2017年高考試卷語(yǔ)文
目前,現(xiàn)代文閱讀已成為人們的生活日常,且具有利益和命題鮮明、區(qū)分度較高和選拔性較強(qiáng)的特點(diǎn),因此,語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀逐漸成為高考語(yǔ)文的重點(diǎn)考查內(nèi)容。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于2017年高考試卷語(yǔ)文的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017年高考試卷語(yǔ)文
第I卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
我國(guó)歷史上的茶馬貿(mào)易之始，向來(lái)有“定論”，即始于中唐以后。封演《封氏聞見(jiàn)記》卷六《飲茶》云：“回鶻入朝，大驅(qū)名馬，市茶而歸。”封演隨心所欲的十二字小說(shuō)家言，被歐陽(yáng)修抄入《新唐書(shū)•陸羽傳》，遂不脛而走。安史之亂后，回鶻大驅(qū)名馬入唐，確為史實(shí)，但唐政府為之支付的是絹帛而不是茶。因?yàn)榘彩分畞y前后，茶還只是一種奢侈消費(fèi)品，尚未普及到民間，絕無(wú)可能用相對(duì)而言較昂貴而又稀缺的茶去交換西馬。
安史之亂后，大唐昔日水草豐美的牧馬勝地隴右等淪失殆盡，吐蕃乘虛而入，“苑牧蓄馬皆沒(méi)”“馬政一蹶不振，國(guó)馬唯銀州河?xùn)|是依”。為了維護(hù)國(guó)防，須保持一支相當(dāng)規(guī)模的騎兵，除了國(guó)內(nèi)括馬外，唐政府就只有向回紇、吐蕃等市馬一策。絹馬互市就在這樣的歷史條件下產(chǎn)生了。“馬價(jià)絹”對(duì)唐王朝是一項(xiàng)十分沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。
明確記載茶馬互市的史料始見(jiàn)于南宋李燾的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》，而茶馬貿(mào)易真正形成制度則在宋真宗咸平元年，《長(zhǎng)編》有載：應(yīng)楊允恭之請(qǐng)，正式置估馬司，主管市馬。又重申：“以布帛、茶、他物準(zhǔn)其直”，歲市五千余匹。又在邊境設(shè)招馬之處，遣牙吏入蕃招募，給路券，至估馬司定價(jià)。這是歷史上最早出現(xiàn)的有比較完備機(jī)構(gòu)、制度和具體規(guī)定的茶馬貿(mào)易資料，作為一代典制的要素均已具備。不久后還產(chǎn)生了與唐代“馬價(jià)絹”相對(duì)應(yīng)的“馬價(jià)茶”一詞。這一“馬價(jià)茶”，堪稱(chēng)茶馬互市的標(biāo)志物。其后，關(guān)于茶馬貿(mào)易中茶作為主要交易物的史料屢見(jiàn)于載籍，《宋會(huì)要輯稿》等史籍中就有無(wú)數(shù)條詳盡記載。
茶馬貿(mào)易的高潮在熙寧七年至元豐末年間，這是為了適應(yīng)神宗開(kāi)邊拓地積極進(jìn)取的軍事需要。宋神宗命李杞、蒲宗閔相繼入蜀主持榷茶、買(mǎi)馬，在成都和秦州分別置茶、馬兩司，榷茶買(mǎi)馬。作為熙豐新法的措置之一，大張旗鼓在川陜展開(kāi)，并作為趙宋王朝的不易之典延續(xù)至南宋之末。北宋最初易馬茶用一馱(100斤)易一馬，后比價(jià)不斷上升，至南宋數(shù)十馱茶尚換不到一匹善馬。最多時(shí)每年用博馬茶逾1000萬(wàn)斤，約為蜀茶產(chǎn)量的三分之一。北宋易馬多在西北。南宋市馬之處以西南為主，多為不及格尺的駑馬。戰(zhàn)馬不充，質(zhì)劣數(shù)少，沒(méi)有強(qiáng)大的騎兵軍團(tuán)，是宋軍在宋遼、宋夏、宋金、宋蒙之戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢敗的重要原因之一。宋臣多有激憤痛切之論，然馬政弊壞，茶馬之政也每況愈下。
茶馬貿(mào)易作為一代成典，體現(xiàn)了宋政府以無(wú)用之物易有用之物的經(jīng)濟(jì)觀(guān)念。宋代的茶馬貿(mào)易也影響到明清兩朝，尤其明代。湖南安化等地的茶磚等緊壓茶創(chuàng)造于宋代，數(shù)百年來(lái)一直是暢銷(xiāo)邊茶的主要品種之一。當(dāng)然，宋代茶馬貿(mào)易也會(huì)伴隨一些血淚代價(jià)，宋政府帶有超經(jīng)濟(jì)壟斷性的茶馬貿(mào)易政策也必然會(huì)蒙上不平等交易的陰影。但茶馬互市作為一種歷史現(xiàn)象畢竟利大于弊，其長(zhǎng)盛不衰，高潮迭起，達(dá)七百年之久，絕非偶然。其對(duì)促進(jìn)漢族與少數(shù)民族間的交融及我國(guó)西北、西南邊緣地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展、進(jìn)步，無(wú)疑具有積極的影響。
