2017天津高考語(yǔ)文試卷及答案詳解及語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)試題
很多高考學(xué)子在高考中脫穎而出的其實(shí)并不是帶著太多的責(zé)任和夢(mèng)想去面對(duì)考試的,相反而是帶著一種樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)去應(yīng)對(duì)考試。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的2017天津高考語(yǔ)文試卷,僅供大家參考!
語(yǔ)文質(zhì)量檢測(cè)試題
第I卷閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1-3題。
漂流異邦的古代中國(guó)人
姚大力
如果不把商亡后箕子?xùn)|奔朝鮮的傳說(shuō)以及對(duì)“徐復(fù)東渡”結(jié)局的猜測(cè)算在內(nèi),今天可以確切地指出的最早漂流到今中國(guó)境外的我們的先人,就應(yīng)當(dāng)是西漢前期活動(dòng)在“大宛”國(guó)(在今中亞費(fèi)爾干納盆地)的“秦人”了。據(jù)《史記•大宛傳》,當(dāng)西漢軍隊(duì)圍攻大宛的國(guó)都時(shí),這些“秦人”在被斷絕了水源的圍城之中幫助守軍“穿井”。從司馬遷在另一處提到為大宛等國(guó)“鑄錢、器”的“漢使、亡卒降”來(lái)看,所謂“秦人”,很可能也是被匈奴戰(zhàn)敗俘掠、后來(lái)投奔大宛的西漢軍人。降軍中最有名的自然是李陵。華北漢地社會(huì)中也有人被擄掠、甚至逃亡到匈奴政權(quán)下去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的。后者成為迄今所知為改變個(gè)人生存的經(jīng)濟(jì)環(huán)境而出走異國(guó)的最早的人群;因?yàn)樵谀抢锼麄兪艿降谋P(pán)剝較輕。兩漢時(shí)因國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)的失敗而出奔匈奴者亦時(shí)見(jiàn)于記載。自東漢末年以往,日本也逐漸成為中國(guó)政治流亡者遠(yuǎn)走高飛的一方天地。
隨著隋唐統(tǒng)一帝國(guó)的建立,古代中國(guó)人寓居他國(guó)的活動(dòng)呈現(xiàn)某種新格局。由于隋唐政權(quán)對(duì)突厥和中亞國(guó)家持續(xù)的軍事活動(dòng),大批士卒流失在西域固屬難免。禁止?jié)h族居民出家為僧的法令廢弛后,漢族僧團(tuán)的大規(guī)模膨脹導(dǎo)致西行求法或東渡弘法的高僧大德人數(shù)激增。除沿著陸上絲綢之路向西推進(jìn)的商賈之家,通過(guò)海路移居?xùn)|南亞的“唐人”,由唐經(jīng)宋而入元,也代不乏人。到了元朝,中國(guó)移民在南洋群島已經(jīng)相當(dāng)多了。
東南沿海的中國(guó)人向外移民,從晚明的1560年代起逐漸形成一個(gè)高潮。明政府在這時(shí)開(kāi)放海禁,使私人出海貿(mào)易的規(guī)模急劇擴(kuò)大。但由于明政府仍明令禁止移民海外,遂使出門在外多年的人不敢歸國(guó),實(shí)際上對(duì)移民潮起到推波助瀾的作用。17世紀(jì)前后,呂宋馬尼拉的華人已有兩三萬(wàn)人。清前期為孤立東南抗清力量,重新實(shí)行海禁,并對(duì)出國(guó)歸來(lái)的人處以死刑,但其收效仍與明末禁止移民海外的政策略同。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,東南亞的華人總數(shù)高達(dá)一百萬(wàn)人。在19世紀(jì)下半葉,中國(guó)人向海外移民的范圍更擴(kuò)大到北美。大批中國(guó)人被當(dāng)作“苦力”運(yùn)送到美國(guó),在西海岸為洋人開(kāi)礦修路。
