步驟

（一）讀課文

（二）意象的解析

1.雨巷。作者幼小時(shí)住在杭州大塔兒巷8號(hào)，他小學(xué)、中學(xué)走的都是長(zhǎng)長(zhǎng)的青石板路。對(duì)江南雨巷有著自己的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)。梅雨季節(jié)，江南的小巷寂靜、幽深、濕潤(rùn)，小巷兩邊是寂寞人家，間或有人匆匆走過(guò)。這一背景具有很強(qiáng)的視覺(jué)效果，給人豐富的想像空間。

2.油紙傘。這是件雨具，作者并沒(méi)有做過(guò)多具體的描寫(xiě)。這一方面避免喧賓奪主，另一方面又留下了雨打油傘的迷夢(mèng)意境。油紙傘本身具有復(fù)古、懷舊的特點(diǎn)，和幽深寂靜的江南小巷相遇，飄著寂寥的雨，整個(gè)情景平添一份冷靜、凄清氛圍

3.丁香。整首詩(shī)說(shuō)不清道不明的迷蒙意境都來(lái)源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起。丁香一樣的姑娘，丁香一樣的憂愁，到底是什么樣的呢？

丁香花開(kāi)在暮春時(shí)節(jié)，花的形狀象結(jié)，淡紫色或白色。在中國(guó)古典詩(shī)詞中，丁香象征著美麗、高潔和愁怨?！队晗铩分袑?xiě)“一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”源于古詩(shī)李璟詞“丁香空結(jié)雨中愁（《攤破沙浣溪沙》）全詞是：

手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓

風(fēng)里落花誰(shuí)是主，思悠悠

青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁

回首碧波三峽望，接天流

李商隱有詩(shī)：芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)獨(dú)自愁。丁香花開(kāi)花在暮春時(shí)節(jié)，詩(shī)人們對(duì)著丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩(shī)人的青睞?？傊∠闶敲利?、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美，但容易凋謝。所以，以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。

（三）寫(xiě)作背景

“我”為什么會(huì)這樣哀怨?為什么會(huì)產(chǎn)生這樣低調(diào)的情感呢?有句俗語(yǔ)叫“文如其人”。作者戴望舒是怎樣一個(gè)人呢?了解了詩(shī)人，能更好地理解詩(shī)作。

《雨巷》產(chǎn)生的1927年夏天，是中國(guó)歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對(duì)革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國(guó)的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應(yīng)了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們?cè)谕纯嘀邢萦卺葆迕糟?，他們?cè)谑锌是笾碌南Ｍ某霈F(xiàn)，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M(jìn)步青年這種心境的反映。戴望舒寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團(tuán)，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當(dāng)局逮捕拘留過(guò)。“四，一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個(gè)時(shí)代做中國(guó)人的苦惱”。（《望舒草/序》）他這時(shí)候所寫(xiě)的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說(shuō)是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現(xiàn)實(shí)的黑暗和理想的幻來(lái)在詩(shī)人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現(xiàn)了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實(shí)聽(tīng)不到現(xiàn)實(shí)苦難的描述和反叛黑暗的呼號(hào)。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的苦痕在詩(shī)句里流動(dòng)。即使是當(dāng)時(shí)的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》，

并不是要永遠(yuǎn)彷徨在雨巷。人們會(huì)憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個(gè)沒(méi)有陰雨，沒(méi)有愁怨的寬闊光明的地方。

(四）象征主義

象征主義（Symbolism）是十九世紀(jì)末期流行于歐洲（主要是法國(guó)）的藝術(shù)思潮。它的產(chǎn)生是對(duì)印象派藝術(shù)和寫(xiě)實(shí)主義所標(biāo)榜的原則的反動(dòng)，企圖用視覺(jué)形象表達(dá)神秘和隱蔽的感覺(jué)。象征主義思潮創(chuàng)造了新的語(yǔ)言，開(kāi)辟了表現(xiàn)的新途徑。這種象征語(yǔ)言可稱(chēng)為「情緒的象征」，即通過(guò)細(xì)致復(fù)雜的一剎那感覺(jué)，來(lái)探測(cè)心靈深處最隱蔽的內(nèi)容。在象征主義藝術(shù)家看來(lái)，可視的世界和不可視的世界，精神世界和物質(zhì)世界，無(wú)限世界和有限世界，是彼此相互呼應(yīng)和溝通的。因此，這類(lèi)象征不論用抽象的或具象的語(yǔ)言，都是非常蒙膿和難以捉摸的，具有神秘的傾向。

這種藝術(shù)流派于“五四”運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫(xiě)詩(shī)是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。

有人說(shuō)；本詩(shī)在藝術(shù)上最突出的特色是成功運(yùn)用象征手法，使詩(shī)的意境深邃、豐富，并具有含蓄美。那么的象征他的象征意義會(huì)有哪些呢？

古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心?！队晗铩穭t想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。

詩(shī)人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞中套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其它充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。

在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情?！队晗铩分心莻€(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成人它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象?！保ā对?shī)論零札》十三）我們說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因?yàn)樗窃?shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

[歸納]朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”?！八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ??！保ā吨袊?guó)新文學(xué)大系/詩(shī)集/導(dǎo)言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙的去處。

(五）藝術(shù)特色

1.《雨巷》的音節(jié)特色（葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”）總體節(jié)奏：舒緩悠揚(yáng)

①詩(shī)行的頓數(shù)基本為三頓，加上詩(shī)歌語(yǔ)言的音質(zhì)配合，因此讀起來(lái)有舒緩悠揚(yáng)的效果。②單字頓都設(shè)置在詩(shī)行的行首。韻律詩(shī)停頓時(shí)需基本一致，而詩(shī)行間停頓稍長(zhǎng)，節(jié)與節(jié)之間停頓更長(zhǎng)，《雨巷》單字頓放行首，一開(kāi)始就拉長(zhǎng)了這個(gè)字的韻尾，起著一種強(qiáng)調(diào)、舒緩的效果。

③復(fù)沓句式的妙用。以第三節(jié)為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節(jié)“象夢(mèng)一般地”“象夢(mèng)一般地凄婉迷?！钡冗B貫上下句式，可以說(shuō)是詩(shī)歌內(nèi)在的巧妙拉長(zhǎng)，形成了詩(shī)歌回環(huán)疊唱的效果，使閱讀時(shí)有起勢(shì)—強(qiáng)調(diào)—飛躍的遞進(jìn)效果。復(fù)沓藝術(shù)運(yùn)用的最好的是戴望舒的第二本詩(shī)集《望舒草》中的代表作《尋夢(mèng)者》如“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)的/夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)的”

“你去攀九年的冰山吧/你去航九年的旱雪吧”復(fù)沓也表現(xiàn)在《雨巷》首尾兩節(jié)上，從而使詩(shī)歌節(jié)奏顯得整齊和諧。

④詞的重疊運(yùn)用

有時(shí)在同一行詩(shī)中，如“悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)”，有時(shí)在兩行詩(shī)的隔開(kāi)處，如“哀怨，哀怨又彷徨”，有時(shí)在詩(shī)節(jié)的分開(kāi)處，如二、三節(jié)間的“彷徨”。

詞的重疊把時(shí)值相同的停頓復(fù)沓化了，從而形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏?！队晗铩吩谝艄?jié)運(yùn)用上又是靈動(dòng)、變化而富有生命力的。

2.詩(shī)歌的押韻

《雨巷》共7節(jié)，每節(jié)6行，每行押“ang”2到3次，如雨巷，悠長(zhǎng)，彷徨，姑娘，芬芳等在詩(shī)行中反復(fù)出現(xiàn)形成了一種悠長(zhǎng)的旋律，這樣的音質(zhì)就同詩(shī)人追求的幽深空蒙的意境，凄婉徘徊情調(diào)很好地融合起來(lái)。這也是音節(jié)要舒緩悠揚(yáng)的原因所在。詩(shī)歌的外在形式是要為詩(shī)歌所要表達(dá)的意境和內(nèi)容而服務(wù)的。

3.不但使用“ang”的韻尾、用音節(jié)的舒緩悠揚(yáng)來(lái)增添幽深空蒙的意境，而且在修辭上也使用了排比的手法來(lái)增添幽深空蒙的意境。

“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”這句是排比。這幾句字?jǐn)?shù)相同，結(jié)構(gòu)相似，用排比手法把丁香姑娘刻畫(huà)得非常嫵媚，但卻帶著淡淡的憂愁，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美好理想的追求，但理想又難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。同時(shí)反復(fù)吟詠也增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂(lè)美，營(yíng)造了一種幽深空蒙的意境。

4.詩(shī)歌的用詞

《雨巷》在用詞上也別具特色，用了大量很濃的帶有情緒色彩的雙音詞，如寂寥、愁怨、冷清、太息、凄婉、頹圮，憂愁等借以表達(dá)詩(shī)人朦朧而又感傷的詩(shī)情。

彷徨、芬芳、惆悵這些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏，把它們巧妙地放在詩(shī)行中，形成了精巧優(yōu)美，舒緩涌動(dòng)而又迷蒙空靈的意境。

高中語(yǔ)文教案模板篇20

教學(xué)目標(biāo)

1.了解作者的有關(guān)資料及本文的寫(xiě)作背景;

2.賞析本文的畫(huà)面美、語(yǔ)言美、情調(diào)美，掌握景物描寫(xiě)的方法;

3.體會(huì)情景交融手法的運(yùn)用;

4.欣賞本文的語(yǔ)言風(fēng)格。

重難點(diǎn)

1.把握寫(xiě)作脈絡(luò)，體會(huì)作者內(nèi)心情感;

2.賞析文中的畫(huà)面美;

3.學(xué)習(xí)本文樸實(shí)清新的語(yǔ)言風(fēng)格。

教學(xué)用具 錄音機(jī)朗讀帶多媒體

課型誦讀鑒賞課

課時(shí)1

教學(xué)流程

導(dǎo)語(yǔ)

月，引人無(wú)限的遐思。古往今來(lái)，月成了情感的載體。月下漫步，情思無(wú)限，人生的萬(wàn)千思緒紛涌而來(lái)，也會(huì)緩緩散去。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇散文佳作。作者在一個(gè)靜謐的月夜，獨(dú)自一人來(lái)到清華園的荷塘。靜望明月，細(xì)嗅荷香，沉浸于無(wú)邊的荷香月色中了。

出示課題：荷塘月色

知識(shí)積累

1.作者作品

朱自清，中國(guó)現(xiàn)代散文家。是位有骨氣的文人，1948年8月，因貧得病逝，寧愿餓死，也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧?！氨憩F(xiàn)了我們民族的氣概?！?毛澤東評(píng))

2.創(chuàng)作背景

作于1927年，當(dāng)時(shí)白色恐怖籠罩著中國(guó)。作為一個(gè)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，苦悶彷徨，找不到出路，一頭鉆進(jìn)古典文學(xué)的“象牙之塔”。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，卻又無(wú)法安心于這種“超然”。

整體感知

聽(tīng)錄音，感知大意，理清線索。

1、路線：家小路荷塘小路家

2、情感：不靜尋靜得靜失靜

分析：

開(kāi)頭不寧?kù)o，文中貫穿著淡淡的哀愁和淡淡的喜悅，愁緒難消中又向往著自由美好的生活，最后回到現(xiàn)實(shí)：不寧?kù)o。

文本賞析

(多媒體展示相關(guān)畫(huà)面，形象直觀，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想)

一、閱讀第一段，思考：

“這幾天心里頗不寧?kù)o”怎么理解?(引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景和全文的情感線索來(lái)分析。)

明確：

揭示全文主旨，“立片言以居要，乃一篇之警策?！?/p>

1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿;

2、對(duì)個(gè)人和國(guó)家前途的憂慮;

3、對(duì)美好自由生活的向往。

二、第三段：月下荷塘

1、一生朗讀，體會(huì)本段的景物描寫(xiě)的精妙之處。

作者向我們展示出月下荷塘的靜謐、美好、朦朧之美。由荷葉到荷花，接著荷香到荷波，最后到流水，寫(xiě)出了一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面特別是比喻手法的運(yùn)用，帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)分析。

示例：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！被嵊X(jué)為聽(tīng)覺(jué)，把荷香和歌聲聯(lián)系在一起，取其若有若無(wú)的相似點(diǎn)，可謂精妙。

三、第四段：荷塘月色

一生朗讀，其他學(xué)生體會(huì)荷塘中月色的特點(diǎn)。(生回答，師總結(jié)歸納)

明確：動(dòng)詞“瀉”寫(xiě)出了月光的鮮明欲滴的奶白色的實(shí)感，“浮”的運(yùn)用寫(xiě)出了月下荷花縹緲輕柔的姿容，“籠”寫(xiě)出了月光的朦朧輕柔。

“酣睡”喻朗照，“小睡”喻被一層層淡淡云遮住的月光，恰到好處。

本段從不同角度，描寫(xiě)出不同景物上的月色，使難狀之景如在眼前。

四、第五段：荷塘四周

生齊讀，思考：荷塘四周寫(xiě)了哪些景物?