(選自2016年1月8日《文匯報(bào)》，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.安史之亂后，適于牧馬的隴右等地喪失殆盡，加上吐蕃乘虛而入，朝廷蓄養(yǎng)的戰(zhàn)馬消失
殆盡，作者認(rèn)為這是我國(guó)茶馬貿(mào)易開(kāi)始的時(shí)期。
B.封演在《封氏聞見(jiàn)記》中有關(guān)茶馬貿(mào)易的觀(guān)點(diǎn)被歐陽(yáng)修選入《新唐書(shū)》中，使得封演的
這個(gè)觀(guān)點(diǎn)大行其道，最終成為早期的一種流行觀(guān)點(diǎn)。
C.茶葉在安史之亂前后還是一種奢侈的消費(fèi)品，是一種比較昂貴而又稀缺的物品，沒(méi)有普
及到民間，所以作者認(rèn)為這時(shí)不可能有茶馬貿(mào)易。
D.中唐以后，唐朝政府向回紇、吐蕃等購(gòu)買(mǎi)馬匹，交易的方式就是以馬匹折算成絹的數(shù)量，
標(biāo)志唐朝絹馬互市開(kāi)始。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.南宋時(shí)李燾的《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載了宋真宗時(shí)期有關(guān)茶馬貿(mào)易中比較完備的機(jī)構(gòu)
制度和具體規(guī)定，這是我國(guó)史料目前對(duì)茶馬貿(mào)易最早的明確記錄。
B.茶馬貿(mào)易形成制度在宋真宗時(shí)期，朝廷正式設(shè)置估馬司來(lái)主管茶馬交易的事情，每年能
夠換馬五千多匹，不過(guò)換馬的物品不僅限于茶，還有布帛等物。
C.茶馬互市中的標(biāo)志物“馬價(jià)茶”的出現(xiàn)表明中國(guó)歷史上茶馬互市的產(chǎn)生，能旁證該觀(guān)點(diǎn)的
是之后很多史料記載的有關(guān)茶馬貿(mào)易中茶作為交易物的內(nèi)容。
D.茶在宋代成為普通物品成就了茶馬貿(mào)易，不過(guò)茶馬貿(mào)易中茶馬比價(jià)不斷提升，有文字記
載宋代最初一馱茶可以換一匹馬，到了南宋比價(jià)提高了數(shù)十倍。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.為了開(kāi)邊拓地的軍事需要，宋神宗命令朝廷官員到蜀地，并設(shè)置茶、馬兩個(gè)部門(mén)進(jìn)行榷
茶、買(mǎi)馬工作，這種措施后來(lái)作為一種典例延續(xù)到了南宋末年。
B.南宋時(shí)的茶馬互市，市馬多在西南方，馬的價(jià)格高且多為劣馬，這種情況受到南宋朝廷
大臣的詬病、痛恨，由此使得馬政弊壞，茶馬互市也每況愈下。
C.茶馬互市不僅在宋代起到積極作用，也影響到了明清時(shí)期，如為了便于運(yùn)輸而產(chǎn)生于宋
代的湖南安化等地的茶磚，數(shù)百年來(lái)一直是暢銷(xiāo)邊茶的品種之一。
D.茶馬互市是利大于弊的，雖然有著不平等交易的陰影，但畢竟對(duì)漢族與少數(shù)民族間的
交融以及我國(guó)西北、西南邊緣地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了積極作用。
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
金庸式幽默：瀟灑從容的生存智慧
韓桂春
金庸有金庸式的幽默，他平時(shí)不動(dòng)聲色的談吐往往會(huì)令人忍俊不禁。金庸喜歡駕車(chē)，更喜歡駕跑車(chē)。曾有人問(wèn)他：“你駕跑車(chē)超不超車(chē)?”金庸答：“當(dāng)然超車(chē)，逢電車(chē)，必超車(chē)。”聞?wù)邿o(wú)不絕倒。
“一把菜刀”的比喻
有人曾倡議道：“電視和武俠小說(shuō)中有很多打斗場(chǎng)面，會(huì)給兒童和分辨能力低的成人帶來(lái)不良的影響，應(yīng)該限制。”對(duì)此，金庸的看法如下：“以前有人攻擊武俠小說(shuō)，認(rèn)為小孩看了會(huì)模仿，也上山學(xué)道去了。我想這個(gè)責(zé)任是不應(yīng)該由武俠小說(shuō)來(lái)負(fù)的。一把菜刀可以用來(lái)切菜，也可以用來(lái)殺人。我寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，只想到小說(shuō)的讀者，在小說(shuō)中描述的事在電視中不一定可以演，因?yàn)榭葱≌f(shuō)的人至少有閱讀的能力，受過(guò)一定的教育。如果電視對(duì)觀(guān)眾有壞影響，應(yīng)該由電視負(fù)責(zé)。因?yàn)殡娨暰巹?yīng)該考慮到觀(guān)眾中有一部分是沒(méi)有分辨能力的，打斗該適可而止。”
女兒出嫁沒(méi)辦法