明清兩朝政府長(zhǎng)期抱持?jǐn)骋暫M馊A人的立場(chǎng),把他們當(dāng)作化外“棄民”,視之為“無(wú)賴之徒”。海外華人在羈留地區(qū)遭遇暴虐或不公正待遇,“天朝”往往置若罔聞。直到清末,這樣的政策才獲得基本的調(diào)整。“華僑”的概念于是進(jìn)入中國(guó)的政治文化。從光緒十九年(1893)“除華僑海禁”,到此后在各地設(shè)立領(lǐng)事館,清政府終于對(duì)保護(hù)海外僑民的正當(dāng)利益漸有意識(shí)。但在西方民族主義思潮的狂瀾沖擊之下,“滿洲”政權(quán)的合法性已經(jīng)無(wú)可挽救。海外的華僑成為推翻清統(tǒng)治的一種重要力量。(摘編自姚大力《讀史的智慧》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A.從現(xiàn)有史料來(lái)看,西漢前期活動(dòng)在“大宛”等國(guó)的“秦人”,可視作迄今為止可以確切地指出的最早漂流異邦的中國(guó)人。
B.《史記》中兩處記載的“秦人”,實(shí)際上很可能是西漢軍人,他們被匈奴戰(zhàn)敗俘掠,后來(lái)投奔了大宛,從事穿井,鑄造錢、器等工作。
C.華北漢地社會(huì)中被擄掠或逃亡到匈奴從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人,是迄今所知為改變個(gè)人生存的經(jīng)濟(jì)環(huán)境而漂流異邦的最早的人群。
D.兩漢時(shí)期的中國(guó)人在國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)失敗后,往往逃往匈奴。從東漢末年開(kāi)始,日本也成為了這些政治斗爭(zhēng)失敗者的流亡地。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.隋唐帝國(guó)持續(xù)不斷地對(duì)突厥和中亞國(guó)家用兵,開(kāi)疆拓土,不可避免地導(dǎo)致這一時(shí)期大批士卒流亡到西域。
B.與兩漢時(shí)期因戰(zhàn)爭(zhēng)和政治因素而移居國(guó)外不同的是,隋唐時(shí)期僧人、商人加入到移民行列,移居地也更多樣化,古代中國(guó)人寓居他國(guó)的活動(dòng)因此呈現(xiàn)新的格局。
C.唐、宋、元三代均有中國(guó)人沿著海上絲綢之路移居到東南亞,這些人在當(dāng)?shù)乇环Q作“唐人”。到元代時(shí),居住在南洋群島的“唐人”數(shù)量已相當(dāng)龐大。
D.1560年代,明政府開(kāi)放海禁,使得東南沿海的中國(guó)人從這時(shí)起,逐漸掀起一個(gè)向海外移民的高潮。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)方面的需要,海禁政策在明清兩代數(shù)度興廢,但都沒(méi)能阻擋住中國(guó)人向海外移民的滾滾浪潮。
B.滿清政權(quán)對(duì)移居海外的華人持?jǐn)骋暳?chǎng),將海外華人推向自己的對(duì)立面,使他們成為推翻滿清統(tǒng)治的一種重要力量。
C.中國(guó)人大規(guī)模向北美移民始于19世紀(jì)下半葉,作為苦力,他們?cè)谖骱0堕_(kāi)礦修路,為美國(guó)的崛起做出了貢獻(xiàn)。
D.清初的海禁政策直到光緒十九年才被廢止,清政府也改變了敵視華僑的立場(chǎng),意識(shí)到要保護(hù)海外僑民的正當(dāng)利益。
1.C【解析】“后者”是指“逃亡到匈奴從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的人,不包括“被擄掠”的人。
2.D【解析】掀起海外移民高潮的原因,除了開(kāi)放海禁的政策,還有禁止移民海外的政策
3.B【解析】西方民族主義思潮的沖擊使得海外的華僑成為推翻清統(tǒng)治的一種重要力量。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成4—6題。
周有光的傳奇人生
