以責(zé)任為話題的議論文作文十篇
我懂了，“責(zé)任”不是字眼，而是重?fù)?dān)。它可以是“若有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝。”，也可以是易卜生“社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有撐舵的準(zhǔn)備?！必?zé)任，就是時(shí)刻準(zhǔn)備做自己應(yīng)做的事。下面是小編為大家整理的以責(zé)任為話題的議論文作文十篇，以供大家參考借鑒!
以責(zé)任為話題的議論文范文一
責(zé)任是一個(gè)人理應(yīng)履行的義務(wù)，是一個(gè)人理應(yīng)去做的事情。在生活中，每個(gè)人扮演角色不同時(shí)承擔(dān)著不同的責(zé)任。作為學(xué)生，要承擔(dān)遵紀(jì)守法，努力學(xué)習(xí)的責(zé)任。作為家長(zhǎng)，要承擔(dān)撫養(yǎng)子女的責(zé)任。作為子女，要承擔(dān)孝敬父母的責(zé)任。作為老師，要承擔(dān)教育學(xué)生的責(zé)任。
一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，在人生的道路上會(huì)因?yàn)椴回?fù)責(zé)任帶來(lái)許多失敗，最終碌碌無(wú)為的度過一生。一位家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任，就會(huì)給子女帶來(lái)傷害，就會(huì)導(dǎo)致家庭的破裂，就不會(huì)感受到家庭的溫暖。作為學(xué)生不負(fù)責(zé)任，在學(xué)業(yè)上就會(huì)寸步難行。作為老師不負(fù)責(zé)任，就會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)，也會(huì)被學(xué)校批評(píng)。一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，是難以成就一番事業(yè)的。因?yàn)檎l(shuí)也不喜歡沒有責(zé)任感的人，這樣，就難以得到別人的幫助，也難以得到別人的信任和支持。一個(gè)人在社會(huì)上是需要?jiǎng)e人的幫助的也需要和別人合作。沒有責(zé)任感的人總是推卸自己本來(lái)應(yīng)該做的事情，總是無(wú)所作為，往往也會(huì)導(dǎo)致沒有團(tuán)隊(duì)精神。
魯迅是一位極有責(zé)任感的人。他將中華民族的偉大復(fù)興當(dāng)成是自己的義務(wù)。先是希望通過醫(yī)學(xué)來(lái)拯救中華。后來(lái)轉(zhuǎn)向文學(xué)，希望通過文學(xué)喚起人民的意志。所以，魯迅后來(lái)寫出了許多感人肺腑具有深刻意義的文章。得到了后人的敬仰。一個(gè)有責(zé)任心的人會(huì)把自己理應(yīng)承擔(dān)的事情做好。在生活中，有責(zé)任感的人會(huì)沒有責(zé)任感的人過得幸福。有責(zé)任感的人會(huì)把事情做好，機(jī)會(huì)與幸運(yùn)也就更青睞于他。如果魯迅是一個(gè)沒有責(zé)任感的人就不會(huì)創(chuàng)作出那么多文章，也不會(huì)得到后人的敬仰。一個(gè)有責(zé)任感的人會(huì)明白自己身上承擔(dān)的責(zé)任，會(huì)因此而努力，努力了就會(huì)有收獲。聽到過這樣一句話：愛笑的人運(yùn)氣不會(huì)差。我想，有責(zé)任感的人運(yùn)氣也不會(huì)差。與不負(fù)責(zé)任的人相比，人們更喜歡有責(zé)任感的人相處。
在生活中，我們有著不同的角色，也就承擔(dān)著相對(duì)應(yīng)的不同的責(zé)任。我們要做一個(gè)有責(zé)任感的人，有責(zé)任感才會(huì)帶來(lái)一系列的好處。不負(fù)責(zé)任只會(huì)導(dǎo)致家庭人際關(guān)系的破裂，會(huì)導(dǎo)致事業(yè)的失敗，會(huì)讓你的一生碌碌無(wú)為。
以責(zé)任為話題的議論文范文二