1959年，金庸創(chuàng)立了自己的報(bào)紙，是謂《明報(bào)》?！睹鲌?bào)》創(chuàng)辦時(shí)，資本僅10萬(wàn)元港幣，到《明報(bào)》1991年股票上市時(shí)，其市值已達(dá)8.7億，金庸獨(dú)占六成。1992年，金庸開(kāi)始賣(mài)出《明報(bào)》的股份。
一次采訪(fǎng)金庸時(shí)，記者問(wèn)道：“聽(tīng)說(shuō)，你把報(bào)業(yè)看作自己的兒女，現(xiàn)在你把它們賣(mài)了，這是不是等于賣(mài)了自己的兒女呢?”這個(gè)兩難問(wèn)題，無(wú)論回答是與不是，都是極不妥當(dāng)?shù)?。面?duì)如此棘手的問(wèn)題，金庸從容道：“不是賣(mài)兒女，是女兒出嫁了;女兒要出嫁，這是沒(méi)辦法的事。”
幸虧是名譽(yù)教授
一次，金庸應(yīng)邀到北京大學(xué)演講。一開(kāi)始，他就對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“我剛從紹興過(guò)來(lái)。在紹興的蘭亭，那里的人讓我寫(xiě)字。我說(shuō)，這可不行，這是大書(shū)法家王羲之寫(xiě)字的地方，我怎么能寫(xiě)?而他們不干，非要我寫(xiě)。于是我就寫(xiě)了一行‘班門(mén)弄斧，蘭亭揮毫’。今天，北大又讓我在此講學(xué)，又是一種怎敢當(dāng)?shù)男那椋谑俏矣謱?xiě)了一行‘草堂賦詩(shī)，北大講學(xué)’。我是搞新聞出身的，做新聞是雜家，跟專(zhuān)攻一學(xué)的教授不同，如果讓我做正式教授的話(huà)，那是完全沒(méi)有資格的，幸虧我當(dāng)?shù)氖悄銈兊拿u(yù)教授。”
謙謙君子語(yǔ)亦謙
王朔在1999年發(fā)表的《我看金庸》一文是對(duì)金庸小說(shuō)的第一篇猛烈攻擊的文章，但金庸對(duì)此沒(méi)有拍案而起，也沒(méi)有反唇相譏，只是心平氣和地說(shuō)：“王朔先生的批評(píng)，或許要求得太多了些，是我能力所做不到的，限于才力，那是無(wú)可奈何的了。”“‘四大俗’(王朔文中對(duì)金庸等人的評(píng)語(yǔ))之稱(chēng)，聞之深感慚愧。香港歌星四大天王、成龍先生、瓊瑤女士，我都認(rèn)識(shí)，不意居然與之并列。不稱(chēng)之為‘四大寇’或‘四大毒’，王朔先生已是筆下留情了。我與王朔先生從未見(jiàn)過(guò)面，將來(lái)希望能通過(guò)朋友介紹而和他相認(rèn)識(shí)。”
不指責(zé)對(duì)方的言過(guò)其實(shí)，反承認(rèn)自己才力有限;不責(zé)怪對(duì)方用語(yǔ)刻薄，反稱(chēng)贊對(duì)方“筆下留情”，且希望與對(duì)方交朋友。在這里，時(shí)年75歲的金庸不僅做到了以誠(chéng)待人，也做到了以禮待人，更做到了以心暖人。王朔聞聽(tīng)此言大受感動(dòng)，坦言：“比起金庸來(lái)，的確讓我慚愧。”
相關(guān)鏈接
?、俳鹩沟奈鋫b小說(shuō)之所以能稱(chēng)得上中國(guó)現(xiàn)代新武俠小說(shuō)的代表，就在于它們表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。簡(jiǎn)而言之，金庸的武俠小說(shuō)在題材的選擇、人物的塑造和展現(xiàn)社會(huì)時(shí)代風(fēng)貌方面有鮮明特色，它們?cè)趧?chuàng)作技法上獨(dú)樹(shù)一幟，具有范式意義。金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說(shuō)之精華，開(kāi)創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫(xiě)細(xì)膩且深具人性和豪情狹義的新派武俠小說(shuō)先河。
(百度百科)
?、诮鹩剐≌f(shuō)以武俠小說(shuō)的幻影形式和生花妙筆有效地掩蓋了現(xiàn)實(shí)處境的嚴(yán)峻，完美地連綴了來(lái)自現(xiàn)實(shí)的矛盾的裂縫，而向世人昭示出一種理想化、和諧化的世界的可能性，并防止歷史文化語(yǔ)境的印痕和創(chuàng)傷的暴露，充滿(mǎn)激情地言說(shuō)著這個(gè)世紀(jì)所交托給文人的俠客夢(mèng)……金庸小說(shuō)的美在那浪漫主義建構(gòu)的藝術(shù)畫(huà)廊里，是喬峰大戰(zhàn)少林、聚義莊之時(shí);是郭靖華山論劍之日;是令狐沖揮舞獨(dú)孤九劍之間;是楊過(guò)攜手小龍女的剎那;是李莫愁引吭高歌衣帶漸寬終不悔的瞬間;是韋小寶腳底抹油的頃刻……
(中華文本庫(kù)《論金庸武俠小說(shuō)藝術(shù)特征》)
?、劢鹩沟淖髌泛臀覀冞@個(gè)民族文化傳統(tǒng)的血脈相連。他把民族文化中的優(yōu)良傳統(tǒng)融入了小說(shuō)，提高了小說(shuō)的品味，同時(shí)和我們所有的讀者，我們?nèi)A人文化圈里的讀者，在深層次上有了一種心理的共鳴。