明確：楊柳、煙霧、燈光，陰暗、低沉。水里的蛙聲和樹(shù)上的蟬聲，反襯出作者內(nèi)心的失落和淡淡的憂愁。

五、朗讀《采蓮賦》《西洲曲》

思考：作者回家的路上，想到江南采蓮的情景有什么作用?

(生回答，師點(diǎn)撥、歸納)

明確：

荷塘的美景引動(dòng)作者內(nèi)心的鄉(xiāng)思，青年男女美好的情思引發(fā)了作者對(duì)自由生活的向往之情。

探究延伸

這是一篇散文佳作，寫(xiě)出了一位知識(shí)分子當(dāng)時(shí)內(nèi)心無(wú)法釋然的苦悶之情。學(xué)完本文之后，對(duì)“我”是怎么認(rèn)識(shí)的?(組織學(xué)生討論，自由發(fā)表評(píng)價(jià))

言之有理皆可，不必苛求同一。

手法鑒賞

本文的語(yǔ)言樸素典雅，清新自然，蓄滿詩(shī)意。作者融情于景，即景抒情，向我們展現(xiàn)出一幅幅令人陶醉的月下荷塘美景圖。(學(xué)生互動(dòng)交流，總結(jié)文中精彩句子的特點(diǎn)，試做歸納、發(fā)言)

明確：

1.比喻的運(yùn)用;

2.通感手法的運(yùn)用;

3.疊詞的運(yùn)用。

課堂小結(jié)

在我們的眼前，展現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：荷葉田田，荷花朵朵。明月瀉銀輝，清風(fēng)送荷香。這清新、神秘、靜謐的荷塘就是作者心靈的避難所。暫時(shí)的寧?kù)o讓作者獲得了精神升華，引發(fā)出他對(duì)幸福美好生活的向往。希望同學(xué)們能常走近自然中，用善感的心靈去體會(huì)，以自己獨(dú)特的角度去發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物之美。

課后作業(yè)

1.寫(xiě)篇讀后感放在周記本上;

2.閱讀朱自清的其他散文，思考：有人認(rèn)為他用的比喻取材狹窄、陰柔，缺乏想象力，你認(rèn)同嗎?為什么?

高中語(yǔ)文教案模板篇21

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力;鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。

《涉江采芙蓉》

一、導(dǎo)入

(板書(shū)“鐘嶸《詩(shī)品》：‘驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金?！?

大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。

二、文學(xué)常識(shí)介紹

《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類(lèi)的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)：“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下?！痹u(píng)價(jià)如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。

三、朗讀課文

1、教師范讀

2、自由朗讀

3、個(gè)人朗讀

四、(一)讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩(shī)主要表達(dá)了什么思想感情?

明確：游子思鄉(xiāng)之情。

(二)具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的!

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

主要意象是什么?對(duì)全詩(shī)意境的營(yíng)造有什么作用?

芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽、高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔、清幽的意境。

采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。

采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實(shí)生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。

采摘這些花草的目的是表達(dá)對(duì)親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒(méi)有送出去，文章中作者自問(wèn)自答可以看出來(lái)作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，

還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。

這兩句既有人物動(dòng)作描寫(xiě)，也有心理刻畫(huà)，你能用形象的語(yǔ)言描繪出來(lái)么?“還顧”具有怎樣的表達(dá)作用的?

明確：“還顧”一詞，動(dòng)作感和畫(huà)面感很強(qiáng)，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨(dú)、憂愁、愁?lèi)澋男蜗蠛托那椤１磉_(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。

同心而離居，憂傷以終老。

最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯情感，，想愛(ài)卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。一個(gè)是永久的分離，一個(gè)是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。

總結(jié)：對(duì)于古文的思想感情可用三種方法：

1、通過(guò)誦讀，直接品味本文的思想感情。

2、通過(guò)分析，抓取意象—意境思想情感

3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語(yǔ)句。

五、本文的表達(dá)手法

借景抒情，白描手法。

六、小結(jié)

“涉江采芙蓉”這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。

起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰(shuí)?所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。

“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程!“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒?“所思”在哪兒?至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒牵@兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂!

高中語(yǔ)文教案模板篇22

(一)教學(xué)思路

在古代的史傳文學(xué)中，最富有史學(xué)意義和文學(xué)色彩的要數(shù)《史記》;在《史記》中，最令人蕩氣回腸、驚心動(dòng)魄的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》;而在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，最能體現(xiàn)項(xiàng)羽的性格和為人的是“鉅鹿之戰(zhàn)”、“鴻門(mén)宴”和“垓下之圍”。因此，教學(xué)《鴻門(mén)宴》具有十分重要的意義。

本文總的教學(xué)思路是從語(yǔ)言到人物、從整體到局部、從課內(nèi)到課外，引入值得商榷的看法和值得思辯的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、討論，從而把握情節(jié)起落，感受人物形象，豐富文化底蘊(yùn)，提高思辯能力。從語(yǔ)言到人物：本文編排在高中第一冊(cè)，它與學(xué)生閱讀文言文的能力之間存在著一個(gè)明顯的落差。因此，擬安排兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生積累文言詞匯和句式,理解和熟悉課文語(yǔ)言：首先要求學(xué)生結(jié)合注釋去鉆研課文，理解其中的古今異義、通假現(xiàn)象、詞語(yǔ)活用和特殊句式;然后，利用連環(huán)圖畫(huà)，要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言給重要場(chǎng)景寫(xiě)說(shuō)明文字，進(jìn)行“語(yǔ)言轉(zhuǎn)換”訓(xùn)練，進(jìn)一步理解語(yǔ)言，把握情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分析項(xiàng)羽和劉邦這兩個(gè)主要人物的性格特征。

從整體到局部：《鴻門(mén)宴》是節(jié)選文字，但它始于曹無(wú)傷告密、終于曹無(wú)傷被殺，是相對(duì)獨(dú)立和完整的片斷。在疏通語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握矛盾線索，理清宴前、宴中、宴后的情節(jié)結(jié)構(gòu)，大處著眼，整體把握;然后抓住“宴中”這一部分，引入值得商榷的看法，具體、深入地剖析“三起三落”的情節(jié)安排。這樣，既有“面”上的鳥(niǎo)瞰，也有“點(diǎn)”上的響鑼重錘，可以有效提高學(xué)生的整體把握和深入思辯的能力。從課內(nèi)到課外：“鴻門(mén)宴”只是“項(xiàng)羽現(xiàn)象”或者說(shuō)“項(xiàng)羽文化”中的一個(gè)點(diǎn)，我們的教學(xué)應(yīng)該由這個(gè)“點(diǎn)”輻射開(kāi)去，拓寬學(xué)生的文化視野，增進(jìn)他們的文化底蘊(yùn)。理解文言詞匯和句式，把握情節(jié)結(jié)構(gòu)，感受人物性格，可以說(shuō)都是課內(nèi)功夫。為了使課文教學(xué)富有深度和廣度，擬安排兩個(gè)環(huán)節(jié)加以拓展。1.討論：有人說(shuō)項(xiàng)羽不在席間殺死劉邦，表現(xiàn)了他的“婦人之仁”，但蘇軾卻說(shuō)這表現(xiàn)了他的“君人之度”。對(duì)此你怎么看?2.組織大家交流、評(píng)析課前圍繞“項(xiàng)羽”專(zhuān)題搜集的詩(shī)文。

(二)教學(xué)設(shè)計(jì)

本課教學(xué)綜合運(yùn)用點(diǎn)撥法、自讀法和討論法，擬安排三課時(shí)。第一課時(shí)適當(dāng)介紹歷史背景以導(dǎo)入新課。在自讀的基礎(chǔ)上加以點(diǎn)撥，疏通文句。將讀文與讀畫(huà)以及根據(jù)畫(huà)面寫(xiě)說(shuō)明文字相結(jié)合，進(jìn)一步加深對(duì)重點(diǎn)場(chǎng)景的理解。教學(xué)要點(diǎn)：1.

結(jié)合注釋?zhuān)霉艥h語(yǔ)詞典，理解課文中的文言詞語(yǔ)和句式。①古今異義：“盜”、“非?！钡取＂谕佻F(xiàn)象：具―俱;距―拒;內(nèi)―納;要―腰;蚤―早。③詞類(lèi)活用：“活”、“王”、“兄”、“籍(吏民)”等。④特殊句式：具告以事;毋從俱死;為之奈何;孰與君少長(zhǎng);所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也;客何為者。2.

閱讀課文的重點(diǎn)場(chǎng)景和相關(guān)的連環(huán)圖畫(huà)，用自己的語(yǔ)言給圖畫(huà)配說(shuō)明文字。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1.抓矛盾線索2.理情節(jié)結(jié)構(gòu)宴前(戰(zhàn)還是不戰(zhàn))

①項(xiàng)羽下令擊劉②劉邦拉攏項(xiàng)伯③項(xiàng)羽輕信“說(shuō)項(xiàng)”宴中(殺還是不殺)①劉邦詭表心跡②范增舉示玉玦③項(xiàng)莊舞劍④樊噲闖帳⑤項(xiàng)羽賜座宴后(收還是不收)①劉邦趁機(jī)離席②項(xiàng)王接受贈(zèng)璧③范增砸碎玉斗3.引入值得商榷的看法，討論“宴上”斗爭(zhēng)的“三起三落”教學(xué)難點(diǎn)：如何從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)情節(jié)發(fā)展的“三起三落”。第三教時(shí)主要采用討論和交流的方法，深入感受人物的性格內(nèi)涵，同時(shí)將學(xué)生的閱讀視野引向廣闊的天地，豐富文化底蘊(yùn)。教學(xué)要點(diǎn)：1.分析、概括項(xiàng)羽和劉邦的性格內(nèi)涵。

2.關(guān)于“婦人之仁”和“君人之度”的評(píng)論。

3.組織學(xué)生交流、評(píng)析圍繞“項(xiàng)羽”專(zhuān)題搜集的材料。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)項(xiàng)羽不在席間殺死劉邦的不同看法的評(píng)論。

(三)教學(xué)實(shí)例

(部分教學(xué)片斷實(shí)錄)教學(xué)片斷一：給連環(huán)圖畫(huà)配說(shuō)明文字采用實(shí)物投影儀，或預(yù)先制作成課件，投影出下列連環(huán)圖畫(huà)：圖一：(圖略)圖二：(圖略)圖三：(圖略)圖四：(圖略)