浩瀚夜空，因背負(fù)著收納繁星皓月的責(zé)任，才越顯深邃神秘;莽莽大地，因背負(fù)著收容嫩草綠樹的責(zé)任才呈現(xiàn)勃勃生機(jī);潺潺溪流，因背負(fù)著收留游魚細(xì)石的責(zé)任，而更顯其清澈可人;絢麗花朵，因背負(fù)著招待忙蜂舞蝶的責(zé)任，才有秋日香甜碩果，人也一樣，因背負(fù)著責(zé)任，才成其為人。
背負(fù)責(zé)任，使人獲得成功。唐太宗李世民因肩負(fù)拯救下天百姓的責(zé)任而推翻暴政，獲得了百姓的擁戴;鄧世昌因肩負(fù)保衛(wèi)祖國(guó)的重任而駕駛著戰(zhàn)艦與敵人同歸于盡，光榮地被載入了史冊(cè);劉翔因肩負(fù)實(shí)現(xiàn)國(guó)人夢(mèng)想這一偉大責(zé)任而奮勇拼搏，獲得了我國(guó)在奧運(yùn)史上田徑項(xiàng)目的第一金。從古到今這些事例都詮釋一個(gè)道理，只有肩負(fù)責(zé)任，才能獲得成功。
背負(fù)責(zé)任，使人彰顯偉大。王順友，一位樸實(shí)堅(jiān)強(qiáng)的 “傳奇”郵遞員，他在艱苦的條件下過灘涉水，翻山越嶺，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬(wàn)里，用20年的跋涉飛雪傳心，演繹了一段世界郵政史上的傳奇。為什么他要這樣做?這是因?yàn)槭招耪吲c寄信者的期待化為了厚重的責(zé)任，時(shí)刻提醒激勵(lì)著他，才造就了投遞準(zhǔn)確率100%的奇跡。一位凡人，歷經(jīng)艱難，背負(fù)責(zé)任，而彰顯偉大。反觀三鹿奶粉事件，作為一家有影響的企業(yè)，他們沒有因?yàn)榧缲?fù)寶寶們的健康成長(zhǎng)這一重任而化為動(dòng)力，反而因貪圖利益，拋棄責(zé)任而不顧，使數(shù)以萬(wàn)計(jì)的小生命承受著痛苦。這種企業(yè)因沒有責(zé)任感，最終受到人們的唾棄和法律的審判。
背負(fù)責(zé)任，使人造福世界。袁隆平，一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村老師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí);當(dāng)他名譽(yù)天下的時(shí)候，卻仍然只專注于田間，淡泊名利。為什么他要這樣做?這是因?yàn)樵谒男闹幸琅f背負(fù)著讓人遠(yuǎn)離饑餓的責(zé)任。一介農(nóng)夫，播撒智慧，肩負(fù)責(zé)任，而造福世界。
背負(fù)責(zé)任，使人超越生命。桂希恩，一位溫和而堅(jiān)定的仁者。他把溫暖傳遞，他讓愛心凝聚，直到更多的人向弱者張開雙臂，直到角落里的人們看到春天。為什么他要這樣做?這是因?yàn)槿收叩呢?zé)任讓他知難而上。他不懼怕死亡，因?yàn)樗麑?duì)世界有博大的愛。一位仁者，匯聚愛心，肩負(fù)責(zé)任，而超越生命。
歌德曾說(shuō)過“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛”，這種愛使那些真正熱愛自己事業(yè)的人們獲得成功與榮譽(yù)，并受到人們的尊敬，讓我們肩負(fù)責(zé)任，并讓它成為我們前進(jìn)的動(dòng)力。
以責(zé)任為話題的議論文范文三
人自從來(lái)到這個(gè)世上，就一直肩負(fù)著責(zé)任，古人常以“天下興亡，匹夫有責(zé)”為訓(xùn)，才會(huì)有一代代驚天動(dòng)地的英雄人物，但責(zé)任也體現(xiàn)在其他的方方面面，所以說(shuō)責(zé)任無(wú)處不在。
責(zé)任，是失職后的勇于擔(dān)當(dāng);責(zé)任，是寧愿自己付出也要承擔(dān)過失的決心;責(zé)任也是對(duì)失信、失職者的譴責(zé)。