周有光年輕時(shí)的經(jīng)歷并不算順利,甚至有一種隱隱的“錯(cuò)位”:大學(xué)畢業(yè),本可以和其他同學(xué)一樣去當(dāng)外交官,他卻選擇了學(xué)經(jīng)濟(jì);圣約翰大學(xué)、光華大學(xué)的畢業(yè)生,都到美國(guó)留學(xué),可他由于經(jīng)濟(jì)原因去了日本;本想到日本京都大學(xué)去向著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家河上肇學(xué)經(jīng)濟(jì),河上肇卻被捕入獄,周有光只好專攻日語(yǔ);本來(lái)可以在海外享受優(yōu)裕的生活,他卻毅然選擇了回國(guó);本來(lái)研究經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有所成就,他卻被指定研究語(yǔ)言。
面對(duì)這樣的“錯(cuò)位”人生,他卻很坦然:“人生很難按照你的計(jì)劃進(jìn)行,因?yàn)闅v史的浪潮把你的計(jì)劃幾乎都打破了。”
1955年,時(shí)任復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授的周有光到北京參加全國(guó)文字會(huì)議,會(huì)議結(jié)束后,組織通知他到中國(guó)文字改革委員會(huì)工作。而早在1920年,周有光就參加過(guò)上海的拉丁化新文字運(yùn)動(dòng),改革運(yùn)動(dòng)當(dāng)時(shí)還受到蘇聯(lián)支持。
于是周有光扔下經(jīng)濟(jì)學(xué),半路出家一頭扎進(jìn)語(yǔ)言學(xué)中。改行之后的周有光到北京中國(guó)文字改革委員會(huì)參加擬定拼音方案的工作,該方案于1958年正式公布。而這段“改行”的經(jīng)歷用他自己的話說(shuō)是“既來(lái)之,則安之”。“改行要真正改行,就要深入語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)的研究。一直到今天,我都沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)機(jī)構(gòu)。”
“有人曾給我們講笑話:你們太笨了,26個(gè)字母干三年。”周有光回想起這段往事仍不忘調(diào)侃,但他認(rèn)為,“這三年時(shí)間花得還是很值得”。“事實(shí)上,直到今天還有人在提意見(jiàn),而他們提的意見(jiàn)我們都研究過(guò),幾乎沒(méi)有新的意見(jiàn)。今天就得到了這么點(diǎn)安慰。”1958年,周有光就開(kāi)始在北京大學(xué)和人民大學(xué)講授漢字改革課程,講義《漢字改革概論》也于1961年出版。
周有光曾有“周百科”的外號(hào),拜其連襟沈從文所賜。1980年開(kāi)始,他成為翻譯《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》的中美聯(lián)合編審委員會(huì)和顧問(wèn)委員會(huì)中方三委員之一,另兩位委員是劉尊棋和錢偉長(zhǎng)。談到當(dāng)年翻譯《百科全書(shū)》的細(xì)節(jié)時(shí),周有光稱,“我們翻譯《不列顛百科全書(shū)》,不過(guò)由于當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)購(gòu)買力很差,就壓縮成10本,稱為《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》。”此后,周有光又曾擔(dān)任中國(guó)大百科全書(shū)社科部分總編委。
80歲時(shí),周有光決定讓生命重新開(kāi)始。他把80歲當(dāng)作0歲,甚至92歲那年,收到一份賀卡,上面寫(xiě)著:祝賀12歲的老爺爺新春快樂(lè)!提起這事,老先生樂(lè)不可支。
“開(kāi)闊的世界眼光和深邃的歷史眼光”,這是后輩學(xué)者對(duì)周有光的評(píng)價(jià)。當(dāng)世界各地出現(xiàn)了“漢語(yǔ)熱”時(shí),一些人推斷21世紀(jì)將是漢語(yǔ)的世紀(jì),周有光保持了相當(dāng)?shù)睦潇o:“漢語(yǔ)的國(guó)際地位,應(yīng)當(dāng)作恰如其分的正確估計(jì)。漢語(yǔ)的國(guó)際性最弱,這是很多中國(guó)人不愿意承認(rèn)的,但是,不承認(rèn)并不能改變事實(shí)。要想改變事實(shí),只有改變漢語(yǔ)本身,提高漢語(yǔ)的規(guī)范化水平。”