(陳洪《金庸小說(shuō)與中國(guó)文化》)
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.金庸有幽默細(xì)胞，比如他喜歡駕跑車(chē)超車(chē)，在擁擠的鬧市區(qū)，電車(chē)往來(lái)的地方，他就一
定超車(chē)，他自己說(shuō)：“逢電車(chē)，必超車(chē)。”
B.金庸認(rèn)為武俠電視對(duì)觀(guān)眾可能有壞的影響，電視編劇應(yīng)該考慮到觀(guān)眾中有一部分人是沒(méi)
有分辨能力的，打斗場(chǎng)面應(yīng)該適可而止。
C.金庸應(yīng)邀到北大講學(xué)，因?yàn)閾?dān)心沒(méi)有資格立足這個(gè)教授云集的學(xué)府，就寫(xiě)下“草堂賦詩(shī)，
北大講學(xué)”，并以“名譽(yù)”冠于“教授”前。
D.王朔曾猛烈攻擊金庸，但金庸不以為意，不僅不責(zé)怪對(duì)方，反稱(chēng)贊對(duì)方“筆下留情”，做
到了以誠(chéng)待人、以禮待人、以心暖人。
5.金庸式幽默有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)
6.有人評(píng)價(jià)金庸“是中國(guó)文學(xué)史上不可忽視的一代名家”，你是否同意?請(qǐng)結(jié)合材料及你的閱
讀經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明理由。(5分)
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7～9題。
在親愛(ài)的人與一頭豬之間
王奎山
1982年我讀大四。那年的春節(jié)，我領(lǐng)著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過(guò)年。徐美紅的爸爸當(dāng)時(shí)是我們省財(cái)政廳廳長(zhǎng)，一個(gè)廳長(zhǎng)千金，能看上我這鄉(xiāng)下娃，那是因?yàn)槲矣腥撐纳线^(guò)學(xué)報(bào)。徐美紅的到來(lái)，簡(jiǎn)直在我們那個(gè)村子里刮了一場(chǎng)十二級(jí)的臺(tái)風(fēng)。女人們孩子們都擠到我家的院子里來(lái)看稀奇，一時(shí)間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那里看、議論。父親拿著香煙，滿(mǎn)面春風(fēng)地上前挨個(gè)兒給大家敬。大家也不客氣，會(huì)吸的，當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)著吸了起來(lái);不會(huì)的，就夾在耳朵上。
這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來(lái)人往像趕集一樣，沒(méi)個(gè)冷清的時(shí)候。母親高興地說(shuō)，咱家?guī)资甓紱](méi)有這樣熱鬧過(guò)了。父親點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)，那是哩，那是哩。
直到年三十下午了，家里才算清凈下來(lái)。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個(gè)人包起餃子來(lái)。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅(jiān)決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時(shí)睡覺(jué)的地鋪上看書(shū)。徐美紅也找了一本閑書(shū)，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時(shí)候，餃子包完了。妹妹說(shuō)，憋死我了，就往廁所跑。一會(huì)兒妹妹就跑回來(lái)大驚小怪地喊，豬跑哪里去了?咱家的豬跑哪里去了?父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子?我們這里，廁所和豬圈是在一起的。
突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說(shuō)，俺嫂中間上廁所了，肯定是出來(lái)的時(shí)候忘記拴柵欄門(mén)了。這是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個(gè)大東西朝你虎視眈眈的，嚇?biāo)廊肆?。因此她匆忙離開(kāi)時(shí)忘記拴柵欄門(mén)，以至于讓豬跑了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場(chǎng)，批評(píng)妹妹說(shuō)，你胡說(shuō)個(gè)啥，你嫂出來(lái)咋會(huì)忘記拴柵欄門(mén)!徐美紅也是個(gè)實(shí)心人，也不知道推卸責(zé)任，說(shuō)，我忘記拴沒(méi)拴柵欄門(mén)了。父親寬厚地笑笑，說(shuō)，我出去找找看，二百多斤重的大肥豬，還能丟了?說(shuō)罷，父親就出去找豬去了。跟著妹妹也說(shuō)，反正沒(méi)事，我也出去找找。