責(zé)任是失職后的勇于擔(dān)當(dāng)。負(fù)責(zé)任和軍令狀也早已連為一線，人無(wú)完人，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)誤，但是一旦失職，就要勇于擔(dān)當(dāng)，不能推諉責(zé)任。三國(guó)后期，蜀漢進(jìn)入緊張狀態(tài)，諸葛亮派遣自己一向信任的馬謖去守街亭，卻因自己的失算，遭到了魏軍的襲擊，最終失守街亭，但馬謖沒有歸降，而是拖著傷痕累累的軀體跪在軍師面前，請(qǐng)求斬首，諸葛亮最終含著淚，扔下了斬首令。由此可見，馬謖之所以能成為一代名將，與他本身的勇于擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的精神密不可分，這也告訴了我們，責(zé)任是一種傳統(tǒng)的中國(guó)精神，能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)，更是失職后的勇于擔(dān)當(dāng)。
責(zé)任，是寧愿自己付出也要承擔(dān)過失的決心。在現(xiàn)代和諧社會(huì)，責(zé)任仍然處處存在，一旦有過失便要付出代價(jià)。一個(gè)美國(guó)男孩在踢足球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃，但他沒有恐慌地倉(cāng)皇而逃，而是“借”了父親的錢，賠給人家。從此自己開始了艱苦的打工生活，終于在半年后還清了借父親的錢，這個(gè)男孩便是日后的美國(guó)總統(tǒng)——羅納德·里根。這件事告訴我們，只有從小學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任才能成就英雄般的人物，過失不可怕，通過勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)才是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
逃避責(zé)任就會(huì)遭到社會(huì)的譴責(zé)。失職是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，過失人人皆有，但逃避責(zé)任往往會(huì)遭到社會(huì)輿論的譴責(zé)。那一年的汶川地震，身為教師的范美忠在地震來(lái)臨之際丟棄學(xué)生，選擇茍且偷生，被網(wǎng)友譏諷為“范跑跑”，引起了一場(chǎng)師德的討論。他不但沒有發(fā)揮個(gè)人魅力，還喪失了應(yīng)有的責(zé)任，沒有承擔(dān)過失，最終遭到社會(huì)的譴責(zé)，人們的唾罵。
責(zé)任是誠(chéng)信的表現(xiàn)，盡管它有苦有甜，但是在責(zé)任面前，我們應(yīng)該選擇肩負(fù)，就像丘吉爾說(shuō)過“高尚偉大的代價(jià)就是責(zé)任。”所以讓我們扛起責(zé)任，爭(zhēng)做人上之人。
以責(zé)任為話題的議論文范文四
開學(xué)典禮上，章校長(zhǎng)在講話中用了兩個(gè)鮮活的例子詮釋了“社會(huì)責(zé)任感”這個(gè)概念，引發(fā)了大家對(duì)此的深思和熱議。
社會(huì)責(zé)任感是一種復(fù)雜的品質(zhì)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是每個(gè)人在心理和感覺上對(duì)其他人的關(guān)懷和義務(wù)，如有道德、守法、愿意為他人作出犧牲等。
許多人認(rèn)為，只要管好自己和自己社交圈子里的事就好了，何必要在乎社會(huì)上的其他陌生人?其實(shí)這種觀點(diǎn)是很狹隘的，因?yàn)樯鐣?huì)不單單是無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)立個(gè)體的集合，更是一個(gè)不可分割的整體。沒有人可以獨(dú)立生存，而社會(huì)責(zé)任感就決定了一個(gè)人的幸福感。
公民幸福指數(shù)高達(dá)82%的加拿大，就是一個(gè)社會(huì)責(zé)任感很強(qiáng)的國(guó)度。在其他歐美國(guó)家都想方設(shè)法禁止流浪者在街頭睡覺時(shí)，加拿大的街頭上隨處可見流浪漢休息的長(zhǎng)椅、帳篷，也有很多社會(huì)福利機(jī)構(gòu)會(huì)專門為無(wú)家可歸的人提供衣食住宿和醫(yī)療服務(wù)。我想，可能正是這種良好的社會(huì)責(zé)任感才使得加拿大同時(shí)也成為了全球犯罪率最低的國(guó)家吧?