專業(yè)研究因年老體衰告一段落,不再參加社會(huì)活動(dòng)。但他并未停止思考,更未放棄一名知識(shí)分子對(duì)社會(huì)的責(zé)任。他在桑榆晚年再揚(yáng)帆,開(kāi)辟新領(lǐng)域——研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,撰寫(xiě)有關(guān)文化、歷史背景的文章。晚年的周有光又先后出版《百歲新稿》《朝聞道集》等數(shù)部新作。周有光曾在紀(jì)念自己華誕的座談會(huì)上通過(guò)視頻向大家問(wèn)好。他在視頻中說(shuō)到讀書(shū),稱“讀書(shū)要和生活發(fā)生關(guān)系,如果讀了書(shū)不能立言,就白讀了”。在旁人眼中,老人依然在與時(shí)俱進(jìn)。雖然處于高齡但卻天天上網(wǎng),喜歡接觸電腦,對(duì)外面的事情了解得很清楚,也有自己的看法。
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?、僦苡泄?1906年1月13日-2017年1月14日),原名周耀平,出生于江蘇常州,中國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1955年調(diào)到北京,進(jìn)入中國(guó)文字改革委員會(huì),專職從事語(yǔ)言文字研究,被譽(yù)為“漢語(yǔ)拼音之父”。(百度百科)
?、谀壳懊總€(gè)國(guó)家都生活在傳統(tǒng)文化和國(guó)際現(xiàn)代文化之中,享受“雙文化”生活。(金玉良《老藤椅慢慢搖:周有光和他的時(shí)代》)
?、廴~圣陶曾說(shuō):“九如巷張家的四個(gè)才女,誰(shuí)娶了都會(huì)幸福一輩子。”周有光娶的就是張?jiān)屎?,夫妻相敬如賓70年。(百度百科)
4、下列理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.周有光年輕時(shí)的經(jīng)歷并不算順利,甚至有一種隱隱的“錯(cuò)位”,但是他卻能坦然的面對(duì)自己錯(cuò)位的人生。
B.1955年,組織上通知他到中國(guó)文字改革委員會(huì)工作,主要原因就是周有光有參加拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷。
C.周有光娶了九如巷張家的四個(gè)才女之一張?jiān)屎停蚱尴嗑慈缳e70年,與沈從文成為連襟,這也是他人生“傳奇”的一個(gè)方面。
D.周有光在多個(gè)領(lǐng)域都有所建樹(shù),這與他有著“開(kāi)闊的世界眼光和深邃的歷史眼光”,還有知識(shí)分子對(duì)社會(huì)的責(zé)任感是分不開(kāi)的。
5、下列對(duì)材料的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.半路出家研究語(yǔ)言學(xué),周有光并沒(méi)有多大怨言,到后來(lái)一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)語(yǔ)言學(xué)研究,這體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)者的時(shí)代擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)精神。
B.“周百科”的外號(hào),雖是沈從文所賜,但從周有光參與翻譯《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》和參與編纂“中國(guó)大百科全書(shū)”來(lái)看,可以說(shuō)是實(shí)至名歸。
C.作為“漢語(yǔ)拼音之父”,周有光的研究非常扎實(shí),人們對(duì)《漢語(yǔ)拼音方案》也沒(méi)有提出多少批評(píng)意見(jiàn)。
D.周有光晚年仍研究社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,撰寫(xiě)有關(guān)文化、歷史背景的文章,并對(duì)所謂的“漢語(yǔ)熱”有著冷靜的思考。
