冬至的由來(lái)和意義是什么

在二十四節(jié)氣中，冬至節(jié)氣可以說(shuō)是最令人熟知的節(jié)氣之一了。冬至在我國(guó)許多地區(qū)被稱為小年，人們?cè)诙羴?lái)臨之前，會(huì)準(zhǔn)備很多活動(dòng)和好吃的食物來(lái)迎接冬至。這并不意味著冬天已經(jīng)開(kāi)始或結(jié)束。冬至也是數(shù)字9的開(kāi)始，我們每年的數(shù)字9是從冬至開(kāi)始，那么你知道冬至的由來(lái)和意義嗎?

冬至的由來(lái)和意義

冬至，俗稱“冬節(jié)”，在古代是很隆重的節(jié)日。在二十四節(jié)氣中，冬至也最受重視。冬至過(guò)節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今。 冬至起源于中國(guó)人的陰、陽(yáng)觀念。陰、陽(yáng)象征生命的平衡與協(xié)調(diào)，中國(guó)人相信冬至來(lái)臨之時(shí)，正是“陰”的黑暗力量與陰寒本性最強(qiáng)烈的時(shí)候，與此同時(shí)，亦是極為重要的關(guān)鍵時(shí)刻，只因“陽(yáng)”的光明與溫暖將會(huì)逐漸取締“陰”的極寒本性。因此，冬至是一個(gè)協(xié)調(diào)及和諧的歡樂(lè)時(shí)刻。古人認(rèn)為到了冬至，雖然還處在寒冷的季節(jié)，但春天已經(jīng)不遠(yuǎn)了。這時(shí)外出的人都要回家過(guò)冬節(jié)，表示年終有所歸宿。閩臺(tái)民間認(rèn)為每年冬至是全家人團(tuán)聚的節(jié)日，因?yàn)檫@一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不認(rèn)祖宗的人。

冬至的日期，每年都在陽(yáng)歷的十二月二十二日或二十三日;陰歷的日期則不一定，但大抵不超過(guò)陰歷的十一月。在《尚書(shū)》“堯典”中稱冬至為“日短”，因?yàn)檫@一天太陽(yáng)直射南回歸線，所以北半球白天最短，黑夜最長(zhǎng)。過(guò)了冬至后，日光照射北移，白天愈來(lái)愈長(zhǎng)，黑夜愈來(lái)愈短。古人說(shuō)：“冬至一陽(yáng)生”，指的`就是陰氣到冬至?xí)r盛極而衰 。相反的，陽(yáng)氣則從此開(kāi)始萌芽。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長(zhǎng)的一天，過(guò)了冬至，白天就會(huì)一天天變長(zhǎng)。古人對(duì)冬至的說(shuō)法是：陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。冬至過(guò)后，各地氣候都進(jìn)入一個(gè)最寒冷的階段，也就是人們常說(shuō)的“進(jìn)九”，我國(guó)民間有“冷在三九，熱在三伏”的說(shuō)法。

現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)定，冬至日太陽(yáng)直射南回歸線，陽(yáng)光對(duì)北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長(zhǎng)，這天之后，太陽(yáng)又逐漸北移。

在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀?！稌x書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦?！闭f(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視

冬至的意義

冬至，從天文上講，此日太陽(yáng)幾乎直射南回歸線，北半球白晝最短，北極圈呈永夜?fàn)顟B(tài)，南極圈呈白夜?fàn)顟B(tài)，其后陽(yáng)光直射位置向北移動(dòng)，白晝漸長(zhǎng)。由于太陽(yáng)輻射到地面的能量仍比地面向空中發(fā)散的少，所以在短時(shí)間內(nèi)氣溫繼續(xù)降低。天文學(xué)上規(guī)定冬至為北半球冬季的開(kāi)始。具體的日子大概在公歷的十二月二十二或二十三兩日。