再來(lái)看看美國(guó)。美國(guó)社會(huì)在大多數(shù)人眼中應(yīng)該是幸福、發(fā)達(dá)的，其主要原因是經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)小?制度完善?生活環(huán)境好?我想都不是。在我看來(lái)，最主要的原因還是整個(gè)社會(huì)自上而下的責(zé)任感。記得我有一次去美國(guó)游玩，有天傍晚坐在一個(gè)廣場(chǎng)的長(zhǎng)椅上乘涼。旁邊好像有人抽煙，我當(dāng)時(shí)沒放在心上，甚至都沒注意到旁人的存在，只是下意識(shí)地?fù)]了揮手扇去煙味?？墒撬匆娏耍ⅠR熄了煙，還向我道歉。試想一下，生活在這種人與人之間彬彬有禮、彼此關(guān)懷的社會(huì)中，一定是幸福的。
反觀土耳其穆斯林，只因與希臘人的文化、宗教分歧，就制造了臭名昭著的“伊斯坦布爾屠殺之夜”，對(duì)境內(nèi)的希臘人居住區(qū)進(jìn)行打砸搶;只因一位大學(xué)生在聊天時(shí)聊到了宗教自由，就將其毒打……也正是這種對(duì)社會(huì)毫無(wú)理解、毫無(wú)容忍的態(tài)度使得穆斯林群體收到了全世界的非議。
綜上所述，擁有社會(huì)責(zé)任感，不僅能使自己、使周圍的人感覺生活充盈、快樂，更能使整個(gè)社會(huì)悄悄發(fā)生令人驚喜的變化。作為一個(gè)中學(xué)生，我們并不需要做什么大事，只需要扮演好自己的角色，再盡力讓自己擁有一份社會(huì)責(zé)任感，就會(huì)讓我們的社會(huì)迸發(fā)出友善、關(guān)懷的光彩!
以責(zé)任為話題的議論文范文五
這個(gè)春節(jié)，新型冠狀病毒作妖，疫情嚴(yán)峻，我們每個(gè)人都要乖乖地待在家里，盡可能讓病毒無(wú)法傳播。我們家也不例外，除了老爸要去值班，我們都窩在家里。
我給自己安排了很多事情，做寒假作業(yè)，運(yùn)動(dòng)，看電視……當(dāng)然，還有春節(jié)特別項(xiàng)目——打牌。算24點(diǎn)，拔烏龜，打紅十……這些我都已經(jīng)玩膩了。媽媽拿出她的看家法寶——釣魚?！笆裁?釣魚?我不去……”我驚恐地瞪了媽媽一眼。媽媽笑著回答：“你想多了!釣魚也是牌類游戲的一種?！蔽议L(zhǎng)嘆一口氣：“嚇?biāo)缹殞毩恕！?/p>
媽媽先介紹了“釣魚”的游戲規(guī)則。這其實(shí)是個(gè)積分游戲，每個(gè)人先發(fā)5張牌，第一個(gè)發(fā)到牌的人在剩下的牌中翻開一張牌，如果對(duì)方手里的其中一張牌加上剛翻出來(lái)的牌剛好等于14點(diǎn)，那么這兩張牌，就屬于你的了。如果沒有得到14點(diǎn)，那就繼續(xù)翻牌。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是拿你手中的一張牌，去釣下面的牌，釣上來(lái)的牌的點(diǎn)數(shù)加起來(lái)必須是14點(diǎn)。當(dāng)然，在釣魚的過程中，也是很講究技巧的，因?yàn)樽詈蟮膭儇?fù)并不是看得到的牌的數(shù)量，而是看最終的分?jǐn)?shù)的。黑桃最厲害，每張積4分，紅桃其次，積3分，梅花則積2分，方塊最少，積1分，司令算5點(diǎn)，積5分。
游戲開始了，媽媽先翻牌，黑桃6點(diǎn)，我剛好有黑桃8點(diǎn)，這條大魚就被我釣上來(lái)了，我得意地朝媽媽看了一下，翻出來(lái)一張方塊10點(diǎn)：“輪到你了。”媽媽顯得有些無(wú)奈，她沒有4點(diǎn)，只好繼續(xù)翻牌，紅桃2點(diǎn)?！艾F(xiàn)在，底下是方塊10點(diǎn)和紅桃2點(diǎn)，我可以釣10點(diǎn)，也可以選擇2點(diǎn)，我還可以把它們兩張都釣上來(lái)，這樣，分?jǐn)?shù)就多了，而且可以阻礙媽媽的路?！蔽以谛睦镒屑?xì)地盤算著，可當(dāng)我掃視了一遍自己的牌后，我發(fā)現(xiàn)自己并沒有可以釣魚的牌，只能繼續(xù)翻牌?！昂谔?點(diǎn)?！蔽壹?dòng)地喊出來(lái)，因?yàn)槲沂掷镉泻谔襅?！皨寢?，釣不到……”我默默祈禱。媽媽淡定地掃了一圈，不緊不慢地拿出了一張紅桃1點(diǎn)，把底下三張牌一掃而空，剛好14點(diǎn)?！安缓靡馑?，都是我的了!”媽媽喜上眉梢，而我則有點(diǎn)咬牙切齒：“哼，走著瞧!不到最后，還不知道誰(shuí)贏呢!”就這樣，我們你來(lái)我往，相互算計(jì)著，較量著……
“釣魚”既能豐富我的“窩家”生活，還能提高我的口算能力和應(yīng)變能力。同學(xué)們，在疫情還沒有完全被控制之前，我們不能出門，那么閑來(lái)無(wú)聊之時(shí)，你也可以嘗試“釣魚”哦!