(以上圖片選自浙江少年兒童出版社《繪畫(huà)本中國(guó)通史》)要求學(xué)生仔細(xì)閱讀以上畫(huà)面，辨明人物及人物之間的關(guān)系，觀察人物的舉止神態(tài);然后仔細(xì)鉆研課文中的相關(guān)文字，用自己的語(yǔ)言說(shuō)明畫(huà)面內(nèi)容?？梢赃m當(dāng)交代畫(huà)面內(nèi)容的前因后果，切忌亦步亦趨的“硬譯”。

第二天一大早，劉邦趕赴項(xiàng)羽的駐地鴻門(mén)，向他賠禮道歉。項(xiàng)羽的情緒有所緩和，并設(shè)宴款待劉邦。

宴席上，范增屢屢示意項(xiàng)羽殺掉劉邦，項(xiàng)羽都不表態(tài)。范增只得召進(jìn)項(xiàng)莊，讓他在祝酒之后舞劍助興，尋機(jī)刺殺劉邦。這就是歷史上有名的“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”的故事。

項(xiàng)伯見(jiàn)勢(shì)不妙，也拔劍起舞，不時(shí)用自己的身體掩護(hù)劉邦，使項(xiàng)莊無(wú)法下手。

張良立即外出，把情況告訴守候在軍門(mén)外的樊噲，樊噲帶劍持盾闖了進(jìn)來(lái)，面對(duì)項(xiàng)羽，歷舉劉邦反秦之功，嚴(yán)辭斥責(zé)項(xiàng)羽聽(tīng)信讒言，企圖誅殺有功之人。項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)。以上說(shuō)明文字不是“標(biāo)準(zhǔn)答案”，只要扣住畫(huà)面，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、順暢，都值得鼓勵(lì)。

教學(xué)片斷二：“三起三落”的討論師：有人將宴會(huì)上的情節(jié)概括為三起三落。

三起：

一起是“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦”示意項(xiàng)羽殺掉劉邦，氣氛頓趨緊張;

二起是范增見(jiàn)項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”，于是叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，形勢(shì)極為嚴(yán)峻。

三起是樊噲撞倒守門(mén)衛(wèi)士而入帳，怒視項(xiàng)羽，嚴(yán)辭斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到最高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)。

三落：

一落是對(duì)樊噲闖帳，項(xiàng)羽不僅不怒，反而稱(chēng)為“壯士”;

二落是項(xiàng)羽賜酒賜肉，被樊噲斥責(zé)之后反而賜坐;

三落是劉邦以“如廁”為由逃離項(xiàng)羽軍營(yíng)。對(duì)這一說(shuō)法，你們?cè)趺纯?請(qǐng)展開(kāi)討論。

生一：對(duì)“三起”的概括應(yīng)該說(shuō)是準(zhǔn)確的。范增舉玦、項(xiàng)莊舞劍和樊噲闖帳三處情節(jié)或者說(shuō)細(xì)節(jié)確實(shí)充滿了殺機(jī)，大有一觸即發(fā)的危險(xiǎn)，讓人為劉邦的命運(yùn)深感憂慮。

生二：“起”和“落”是相對(duì)的，有起才有落，它們應(yīng)該在同一條橫軸上展開(kāi)……

生三：是啊，一落是項(xiàng)王“默然不應(yīng)”，視而不見(jiàn);二落應(yīng)該是“項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公”，而項(xiàng)羽對(duì)此置若罔聞，讓人為劉邦暫時(shí)松了一口氣。

生四：樊噲闖入帳內(nèi)，項(xiàng)王“按劍而跽”，高度警覺(jué)，而當(dāng)明了他的身份后，稱(chēng)之為“壯士”，先是賜酒，后又賜彘肩，一聲不響地聽(tīng)了斥責(zé)以后又賜坐，大有惺惺相惜之意。到這里，劉邦所受到的生命威脅應(yīng)該說(shuō)是基本上消除了。這就是“落”。把后來(lái)劉邦托辭逃席看成三落是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

師：同學(xué)們分析得很有道理。宴席上殺不殺劉邦是斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，而殺不殺劉邦的關(guān)鍵看項(xiàng)羽的態(tài)度。三起三落是對(duì)應(yīng)的，宴席上閃耀著刀光劍影，但又張中有弛，跌宕起伏。這一場(chǎng)面描寫(xiě)實(shí)在是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的最典型的體現(xiàn)

教學(xué)片斷三：有關(guān)“婦人之仁”和“君人之度”的討論師：有人說(shuō)項(xiàng)羽不在席間殺死劉邦，表現(xiàn)了他的“婦人之仁”，而蘇軾在《范增論》中說(shuō)這體現(xiàn)了他的“君人之度”。對(duì)這兩種說(shuō)法，你們是怎么看的?

生一：項(xiàng)羽雖然是一個(gè)叱咤風(fēng)云的蓋世英雄，但從宴席前和宴席上的表現(xiàn)來(lái)看，是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、感情用事的人，說(shuō)他有“婦人之仁”，我覺(jué)得有一定的道理。

生二：說(shuō)項(xiàng)羽在宴席上“優(yōu)柔寡斷”是不準(zhǔn)確的。他的叔父項(xiàng)伯替劉邦向他表功和求情之后，項(xiàng)羽實(shí)際上就有不殺劉邦之意。正因?yàn)轫?xiàng)羽有自己的想法，所以，對(duì)范增的再三暗示置若罔聞，對(duì)項(xiàng)伯的庇護(hù)加以縱容。項(xiàng)羽是一個(gè)狂妄自大、剛愎自用的人，說(shuō)他有“婦人之仁”是不準(zhǔn)確的。

生三：項(xiàng)羽為什么沒(méi)在席間殺死劉邦?項(xiàng)伯的求情固然起了作用，但最根本的原因是項(xiàng)羽以為劉邦不是自己的對(duì)手，對(duì)自己根本構(gòu)不成威脅，只要?jiǎng)畈辉陉P(guān)中稱(chēng)王，對(duì)自己俯首稱(chēng)臣，就可以饒他一命。這樣看來(lái)，我倒是有些贊同蘇軾的看法，盡管這樣的“君人之度”是缺乏戰(zhàn)略眼光的，項(xiàng)羽日后為此付出了生命的代價(jià)。

生四：什么是“君人之度”?就是統(tǒng)治者的寬廣的氣度，對(duì)臣下的過(guò)錯(cuò)也能夠容忍和寬恕。從項(xiàng)伯的求情和劉邦的“表演”來(lái)看，劉邦不但沒(méi)有絲毫過(guò)錯(cuò)，反而有莫大的功勞，不但不應(yīng)受到任何責(zé)罰，反而應(yīng)該受到封侯封王的獎(jiǎng)賞。項(xiàng)羽答應(yīng)“內(nèi)奸”項(xiàng)伯的求情，相信劉邦的連篇鬼話，根本不是什么“君人之度”，而只能說(shuō)是缺乏知人之明，缺乏審時(shí)度勢(shì)的智慧。有人說(shuō)項(xiàng)羽“四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單”，不是沒(méi)有道理的?！瓗煟簞偛糯蠹矣懻摰煤軣崃遥浞职l(fā)表了自己的意見(jiàn)，有一些思想交鋒的“火花”閃耀出來(lái)。在這里我不想對(duì)大家的發(fā)言作老吏斷案般的評(píng)判，有的議題不必去追求“唯一答案”。錢(qián)鐘書(shū)在《管錐編》中對(duì)項(xiàng)羽有一個(gè)分析，對(duì)我們理解項(xiàng)羽豐富、復(fù)雜的性格內(nèi)涵有幫助：“‘言語(yǔ)嘔嘔’與‘喑嗚叱咤’，‘恭敬慈愛(ài)’與‘僄悍猾賊’，‘愛(ài)人禮士’與‘妒賢嫉能’，‘?huà)D人之仁’與‘屠阬殘滅’，‘分食推飲’與‘玩印不予’，皆若相反相違;而既具在羽一人之身，有似兩手分書(shū)、一喉異曲，則又莫不同條共貫，科以心學(xué)性理，犁然有當(dāng)?！妒酚洝穼?xiě)人物性格，無(wú)復(fù)綜如此者。談士每以‘虞兮’之歌，謂羽風(fēng)云之氣而兼兒女之情，尚粗淺乎言之也?！?/p>

(四)教學(xué)體會(huì)

1.充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在文言文教學(xué)中，串講法一直占有很大的市場(chǎng)，教師成了無(wú)所不知的主角，學(xué)生是附庸，是被動(dòng)的接受者。運(yùn)用這種方法，盡管也能讓學(xué)生掌握一些古漢語(yǔ)以及文章的內(nèi)容和形式方面的知識(shí)，但他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性得不到足夠的展現(xiàn)和發(fā)揮，因而也就影響了情感的熏陶和能力的培養(yǎng)。我們對(duì)這種傳統(tǒng)的教法進(jìn)行了改革，將教師的點(diǎn)撥與學(xué)生的自我鉆研、互相討論相結(jié)合，讓學(xué)生與文本對(duì)話，與古人對(duì)話，與老師對(duì)話，與同學(xué)對(duì)話，充分發(fā)揮他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)求索的精神。變“教堂”為“學(xué)堂”，變“講師”為“導(dǎo)師”，給學(xué)生提供自讀、研討和歷練的寬廣的“平臺(tái)”，真正確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，這是人才培養(yǎng)的需要，是現(xiàn)代先進(jìn)的教育教學(xué)思想的體現(xiàn)。

2.致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。《鴻門(mén)宴》是《史記》中最精彩的篇章之一，也是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的作品之一。對(duì)于這樣的作品，應(yīng)該多角度、多方面地進(jìn)行立體的教學(xué)設(shè)計(jì)，從整體上豐富和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)中，我們正是這樣去追求的。除了要求學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)知識(shí)和文化常識(shí)外，還注重引導(dǎo)他們?nèi)シe累與課文有關(guān)的歷史知識(shí)，感受項(xiàng)羽和劉邦特別是項(xiàng)羽的形象，領(lǐng)悟?qū)Ρ?、張弛和?xì)節(jié)刻畫(huà)等表現(xiàn)藝術(shù);同時(shí)，組織他們搜集相關(guān)的材料，對(duì)值得商榷的專(zhuān)題展開(kāi)討論，提倡思想交鋒，鼓勵(lì)唇槍舌劍，以提高他們搜集、分析和利用材料的能力，提高他們的鑒賞水平、思辯能力和表達(dá)能力。

3.加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通。課內(nèi)只是一個(gè)很小的“點(diǎn)”，課堂只是一處狹窄的“方塘”。理想的教學(xué)應(yīng)該由課內(nèi)輻射到課外，將課外容納到課內(nèi)，讓“天光云影”在“半畝方塘”里“共徘徊”。本案例就是這樣去做的，在課前要求學(xué)生圍繞“項(xiàng)羽”這個(gè)專(zhuān)題廣泛搜集材料，進(jìn)行分析、篩選，為討論作準(zhǔn)備。有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)“鴻門(mén)宴”的情節(jié)互見(jiàn)于《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》、《留侯世家》和《樊噲列傳》，只是根據(jù)表達(dá)的需要，彼此互有詳略的不同;有的搜集到了杜牧的《題烏江亭》、王安石的《續(xù)題烏江亭》和李清照的《夏日絕句》;有的復(fù)印了蘇軾的《留侯論》和《范增論》;有的還查閱了楹聯(lián)辭典，抄錄了霸王靈祠中項(xiàng)羽塑像兩旁的對(duì)聯(lián)：“彼可取而代也白眼視秦王一時(shí)氣蓋人世間，漢皆已得楚乎烏騅嗟不逝千古風(fēng)悲垓下歌”;……材料豐富的程度大大出乎教師的意料。這一做法有效地開(kāi)發(fā)了語(yǔ)文教學(xué)資源，溝通了課內(nèi)外的聯(lián)系，使《鴻門(mén)宴》的教學(xué)成了一種深層次的、彌散型的研究性學(xué)習(xí)，同學(xué)們?cè)谒鸭?、分析和利用材料的?shí)踐中開(kāi)闊了眼界，鍛煉了思維，提高了能力

