2017云南語文高考試卷及語文質量檢測試題卷

時間：2017-08-30 11:50:40 劉惠25由分享

　　高考答題技巧：用心看卷，專心答題，細心復查。下面是學習啦小編為大家推薦的2017云南語文高考試卷，僅供大家參考!

　　語文質量檢測試題卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

　　(一)論述類文本閱讀(9分)

　　閱讀下面的文字，完成1——3題

　　重新體認家庭為社會之本

　　戴志勇

　　近日，央視綜合、少兒等頻道播出動畫劇《鄭義門》，呈現(xiàn)了“江南第一家”通過禮法治家、用豆子民主選舉家長等方式，對一個成百上千乃至幾千人的共同體進行自治的故事。鄭家?guī)装倌觊g出仕為官者無一人因貪墨罷官，讓“廉政”成為鄭家故事的一個“賣點”。

　　細節(jié)難免藝術虛構，但鄭家歷史上是赫赫有名。其逐漸修訂而成的家規(guī)168條，放在今日，有很多對個人自我修行仍有實踐價值的指引。但譬如基本不讓女性與娘家人走動，族人不得“私藏”一文錢，收支統(tǒng)由大家族統(tǒng)一管理等做法，今人恐已難以接受。

　　尤為值得分析的，是第一集點出的此片主旨：治國必先齊家。從百年前的“娜拉出走”到今天的肯定家庭，家與國的關系，繞了一大圈，似乎又走回來了。

　　《大學》將齊家擺在治國之前，首先是因為對治理國家者必須要有極高的要求，而家庭乃是最原本的個人成長與修行場所。

　　儒家認為，若治國者不能格物致知，正心誠意，必然會心中充滿雜念，帶來治理困境。而在家庭中，人首先感受世間最自然的父母養(yǎng)育之情與兄弟手足之愛，有人與人之間基于自然的界限與分寸，自然法奠基于此。良好的家教，是培養(yǎng)合格治國者的基本環(huán)節(jié)。

　　中國主流傳統(tǒng)中，在家庭、天地自然中貞定個體價值的思想與工夫，同集體主義與個人主義均有一定差別，可被稱為不偏執(zhí)于極端的小共同體主義。它強調個體的終極價值，以避免各種人為捏造的集體對個人尊嚴和權利的侵害，但也將個體從家庭與天地這個根本處，放置在與他人和世界的脈絡中，避免原子式個體可能帶來的孤獨、過度欲望與價值虛無。這種由內而外自然生長出來的個體價值觀，光明中正，是治國者的必備心性素質。

　　齊家對治國之所以重要，還在于大家族本身有各種日常事務需要處理。作為規(guī)則的禮法，由外而內地規(guī)范族人的行為與思想。治家的經驗才干，是能力培養(yǎng)的重要途徑。

　　家事國事天下事，一氣貫通，而不是相互背反。正是在這種融“家族規(guī)矩”于“個體人格”的生存結構中，“江南第一家”養(yǎng)育出來的鄭家子弟，無論出仕理家，皆能立身有本，進退有據(jù)，維系鄭家?guī)装倌暧诓粔嫛?/p>

　　但理想與現(xiàn)實之間，可能隔著不小的距離。一方面，家族中不止是陽光，遇到不負責任的家長怎么辦?清末民初，由家族形態(tài)承載的價值觀，與以平等個人為本位的法律觀之間，在清末以張之洞、勞乃宣對陣楊度、沈家本等人的禮法之爭中，曾有過激烈辯論。正當防衛(wèi)是否適用于尊長，就是一個核心爭議點。如果像鄭家曾推行的那樣，將個人財產權利壓縮到最低限度，個體人格的保障，也難免受影響。說到底，家庭是個人充分實現(xiàn)人性有情有義的土壤，而不能是障礙。

　　這種關系，也存在于個人與國家的關系中。今天，類似楊度與后來的一些激進革命者那樣，將大家族看成國家的敵人，要將個人從中“解放”出來才能成為合格“國民”的觀點，已沒有辯駁的必要。但就像厘清個人與家庭之間的關系一樣，如何厘清個人與國家、家庭價值與國家正義之間的關系，讓國家成為個人充分實現(xiàn)人性有情有義的土壤，是更需要我們思考和改進的。

　　(選自《南方周末》2016年3月21日)