以責(zé)任為話題的議論文范文六
顧炎武曾說(shuō)“天下興之，匹夫有責(zé)?！睋?dān)當(dāng)應(yīng)是一種風(fēng)氣，它不僅是君子們應(yīng)有的品質(zhì)，更應(yīng)是所有人應(yīng)堅(jiān)守的準(zhǔn)則。萬(wàn)州公交墜江事件，表面上是乘客與司機(jī)之間的矛盾，但那些無(wú)動(dòng)于衷的看客真的就是完全無(wú)辜的嗎?如果當(dāng)時(shí)有一個(gè)人站出來(lái)制止的活，悲劇就不會(huì)發(fā)生。所以做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，不管?duì)自己還是對(duì)他人都有益處。
擔(dān)當(dāng)無(wú)分一人小，無(wú)分貴賤，它是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)。
八國(guó)聯(lián)軍侵華，腐朽的清政府無(wú)力抵抗，但是民間自覺組織起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。他們打擊洋人，破壞鐵路;他們無(wú)懼槍炮，不害怕兇殘的敵人。他們大都由目不識(shí)丁的農(nóng)民組成，“位卑未敢忘狀國(guó)”在他們身上得到了最好的詮釋。這就是擔(dān)當(dāng)!
擔(dān)當(dāng)是一種臨危不亂的能力，讓你化險(xiǎn)為夷。
扎克伯格，年少成名，微軟等大公司向他們拋出橄欖枝，被他拒絕了，此后更是一手創(chuàng)立了“臉書”，但成功不是一帆風(fēng)順的。很快“臉書”因侵犯用戶隱私而官司纏身，他也一夜之間跌入谷底，艱難處境讓他一度想把公司賣給谷歌，但他堅(jiān)信自己的運(yùn)作是正確。于是他選擇了承擔(dān)所有責(zé)任，向用戶道歉，賠償損失，并及時(shí)推出自定義展示動(dòng)態(tài)的功能，“臉書“最終化險(xiǎn)為夷，用戶量也因此與日俱增。
人可以無(wú)才，但不可無(wú)德。擔(dān)當(dāng)是一種最重要的品德，家中的長(zhǎng)輩很早就教導(dǎo)我，“有肩就得挑擔(dān)子，敢做敢當(dāng)”。
擔(dān)當(dāng)是可貴的，在現(xiàn)在可以為你贏得機(jī)遇，克服困難;有擔(dān)當(dāng)就有動(dòng)力，讓你做任何事都會(huì)竭盡全力。
因?yàn)閾?dān)當(dāng)，本可以置身事外的魏公子竊符救趙;因?yàn)閾?dān)當(dāng)，在國(guó)外享有優(yōu)越生活的錢學(xué)森夫婦毅然回國(guó);因?yàn)閾?dān)當(dāng)，當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，薩利機(jī)長(zhǎng)挺身而出。
做為新時(shí)代的青年人，時(shí)代賦予我們擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，?duì)家庭，對(duì)工作，對(duì)國(guó)家，我們都應(yīng)該有一顆擔(dān)當(dāng)?shù)男摹坝屑缇偷锰魮?dān)子”。
以責(zé)任為話題的議論文范文七
隨著時(shí)代的更替，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我們活在當(dāng)今這個(gè)世界是多么的幸運(yùn)。我們感受著時(shí)代的變化，使我們的生活變得更好。
我們都知道青少年是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者。一個(gè)國(guó)家最重要的基礎(chǔ)是教育，而這個(gè)教育就是對(duì)人才的培養(yǎng)青年，青年人肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。這就要求年輕人有活力，有動(dòng)力。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過：青年所多得是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以挖掘甘泉的。時(shí)代的進(jìn)步需要每個(gè)人都去推動(dòng)，而時(shí)間會(huì)流逝留下的就是青年人，國(guó)家的發(fā)展就需要依靠青年人，正如魯迅所說(shuō)，青年人最多的是生力，指活力，動(dòng)力，生存發(fā)展的力量，所用所學(xué)的知識(shí)去改造世界，為時(shí)代注入新的力量。把與個(gè)人，社會(huì)相沖突矛盾的事物解決，青年也會(huì)遇到很多的問題，比如我也不例外。