高中語(yǔ)文教案模板篇23

教學(xué)過(guò)程

學(xué)生活動(dòng)

一、導(dǎo)入新課

投影有關(guān)康橋的資料，將學(xué)生帶入對(duì)徐志摩的話題中，讓學(xué)生講述對(duì)他的了解，教師可適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。如寫(xiě)作背景和作者的思想主張等。（徐志摩在語(yǔ)言形式上是追求藝術(shù)美的，但他不是鉆到象牙塔中去為藝術(shù)而藝術(shù)。他有理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說(shuō)：“他的人生觀真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美?！焙?jiǎn)言之，他的理想就是英國(guó)式的民主，英國(guó)式的政治。

二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾個(gè)方面的內(nèi)容

1、誦讀課文。教師做出提示：這首詩(shī)象一首肖邦的小夜曲。應(yīng)讀出委婉細(xì)致的感情。在朗讀時(shí)，注意讀出詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。

2、教師范讀，學(xué)生模仿。（或者播放范讀磁帶，學(xué)生模仿）

3、讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。

1）提問(wèn)：根據(jù)背景資料，你認(rèn)為這首詩(shī)主要抒發(fā)了什么感情？

明確：對(duì)康橋的依依惜別的深情。

2）提問(wèn)：詩(shī)人在離別時(shí)，寫(xiě)了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫(huà)面？

明確：有岸邊的柳樹(shù)、康河的水草、榆樹(shù)下的清潭。

3）提問(wèn)：詩(shī)人告別時(shí)，作了哪些事（動(dòng)作）？

明確：招手、尋夢(mèng)、放歌、沉默。

三、逐節(jié)講析并評(píng)價(jià)。（播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片）

1、第一節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，向西天的云彩招手作別，給全詩(shī)定下抒情基調(diào)。既有難舍難離的真情，又淡淡的無(wú)奈與感傷。

2、第二節(jié)，寫(xiě)了岸邊的柳樹(shù)，“金柳”是夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩(shī)人的無(wú)限歡喜和眷戀之情。誰(shuí)能夠舍得離開(kāi)美麗的新婚妻子呢？“艷影”“蕩漾”在“我的心頭”，物我合一，情景交融。

3、第三節(jié)，寫(xiě)了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。并有向詩(shī)人打招呼之意。“我甘心做一條水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)流在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯”。

4、第四節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的清潭，清泉倒映著天上的彩虹，五彩斑斕，浮藻間好像沉淀著彩虹做的夢(mèng)境。融情入景，將人帶入夢(mèng)——般的意境中。

5、第五節(jié)，詩(shī)人的感情達(dá)到了高潮。在流連忘返的觀景過(guò)程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開(kāi)。撐著長(zhǎng)篙去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。到晚上歸來(lái)時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁的想要“放歌”，快樂(lè)的情緒達(dá)到頂點(diǎn)。

6、第六節(jié)，物極必反，樂(lè)極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來(lái)。于是不能“放歌“，只能“悄悄”吹起離別的傷感的笙蕭，詩(shī)境恢復(fù)寂然。連夏蟲(chóng)好像也體會(huì)到了離別之情，保持沉默?！俺聊墙裢淼目禈颉?，充滿了無(wú)法化解的離愁別緒，將詩(shī)人沉思默想的心境推到了極致。

7、第七節(jié)，與開(kāi)頭呼應(yīng)。詩(shī)人是那樣不舍得離去，卻“不帶走一片云彩”，不愿掠動(dòng)心愛(ài)的康橋，不舍得讓康橋與我一同傷感。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。同時(shí)也有一種灑脫的韻味。

四、再次誦讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂(lè)，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片

五、分組朗誦，在組內(nèi)評(píng)選出讀得最好的組員。

六、布置作業(yè)：

閱讀《語(yǔ)文讀本》中《我所知道的康橋》一文：

板書(shū)提綱：

再別康橋徐志摩

1、構(gòu)思別致，不落俗套。

2、意境鮮明，富有流動(dòng)的畫(huà)面美。

〖關(guān)于“詞”的介紹

詞，是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于兩漢，奠基于隋、唐，大盛于宋代。它原本是配合燕樂(lè)（“燕”通“宴”）曲調(diào)的歌辭，但在發(fā)展中逐漸與音樂(lè)分離，成為純粹的文學(xué)樣式。每一首詞都有詞牌。詞牌，最初是特定的詞樂(lè)曲調(diào)的名稱(chēng)，后來(lái)成為特定的詞體格式的標(biāo)目。詞的題目，可用可不用。不同詞牌規(guī)定的各種詞調(diào)和詞體，都有特定的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和格律。有的詞不分段（段，又稱(chēng)“片”“遍”“闋”等），稱(chēng)作“單調(diào)”；有的詞分兩段，稱(chēng)作“雙調(diào)”；還有分三段、四段的，稱(chēng)作“三疊”“四疊”。前兩類(lèi)數(shù)量較多。此外，按詞的字?jǐn)?shù)多少，一般可分為小令（約50字以下）、中調(diào)（約百字以下）、長(zhǎng)調(diào)（百字以上），如《沁園春》共114字，屬長(zhǎng)調(diào)。詞的押韻，不同于詩(shī)，哪一句押韻，押平韻仄韻，是一韻到底還是要變韻，均由詞牌要求決定。詞，又叫“曲子”“雜曲子”“曲子詞”“長(zhǎng)短句”等。

高中語(yǔ)文教案模板篇24

一、教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明

教材是學(xué)生們最熟悉的，卻又是最易遭忽視甚至是冷遇的書(shū)。

1、為了讓學(xué)生們有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，我在課前準(zhǔn)備了一些高考優(yōu)秀作文的片斷，讓學(xué)生們知道我們手中的課文是可以用作素材寫(xiě)進(jìn)作文的。2、讓學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的課文，并說(shuō)說(shuō)其中印象深刻的作家、作品或文學(xué)人物。3、教學(xué)活動(dòng)——學(xué)生挑戰(zhàn)老師：學(xué)生給老師出若干話題，老師以一則選自課文的素材(如莫伯桑的《項(xiàng)鏈》)構(gòu)思學(xué)生的話題。4、教師出一個(gè)話題——“空間”，讓學(xué)生選用已學(xué)的課文素材構(gòu)思作文，然后說(shuō)說(shuō)其構(gòu)思。5、教師出15個(gè)左右的話題，讓學(xué)生選一個(gè)自己喜歡的話題，運(yùn)用課本素材，快速構(gòu)思，寫(xiě)一個(gè)片斷。

二、教學(xué)過(guò)程

1、先問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題：“你們怕寫(xiě)作嗎?”

學(xué)生有的說(shuō)“怕”，有的說(shuō)“不怕”，也有的不以為意。

教師：怕寫(xiě)作文，究竟怕什么呢?

(生答，教師隨機(jī)總結(jié)出發(fā)言要點(diǎn))

教師：構(gòu)思平淡、語(yǔ)言貧乏、素材平凡……如同學(xué)們所說(shuō)的，確實(shí)有很多的因素，造成了我們?cè)趯?xiě)作時(shí)文思枯竭，言語(yǔ)乏味。因此，常聽(tīng)到有同學(xué)感嘆“作文難，難于上青天”。問(wèn)題有很多，今天我們來(lái)解決其中至關(guān)重要的一個(gè)，就是“素材的挖掘、運(yùn)用(板書(shū))”。

有人說(shuō)從小到大寫(xiě)了那么多作文，寫(xiě)到最后都無(wú)話可說(shuō)，無(wú)材可用。可是實(shí)際情況是怎樣的呢?想想看，我們從小學(xué)開(kāi)始，到現(xiàn)在，讀了多少書(shū)，看了多少影視劇，聽(tīng)過(guò)多少故事，有過(guò)多少親身經(jīng)歷，又滋生過(guò)多少關(guān)于人生的感慨，寫(xiě)作的材料會(huì)少嗎?我覺(jué)得恰恰是太多了，所謂“亂花漸欲迷人眼”啊。材料太多，看得你眼花繚亂，竟不知如何取舍，如何運(yùn)用了。所以我們很多同學(xué)可謂是：“捧著金碗去討飯，躺在金山上哭窮”。

為了證明我并非言過(guò)其實(shí)，我們先來(lái)讀一個(gè)高考滿分作文片段

(幻燈片)：

唯有風(fēng)，可以穿越荊棘?？v然是“亂花漸欲迷人眼”，我們依然要相信：“淺草‘也’能沒(méi)馬蹄”(用幻燈打出課題)

2、素材很多，如溺水三千，我們只取一瓢飲之，取的是人人熟悉卻熟視無(wú)睹的高中語(yǔ)文課本這一個(gè)素材庫(kù)。大家一起來(lái)說(shuō)說(shuō)高中學(xué)過(guò)的課文中，哪些作家、作品令你印象特別深刻?

……(生答，教師隨聲附和，點(diǎn)頭表示贊許或贊同)

我聽(tīng)同學(xué)們說(shuō)起課本內(nèi)容，都是如數(shù)家珍啊。原來(lái)課文素材，就是我們唾手可得的一瓢清泉。

我把課文素材分為三個(gè)方面的內(nèi)容：文學(xué)形象、名人名家、經(jīng)典作品。這樣做的目的是為同學(xué)們建立自己的素材庫(kù)提供一個(gè)范例。如果平時(shí)同學(xué)們能有意識(shí)地把材料分門(mén)別類(lèi)，對(duì)材料進(jìn)行多角度的開(kāi)發(fā)和思考，寫(xiě)作的時(shí)候就可以信手拈來(lái)。

3、挑戰(zhàn)擂主

課本，就是被我們踩在腳下的一座金礦。那么它的含金量究竟如何呢?下面我們一起來(lái)做一個(gè)“挑戰(zhàn)擂主”的游戲。在這個(gè)游戲中我是“擂主”，你們是挑戰(zhàn)者。怎么挑戰(zhàn)呢?很簡(jiǎn)單，我選用一則材料(如：莫伯桑的《項(xiàng)鏈》)，大家給我出作文題目，看看我能否最大限度地將材料運(yùn)用到話題中去。

當(dāng)堂練習(xí)。

4、牛刀小試

(幻燈片：空間)

(學(xué)生發(fā)言，教師點(diǎn)評(píng))

5、大顯身手

看來(lái)，我們的課本，確實(shí)是一座寶藏，是一座含金量很高的金礦。而話題則如滿天的繁星，僅同學(xué)們平時(shí)寫(xiě)過(guò)的作文話題，就相當(dāng)多。還記得你們寫(xiě)過(guò)哪些話題嗎?(學(xué)生發(fā)言)

同學(xué)們的發(fā)言都很精彩，由此看來(lái)，我們的課本，不僅是一瓢清泉，一座金山，更是一把利刃，是倚天劍屠龍刀，握著它，就增添了無(wú)窮威力。在武藝高強(qiáng)的人手里，更是可以沖開(kāi)話題作文的團(tuán)團(tuán)迷霧，種種束縛，游刃有余。我希望大家都能成為一個(gè)寫(xiě)作高手。我們的口號(hào)是——大家一起來(lái)——“把有限的素材運(yùn)用到無(wú)限的話題中去!”