E.本文記敘了周有關(guān)的傳奇一生和他對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字工作的杰出貢獻(xiàn),表現(xiàn)了他熱愛(ài)國(guó)家、勇于擔(dān)當(dāng)、與時(shí)俱進(jìn)、淡泊名利的優(yōu)秀品格。
6、作為人物傳記,本文引用了周有光先生的很多話語(yǔ),請(qǐng)結(jié)合文本概述這樣表達(dá)的好處。(5分)
4.B【解析】“主要原因就是周有光有參加拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷”有誤。對(duì)應(yīng)文本在第三段。
5.CE【解析】C項(xiàng)中“人們也沒(méi)有提出多少批評(píng)的意見(jiàn)”不合文意。E項(xiàng)中“淡泊名利”文中表現(xiàn)不明顯。
6.①豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)文本的真實(shí)性。②使周有光的人物形象更豐滿,彰顯傳主的精神風(fēng)貌和品格。③有助于讀者真切、深刻了解周有光的人格魅力和影響,提升傳記的閱讀價(jià)值。(答對(duì)一點(diǎn)給1分,答對(duì)兩點(diǎn)給3分,答對(duì)三點(diǎn)給5分。)
【解析】分析文本主要的表現(xiàn)手法。引用的作用主要從文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的作用、體現(xiàn)傳主形象的效果、對(duì)讀者的影響等角度來(lái)回答。
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字,完成7—9題。
薩布素的信使
安石榴
楊阿福接過(guò)公文套封,上面赫然寫(xiě)著“馬上飛遞,600里加急”。楊阿福從上司的眼睛里讀到了不容置疑的肅穆,他不由自主的挺直了肩膀。
這正是北中國(guó)最寒冷的時(shí)候。“大煙炮”轟隆隆一陣緊似一陣地沖撞著驛站的窗戶,它們從西伯利亞來(lái),裹挾著野蠻霸氣的寒流,一路橫掃貝加爾湖、黑龍江、烏蘇里江,可以在不到一個(gè)時(shí)辰里把人畜凍成冰坨。而且……這些都不算什么。
楊阿福兩只穿著厚重靰鞡的腳擺成八字,皮腰帶深深煞進(jìn)腰間,把臃腫的驛服整飭得威武,公文套封扎實(shí)地捆在背上,他目光沉靜地望著等待他的馬。
這時(shí)候,“大煙炮”驟然停止。
那是一匹蒙古馬,通體閃著棗紅色緞子般光澤的兒馬。它鼻孔噴出兩股白氣,憂郁的眸子對(duì)視楊阿福黑亮的眼睛。楊阿福一邊的嘴角挑了一下,輕聲說(shuō):“伙計(jì),這一次是600里加急,換馬不換人。我阿??墒前涯X袋別在褲腰上了,第一程怎么跑,你看著辦吧。”棗紅馬立刻嘶鳴起來(lái),健碩的肌肉水波紋般涌動(dòng)。楊阿福飛身而上,高喊一聲,馬像離弦之箭飛出。
“大煙炮”重新刮起,四只矯健的馬蹄在暴虐的疾風(fēng)中醞釀一股神奇的鐵流,滾涌著向南,一直向南。
官道上沒(méi)有人車的影子,楊阿福在沉寂的莽林中疾馳。孤寂和恐懼隨著耳邊的風(fēng)紛紛退去,他的心緊跟眼睛死死盯住前方,他不斷地策馬,奔向下一個(gè)驛站。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,驛站的屋檐在楊阿福的眼睛里起伏搖曳,楊阿福吞了一口唾沫,把前傾的身子挺直,聲嘶力竭的喊聲震顫著在寒冷的空氣里傳播:“600里加急,換馬不換人!”立刻,驛站里跑出幾個(gè)人,一名高大的驛卒挺身迎上,雙手牢牢攥住韁繩,整個(gè)身體傾斜著向后壓下去,棗紅馬蹄下拖起一團(tuán)雪霧,馴服地停下來(lái),穩(wěn)穩(wěn)站住。四名驛卒迅速站到棗紅馬兩側(cè),麻利地解開(kāi)馬鞍的種種絆扣,連同楊阿福一起高高舉起,棗紅馬立即被牽走,一匹驛馬隨后補(bǔ)上,楊阿福重新落座馬背。此時(shí),他剛好吃完驛站送上的兩塊醬牛肉、一壺滾燙的燒酒。楊阿福心中的血?dú)庵匦氯紵饋?lái),他緊緊腰帶,雙腿猛的一夾,馬兒飛奔而去。