我現(xiàn)在是一名高中生，要面臨著人生一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，高考。我們都想要考上一個(gè)好的大學(xué)，這個(gè)目標(biāo)是遠(yuǎn)大的，并不容易。這需要我們?nèi)ヅ^斗，并為之付出行動(dòng)。在學(xué)期的過程中，會(huì)遇到很多的磨難，挫折，這需要我們年輕人身上的生力，去支撐我們堅(jiān)持下去，并發(fā)揮身上的優(yōu)秀品質(zhì)。
中華民族有五千年的歷史，一個(gè)民族的成立，需要長(zhǎng)期的歷史文化積淀，在實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的偉大進(jìn)程中，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。我們國(guó)家也經(jīng)歷了很多的風(fēng)雨從封建社會(huì)到社會(huì)主義國(guó)家的一個(gè)歷程。這需要我們一代一代人的努力共同推動(dòng)。習(xí)近平總書記說(shuō)過：一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。這讓我有很大的感觸，是的，我們民族經(jīng)歷了不同的時(shí)期，每個(gè)時(shí)期的任務(wù)都有所不同，因是經(jīng)濟(jì)的原因。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中時(shí)期，我們對(duì)抗外來(lái)侵略，在解放時(shí)期，我們穩(wěn)定社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)在在當(dāng)今我們的擔(dān)當(dāng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要有年輕人的創(chuàng)新能力，為這個(gè)時(shí)代注入力量，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
青年人的擔(dān)當(dāng)為社會(huì)發(fā)展注入力量，青年人肩負(fù)著重大使命，并為之努力奮斗，一代人要有一代人的擔(dān)當(dāng)!
以責(zé)任為話題的議論文范文八
何者為器?有形固化者，器也;頂天立地者，亦為器也。即將接過時(shí)代接力棒的我們，應(yīng)突破器的束縛，承擔(dān)器的責(zé)任，所謂君子不器可成器。
君子不器，不拘泥于單一的才干，修身善己，豐富自我。
不囿于一技之長(zhǎng)，不像器具那樣僅僅限于某一方面。單一的生活是不豐滿的，單一的生命是不豐盈的。畢淑敏曾參軍、行醫(yī)，做過心理咨詢師又成為作家。是其多元的才干成就了她的豐富人生及筆尖流淌的真情。局限于某一才干，是滿足，是止步。這與術(shù)業(yè)有專攻并不沖突。因?yàn)椴鸥蓮?qiáng)調(diào)的不僅是特長(zhǎng)，更是能力。提升自我整體修養(yǎng)與綜合能力，方為“不器”的正解。豐富自我始自開拓，拓寬眼界，拓展閱歷，拓廣精神的境界，方可培養(yǎng)能力，發(fā)展才干。
君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常規(guī)，擁抱創(chuàng)新。
人不可活成一個(gè)死板的器皿、機(jī)械，讓生命流動(dòng)起來(lái)，活成一脈潺潺清流，突破一個(gè)固有思維與傳統(tǒng)模式的桎梏。當(dāng)今的人才講求的是開拓創(chuàng)新的思維與打破常規(guī)的勇氣。正是君子不器成就了改革開放的春風(fēng)吹遍，迎接著“蛟龍”入海，“神舟”飛天，“天眼”啟眸;是不斷創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，推進(jìn)著一代代青年人成人成器。沒有創(chuàng)新，就不會(huì)有今天的世界;沒有創(chuàng)新，亦不會(huì)有明朝的我們。創(chuàng)新始自源于生活的靈感，超越現(xiàn)實(shí)的勇氣與察微觀細(xì)的敏銳，更源于保持思考的靈活頭腦。摘下枷鎖，向思維的世界靠攏。
君子成器，無(wú)畏成就大國(guó)之重器，身負(fù)責(zé)任，心懷擔(dān)當(dāng)。