　　1、下列關于原文內容的表述，不正確的一項是

　　A.鄭家歷經數(shù)百年長盛不衰，在歷史上赫赫有名，這個成百上千乃至幾千人的大家族被譽為“江南第一家”。

　　B.鄭家重視禮法治家，其逐漸修訂而成的家規(guī)共有168條。至今，這些家規(guī)有很多對個人自我修行仍有實踐價值的引導。

　　C.鄭家故事之所以被拍成動畫劇，就是因為“廉政”賣點：鄭家?guī)装倌陙頍o一出仕為官者因貪污而被罷官。

　　D.這部動畫劇《鄭義門》在第一集里就點明了此片的主旨：治國必先齊家。從家與國的關系角度肯定了家庭的作用。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A.家庭是個人成長與修行的重要場所，良好的家教和對家族各種日常事務的處理有助于培養(yǎng)合格治國者，因而《大學》將齊家放在治國之前。

　　B.盡管鄭家的禮法治家等方式維系了家族幾百年來的良好發(fā)展，但也有些凌駕于個人之上的“家族規(guī)矩”可能會使個體人格保障受到影響。

　　C.齊家與治國有相通之處，處理大家族日常事務，是能力培養(yǎng)的重要途徑，而于其中所練就的經驗才干，于治國具有重要意義。

　　D.不偏執(zhí)于極端的小共同體主義強調個體的終極價值，不必遵從群體規(guī)則的限制，避免各種人為捏造的集體對個人尊嚴嚴和權利的侵害。

　　3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

　　A.鄭家的故事在搬上熒屏之時固然會有一些藝術的虛構，但它卻從某個角度引發(fā)了人們對于齊家的重視，從而激起人們對家庭教育、個體人格發(fā)展的關注。

　　B.鄭家的家規(guī)，既對個人自我修養(yǎng)極具實踐指引價值，但也在實行過程中暴露出家族形態(tài)承載的價值觀和平等個人為本位的法律觀之間相互矛盾的問題。

　　C.個體在接受良好的家教、養(yǎng)成光明中正的心性、汲取家庭管理中的經驗教訓、將家事貫通于國事和天下事的前提下，就能成為“廉吏”、合格的治國者。

　　D.個人與家庭、個人與國家、家庭價值與國家正義之間會存在一些矛盾，而正確處理這些關系，讓國家為個體發(fā)展提供良性土壤，需要我們思考和改進。

　　(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，14分)

　　閱讀下面的文字，完成4——6題

　　魔鬼心里的上帝

　　雨果

　　母親已經攀著荊棘滾進溝里。她披頭散發(fā)，身上被刺傷，流著鮮血。西穆爾丹和蓋尚都在溝里，像塔里的戈萬一樣束手無策。士兵們無能為力，絕望地圍在他們身邊。炙熱難忍，但是誰也感覺不到。大火還在繼續(xù)，令人畏懼。人們看見在燒得通紅的窗口有三個金發(fā)腦袋。拉杜對天揮揮拳頭，仿佛在用眼光尋找什么人，說道：“這叫行善嗎，老天!”母親跪著親吻橋拱，一面呼喊道：“發(fā)發(fā)慈悲吧!”

　　大火的劈啪聲中夾雜著低沉的爆裂聲。圖書室里書櫥上的玻璃裂開了，嘩啦啦地掉了下來。顯然屋架要坍了。誰都無能為力。再過一會兒，一切都將倒坍。大難臨頭。只聽見孩子們在喊叫：媽媽!媽媽!人們恐慌萬狀。

　　突然間，在與孩子們相鄰的另一扇窗口，在大火的朱紅色底幕前，出現(xiàn)了一個高高的人影。

　　所有的頭都抬了起來，所有的目光都凝住了。一個男人站在樓上，站在圖書室里，烈火之中。他的身影在火焰中發(fā)黑，但是滿頭白發(fā)。人們認出這是德•朗特納克侯爵。

　　他消失了，不久后又出現(xiàn)。

　　這位可怕的老人在窗口擺弄一個很長的梯子，這就是放在圖書室里的救火梯。他去墻邊找到梯子，將它一直拖到窗前。他抓住長梯的一端，像競技者一樣靈巧自如地將它搭在窗欄邊沿往外滑動，一直滑到溝底。拉杜站在下面，驚喜萬分，伸手接過梯子，緊緊抓住它，喊道：“共和國萬歲!”