天黑透了，四周傳來(lái)噼噼叭叭的鞭炮聲。別人家都在過(guò)大年了，我們家卻連燈都沒(méi)有點(diǎn)，五口人有兩口還不知道在什么地方奔波呢。
終于，父親回來(lái)了。停了一會(huì)兒，妹妹也回來(lái)了。父親把手一揮，朝母親說(shuō)，燒火吧，不能因?yàn)閬G了一頭豬，就連年也不過(guò)了，該咋過(guò)還咋過(guò)。父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說(shuō)，丟不了，一頭二百多斤重大肥豬，往遠(yuǎn)處跑，它又跑不動(dòng)，肯定就在附近，我明天再去找，保準(zhǔn)找得到。
話(huà)是這樣說(shuō)，但一家人誰(shuí)也無(wú)法輕松下來(lái)。特別是徐美紅。因?yàn)檎麄€(gè)事件極有可能是她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒(méi)幾個(gè)，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。
第二天一大早，父親就出去找豬了。然后，妹妹也出去了。母親說(shuō)，反正我在家也是閑著，我也出去，多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)。這樣，家里就剩下我和徐美紅兩個(gè)人了，我想起母親的話(huà)，“多一個(gè)總比少一個(gè)強(qiáng)”，就征求徐美紅的意見(jiàn)，要不我也出去找?徐美紅說(shuō)，誰(shuí)不讓你去了?你去吧，你想去哪兒去哪兒!我有些尷尬地笑笑，走過(guò)去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬去了。在那樣一種特定的情況下，在親愛(ài)的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點(diǎn)。
一直找到中午，連根豬毛也沒(méi)有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進(jìn)村，就見(jiàn)妹妹遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來(lái)。一看到妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來(lái)，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來(lái)。父親給人家買(mǎi)了兩盒煙，才把豬趕回來(lái)的?；氐郊依铮赣H母親臉上都是一臉的歡笑。
突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新情況，說(shuō)，哎，我嫂哩?又問(wèn)我，哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎?母親突然意識(shí)到了什么，知道出大事了，像個(gè)孩子一樣“哇”地哭了起來(lái)。母親一哭，本來(lái)就是孩子的妹妹也跟著哭了起來(lái)。父親雖然沒(méi)有哭，眼圈也紅紅的，對(duì)我說(shuō)，我馬上就去國(guó)營(yíng)家借車(chē)子，你趕緊到新安店去。
新安店，是京廣線(xiàn)上離我們家最近的一個(gè)火車(chē)站。
7.下列對(duì)作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.作品截取生活橫斷面，寫(xiě)“我”和徐美紅回“我”老家過(guò)年丟豬、找豬的小事，表現(xiàn)了城市
與鄉(xiāng)村在環(huán)境、觀(guān)念、處理問(wèn)題方式等方面的巨大差別。
B.徐美紅之所以能看上“我”這鄉(xiāng)下娃，并不是因?yàn)橛惺裁磹?ài)情，而是因?yàn)樗X(jué)得在學(xué)報(bào)上
發(fā)表過(guò)三篇論文的“我”有出息，和“我”結(jié)合有美好前途。
C.徐美紅的到來(lái)在村子里所引起的強(qiáng)烈震動(dòng)，不會(huì)吸煙的鄉(xiāng)親把“我”父親敬的煙夾耳朵上，
廁所和豬圈相連，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的愚昧。
D.年三十下午，母親、妹妹、父親包餃子，不讓“我”和徐美紅幫忙，丟豬后給徐美紅打圓