三、教后反思

作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，而學(xué)生又感覺(jué)到寫(xiě)作文的困難比較多。寫(xiě)作文時(shí)，無(wú)話可說(shuō)，無(wú)材可用，這是學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)遇到的一個(gè)顯著問(wèn)題。教師該如何面對(duì)這種情況呢?學(xué)生們需要一眼“清泉”，那么，教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生去挖掘“源頭活水”，教學(xué)生最大限度的去開(kāi)發(fā)和利用已學(xué)的知識(shí)。作文的素材是無(wú)比豐富的，也可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡的，大到地球、宇宙的運(yùn)動(dòng)變化，小到一花一木，甚至一只蟲(chóng)子、一粒塵土，都可以寫(xiě)入作文。“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯拥模覀兊膶W(xué)生不是缺少作文素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)作文素材的眼睛。實(shí)際上，除了課本的素材之外，還有影視、文學(xué)作品，親身經(jīng)歷，所見(jiàn)所聞，歷史名人等，教師可以有系統(tǒng)的進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)不再陷入“巧婦難于無(wú)米之炊”的困境。

高中語(yǔ)文教案模板篇25

第一部分內(nèi)容：素養(yǎng)目標(biāo)

1.語(yǔ)言目標(biāo)：誦讀這三首詞，把握朗讀節(jié)奏，并背誦這三首詞。

2.審美目標(biāo)：理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達(dá)技巧。

任務(wù)情境

宋詞，透過(guò)歷史的滄桑，穿越時(shí)空的隧道，走入了我們的心間。長(zhǎng)長(zhǎng)短短間，淋漓盡致地進(jìn)行了一次次心靈的會(huì)話。宋詞有一種外在的魅力和內(nèi)在的韻味，不管是婉約派還是豪放派；無(wú)論是蘊(yùn)藉含蓄，還是酣暢淋漓，都會(huì)使我們著迷，讓我們感動(dòng)，令我們遐想。讓我們走進(jìn)宋詞，感受其中的羈旅之思、離恨之苦、國(guó)破之恨、家亡之仇，體會(huì)其中高超的表達(dá)技巧。

.........

第二部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)任務(wù)一閱讀與鑒賞

念奴嬌赤壁懷古

任務(wù)活動(dòng)一誦讀全詩(shī)，理解大意

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“”標(biāo)出韻腳字。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

任務(wù)活動(dòng)二賞析技巧，體悟情感

1.“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”三句，作者是如何將情與景交融在一起的？

答案此詞開(kāi)篇從滾滾東流的長(zhǎng)江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的時(shí)空背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想到風(fēng)流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長(zhǎng)江岸邊對(duì)景抒情的壯懷，氣魄極大。

2.“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句在寫(xiě)景方面有什么特點(diǎn)？加點(diǎn)的動(dòng)詞有怎樣的表現(xiàn)力？

答案(1)正面描寫(xiě)雄奇景色。仰視石，俯瞰濤，平看浪花?！皝y石”繪形，“驚濤”繪聲，“雪”繪色，意態(tài)縱橫，有聲有色。

(2)“穿”表現(xiàn)巖峰錯(cuò)列、直插云霄的態(tài)勢(shì)，“拍”表現(xiàn)波濤洶涌奔騰，“卷”表現(xiàn)波濤翻卷形成浪花的浩大氣勢(shì)，驚心動(dòng)魄。

3.“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？在詞中起什么作用？

答案“江山如畫(huà)”是對(duì)前面內(nèi)容的概括，流露出作者對(duì)祖國(guó)壯麗江山無(wú)比熱愛(ài)和贊美的感情。“一時(shí)多少豪杰”引出下闋對(duì)英雄豪杰周瑜的贊美。這兩句在詞中起承上啟下的過(guò)渡作用。

4.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”三句表現(xiàn)了周瑜怎樣的形象特點(diǎn)？運(yùn)用了什么樣的表現(xiàn)手法？

答案(1)雍容閑雅，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。

(2)運(yùn)用了比喻、夸張的修辭手法和反襯的表現(xiàn)手法?！盎绎w煙滅”比喻兼夸張，以曹軍的慘敗反襯周瑜的戰(zhàn)績(jī)和指揮若定、蔑視強(qiáng)敵的英雄氣概，借此抒發(fā)對(duì)英雄建功立業(yè)的仰慕之情。

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學(xué)習(xí)資源

1.走近作者

(1)作者簡(jiǎn)介

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋著名散文家、詞人、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，父子三人同列“唐宋八大家”。蘇軾中進(jìn)士時(shí)21歲，曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080)因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使，在黃州曾于城東之東坡開(kāi)荒種田，故自號(hào)“東坡居士”，人稱(chēng)“蘇東坡”。晚年被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)大赦北還，途中病死在常州，葬于河南，追謚“文忠公”。在詩(shī)方面，有作品《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇〈春江晚景〉》《贈(zèng)劉景文》等；在詞方面，開(kāi)創(chuàng)了豪放派詞風(fēng)，作品有《念奴嬌赤壁懷古》《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》等；在書(shū)畫(huà)方面，擅長(zhǎng)行楷，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋書(shū)畫(huà)四大家”。

(2)作者延讀

文赤壁

朱增泉

文赤壁在黃州，武漢向東，車(chē)子開(kāi)一個(gè)來(lái)小時(shí)就到了。一下車(chē)，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個(gè)人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風(fēng)骨呢？他的失意豁達(dá)呢？一尊石像縱然萬(wàn)古不朽，終究已不是有血有肉的那個(gè)人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過(guò)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。

江山如畫(huà)，逝者如斯！

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永遇樂(lè)京口北固亭懷古

任務(wù)活動(dòng)一誦讀全詞，理解大意

(一)誦讀詞韻

1.誦讀全詞，用“/”劃分朗讀節(jié)奏，用“”標(biāo)出韻腳字。

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州

路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

(二)初步理解

2.下面是《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》一詞的結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，請(qǐng)?jiān)诳杖碧幪畛鱿鄳?yīng)的內(nèi)容。

3.這首詞中，詞人的情感變化是怎樣的？

答案本詞的上闋，詞人主要通過(guò)對(duì)英雄人物的懷想與仰慕，含蓄地表達(dá)了自己渴望建功立業(yè)的宏偉志愿，同時(shí)又流露出一種“時(shí)不我與，英雄難覓”的隱傷之情。下闋，詞人諷刺了當(dāng)朝者冒進(jìn)輕敵的思想，同時(shí)抒發(fā)了對(duì)淪陷區(qū)人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦悶。

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第三部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)任務(wù)二整合與探究

1.閱讀本課三首詞，請(qǐng)從意象、意境、選材、情感等方面回答豪放派與婉約派作品有何不同。

答案(1)在意象上，豪放派傾向于大的并且比較開(kāi)闊的事物，如大江大河等；而婉約派則選取相對(duì)小巧而情思細(xì)膩的事物，如風(fēng)雨花鳥(niǎo)等。

(2)在意境上，豪放派旨在營(yíng)造一種奔放宏大而又慷慨豪邁的氣氛，而婉約派則有一種柔和婉轉(zhuǎn)含蓄的格調(diào)。

(3)在選材上，豪放派一般是抒發(fā)人生志趣，借山水景物，感古懷今；婉約派則愛(ài)寫(xiě)男女戀情，悲歡離合，詠物記事等。

(4)在情感上，豪放派多了幾分豪氣，高逸曠達(dá)的精神；婉約派則是委婉而又細(xì)密，縈繞回環(huán)，細(xì)膩綿密。

2.《念奴嬌赤壁懷古》和《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》兩首詞都是豪放風(fēng)格的詞作，試比較它們?cè)诤婪棚L(fēng)格上的異同。

答案(1)相同點(diǎn)：①景物方面?！赌钆珛沙啾趹压拧分械摹按蠼瓥|去，浪淘盡”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中的“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，所寫(xiě)景物都雄奇?zhèn)?，?chǎng)景都?xì)鈩?shì)恢弘，意境都雄渾壯闊。

②人物方面?！赌钆珛沙啾趹压拧分械闹荑?，“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。他少年得志，婚姻美滿，儒雅瀟灑；赤壁鏖戰(zhàn)時(shí)，他指揮若定，以弱勝?gòu)?qiáng)，建立功業(yè)。這樣的形象充分體現(xiàn)出豪放氣派?！队烙鰳?lè)京口北固亭懷古》中的孫權(quán)繼承父兄大業(yè)，年輕有為，英明果斷，積極抗曹；劉裕雖出身卑微，卻能勵(lì)精圖治，厲兵秣馬，勢(shì)如破竹，成就北伐大業(yè)；霍去病，北擊匈奴，“封狼居胥”；廉頗老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)，壯心不已，愿為國(guó)家效命。這些英雄豪杰均體現(xiàn)出豪放氣勢(shì)。

③事件方面。兩首詞中展現(xiàn)的都是重大歷史事件，如奠定三國(guó)鼎立局面的赤壁之戰(zhàn)，劉裕的北伐中原，西漢與匈奴之爭(zhēng)，南宋與金之戰(zhàn)等，都是歷史的巨幅畫(huà)卷，均能體現(xiàn)出豪放氣勢(shì)。

④情感方面。兩首詞都是詞人面對(duì)祖國(guó)河山，緬懷古代英雄，表達(dá)渴望建功立業(yè)的豪情。兩首詞的結(jié)尾雖都有點(diǎn)兒感傷，但不同于婉約風(fēng)格的傷感，而是蒼涼、憂憤之中激蕩著一腔追慕英雄、壯心不已的豪邁之情。

(2)不同點(diǎn)：①形象上，所寫(xiě)之景及人有所不同?！赌钆珛沙啾趹压拧分兄饕獙?xiě)的是周瑜，而《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中出現(xiàn)了孫權(quán)等六個(gè)歷史人物。周瑜、孫權(quán)同是三國(guó)時(shí)代的風(fēng)云人物，蘇軾與辛棄疾卻根據(jù)自己的需要，分別作出了不同的選擇。周瑜高雅灑脫，春風(fēng)得意，二十四歲做中郎將，三十四歲做三軍大都督，“外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩”，年紀(jì)輕輕就建功立業(yè)；而滿腹經(jīng)綸的蘇軾卻不但未被重用，而且被貶。蘇軾寫(xiě)本詞時(shí)已年近半百，功業(yè)無(wú)成，因而特別仰慕周瑜。孫權(quán)十九歲成為東吳的統(tǒng)治者，果敢堅(jiān)毅；二十歲作為三軍統(tǒng)帥，不畏強(qiáng)敵，以少勝多。辛棄疾推崇他其實(shí)是批判軟弱無(wú)能、妥協(xié)投降的南宋統(tǒng)治者。

②語(yǔ)言上，蘇詞開(kāi)闊明朗，如：“穿”字形象地寫(xiě)出了山的陡峭，具有立體感；“卷”字逼真地寫(xiě)出了波濤的洶涌澎湃。辛詞因用典多而顯得含蓄深沉，如“贏得”二字就蘊(yùn)含著濃烈的諷刺意味。

③手法上，蘇詞以描寫(xiě)為主，從寫(xiě)景中逐層托出人物；而辛詞以敘事為主，人物蘊(yùn)含在事件之中。另外，蘇詞運(yùn)用了襯托手法，以“多少豪杰”及“小喬初嫁”襯周郎；而辛詞用典頗多，典中套典，自然精當(dāng)。

④抒情上，蘇詞緊扣個(gè)人際遇，在感傷自我的同時(shí)，豪中帶曠，即借周瑜的英雄氣度抒寫(xiě)自己的豪邁、曠達(dá)；而辛詞緊扣政治現(xiàn)實(shí)，借詠史來(lái)談自己的戰(zhàn)略見(jiàn)解，更主要的是借頌揚(yáng)孫權(quán)、劉裕等英雄的壯舉來(lái)斥責(zé)統(tǒng)治者的貪圖享樂(lè)、茍且偷安，流露出濃烈的憂國(guó)憂民情懷，豪放之中蘊(yùn)含更多悲壯之氣。

高中語(yǔ)文教案模板篇26

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)反復(fù)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握。

2、通過(guò)分析意象，強(qiáng)化對(duì)作者愛(ài)情觀的理解。

二、教學(xué)步驟：

1、導(dǎo)入：

本單元是詩(shī)歌單元，一路走來(lái)，我們領(lǐng)略了偉人毛澤東的萬(wàn)丈豪情，體味了詩(shī)人穆旦的赤子情懷，而此刻，我們將與一株美麗的木棉相逢，傾聽(tīng)一位不平凡的女性發(fā)出的愛(ài)情宣言《致橡樹(shù)》。

2、作者介紹：

舒婷：原名龔佩瑜，1952年生，福建省福州市人。當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物，寫(xiě)有許多著名的朦朧詩(shī)，如《四月的黃昏》《這也是一切》《呵，母親》《思念》《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》《雙桅船》《也許》等。其中《雙桅船》獲中國(guó)作協(xié)第一屆全國(guó)新詩(shī)二等獎(jiǎng)，《祖國(guó)呵，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1979——1980全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。

3、朦朧詩(shī)：

產(chǎn)生于70年代末、80年代初，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)。內(nèi)容含蓄雋永，形式虛實(shí)相生，它往往借助象征、比喻等手法，創(chuàng)造一種朦朧的藝術(shù)形象或意境，從而誘發(fā)人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩(shī)人還有顧城、北島等。

4、分析課文：

(1)這位朦朧派代表詩(shī)人的愛(ài)情宣言到底是什么呢?讓我們屏神靜聽(tīng)那來(lái)自心靈深處的真實(shí)表白。(先聽(tīng)錄音，再訂正讀音，再請(qǐng)同學(xué)們齊讀。)

(2)作者否定了哪幾種愛(ài)情觀?為什么?