　　侯爵回答說：“國王萬歲!”

　　拉杜低聲說：“你愿意怎么喊都行，胡說八道也可以，反正你就是仁慈的天主。”

　　梯子放好了。燃燒的大廳和地面建立了聯(lián)系。二十個人跑了過來，拉杜一馬當先，他們很快便從上到下站到了梯子上，背靠著梯級，像是上下傳遞石頭的泥瓦工。這是木梯上的人梯。拉杜站在梯頭，挨近窗口，面向大火。

　　分散在歐五南地和斜坡上的軍隊驚喜交加，涌向高原、溝壑和塔頂平臺。

　　爵再次消失，然后再次出現(xiàn)，手里抱著一個孩子。

　　掌聲雷動。

　　這孩子是侯爵隨手抱起的，他是胖阿蘭。

　　胖阿蘭喊道：“我怕。”

　　侯爵將胖阿蘭遞給拉杜，拉杜又遞給身后下方的士兵，士兵又遞給另一位士兵。害怕地叫嚷的阿蘭就這樣被傳遞下來，一直傳到梯底，與此同時，侯爵又消失了一會兒，然后將勒內-讓抱到窗前，勒內-讓又哭又鬧，當他從侯爵手中轉到拉杜手中時，他還跟打拉杜。

　　侯爵又返回滿屋是火的圖書室。若爾熱特一個人呆在那里，他朝她走過去。她微笑。這個鐵石心腸的人感到眼睛濕潤，問道：

　　“你叫什么名字?”

　　“若爾熱特。”她說。

　　他將她抱在懷中，她仍然微笑。當他把孩子交給拉杜時，他那如此高傲、如此隱秘的心靈竟被天真無邪的孩子迷住了，他親吻了她。

　　“這是小姑娘!”士兵們說。若爾熱特便在一片歡呼聲中被一雙雙胳膊傳下來，直到地面。人們在鼓掌、跺腳，老兵們在抽泣。她對他們微笑。

　　母親站在梯子下面，氣喘噓噓、懵懵懂懂，面對意外的驚喜如癡如醉，因為她從地獄躍進了天堂。過度的快樂會損傷心靈。她伸開雙臂，先抱住胖阿蘭，再抱住勒內-讓，最后拖住若爾熱特，她狂熱地親吻他們，接著便大笑起來，暈倒在地。

　　響起了高呼聲：

　　“都得救了!”

　　確實，都得救了，但老人除外。

　　但誰也沒有想到他，他本人多半也沒有想到自己。

　　他在窗前呆了幾分鐘，若有所思，仿佛在給大火一點時間來決定去留。接著他便不慌不忙地、慢慢吞吞地、高傲地跨過窗欄，頭也不回地直立在梯子上，背靠梯級，面對深淵，背靠大火，像威嚴的幽靈一樣默默走下樓梯。梯上的人們趕緊下來，在場的人都不寒而栗，面對這個自天而降的人仿佛面對異象一樣，感到一種神圣的恐懼，紛紛后退。此時，侯爵正沉著地鉆入眼前的黑暗。他們在后退，而他卻在靠近。他那大理石一般蒼白的面容上沒有一絲皺痕，幽靈般的眼神里沒有一絲閃光。人們在黑暗里驚恐地盯著他。他每走近一步，就似乎又高大一分，梯子在他死亡的腳步下顫抖，發(fā)出響聲，仿佛是騎士的石像再次進人墳墓。

　　當侯爵走下最后一個梯級，踩上地面時，一只手抓住了他的衣領。他轉過身來。

　　“我逮捕你。”西穆爾丹說。

　　“我同意。”朗特納克說。

　　【注】本文選自雨果的長篇小說《九三年》，有刪節(jié)。《九三年》創(chuàng)作于法國大革命時期，小說圍繞封建勢力旺岱叛軍首領朗德納克、資產階級革命代表西穆爾丹等人物，生動地展現(xiàn)了資產階級和封建勢力生死斗爭的歷史畫卷。

　　4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検? )(3分)