在物候上，我國(guó)古代把冬至分為三候，《禮記 月令》中說(shuō)：“蕓始生，荔挺出，蚯蚓結(jié)，糜角解，水泉?jiǎng)??！眰髡f(shuō)蚯蚓是陰曲陽(yáng)伸的生物，此時(shí)陽(yáng)氣雖已見(jiàn)長(zhǎng)，但陰氣仍然十分強(qiáng)盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體;麋與鹿同科，卻陰陽(yáng)不同，鹿居于山野，鹿角朝前，為陽(yáng);糜，生于沼澤，角朝后生，所以為陰，而冬至一陽(yáng)生，麋感陰氣漸退而解角;由于陽(yáng)氣初生，所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?/p>

五行說(shuō)，在傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行理論中，日照多而白晝長(zhǎng)是為陽(yáng)，因此冬至是陰消陽(yáng)長(zhǎng)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣，乃陽(yáng)氣開(kāi)始逐漸旺盛之始。在十二辟卦為地雷復(fù)卦，稱為冬至“一陽(yáng)生”。易復(fù)卦象曰：“雷在地中，復(fù)。先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方?！贝巳障笳魈?yáng)死亡，種植全面停止。

大概關(guān)系到所謂“一陽(yáng)生”，陽(yáng)氣起，冬至又被稱為“一陽(yáng)節(jié)”。加上諸多拜賀之舉而令冬至增添“喜”意，因此冬至又得“喜冬”、“賀冬”、“秤冬”之稱，也就有了“賀冬節(jié)”此一節(jié)日。在民間，廣泛流傳著“冬至大如年”、“冬至大似年”的俗諺，意指冬至的禮俗隆重如新年(春節(jié))，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。

北方冬至的習(xí)俗：

吃餃子

個(gè)人認(rèn)為還是北方慶祝冬至，比較有儀式感，冬至這天來(lái)臨之后，北方大多數(shù)家庭都會(huì)選擇吃餃子，不論貧窮或者是富有，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)張仲景這個(gè)醫(yī)生來(lái)制作祛寒?huà)啥鷾墓适?，其?shí)這是真實(shí)發(fā)生的，后來(lái)的人們?yōu)榱思o(jì)念張仲景去世的日子，也是為了御寒，都會(huì)在冬至那天吃一碗餃子來(lái)表達(dá)自己對(duì)醫(yī)圣張仲景的感恩。

另外北方的少部分家庭還會(huì)選擇吃餛飩，餛飩意為調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，有些人認(rèn)為冬至這天為極陰之時(shí)，所以要使用餛飩來(lái)調(diào)節(jié)一下天地間的陽(yáng)氣生長(zhǎng)，其實(shí)也不是沒(méi)有道理。其實(shí)吃餛飩適合相傳漢朝的時(shí)候北方匈奴分為兩個(gè)部落，一個(gè)叫作渾氏，一個(gè)叫作屯氏，這兩個(gè)部落給百姓的生活帶來(lái)了很大困擾，因此老百姓對(duì)其恨之入骨，于是起名餛飩，并且吃掉。小編給大家推薦一款比較劃算的水餃，大家不妨看看：

3、南方冬至的習(xí)俗：吃湯圓

我國(guó)南方主要是以米食為主，當(dāng)然在冬至這個(gè)特有的季節(jié)，湯圓也就成為了南方大多數(shù)親朋好友的主要食物，除了互相贈(zèng)送親朋好友之外，吃湯圓也希望所有的親人永遠(yuǎn)團(tuán)圓的意思。

這么看來(lái)冬至這一天的慶祝，并沒(méi)有其他節(jié)日那么有儀式感，但是在古代漂泊在外的人都必須在這天趕回家過(guò)冬節(jié)，連過(guò)年可能都不回去，而這一天必須趕回去，古人認(rèn)為從冬至開(kāi)始，天地間的陽(yáng)氣就開(kāi)始旺盛，也就是這天是大吉之日，一家子必須在一起湊個(gè)熱鬧。小編給大家推薦一款比較劃算的湯圓，大家不妨看看：

由于古代張仲景醫(yī)圣的家庭住址在河南南陽(yáng)，因此那個(gè)地方目前還流傳著一首民謠歌，冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管，是不是十分有趣呢?