讓我們先聽(tīng)聽(tīng)美麗的木棉樹(shù)的回答吧!她說(shuō)：愛(ài)情不應(yīng)該是這樣的。

①老師范讀。

②分析：

A、首先，攀援的凌霄花。

為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛(ài)情?這是一種“極力攀附”的愛(ài)情。木棉對(duì)這種愛(ài)情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定。課文中有三個(gè)字：“絕不像”!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!

B、其次，癡情的鳥(niǎo)兒。

為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲的鳥(niǎo)兒，木棉樹(shù)又抱有什么樣的態(tài)度呢?

課文中也有三個(gè)字，“絕不學(xué)”!因?yàn)檫@種鳥(niǎo)兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛(ài)對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹(shù)的陰影之中，卻不愿飛出橡樹(shù)的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡Ｋ?，這是一種“只知癡戀”的愛(ài)情。

C、接下來(lái)，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬于被贊美對(duì)象，那么在本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?

同學(xué)們回答：“也不止;不，這些都還不夠!”

雖然不象前兩種全盤(pán)否定，但也表示了自己的遺憾。因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦?shù)的蓬勃生長(zhǎng)，無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)、給與，卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲固然可嘉，卻也難免令人遺憾。所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”的.愛(ài)情。

擴(kuò)展：作者在寫(xiě)到“日光”“春雨”這兩個(gè)意象時(shí)，不像前面是完整的句子。如果讓你補(bǔ)充完整，這兩個(gè)句子應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?

例：甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈;甚至也不止像春雨，播撒愛(ài)的甘霖，滋潤(rùn)你的心田。

D、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛(ài)情”，作者是持不贊同的態(tài)度的。在作者看來(lái)，愛(ài)情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。那么作者向往的真正的愛(ài)情是什么樣的呢?木棉是如何回答的呢?

(3)作者肯定的愛(ài)情觀。她說(shuō)：愛(ài)情應(yīng)該是這樣的。

①請(qǐng)全班女同學(xué)齊讀至結(jié)尾。

②分析：

A、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)情的基礎(chǔ)。

“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起?！?/p>

這兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提，才可以論及“愛(ài)情”，也即強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。

B、“根，緊握在地下;葉，相觸在云里;每一陣風(fēng)過(guò);我們都互相致意;但沒(méi)有人;聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)?！?/p>

這幾句強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛(ài)、心心相印、息息相通、相互依存。

C、作為愛(ài)的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?

男生齊讀：你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟。

作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。

D、那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?

女生齊讀：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。

后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，作者在這里為什么選用了這兩個(gè)比喻?

中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們?cè)噲D改變不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，但是常常以悲慘的結(jié)局告終()。她們中的另一部分人喪失了做“人”的權(quán)利，只能像附屬品從屬于男性社會(huì)，而她們自己還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無(wú)疑又加深了她們自身的悲劇色彩()。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺(jué)醒了的女性，她為此感到難過(guò)、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。由此可知，作者認(rèn)為女性，尤其是覺(jué)醒了的女性，除了外在美之外，還應(yīng)該具有深刻的思想和豐富的情感，這也正是女性的內(nèi)在美成熟之美的體現(xiàn)。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛(ài)的態(tài)度，能給別人帶來(lái)力量、光明和溫暖。所有這些加起來(lái)，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。

E、那么，真正的愛(ài)情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?

“我們分擔(dān)……卻又終身相依?！?/p>

作者認(rèn)為真正相愛(ài)的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共。

F、最后，詩(shī)人大聲表白：這才是偉大的愛(ài)情!

男女生齊讀最后幾句。

(4)橡樹(shù)、木棉分別象征什么?(全班齊讀)

橡樹(shù)：男性的陽(yáng)剛氣概。偉岸挺拔、剛強(qiáng)不屈、鋒芒銳利。

木棉：女性的柔韌氣質(zhì)。健康活潑、深沉博大、堅(jiān)韌不屈。

(5)總結(jié)全文：詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開(kāi)頭首先否定了種種世俗的愛(ài)情;接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛(ài)情。這兩種愛(ài)情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛(ài)的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。

女性的獨(dú)立宣言：本詩(shī)寫(xiě)于1977年，當(dāng)時(shí)正好是在“10年浩劫_____”后對(duì)“10年浩劫_____”中人性扭曲、等級(jí)明顯的社會(huì)現(xiàn)象的反思，女詩(shī)人回想幾千年來(lái)中國(guó)婦女總處在男尊女卑的生存狀態(tài)下，以飽含情的筆觸，用內(nèi)心獨(dú)白的方式向世人宣告女性是獨(dú)立的，與男性是平等的，應(yīng)該與男性公民一起創(chuàng)造美好的生活，所以本詩(shī)可以理解為女性的獨(dú)立宣言。

(6)作業(yè)：既然木棉向橡樹(shù)表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹(shù)聽(tīng)了這些，會(huì)有何感想呢?假如你是那棵橡樹(shù)，你又會(huì)向木棉說(shuō)些什么?

請(qǐng)以《致木棉》為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一篇文章。

高中語(yǔ)文教案模板篇27

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)朗讀，體會(huì)詩(shī)歌重疊復(fù)沓、一唱三嘆的形式美。

2、理清線索，欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美。

3、把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。

教學(xué)重點(diǎn)：

理清線索，欣賞詩(shī)歌鮮活俏麗的意象美

教學(xué)難點(diǎn)：

把握脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)作者真摯深沉的情感美。

教學(xué)方法：

誦讀吟詠法、探究討論法

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入詩(shī)歌

十六歲花季,十七歲的雨季，這時(shí)正是最?lèi)?ài)做夢(mèng)的年齡吧，相信在坐的各位同學(xué)都有各自最美的夢(mèng)想，有了夢(mèng)想之后，更重要的是，我們還要學(xué)追尋夢(mèng)想。今天我們跟大家一起走近戴望舒先生的《尋夢(mèng)者》，看他是如何尋夢(mèng)的。

二、走近詩(shī)人

戴望舒(1905——1950)，浙江杭州人。1932年參加施蟄存主編《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)作，并成為30年代“現(xiàn)代派”詩(shī)人群體的領(lǐng)袖。詩(shī)集有《我的記憶》、《望舒草》、《望舒詩(shī)稿》和《災(zāi)難的歲月》。

三、時(shí)代背景

“五四”運(yùn)動(dòng)前后，科學(xué)與民主的洪流震醒了一代又一代的知識(shí)分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實(shí)的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。比“知其不可為而為之”的精神更強(qiáng)烈的社會(huì)使命感造就了一個(gè)龐大的“尋夢(mèng)者”群。從魯迅無(wú)數(shù)痛苦的夢(mèng)結(jié)出的果實(shí)《吶喊》，到何其芳在精美中浸滿了熱情的《畫(huà)夢(mèng)錄》，雖然個(gè)人的心同現(xiàn)實(shí)的距離有遠(yuǎn)有近，但是，尋求美好的夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的愿望與他們執(zhí)著艱辛的尋求精神，卻大體是一致的。戴望舒就是其中一位由現(xiàn)實(shí)世界轉(zhuǎn)到詩(shī)的世界中最忠實(shí)的尋夢(mèng)者。

四、賞析詩(shī)歌

1、初讀詩(shī)歌，體會(huì)音韻美

詩(shī)每節(jié)三行，節(jié)奏大體整飭。

每節(jié)一二句或重復(fù)、或排比，甚至各句大部重復(fù)。這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上重疊復(fù)沓、一唱三嘆。全詩(shī)中每節(jié)“走勢(shì)——蓄勢(shì)——升華”的詩(shī)格形式，具有一種重疊復(fù)沓、一唱三嘆的美感，富于音樂(lè)美。

2、品讀詩(shī)歌，感悟靈動(dòng)詩(shī)緒。

1).“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出花來(lái)”，“夢(mèng)會(huì)開(kāi)出嬌妍的花來(lái)”，這樣的夢(mèng)給你怎樣的感受?又激發(fā)你怎樣的欲望?

夢(mèng)，美麗，甚至絢麗。如無(wú)價(jià)之寶般珍貴，值得人一生去尋求。

2).“在青色的大海里，在青色的大海的底里”兩句之間有著怎樣的關(guān)聯(lián)?夢(mèng)呈現(xiàn)給我們?cè)鯓右环N姿態(tài)?

“大海里”已是難尋，“大海的底里”更加難尋，層層遞進(jìn)，可見(jiàn)夢(mèng)是“深藏”的，不易尋找的。

3).“攀九年的冰山”、“航九年的瀚海”，尋夢(mèng)是怎樣的一種歷程?

——“九”這個(gè)數(shù)字并非實(shí)指，只言歲月之久長(zhǎng)，“冰山”“瀚海”則指道路之艱難，可見(jiàn)尋夢(mèng)要付出巨大的艱辛。

4).這個(gè)夢(mèng)會(huì)帶給我們?cè)鯓拥母惺?，值得我們?nèi)プ穼?

——它有天上的云雨，有海上的風(fēng)濤，會(huì)讓人心沉醉。

5).要真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，還需付出怎樣的努力?

——“在海水里養(yǎng)九年”，“在天水里養(yǎng)九年”，如此精心呵護(hù)，才能在“一個(gè)暗夜里開(kāi)綻”。在“暗夜里”，預(yù)示著夢(mèng)的來(lái)臨又是如此的不可預(yù)知。

6).何時(shí)夢(mèng)才會(huì)降臨?

——當(dāng)我們“鬢發(fā)斑斑”“眼睛朦朧”的時(shí)候，金色的貝才會(huì)吐出桃色的珠。

7).這“桃色的珠”還需如何呵護(hù)?