　　A.當朗德納克把梯子滑到溝底時，拉杜呼喊“共和國萬歲”，侯爵回答“國王萬歲”，拉杜的回應卻低聲無力。這表明拉杜已屈服于朗德納克的威勢，贊同他的立場。

　　B.小說以朗德納克侯爵挽救了三個孩子的性命，自己卻被西穆爾丹逮捕為結局，既在意料之外，又在情理之中，小說戛然而止式的結尾，引起讀者對戰(zhàn)爭和人性的思考。

　　C.“他在窗前呆了幾分鐘，若有所思。”眾人都得救后，朗德納克思緒復雜，有成功救人后的如釋重負，有對死亡的恐懼和未來的擔憂，有束手就擒抑或葬身火海殉道的抉擇。

　　D.當三個孩子被困火海之時，“母親”全然不顧自身傷勢，撕心裂肺地呼救;當孩子得救后，因過度興奮暈倒在地。這表現(xiàn)小說最為重要的題旨——歌頌母愛的偉大。

　　5.“細微之處見精神。”這篇小說的描寫頗為細膩，請從場景描寫、人物動作描寫、神態(tài)描寫中任選兩個方面舉例分析。(5分)

　　6.本節(jié)選部分以“魔鬼心里的上帝”為標題頗有深意，請結合文本和創(chuàng)作背景探究其內涵和作用。(6分)

　　(三)實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)

　　閱讀下面的文字，完成7——9題

　　塑造人心者，先要塑造自己

　　博林

　　這幾年，佟麗婭塑造出的角色愈加受到觀眾的矚目。少有人知道，十二年前，她還是一個在文化部春節(jié)聯(lián)歡晚會上表演獨舞的小姑娘。生長在充滿藝術靈氣的祖國西北邊陲的她，少女時期即表現(xiàn)出舞蹈方面的天賦。那時，她就曾多次代表新疆地區(qū)進京比賽演出，是不折不扣的文藝骨干。

　　2004年，20歲的她考入中央戲劇學院，就讀于表演系。從那時起，一條更加廣闊的藝術之路才在她的眼前初現(xiàn)端倪。

　　“很多人是通過古裝劇開始知道和了解我的，后來陸續(xù)接了一些戲，慢慢也被貼上了古裝小花的標簽。”佟麗婭知道，作為演員，最先被大眾關注的很可能是外表，但自己絕不能止步于此。“我希望觀眾看到的佟麗婭不是一個花瓶，而是一些有質感、有溫度、能夠引起思考的角色。”

　　畢業(yè)以后，佟麗婭就展現(xiàn)出自己與眾不同的戲路和接戲標準。“正能量”“接地氣”“社會效應”，也成為她對劇本判定的關鍵詞。從《母儀天下》到《怪俠一枝梅》，從《宮鎖心玉》到《夢回唐朝》，她一面盡情展現(xiàn)著自身獨特的古典氣質，一面也努力讓角色的風格向自己理想的方向靠攏。而待到她的代表作《北京愛情故事》出世之際，佟麗婭仿佛看到了演藝之路上那一抹隱現(xiàn)的曙光。

　　“《北京愛情故事》熱播的那一年，有朋友說他家樓頂上有人大喊‘北京我要留下來’。這恰巧是我們戲中的一句對白。也有人給我留言說，沈冰這個人物讓他們對愛情有了美好的憧憬，也讓他們對北漂生活不再害怕。”言及此處，佟麗婭的語氣里充滿了感激。正是這些來自觀眾的聲音，發(fā)自肺腑的觸動，讓她認識到“演員”二字應有的分量。

　　佟麗婭很喜歡文藝界前輩李雪健的一句話，就是“通過角色來和觀眾交朋友”。在她看來，要讓那些紊不相識的人們愿意和自己交朋友，最好的辦法，便是呈現(xiàn)出角色身上美好的一面。

　　2013年，她首次出演了專業(yè)題材的電視劇《產科醫(yī)生》，飾演一個與層級制度、身份背景、復雜的醫(yī)患關系不斷做抗爭的進修醫(yī)生何晶。和很多“北漂”所面臨的窘境十分相似，她們都是努力打拼、渴望擁有屬于自己的位置，但卻總淹沒在人潮之中的普通人。為了演好醫(yī)生，她甚至專門赴醫(yī)院學習，讓自己首先體驗到生命的美好與不易，目的都是為了將這種感受傳遞給觀眾。