場(chǎng)，說(shuō)明他們把來(lái)自大城市的徐美紅看得格外尊貴。
E.丟豬以后，一家人陷入慌亂，趕緊去找豬，忽略了第一次上門(mén)的徐美紅;因?yàn)楦改付汲?/p>
去找豬，她離開(kāi)“我”家，父親趕緊借車(chē)子，讓“我”到新安店去追她。
8.身為廳長(zhǎng)千金的徐美紅來(lái)到鄉(xiāng)村過(guò)年和離開(kāi)鄉(xiāng)村，分別引起了怎樣的反應(yīng)?這樣寫(xiě)有怎樣
的作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.作品為什么以“在親愛(ài)的人與一頭豬之間”為題?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
薛季昶，絳州龍門(mén)人也。則天初，上封事，解褐拜監(jiān)察御史。頻按制獄稱(chēng)旨，累遷御史中丞。
萬(wàn)歲通天元年，夏官郎中侯味虛統(tǒng)兵討契丹不利，奏言“賊徒熾盛，常有蛇虎導(dǎo)其軍”。則天命季昶按驗(yàn)其狀，便為河北道按察使。季昶先馳至軍，斬味虛以聞。又有藁城尉吳澤者，貪虐縱橫，嘗射殺驛使，截百姓子女發(fā)以為髢，州將不能制，甚為人吏所患。季昶又杖殺之由是威震遠(yuǎn)近州縣望風(fēng)懾懼然后布以恩信旌揚(yáng)善吏
有汴州孝女李氏年八歲父卒樞殯在堂十余載每日哭臨無(wú)限。及年長(zhǎng)，母欲嫁之。遂截發(fā)自誓，請(qǐng)?jiān)诩医K養(yǎng)。及喪母，號(hào)毀殆至滅性，家無(wú)丈夫，自營(yíng)棺槨，州里欽其至孝，送葬者千余人。葬畢，廬于墓側(cè)，蓬頭跣足，負(fù)土成墳，手植松柏?cái)?shù)百株。季昶列上其狀，有制特表門(mén)閭，賜以粟帛。
久視元年，季昶自定州刺史入為雍州長(zhǎng)史，威名甚著，前后京尹，無(wú)及之者。俄遷文昌左丞，歷魏、陜二州刺史。長(zhǎng)安末，為洛州長(zhǎng)史，所在皆以嚴(yán)肅為政。
神龍初，以預(yù)誅張易之兄弟功，加銀青光祿大夫，拜戶(hù)部侍郎。時(shí)季昶勸敬暉等因兵勢(shì)殺武三思，暉等不從，競(jìng)以此敗，語(yǔ)在《暉傳》。季昶亦因是累貶，自桂州都督授儋州司馬。初，季昶與昭州首領(lǐng)周慶立及廣州司馬光楚客不協(xié)。及將之儋州，懼慶立見(jiàn)殺，將往廣州，又惡楚客。乃嘆曰：“薛季昶行事至是耶!”因自制棺，仰藥而死。
睿宗即位，下制曰：“故儋州司馬薛季昶，剛干義烈。早承先顧，驅(qū)策中外，績(jī)譽(yù)昭宣;有莊、湯之推舉，同汲黯之強(qiáng)直。屬丑正操衡，除其異己，橫加竄責(zé)，卒至殂亡。言念忠冤，有懷嘉悼?？少?zèng)左御史大夫，仍同敬暉等例，與一子官。”
(選自《舊唐書(shū)》)
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.季昶又杖殺之/由是威震遠(yuǎn)近/州縣望風(fēng)懾懼/然后布以恩信/旌揚(yáng)善吏/有汴州孝女李氏/年八歲/父卒/樞殯在堂十余載/每日哭臨無(wú)限。
B.季昶又杖殺之/由是威震遠(yuǎn)近州縣/望風(fēng)懾懼/然后布以恩信/旌揚(yáng)善吏/有汴州孝女/李氏年八歲/父卒/樞殯在堂十余載/每日哭臨無(wú)限。
C.季昶又杖殺之/由是威震遠(yuǎn)近州縣/望風(fēng)懾懼/然后布以恩信旌揚(yáng)/善吏有汴州孝女/李氏年八歲/父卒/樞殯在堂十余載/每日哭臨無(wú)限。
D.季昶又杖殺之/由是威震遠(yuǎn)近/州縣望風(fēng)懾懼/然后布以恩信/旌揚(yáng)善吏/有汴州孝女/李氏年八歲/父卒樞殯在堂/十余載每日哭臨無(wú)限。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“廬于墓側(cè)”是指古代的喪葬禮制。父母死了，兒子要結(jié)廬看墳，守喪三年。守喪期間謝絕一切應(yīng)酬和娛樂(lè)活動(dòng)，不能嫁娶，不能沾酒肉，不能夫婦同房，為官者必須告假回家。
B.“通天元年”“久視初年”“長(zhǎng)安末”“神龍初 ”“睿宗”都是以皇帝的年號(hào)紀(jì)年的方法。此外古代還有用干支紀(jì)年或年號(hào)與干支合起來(lái)紀(jì)年的。
C.“累遷御史中丞” “俄遷文昌左丞”中的“遷”是古代官職調(diào)動(dòng)的一種叫法，一般指升職。表達(dá)“降職”意思的時(shí)候，古代則常常用“左遷”一詞。
D.“贈(zèng)左御史大夫”中的“贈(zèng)”是古代朝廷為表彰大臣的功績(jī)，在大臣死后，追授給大臣一個(gè)較高的官職或稱(chēng)號(hào)。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.薛季昶行事果斷大膽。夏官郎中侯味虛征討契丹出兵不利并欺騙朝廷，朝廷讓薛季昶前去調(diào)查，他毅然處決了侯味虛并上報(bào)朝廷。
B.薛季昶治吏恩威并施。他用刑杖打死了貪婪暴虐的藁城尉吳澤，贏得威名，之后，他又廣施恩惠信義，表彰好的官吏。