——放在懷里，放在枕邊。

8).經(jīng)歷了重重艱辛，付出了滴滴呵護(hù)，“桃色的夢(mèng)”會(huì)讓我們獲得怎樣的心靈震顫?——即使我們已經(jīng)衰老，如果有一個(gè)“開(kāi)了花的夢(mèng)”，有一個(gè)“開(kāi)出嬌妍的花的夢(mèng)”，那么我們的人生已是最幸福、最無(wú)憾的了。

第一節(jié)，寫(xiě)夢(mèng)是無(wú)價(jià)的珍寶;第二節(jié)，寫(xiě)在青色的大海底里深藏著金色的貝;第三節(jié)，寫(xiě)要逢到那金色的貝必須付出極大的代價(jià);第四節(jié)，艱苦的尋求是值得的;第五節(jié)，寫(xiě)尋求中種種艱苦與磨難;第六節(jié)寫(xiě)漫長(zhǎng)而艱苦的歷程;第七節(jié)，寫(xiě)獲得無(wú)價(jià)珍寶后的心情;第八節(jié)，寫(xiě)美好夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的艱難。

全詩(shī)八節(jié)可分為三部分，第一部分(1)，這是詩(shī)歌的引子。第二部分(2-6)寫(xiě)尋夢(mèng)的過(guò)程。第三部分(7-8)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想時(shí)的幸福與快慰。(板書(shū))

五、再讀詩(shī)歌，品味詩(shī)歌意象美

詩(shī)歌運(yùn)用多種意象,構(gòu)成了獨(dú)特的意境

嬌艷的花象征夢(mèng)的美好絢麗，讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想，

充滿對(duì)夢(mèng)的向往。

青色的大海象征夢(mèng)的澄澈高遠(yuǎn)，暗示金色的貝不能輕而易舉獲得，為下文作鋪墊

金色的貝象征夢(mèng)的珍貴難得，突出夢(mèng)的精美與絢麗

冰山、瀚海象征著尋貝的艱難，隱喻人生歷程中種種艱苦與磨難

云雨聲、風(fēng)濤聲象征貝的豐美和價(jià)值，描繪了一個(gè)令人心醉的美好世界

海水、天水象征養(yǎng)貝的艱難

桃色的珠象征夢(mèng)的美好誘人，突出夢(mèng)的靜美與絢麗

鬢發(fā)斑斑、眼睛朦朧象征著尋夢(mèng)的代價(jià)很沉重

六、鑒賞藝術(shù)手法

1.回環(huán)往復(fù)：

2.復(fù)沓反復(fù)：

3.意象傳統(tǒng)的象征手法：

七、小結(jié)

任何美好理想的實(shí)現(xiàn)，任何事業(yè)的成功的獲取，必須付出人的一生追求的艱苦代價(jià)。

八、《尋夢(mèng)者》是奏響于我們心間的一首優(yōu)美而動(dòng)人的歌，有夢(mèng)相伴，所以不孤獨(dú)。讓我們?cè)俅握b讀這首詩(shī)，讓詩(shī)歌賜予我們力量，讓夢(mèng)想插上翅膀。

九、拓展延伸

每個(gè)人都是有夢(mèng)想的，有夢(mèng)想，人生才不會(huì)蒼白無(wú)力。那么你的夢(mèng)想是什么?請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言。

十、作業(yè)

夢(mèng)想是理想，不是空想。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，不可能一蹴而就，也不可能坐享其成。你未來(lái)的職業(yè)就是你最實(shí)際的夢(mèng)想。請(qǐng)為你的職業(yè)做一個(gè)近景或遠(yuǎn)景規(guī)劃，為夢(mèng)想插上翅膀，讓夢(mèng)想成為可能。

高中語(yǔ)文教案模板篇28

一、教材分析

人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。

《再別康橋》是徐志摩寫(xiě)給母校——?jiǎng)虼髮W(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖;再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”。

此外，《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特，可通過(guò)與其他著名的離別詩(shī)的比較，感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。

二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析

學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候，極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感，而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。

學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。

詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵，再加上對(duì)作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。

這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會(huì)很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。

學(xué)生剛升入高中，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌，多元化去鑒賞詩(shī)歌。

三、設(shè)計(jì)思想

依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本。

詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。

“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī)，應(yīng)力爭(zhēng)通過(guò)對(duì)一首詩(shī)的解讀，讓學(xué)生走近詩(shī)人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。

基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。

四、教學(xué)目標(biāo)

1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用;了解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫(huà)美”。

2、情感教育目標(biāo)：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。

3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境;通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨;欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。

五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩(shī)派的“三美”主張的?《再別康橋》美在何處?

2、《再別康橋》的意象選擇非常獨(dú)特，如何理解意象的獨(dú)特之處?這些獨(dú)特的意象營(yíng)造了怎樣的意境?

3、徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘，僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎?有沒(méi)有其他原因?

高中語(yǔ)文教案模板篇29

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力

1、了解《左傳》這部編年體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位

2、理解和掌握文中的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感

3、賞析人物形象，把握塑造人物形象的技巧

二、過(guò)程與方法

1、反復(fù)誦讀，整體感知，理清文章的結(jié)構(gòu)，概括內(nèi)容

2、鑒賞本文塑造人物形象的寫(xiě)作技巧

三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)古人國(guó)難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神

教學(xué)重難點(diǎn)

1、積累文言常用詞，培養(yǎng)文言文語(yǔ)感

2、在學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的基礎(chǔ)上，借鑒寫(xiě)法

教學(xué)方法

誦讀、提問(wèn)、講解、質(zhì)疑、探究

教學(xué)課時(shí)

二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

課前預(yù)習(xí)

1、借助工具書(shū)，通讀全文，讀準(zhǔn)字音，斷準(zhǔn)句子

2、結(jié)合注釋?zhuān)僮x全文，翻譯課文，畫(huà)出自己不理解的問(wèn)題及難點(diǎn)（字、詞、句）

3、初步了解故事情節(jié)，概括段落大意，把握人物形象

4、閱讀相關(guān)資料

（1）作家作品《左傳》及其藝術(shù)特色

《左傳》的作者，相傳是魯國(guó)的史官左丘明。但由于文獻(xiàn)不足，迄今尚無(wú)定論。

《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱(chēng)作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。當(dāng)然，也有人認(rèn)為《左傳》是一部獨(dú)立的自成體系的歷史著作。

《左傳》不僅是我國(guó)最早最完備的編年史，也是先秦著名的文學(xué)作品，成為歷代散文的典范?！蹲髠鳌飞朴诿鑼?xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條理清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫(xiě)人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。

（2）背景介紹

秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年(魯僖公三十年)。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年(魯僖公二十八年)的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)(《左傳僖公二十八年》：“向役之三月，鄭伯如楚致其師”)。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年5月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。

晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)?，秦?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍(鄭國(guó)名義上沒(méi)有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó))。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。

第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

板書(shū)課題及作者

二、通讀課文

范讀正音，注重重點(diǎn)字的讀音，句子的點(diǎn)讀

學(xué)生齊讀一次

三、疏通文意，落實(shí)實(shí)詞、虛詞、語(yǔ)法等文言基礎(chǔ)知識(shí)

1、讓學(xué)生讀第一段

明確重點(diǎn)字詞：貳、軍

句子：以其無(wú)禮于晉

2、學(xué)生分角色朗讀第二段，教師提問(wèn)題

學(xué)生回答、點(diǎn)評(píng)，明確重點(diǎn)詞、句子

3、集體朗讀第三段，教師講解，引導(dǎo)背誦

實(shí)詞：鄙、厭、說(shuō)等略

4、學(xué)生朗讀第四段，師生共同疏通文意，落實(shí)文言知識(shí)

5、指導(dǎo)學(xué)生誦讀全文，增強(qiáng)語(yǔ)感，進(jìn)一步熟悉課文，試著背誦

四、布置作業(yè)

1、熟讀、背誦、翻譯全文，歸納語(yǔ)言現(xiàn)象

2、完成“研討與練習(xí)”一、二題

3、積累文言知識(shí)

4、把握故事情節(jié)，注意人物語(yǔ)言

第二課時(shí)

一、再讀課文，分析導(dǎo)入

英國(guó)政治家帕默斯頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“我們沒(méi)有永

恒的盟友，也沒(méi)有永恒的仇敵，只有永恒的利益。”此語(yǔ)用來(lái)詮釋

這篇課文的內(nèi)涵及其恰當(dāng)。

二、理清故事情節(jié)，進(jìn)行整體把握

第一段：秦晉圍鄭（指出圍鄭的原因）

第二段：臨危授命

討論探究

1、佚之狐的話對(duì)刻畫(huà)燭之武的形象有何作用？

參考答案：側(cè)面表現(xiàn)燭之武的才能

2、鄭伯是如何說(shuō)服燭之武的？（學(xué)生作答）

第三段：說(shuō)退秦師

分組討論探究：燭之武為什么能說(shuō)退秦師？

明確：這篇文章對(duì)燭之武的善于辭令，寫(xiě)得極為出色。他去說(shuō)服秦伯，雖然目的是求和，但決不露出一點(diǎn)乞憐相。他利用秦晉之間的矛盾，動(dòng)之以情，曉之以理，頭頭是道，使人信服。他在說(shuō)辭里處處為秦著想，使秦伯不得不心悅誠(chéng)服，不僅答應(yīng)退兵，而且助鄭防晉。

(1)處處為秦著想。

首先，燭之武開(kāi)門(mén)見(jiàn)山說(shuō)：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，承認(rèn)鄭國(guó)已處于危亡的地步。但作為鄭大夫的燭之武卻沒(méi)有半句為鄭國(guó)乞求的話，相反，卻以“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事”來(lái)表明為秦著想的立場(chǎng)。先分析了“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”的難處，接著談了亡鄭實(shí)際上是增加了別國(guó)(晉)的土地，擴(kuò)展了別國(guó)的勢(shì)力，而鄰國(guó)勢(shì)力的增強(qiáng)就意味著秦國(guó)勢(shì)力的削弱。接下來(lái)又分析了存鄭對(duì)秦有益無(wú)害：“舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害?！币焕缓Γ菩闹酶?，不由秦伯不動(dòng)心。

(2)充分利用秦晉的矛盾。

正當(dāng)秦伯在考慮滅鄭、存鄭對(duì)自己的利害關(guān)系時(shí)，燭之武充分利用這一契機(jī)，進(jìn)一步為秦君分析：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。”利用秦晉之間的離間雙方。這番話不由得秦伯不深思。接著燭之武又把話題引向未來(lái)，預(yù)言晉國(guó)此后的動(dòng)向：“夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不缺秦，將焉取之？”指出晉國(guó)貪得無(wú)厭，滅鄭之后，必將進(jìn)而侵犯秦國(guó)，秦晉的矛盾將進(jìn)一步尖銳化。由于晉國(guó)當(dāng)時(shí)已成為中原霸主，秦伯對(duì)此不能不存有戒心。燭之武的這篇說(shuō)辭戳到了他的痛處，終于促使他下定決心，改變主意，退兵助鄭退晉。

第四段：迫晉退兵

三、在把握文本的基礎(chǔ)上，分析討論燭之武人物形象的寫(xiě)作技巧，分組討論、探究、提問(wèn)、總結(jié)

燭之武的形象：（正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)）

四、拓展思考

學(xué)生聯(lián)系全文，概括本文寫(xiě)作上的特點(diǎn)

明確：

（1）伏筆與照應(yīng)

（2）波瀾起伏

（3）詳略得當(dāng)

五、課堂小結(jié)（學(xué)生總結(jié)）

六、作業(yè)

結(jié)合本文的敘事方法和塑造人物形象的技巧，任選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇記敘文，字?jǐn)?shù)不限。

板書(shū)設(shè)計(jì)

情節(jié)發(fā)展：秦晉圍鄭臨危授命說(shuō)退秦師晉軍撤離

寫(xiě)作特點(diǎn)：伏筆與照應(yīng)詳略得當(dāng)波瀾起伏人物形象栩

高中語(yǔ)文教案模板篇30

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力

了解《左傳》等文學(xué)常識(shí)；掌握文中出現(xiàn)的文言現(xiàn)象。

2、過(guò)程與方法

在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，賞析人物形象和寫(xiě)作技巧。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)燭之武臨危受命、大智大勇的愛(ài)國(guó)精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

積累文言詞語(yǔ)；

體會(huì)《左傳》的語(yǔ)言特點(diǎn)和敘述技巧；

分析燭之武這一人物形象。

【教學(xué)難點(diǎn)】

領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)、波瀾起伏、善用伏筆和照應(yīng)的寫(xiě)作技巧。

【教學(xué)方法】誦讀法、歸納法、合作探究法。

【課時(shí)安排】三課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

二、解題

秦晉圍鄭發(fā)生在公元前630年。在此之前，鄭國(guó)做了兩件對(duì)不起晉國(guó)的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果是楚國(guó)大敗。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派人出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。但仍未感化晉國(guó)。

晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)攻鄭呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)秦國(guó)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。

秦晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，秦也有向外擴(kuò)張的欲望，于是秦晉聯(lián)合也就必然了。

三、整體感知、理清思路

1、教師范讀并正音

汜(fán)南佚(yì)之狐共(gōng)其乏困秦伯說(shuō)(yuè)

秦軍氾(fàn)南夫(fú)晉，何厭之有無(wú)能為(wéi)也矣

若不闕（quē)秦微夫(fú)人之力不及此夜縋(zhuì)而出

杞(qǐ)子逢（páng）孫失其所與，不知（zhì）

2、學(xué)生自由朗讀

四、布置作業(yè)

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課

二、研習(xí)課文，疏通字詞句。

(一)學(xué)習(xí)課文第一段

1．在教師指導(dǎo)下由學(xué)生串講課文。

實(shí)詞：禮，禮遇，以禮相待。貳，從屬二主，不忠誠(chéng)。軍，名詞做動(dòng)詞用，駐軍。

虛詞：以，因?yàn)椤?/p>

句式：“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”是介詞結(jié)構(gòu)后置句，“以其于晉無(wú)禮，且于楚貳也”。

2．分析理解

思考：第一段共五個(gè)分句，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，但字字均很重要，它實(shí)際上交代了什么?