　　“作為一名演員，我要盡最大的努力去還原角色在工作和生活中的細節(jié)，賦予角色真實的魅力。”佟麗婭說，她希望大眾看到真實之“美”，也更加堅定地去追求這樣的“美”。

　　真正讓佟麗婭在全國觀眾中名聲大噪的，大概是翌年拍攝的電視劇《平凡的世界》。早在學生時代，她便讀過這部當代文學經典，書中講的雖是父輩的故事，但那種為理想而奮斗的精神卻讓她感動。用她自己的話來說就是，拍攝這個故事，她早已做好了準備。

　　《平凡的世界》播出以后，在大江南北引發(fā)了無數(shù)的熱淚與驚嘆。多少人因為潤葉和少安的愛情而涕零，一些高校迎新的橫幅上甚至打出了“像少安一樣去奮斗，像潤葉一樣去愛”的標語，這讓飾演潤葉的佟麗婭感動不已。一直以來，她都希望自己的表演能呈現(xiàn)出那種昂揚向上的感染力，能夠溫暖人心，而通過潤葉這個角色，她確確實實地做到了。

　　再后來，在電視劇領域碩果累累的佟麗婭開始涉足電影，接連出演了《智取威虎山》《唐人街探案》等叫好又叫座的作品。有人問她，為什么總演這么土氣的角色，趁年輕多接一些偶像劇、時裝劇、玄幻劇不是更能吸金嗎?然而她卻說，接地氣才是她演藝之路上真正的標的。從小一路打拼過來的佟麗婭，更習慣在經典的演繹中拔節(jié)成長，在角色的打磨中塑造自己，努力體會前輩們在作品中寄寓的溫度與厚度。

　　最近，佟麗婭還以中國電視藝術家協(xié)會代表的身份參加了五年一度的第十次全國文代會，談話間說起紅色經典，還說起當初張涵予在劇組教她唱京劇《智取威虎山》的選段，她連稱“慚愧”，言語中流露出面對經典的虔誠和謙遜的態(tài)度。在“小鮮肉”“小花旦”充斥熒屏的當下，能有這樣一位與歷史之筋骨、時代之體膚如此親近的青年演員，何嘗不是國內演藝界之幸呢?

　　(選自《光明日報》2016年12月10日，09版，有刪節(jié))

　　7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.佟麗婭生長在充滿藝術靈氣的祖國西北邊陲，少女時期的她就在舞蹈方面表現(xiàn)出卓越天賦，曾多次代表新疆地區(qū)進京參加比賽演出，是新疆地區(qū)的文藝骨干。

　　B.20歲時，佟麗婭考入中央戲劇學院表演系學習，從此步入了更寬廣的藝術之路。十幾年來，她的演藝事業(yè)不斷發(fā)展，不僅在電視劇領域碩果累累，在電影領域也嶄露鋒芒。

　　C.佟麗婭為了使觀眾看到真實之“美”，努力還原角色，賦予角色真實魅力。她在出演《產科醫(yī)生》時，還專門赴醫(yī)院學習，讓自己真切地體驗生命的美好與不易。

　　D.涉足電影領域后，佟麗婭飾演的都是土氣的角色，觀眾認為她應趁年輕多接一些片酬更高的偶像劇、時裝劇。但她不為所動，仍然堅持接地氣的角色演繹原則。

　　8.下列對原文有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検? )(5分)

　　A.由于塑造了不少古裝戲的角色，佟麗婭被貼上了“古裝小花”的標簽。這說明觀眾只關注她那漂亮外表和獨特的古典氣質，對此她很不滿足，作了深刻的反省。

　　B.待到《北京愛情故事》播出后，有觀眾在樓頂大喊“北京我要留下來”，也有觀眾留言說“對北漂生活不再害怕”，這正是佟麗婭演出觸動觀眾內心、注重社會效應的具體表現(xiàn)。

　　C.佟麗婭希望觀眾看到自己飾演的角色是有質感、有溫度、能夠引人思考的。《北京愛情故事》里的沈冰，《產科醫(yī)生》里的何晶、《平凡的世界》里的潤葉都有不同程度的體現(xiàn)。

　　D.佟麗婭所飾演的角色都是現(xiàn)實生活中的小人物，她們努力打拼，渴望擁有屬于自己的位置，卻總淹沒于人海之中。這些人物身上的“正能量”有無窮的感染力，溫暖人心。