C.薛季昶富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在參與誅殺張易之兄弟之后，他勸告主事者敬暉等人乘勢(shì)鏟除武三思，可惜敬暉沒(méi)有采納。
D.薛季昶深得武則天信任。武則天曾委任他為雍州長(zhǎng)史，魏、陜二州刺史，洛州長(zhǎng)史等職，薛季昶死后，還下詔書(shū)表彰他“剛干義烈”。
13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
?、偶澳觊L(zhǎng)，母欲嫁之。遂截發(fā)自誓，請(qǐng)?jiān)诩医K養(yǎng)。(5分)
?、萍皩⒅僦荩瑧謶c立見(jiàn)殺，將往廣州，又惡楚客。(5分)
(二)閱讀下面這首詩(shī)歌，完成14～15題。
金陵城西樓月下吟
李白
金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道“澄江凈如練”，令人長(zhǎng)憶謝玄暉。
【注】謝玄暉：名謝眺，南齊著名詩(shī)人。
14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.“金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越”兩句中“金陵”點(diǎn)明了地點(diǎn)，“涼風(fēng)發(fā)”暗示了季節(jié)，“夜寂”概括了時(shí)間和環(huán)境，“望吳越”交代了登樓的目的。
B.“古來(lái)相接眼中稀”中的“相接”是從古至今，由人及己的意思;“眼中”在結(jié)構(gòu)上有過(guò)渡作用，暗示后面將要寫(xiě)的內(nèi)容。
C.“解道‘澄江凈如練’，令人長(zhǎng)憶謝玄暉”兩句話(huà)中有“話(huà)”，意思是謝眺的詩(shī)我能理解,但今日我寫(xiě)此詩(shī)，又有誰(shuí)能讀懂呢?
D.作者筆觸所及，廣闊且悠遠(yuǎn)，而讀者細(xì)細(xì)品味，則會(huì)發(fā)現(xiàn)本詩(shī)以“愁情”為線(xiàn)索貫通前后，脈絡(luò)清晰。
E.這首詩(shī)，時(shí)而寫(xiě)自己行跡或直抒胸臆，時(shí)而描繪客觀(guān)景物或贊美古人，給人一種明快、浪漫、清新的感覺(jué)。這就格外突出了詩(shī)中的抒情主線(xiàn)，使全詩(shī)渾然一體，愈見(jiàn)精美。
15.從煉字的角度來(lái)說(shuō)，頷聯(lián)中哪兩個(gè)字用得極好?好在哪里?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中，“”一句描寫(xiě)了天色已晚大雪紛飛的
景色。
(2)《赤壁賦》中，蘇軾與客泛舟赤壁時(shí)“舉酒屬客”后大家一起“，”，表達(dá)了當(dāng)時(shí)的快樂(lè)之情。
(3)荀子的《勸學(xué)》中，“，”兩句話(huà)以木受到規(guī)范而成為有用的器物、金通過(guò)磨礪變得鋒利為喻說(shuō)明反思對(duì)人成長(zhǎng)的重要作用。
]第II卷表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
?、匐娨晞 读d月傳》因故事生動(dòng)曲折而熱播不斷，一度達(dá)到萬(wàn)人空巷的地步，該劇也因此成了近幾年來(lái)少有的經(jīng)典之劇。
?、陔m然不少通信運(yùn)營(yíng)商信誓旦旦地保證，其營(yíng)業(yè)點(diǎn)將確保通信業(yè)務(wù)中關(guān)鍵的私人信息不會(huì)被泄露，然而事實(shí)卻是差強(qiáng)人意的。
?、矍疤焱砩系罔F里遭遇擁擠，昨日“海上世界”也是人滿(mǎn)為患，在回來(lái)的路上，走望海路堵車(chē)，由望海路拐向?yàn)I海路也堵車(chē)，擁擠不堪的道路讓人心煩。
④當(dāng)前，全國(guó)正在努力倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”。應(yīng)該說(shuō)，作為寒窗苦讀的大學(xué)生毅然去創(chuàng)業(yè)，無(wú)可非議。但要擺攤賣(mài)烤腦花，就值得商榷了。
?、莼钴S于全國(guó)各大醫(yī)院的“號(hào)販子”倒賣(mài)專(zhuān)家號(hào)的行為被媒體曝光后，掛號(hào)的患者和家屬都對(duì)“號(hào)販子”敬而遠(yuǎn)之，醫(yī)院就診秩序明顯好轉(zhuǎn)。
?、拊趪?guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上表示，國(guó)務(wù)院絕不會(huì)發(fā)空頭文件，為官也絕不能尸位素餐。
A.①②④ B.②⑤⑥ C.③④⑥ D.①③⑤