明確：一個(gè)弱小的鄭國(guó)，同時(shí)受到兩個(gè)強(qiáng)國(guó)的進(jìn)攻。大軍壓境，國(guó)都被圍，氣氛十分緊張。“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，說(shuō)明這次圍鄭主要是晉國(guó)為了報(bào)復(fù)鄭國(guó)，與秦國(guó)并沒(méi)有多大的利害關(guān)系，為下文燭之武說(shuō)退秦軍埋下伏筆；“晉軍函陵，秦軍汜南”，既然兩國(guó)軍隊(duì)并沒(méi)有駐扎在一起，也就為燭之武的分化瓦解工作提供了可能。“函陵”“汜南”均屬鄭國(guó)領(lǐng)土，分別為晉、秦所占，一是說(shuō)明晉秦聯(lián)軍來(lái)勢(shì)兇猛，勢(shì)不可擋；二是暗示著鄭國(guó)有機(jī)可乘。

開(kāi)篇寥寥數(shù)語(yǔ)，既點(diǎn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、敵我雙方力量的對(duì)比，又為下文“燭之武退秦師”埋下了伏筆。

(二)學(xué)習(xí)課文第二段

1．在教師指導(dǎo)下由學(xué)生串講課文

實(shí)詞：辭，推辭。

虛詞：若，假如。猶，尚且，還。已，同“矣”。而，卻。

句式：“臣之壯也，猶不如人”中“之”是主謂之間取消句子獨(dú)立性，翻譯時(shí)可不翻譯出來(lái)。

一詞多義：

若①如，像：“豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉”；

②如果：“若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君”；

③人稱(chēng)代詞“你”：“若毒之手”。

2．分析理解

（1）思考：佚之狐的話表明了什么?

明確：佚之狐向鄭伯推薦燭之武。“國(guó)危矣”承上而來(lái)，再次強(qiáng)調(diào)鄭國(guó)所處的危險(xiǎn)境地?！叭羰?fàn)T之武見(jiàn)秦師，師必退”，說(shuō)明燭之武具備了擔(dān)此重任的非凡才能。

（2）思考：燭之武的推脫之辭以及鄭伯聽(tīng)后的表現(xiàn)說(shuō)明了什么?

明確：“臣之壯也，猶不如人”，暗寫(xiě)燭之武在年輕時(shí)并沒(méi)有得到重用；“今老矣，無(wú)能為也已”，則流露出滿腹的委屈和牢騷。但是，即使是在“無(wú)能為也已”的情況下，仍被委以重任，其才識(shí)已可想而知了。面對(duì)燭之武的牢騷，聰明的鄭伯沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫不滿，也沒(méi)有給予什么安慰和許諾，而是光用“是寡人之過(guò)”自責(zé)，從諫如流，情意真切。他的一番誠(chéng)意感動(dòng)了燭之武。

3.教師總結(jié)，引發(fā)學(xué)生思考

“文似看山不喜平”，這篇課文充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。如大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭曰”，使鄭國(guó)的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。

（三）學(xué)習(xí)課文第三段。

1．在教師指導(dǎo)下由學(xué)生串講課文。

實(shí)詞：縋，用繩子拴著人(或物)從上往下送。敢，敬辭。執(zhí)事，對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng)。鄙：以……為邑。陪，增加。東道主，東方道路上(招待過(guò)客)的主人。行李，出使的人。封，以……為邊界。肆，延伸。濟(jì)，渡過(guò)。

虛詞：以，來(lái)。

通假字：闕，同“缺”，損害。說(shuō)，同“悅”，喜悅。

一詞多義：

夫：①發(fā)語(yǔ)詞：夫晉，何厭之有

②男人：遂子孫荷擔(dān)者三夫

③那：微夫人之力不及此

2．理解分析

（1）思考：燭之武為什么一見(jiàn)到秦伯就說(shuō)“鄭既知亡矣”?

明確：燭之武采用了先抑后揚(yáng)的辦法。一上來(lái)，使秦伯認(rèn)為燭之武完全是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上。這就引起秦伯對(duì)燭之武的好感，愿意聽(tīng)燭之武把話說(shuō)完，這就為進(jìn)一步說(shuō)服秦伯提供了可能。

（2）思考：燭之武為什么能成功說(shuō)服秦君？

（僅提出問(wèn)題，引發(fā)思考，下節(jié)課具體討論）

（四）學(xué)習(xí)課文第四段

1．在教師指導(dǎo)下，串講課文。

實(shí)詞：敝，損害。與，結(jié)交，親附。

虛詞：以，用。其，表商量語(yǔ)氣，還是。

通假字：知同“智”，明智。

一詞多義：

微①隱約地：微聞?dòng)惺笞髯魉魉?/p>

②假如沒(méi)有：微夫人之力不及此

③細(xì)小：防微杜漸

之①到：輟耕之壟上

②助詞“的”：是寡人之過(guò)也

③代詞：子犯請(qǐng)擊之

2．分析理解

思考：子犯請(qǐng)求攻擊秦軍，在盟友變敵友的情況下，晉文公為什么不愿向秦軍進(jìn)攻?

明確：晉文公是一個(gè)講恩情、講仁義、講智謀的人。在盟友變敵友的情況下，晉侯并沒(méi)有感情沖動(dòng)，而表現(xiàn)出清醒的`頭腦和理智的判斷，這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。

三、布置作業(yè)：總結(jié)本課文言知識(shí)

第三課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固、導(dǎo)入新課

二、分組總結(jié)文言現(xiàn)象

（一）通假字：

（1）今老矣，無(wú)能為也已（已，通“矣”，了。）

（2）行李之往來(lái)，共其乏困（共，通“供”，供給、供應(yīng)。讀gōng）

（3）夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿足。）

（4）秦伯說(shuō)，與鄭人盟（說(shuō)，通“悅”，高興。讀yuè。）

（5）失其所與，不知（知，通“智”，明智，聰明。讀zhì）

（二）古今異義

①行李之往來(lái)（行李，古義：出行的人；今義：出門(mén)所帶的包裹）

②若舍鄭以為東道主

（以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為）

（東道主，古義：東方道路上招待過(guò)客的主人。今義：請(qǐng)客的主人。）

③微夫人之力不及此。

（夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子）

④亦去之（去，古義：離開(kāi)；今義：往，到）

（三）一詞多義

封：

（1）既東封鄭（做疆界，動(dòng)詞）（2）肆其西封（疆界，名詞）

之：

（1）唯君圖之（代詞，指闕秦以利晉）

（2）子犯請(qǐng)擊之（代詞，代秦軍）

（3）微夫人之力不及此（助詞“的”）

（4）臣之壯也（用在主謂之間取消句子獨(dú)立性）

其：

（1）君知其難也（他的，代詞）

（2）吾其還也（表希望的語(yǔ)氣副詞）

（3）以其無(wú)禮（鄭國(guó)，代同）

以：

（1）敢以煩執(zhí)事（拿，介詞）

（2）以亂易整（用，介詞）

（3）以其無(wú)禮（因，介詞）

（四）詞類(lèi)活用

1．名詞作狀語(yǔ)

既東封鄭，又欲肆其西封東：在東邊。

夜縋而出夜：在夜里。

朝濟(jì)而夕設(shè)版焉朝、夕：在早上，在傍晚。

2．名詞活用作動(dòng)詞

晉軍函陵軍：駐軍。

越國(guó)以鄙遠(yuǎn)鄙：作為邊邑。

既東封鄭封：疆界，這里作動(dòng)詞。

與鄭人盟盟：訂立盟約。

3．動(dòng)詞活用作名詞

且君嘗為晉君賜矣賜：恩惠

4．動(dòng)詞的使動(dòng)用法

燭之武退秦師退：使……退。

若亡鄭而又益于君亡：使……亡

5．形容詞活用為名詞

共其乏困乏困：缺少的東西。

6．形容詞活用為動(dòng)詞

因人之力而敝之敝：損害

（五）特殊句式

1、判斷句

①是寡人之過(guò)也（“……也”表示判斷）

②因人之力而敝之，不仁（否定判斷）

2、省略句

①晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”）

②（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（省略主語(yǔ)“燭之武”）

③若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”）

3、倒裝句：

①賓語(yǔ)前置句

夫晉，何厭之有？（“有”的賓語(yǔ)“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。）

②狀語(yǔ)后置

以其無(wú)禮于晉（介賓短語(yǔ)“于晉”作狀語(yǔ)，后置，翻譯時(shí)要調(diào)整為“于晉無(wú)禮”）

且貳于楚也（于楚從屬──同上）

佚之狐言于鄭伯（于鄭伯言──同上）

若亡鄭而有益于君（于君有益——同上）

三、問(wèn)題探究

1、學(xué)生齊讀第二自然段燭之武的語(yǔ)言，并思考：燭之武是用哪些事實(shí)和事理說(shuō)服秦伯的？

學(xué)生自由發(fā)言后，教師板書(shū)總結(jié)：

當(dāng)前：越國(guó)鄙遠(yuǎn)論——言地域政治

亡鄭陪鄰論——言利益分配

舍鄭有益論——言兩國(guó)邦交

過(guò)去：過(guò)河拆橋論——言歷史糾葛

未來(lái)：晉國(guó)擴(kuò)張論——言爭(zhēng)霸現(xiàn)實(shí)（最關(guān)鍵）

2、晉軍為何不愿向秦軍進(jìn)攻？

明確：微夫人之力不及此。因人之力而弊之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

3、燭之武形象分析。

學(xué)生討論，教師明確：深明大義，不卑不亢，能言善辯，有捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感。

四、總結(jié)本文的寫(xiě)作特色

1．伏筆與照應(yīng)

這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突?！皶x軍函陵，秦軍?錟稀保?為下文燭之武“夜縋而出”，出使并說(shuō)退秦軍埋下了伏筆。“夜縋而出”照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”。“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。

2．波瀾起伏

這篇課文充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。如，大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏著一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國(guó)的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國(guó)退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來(lái)。晉公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。

3．詳略得當(dāng)

這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣說(shuō)退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代。在燭之武“夜縋而出”的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將亡國(guó)的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，層次井然。

五、課堂總結(jié)

六、布置作業(yè)

七、板書(shū)設(shè)計(jì)

八、教學(xué)反思