　　E.塑造人心者，先要塑造自己。佟麗婭就是這么踐行的，如完全不以外表取悅觀眾，堅決不出演青春偶像劇，為出演做足準備，真心希望與觀眾成為朋友等。

　　9.為什么作者稱佟麗婭是“一位與歷史之筋骨、時代之體膚如此親近的青年演員”?(4分)

　　二、古代詩文閱讀(35分)’

　　(一)文言文閱讀(共4小題，19分)

　　陸象先器識沉邃，舉制科高第，為揚州參軍。時吉頊與元方①同為吏部侍郎，頊摧象先為洛陽尉，元方不肯當。頊曰：“為官擇人，豈部子廢至公邪?”卒以授。俄遷監(jiān)察御史。初，太平公主②謀引崔浞為宰相，湜曰：“象先人望，宜干樞近，若不者，湜敢辭。”公主不得已為言之，遂并知政事。然其性恬靜寡欲，議論高簡，為時推向。湜嘗曰：“陸公加于人一等。”公主既擅權，宰相爭附之，象先未嘗往謁。及謀逆，召宰相議，曰：“寧王長，不當廢嫡立庶③。”象先曰：“帝得立，何也?”公主曰：“帝有一時功，今失德，安可不廢?”對曰：“立以功者，廢必以罪。今不聞天子過失，安得廢?”公主怒，更與竇懷貞等謀。公主卒誅死。時象先坐為公主所進，將同誅，玄宗遽召免之，曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也!”以保護功，封兗國公。初，難作，睿宗④御承天樓，群臣稍集，帝麾曰：“助朕者留，不者去!”于是有投名自驗者。事平，玄宗得所投名，詔象先收按，象先悉焚之。帝大怒，欲并加罪。頓首謝曰：“赴君之難，忠也。陛下方以德化天下，奈何殺行義之人?故臣違命，安反側者。”帝寤，善之。時窮治公主黨與，象先密為申救，保全甚眾。出為劍南按察使，為政尚仁恕。司馬韋抱真誅曰：“公當峻撲罰以示威，不然，民慢且無畏。”答曰：“政在治之而已，必刑法以樹威乎?”卒不從，而蜀化。累徙蒲州刺史。小吏有罪誡遣之大吏白爭以為可杖象先曰人情大抵不相遠謂彼不曉吾言邪必責者當以汝為始大吏慚而退。嘗曰：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。第澄其源，何憂不簡邪?”故所至民吏懷之。卒，年七十二，贈尚書左丞相，謚曰文貞。 (節(jié)選自《新唐書•列傳第四十一》，有刪改)

　　【注】①元方：陸象先的父親。②太平公主:唐睿宗的妹妹，受其母武則天寵愛，權傾一時。713年因謀反被唐玄宗賜死，其黨羽被處死的達數(shù)十人。③廢嫡立庶：寧王是嫡長子，李隆基是庶子。④睿宗：此時已退位，他對太平公主的政變持支持態(tài)度。

　　10.下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是 ( )(3分)

　　A.小吏有罪/誡遣之大吏/白爭/以為可杖/象先曰/人情大抵不相遠/謂彼不曉吾言邪/必責者/當以汝為始/

　　B.小吏有罪/誡遣之大吏/白爭/以為可杖象先/曰/人情大抵不相遠/謂彼不曉吾言邪/必責者/當以汝為始/

　　C.小吏有罪/誡遣之/大吏白爭/以為可杖象先/曰/人情大抵不相遠/謂彼不曉吾言邪/必責者/當以汝為始/

　　D.小吏有罪/誡遣之/大吏白爭/以為可杖/象先曰/人情大抵不相遠/謂彼不曉吾言邪/必責者/當以汝為始/

　　11.下列對文中加下劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是 ( ) (3分)

　　A.高第指考試及官吏考核成績優(yōu)等，文中指陸象先參加科舉考試成績優(yōu)等。

　　B.宰相指輔佐帝王的最高行政長官，隨著朝代更替出現(xiàn)過相國、丞相、同平章事等名稱。

　　C.出指離開京城到外地任官，和《琵琵行》中“予出官二年”中的“出”意義相同。

　　D.謚指謚號，謚號是古代帝王、高官大臣等死后，朝廷為了褒揚他們而給予的稱號。

　　12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 ( )(3分)