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.有的接待宴會(huì)，剩菜倒掉一半;有的會(huì)議慶典，住星級(jí)酒店……這些公款浪費(fèi)行為不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣，更是消磨個(gè)人進(jìn)取意識(shí)。
B.曼谷城區(qū)屋頂出現(xiàn)的綠色的“補(bǔ)丁”，給鋼筋混凝土的城市帶來(lái)別樣風(fēng)景，而這些城市菜地的功能已開(kāi)始引發(fā)學(xué)界的關(guān)注。
C.在應(yīng)試教育的壓力下，學(xué)習(xí)成績(jī)成為家長(zhǎng)和社會(huì)衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切圍繞以分?jǐn)?shù)為中心的教育理念飽受有識(shí)之士的詬病。
D.自“中國(guó)青少年防災(zāi)減災(zāi)素質(zhì)提升計(jì)劃”實(shí)施以來(lái)，我國(guó)廣大青少年防災(zāi)減災(zāi)的知識(shí)和能力得到了廣泛的普及。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
生存無(wú)憂(yōu)，①謀生態(tài)——這是人民的要求。近些年來(lái)，②我們?cè)谏鷳B(tài)建設(shè)方面付出了前所未有的努力，③連日來(lái)濃霧重鎖的城市污染又警醒我們：空氣污染防治④面臨巨大挑戰(zhàn)。政府提出“美麗中國(guó)”的概念，表明了追求生態(tài)文明的決心，⑤從源頭上扭轉(zhuǎn)了生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，我們⑥可能擁有天藍(lán)、地綠、水凈、風(fēng)清的美麗中國(guó)，美麗中國(guó)，應(yīng)從健康呼吸開(kāi)始。
①②③④⑤⑥
A因而雖然可/只要就
B所以當(dāng)然而仍然/還
C從而盡管 /還是一旦也
D進(jìn)而/但依然只有才
20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。
每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
關(guān)于中國(guó)文化符號(hào)的調(diào)查顯示，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，外國(guó)公民有著比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，即長(zhǎng)城和龍，而對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文化符號(hào)，①，比如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、令人震驚的新式建筑等。誠(chéng)然文化符號(hào)有助于中國(guó)②，被外國(guó)民眾所認(rèn)識(shí)。但是它也限制了外國(guó)民眾對(duì)中國(guó)文化的全面認(rèn)識(shí)。應(yīng)該讓外國(guó)民眾更多地了解中國(guó)文化的不同側(cè)面，以便③。
21.下面是某中學(xué)英語(yǔ)夏令營(yíng)活動(dòng)的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話(huà)，要求內(nèi)容完整，
表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。(6分)
四、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
英國(guó)《太陽(yáng)報(bào)》曾以“世界上最大的快樂(lè)”為題，舉辦了一次有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?dòng)。從應(yīng)征的八萬(wàn)多封來(lái)信中評(píng)出四個(gè)最佳答案：(1)作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術(shù)家;(2)正在用沙子筑城堡的兒童;(3)為嬰兒洗澡的母親;( 4)千辛萬(wàn)苦開(kāi)刀后，終于挽救了危重病人的外科醫(yī)生。
請(qǐng)?jiān)谌婧蜏?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上寫(xiě)一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，800字以上。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。
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