楊阿福繼續(xù)在沉寂的莽林中、險(xiǎn)峻的高崗上疾馳。對(duì)于他,黑夜和白晝沒(méi)有分別,虎狼的吼聲和暴躁的風(fēng)聲沒(méi)有分別,他的心緊跟眼睛死死盯住前方。過(guò)幾個(gè)驛站,喝幾壺?zé)疲瑮畎⒏](méi)有記憶,他只牢記他必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)?,F(xiàn)在,他的眉毛結(jié)了厚厚的霜花,臉上一層透明的冰晶,驛服成了冰雪的鎧甲。他的雙腳鐵釬般插在馬鐙里,兩條腿沒(méi)有任何知覺(jué),持著韁繩的左手一點(diǎn)一點(diǎn)僵硬,右臂卻異常靈活,他目視前方,不斷地?fù)P鞭策馬。
第七天。
天際呈現(xiàn)一片雄偉的紅云,浩瀚而莊重的紫氣彌漫了整個(gè)東方。楊阿福長(zhǎng)嘆一聲:“到了!”北京城已然在望,最后一個(gè)驛站映入楊阿福的眼簾,他看著驛卒奔向自己。在驛卒的眼里,楊阿福像一座大理石雕像凝固在高高的馬背上,頃刻之后,又像一座冰山一樣轟然倒塌下去。
史料:康熙25年(1686年)3月6日康熙下旨,命薩布素迅速攻取雅克薩城,經(jīng)過(guò)三年浴血奮戰(zhàn),清朝取得雅克薩之戰(zhàn)最后勝利??滴?8年(1689年),薩布素作為清政府談判代表參加了《中俄尼布楚條約》簽字儀式,挫敗了沙俄跨越外興安嶺侵略我國(guó)黑龍江流域的企圖,使東北邊境在以后一個(gè)半世紀(jì)里基本上得到安寧。
……
他沒(méi)有留下名字。“楊阿福”是我杜撰的。
他可能是云南人。
他一定是吳三桂的兵。“三藩之亂”失敗后,吳三桂的部下全部流徙到黑龍江驛站充當(dāng)“站人”。
他可能很年輕、很強(qiáng)壯。
他一定思念家鄉(xiāng)、想念父母和他的細(xì)妹子。
他是薩布素的信使。
7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)
A.作者用第三人稱的敘述視角,以“送信”這一中心事件為線索向我們講述薩布素信使的英雄事跡,塑造出一個(gè)崇高的英雄形象。
B.面對(duì)寒流的肆虐、路途的孤寂漫長(zhǎng)以及虎狼嚎叫,楊阿福毫無(wú)畏懼,一往無(wú)前,內(nèi)心充滿著不完成任務(wù)誓不罷休的堅(jiān)定信念。
C.從結(jié)尾作者的猜測(cè)來(lái)看,楊阿福拼死完成送信任務(wù),既是出于一名信使的責(zé)任感和使命感,也是為了將功贖罪,希望盡早回到家鄉(xiāng)與父母親人團(tuán)聚。
D.作者在小說(shuō)結(jié)尾承認(rèn)楊阿福是作者杜撰的,實(shí)際上是在提醒讀者小說(shuō)只是藝術(shù)的虛構(gòu),歷史上并無(wú)楊阿福其人。
E.身為“站人”的楊阿福帶著視死如歸的信念勇為直前,使命完成后轟然倒地,其英雄壯舉詮釋了家國(guó)之重不以個(gè)人境遇為轉(zhuǎn)移的價(jià)值觀。
8.小說(shuō)開(kāi)頭三次寫(xiě)“大煙炮”,請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體分析每處描寫(xiě)的藝術(shù)效果。(4分)
9.小說(shuō)最后插敘史料,補(bǔ)敘自己對(duì)人物身份的猜測(cè),這樣寫(xiě)有何作用?(6分)
7.AE(B.“毫無(wú)畏懼”錯(cuò)。他的內(nèi)心也有孤寂和恐懼。但是一心只想完成任務(wù)的信念迅速驅(qū)散了內(nèi)心的孤寂和恐懼。C.“將功贖罪”一說(shuō)錯(cuò)。D.作者杜撰的只是“楊阿福”這個(gè)名字,這并不妨礙楊阿福這一形象的真實(shí)性。)
8.①第一處對(duì)“大煙炮”肆虐的描寫(xiě),渲染中國(guó)北部氣候的苦寒、惡劣,預(yù)示著楊阿福此次任務(wù)的艱苦兇險(xiǎn)。②第二處描寫(xiě)“大煙炮”驟然停止,與蒙古馬的出場(chǎng)相映襯,烘托蒙古馬威武剛健的形象。③第三處描寫(xiě)“大煙炮”重新刮起,襯托蒙古馬載著主人公疾步飛奔、一往無(wú)前的磅礴氣勢(shì)。
9.①插敘的史料,交代出人物活動(dòng)的宏大背景,使故事更真實(shí)感人;②作者對(duì)人物身份的猜測(cè),突出了“楊阿福”的平凡普通、身份卑微、命運(yùn)悲慘,使其恪盡職守、忠勇堅(jiān)韌的品格更加悲壯感人;③升華了小說(shuō)的主旨,照應(yīng)標(biāo)題,表達(dá)了作者對(duì)主人公的敬仰、同情