君子不器，才能完善自我;自我成長(zhǎng)，才能肩負(fù)使命，擔(dān)負(fù)責(zé)任方才可成為大國(guó)重器，民族脊梁。也許，我們心中的大國(guó)重器是獻(xiàn)身于科研金融的尖端人才，是支撐民族發(fā)展前景的國(guó)家支柱;我們心中的大國(guó)重器是肩負(fù)榮光，遙不可及的。實(shí)則不然。有修剪自我的勇氣，有守望發(fā)展的擔(dān)當(dāng)，有熱愛國(guó)土的沸血;能盡職堅(jiān)守崗位，能本分履行義務(wù)，能以微薄之力推動(dòng)社會(huì)社會(huì)進(jìn)步;這就是國(guó)之重器。于我們青年人而言，我們每個(gè)青年人都活力四射，青春洋溢，我們每個(gè)人都承載著成大器的可能，民族的希望。
愿我們每個(gè)青年人都能果斷地提升并完善自己，以流動(dòng)的姿態(tài)迎接成長(zhǎng)，最后能驕傲地向時(shí)代證明：
我們不器，終成器。
以責(zé)任為話題的議論文范文九
在今天的開學(xué)典禮上，章校長(zhǎng)向我們講述了兩個(gè)關(guān)于社會(huì)責(zé)任感的小故事，引發(fā)了我的思考。
社會(huì)是一個(gè)龐雜的大環(huán)境，這其間各種各樣的人構(gòu)成了多姿多彩的社會(huì)。它是一個(gè)群體，個(gè)體一、兩個(gè)人都不能稱之為社會(huì)。在這個(gè)大環(huán)境下，人、動(dòng)物乃至一草一木，都是屬于這個(gè)社會(huì)的一份子，我們都有必要為他(它)們盡到自己的一份責(zé)任。就如故事中的兩個(gè)小女孩，都是為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)的人，她們并不只是顧及到自己，還顧及到其他人，真正地把社會(huì)當(dāng)成了自己的家。如果我們兩耳不聞窗外事，我們就不會(huì)知道在社會(huì)上需要幫助的人有那么多，我們就無(wú)法真正了解這個(gè)社會(huì)需要什么。如果每個(gè)人都能為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，這個(gè)世界將會(huì)減少戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難等的發(fā)生，未來(lái)也一定會(huì)更加美好。
社會(huì)責(zé)任感是我們所需求的，也正是我們所缺乏的。日常生活中有不少亂闖紅綠燈、隨意插隊(duì)等不遵守道德準(zhǔn)則的行為，這不僅是對(duì)自己行為的一種不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)這個(gè)社會(huì)的不負(fù)責(zé)。
路上遇到了摔倒的老人，你會(huì)去扶一把嗎?低頭看到了一張廢紙，你會(huì)把它撿起來(lái)嗎?隊(duì)伍中有人在插隊(duì)，你會(huì)上前去制止嗎?……如果你這樣想：萬(wàn)一扶了，老人訛我怎么辦，還是讓別人或是他的家人來(lái)扶吧;垃圾嘛，又不是我扔的，環(huán)衛(wèi)工人遲早會(huì)把它掃掉的;制止插隊(duì)?他要罵我揍我怎么辦，多一事不如少一事……你會(huì)這樣“問心無(wú)愧”地視若罔聞嗎?如果都這樣想，我們的社會(huì)就亂了套了。我想這些并不只是某些特定的人才要盡到的責(zé)任，而是每一位身處于社會(huì)的公民的責(zé)任，是我的責(zé)任，同樣也是你的責(zé)任。
不僅是人，世間的萬(wàn)物都是我們可以關(guān)愛的對(duì)象。路旁的小草小花，我們不要隨意踐踏;街邊的流浪動(dòng)物，我們可以適當(dāng)?shù)匚故?，甚至收留——因?yàn)樗鼈円彩且粋€(gè)小小的生命。彼此互相尊重、負(fù)責(zé)，多為他人著想，而不是處處都要顧及自己的個(gè)人利益。在對(duì)家庭給予小愛時(shí)，也對(duì)世界給予大愛，當(dāng)我們有了這樣的社會(huì)責(zé)任感，或許就能夠多挽救幾個(gè)非洲兒童的生命，就能夠多幫助幾位失散兒童重拾親情，就能夠多為幾個(gè)流浪動(dòng)物找到溫暖的家，就能夠多為這個(gè)世界增添些美的色彩。
社會(huì)天天在變化、在進(jìn)步，有社會(huì)責(zé)任感的人也天天在增加，我們每個(gè)人邁出的一小步，都將成為將來(lái)人類前進(jìn)的一大步。
從現(xiàn)在開始，讓我們一起做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人吧!
以責(zé)任為話題的議論文范文十
我長(zhǎng)高了幾厘米，跑去問媽媽我是不是長(zhǎng)大了呢?我上了初中，又跑去問媽媽我是不是長(zhǎng)大了呢?我臉上長(zhǎng)了幾“粒”青春痘，再一次去問媽媽，我是不是長(zhǎng)大了呢?可是，媽媽每次都說(shuō)：“不，孩子，你還沒有長(zhǎng)大?！钡悄且淮?，我卻一下子成長(zhǎng)了。
那天，我和幾個(gè)同學(xué)約好一起去打籃球，一路上我們有說(shuō)有笑，忽然，不知誰(shuí)提議要來(lái)玩接球，就一窩蜂的把球在路邊丟來(lái)丟去。球不知不覺中傳到我的手里，我立馬接過，把它往小夢(mèng)身邊丟去……
“砰”，我們往小夢(mèng)那個(gè)方向望去，只見她手中沒有球，球已經(jīng)在碎了窗戶的房子里啦!“怎么辦，怎么辦?”我們幾個(gè)一時(shí)不知所措，雙腿就不自覺得往旁邊的草坪里去。我們幾個(gè)“犯人”偷偷摸摸地蹲在那七嘴八舌地討論這件事。我們的心砰砰直跳，臉也開始發(fā)燙，手上也起了密密麻麻的雞皮疙瘩。有人說(shuō)：“要不裝作什么都不知道?”還有人說(shuō)：“不行，有監(jiān)控的!看來(lái)注定要死定咯。”我一聽，汗水已經(jīng)像掉了線的珠子一樣，眼眶也又濕又熱，淚水就快要掉下來(lái)了。我哽咽地說(shuō)：“要不，我們偷偷的湊錢幫這個(gè)房子的主人修窗子?”大家聽后，半信半疑地同意了我的意見。但大家個(gè)個(gè)都皺著眉，好像正在腦補(bǔ)“自己的100種死法”。
在湊錢的這些天，一想到好吃就想起要省錢;一到睡覺就翻來(lái)覆去地想辦法湊錢;一看到爸媽就好怕他們知道后我就死定了!唉——誰(shuí)叫我要承擔(dān)責(zé)任呢?
終于熬過了!我們幾個(gè)小心翼翼地來(lái)到“事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)”，害怕地走了上去說(shuō)道：“對(duì)……對(duì)不起，這是給……你的補(bǔ)償?！蹦莻€(gè)人收了錢，把球還給了我們，但并不像我們想的那樣，大罵我們一頓，只提醒我們下次要注意安全。我們終于可以如釋重負(fù)地回家了。
回家后，我不清楚媽媽是怎么知道的。是有人告了密，還是被屋主投訴?也罷，誰(shuí)沒挨過打呢?咬緊牙就過去了?？蓜∏閰s來(lái)了個(gè)180°轉(zhuǎn)變。媽媽慈祥地看著我，溫柔地說(shuō)：“孩子，我真高興，你成長(zhǎng)了，會(huì)承擔(dān)責(zé)任了?！蔽椅⑽⑻ь^，看見了媽媽欣慰的目光正看著懷里的我。
現(xiàn)在，我終于明白了，原來(lái)媽媽口中的長(zhǎng)大是成長(zhǎng)的意思。每個(gè)人都需要成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)的歷程中，你需要學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，一步步成長(zhǎng)為不怕風(fēng)雨的茁壯大樹，為你愛的人遮風(fēng)擋雨!
是啊!成長(zhǎng)需要承擔(dān)責(zé)任。
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