17年山東高考語文試題
考試是歷來進行教育評價、教學測量的基本方法，也是選拔人才的重要手段。高考語文除了具備和承擔著考試所具有的一切功能和職責外，還擔負起對教學的導向作用。下面是學習啦小編為你整理關于17年山東高考語文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
17年山東高考語文試題
第I卷(共36分)
一、(每小題3分，共15分)
齊白石授徒時有一句名言：“學我者生，似我者死。”李苦禪謹記老師的這句話，因此他學的是老師獨到的藝術匠心，而不是簡單地描摩老師的藝術樣式。在繪畫(題材/ 體裁)上，齊白石一生“為萬蟲寫照、百鳥傳神”，“萬蟲”“百鳥”寄托了齊白石對自然生活的思念。而李苦禪則有意避開老師常畫的風物，更強調(diào)對象的象征意義，(賦予/付與)對象某些人格內(nèi)涵。如綜合了鷹、鷲等多種猛禽特點的“雄鷹”形象，是陽剛的化身;風中佇立的勁竹是剛正不阿的人格寫照;①“雪侮霜欺芳益烈’’的白梅則表現(xiàn)了豎貞不屈的品格……②
在藝術修養(yǎng)方面，齊白石是詩、書、畫、印四全，自謂“印第一，詩第二，書第三， 畫第四”;李苦禪未著意印學，詩不及齊，書法過之，較之老師又增武術戲曲之功。李苦禪認為：“齊老師治印是以金石藝術融入大寫意，我把要這功夫盡用在讀碑貼和欣賞 銅器圖文和磚石刻畫的拓片上——③體會它的金石味道，融進自己的書畫里，習得齊派 治印的真精神。”
此外，李苦禪對《易經(jīng)》很感興趣，他在繪畫中追求一種“禪境”，齊白石贊揚他“能將有法為無法”。齊白石愛畫暮鴉歸林，從鳥的朝飛暮還中(領悟/領略)人生的真諦：李苦禪每臨自然生機景象，往往喃喃念叨陶淵明的詩句“此中有真意，欲辨已忘言。”④
1.文中加點的字的注音和加點詞語的文字，都正確的一項是
A.授徒 佇(chù)立 B.描摩 勁(jìng)竹
C.念叨 著(zhuó)意 D.碑貼 拓(tà)片
2.依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>
A.題材 付與 領悟 B.體裁 付與 領略
C.題材 賦予 領悟 D.體裁 賦予 領略
3.文中畫線處的標點，使用錯誤的一項是
A.① B.② C.③ D.④
4.下列各句中，加點的成語便用正確的一項是
A.家園被毀，親人受傷，但戰(zhàn)士何偉說：“我知道家中親人沒有生命危險就可以了，這里的群眾更需要救援。”這是何等境界?無獨有偶，這樣的事也發(fā)生在武警四川總隊中隊長楊昌軍身上。
B.春天的汴梁城，花紅柳綠，生機盎然，游入漫步在充滿詩情畫意的水系工程中，含英咀華，欣賞著粼粼水波、煙柳畫橋。
C.對兩岸同胞的交流，“臺獨”政客都怕得要死、恨得要命，然而他們也太低估了臺灣民眾的判斷力，其煽動性言論經(jīng)不起推敲，甚至不贊一詞。
D.那些慕名而來的游客們贊嘆道：“桂林山水果然名不虛傳，秀色可餐，真是名副其實的人間仙境。”
5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是
A.就撲朔迷離的中東局勢而言，達成伊核全面協(xié)議，就如同拔除了一個潛在火藥桶的引信，緩解了地區(qū)緊張局勢，降低了沖突。
B.北京申辦冬奧會的標識以中國書法“冬”字為主體，將生動的冰雪運動姿態(tài)與書法藝術巧妙融合，展現(xiàn)了冬季運動的活力和中國文化的魅力。
C.浙江烏鎮(zhèn)舉行的世界互聯(lián)網(wǎng)大會“互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新論壇”，百度公司董事長李彥宏在演講中表示：百度連接的范圍越來越廣、東西也越來越多。
D.那種借口以反腐會阻礙經(jīng)濟發(fā)展，引發(fā)社會不穩(wěn)定為名，主張反腐應適可而止的觀點極其有害，因為反腐事關人心向背和黨的生死存亡。
二、(每小題3分，共9分)
閱讀下面的文字，完成6~8題。
古代女子以黛畫眉，故稱黛眉。宋詞中對于眉毛的描寫非常多，《全宋詞》中“眉”字出現(xiàn)的次數(shù)達到一千五百零九次。從審美學上來看，眉毛在人的面龐上的作用不容忽視，往往起到畫龍點晴之作用。在一首詩詞作品中，對于眉黛的描寫，能體現(xiàn)女子的美貌動人。“層波瀲滟遠山橫，一笑一傾城”(柳永《少年游》)描寫了一個漂亮的歌女，眉毛像遠山一樣，眼波流轉(zhuǎn)，千嬌百媚。“遠山眉黛長，細柳腰肢裊”(晏幾道《生查子》)也是通過描寫遠山眉、細柳腰，向讀者展示出了女子的美貌。
宋人認為，眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。通過對眉黛的描寫，還可以表現(xiàn)委婉細膩的情感。宋代詞人陳三聘在《鷓鴣天》中寫道“春愁何事點眉山”，把女子畫眉和春愁結合在了一起。同樣用眉黛來表示愁情的，還有如“金縷歌中眉黛皺。多少閑愁，借與傷春瘦”(石孝友《蝶戀花》)以及“眉黛只供愁，羞見雙鴛鴦字”(賀鑄《憶仙姿》)?？梢钥闯?，宋詞中關于眉的描寫，很多時候都和“愁緒”這個意象聯(lián)系在一起。眉黛代表女子，以眉而寫愁緒，體現(xiàn)了古代女子的惆悵心理和孤苦命運。歐陽修的《訴衷情·眉意》中有這樣的詞句：“都緣自有離恨，故畫作、遠山長。”“遠山”指的是北宋時期十分流行的一種眉形畫法—“遠山眉”，即眉毛細長而舒揚，顏色略淡。古人常以山水來表達離別之意，歌女畫眉作“遠山長”，表明了她內(nèi)心的凄苦之情，因為她“自有離恨”，故而將眉毛化作遠山之形。
“花黃”也稱“花子”“額黃”，是古代婦女面部的一種額飾。它用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜒翅乃至魚骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥、魚等形，粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處?！赌咎m辭》中描寫木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場景為“對鏡貼花黃”，說明南北朝時期，在臉上貼裝飾物，已然成為一種風尚。宋代上層婦女也繼承前代遺風，在額上和兩頰間貼金箔或彩紙剪成的“花子”。這種“花子”背面涂有產(chǎn)于遼水間的呵膠，用口呵噓就能粘貼。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中描寫道“小山重疊金明滅”，一說即指女子額前的裝飾物有所脫落而造成的或明或暗的效果。這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更添嫵媚動人之態(tài)。
“梅妝”也是宋代較為流行的一種貼面妝容，“梅妝”即“梅花妝”。這種妝扮相傳始自南朝，宋武帝的壽陽公主在正月初七醉臥于含章殿下，一朵梅花落在她的額上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妝”。陳允平的《絳都春》中有“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”兩句，這里詞作者專門提到“梅妝欲試”，體現(xiàn)了這種妝扮在當時的流行性。妝容雖美，但是卻“芳情懶”，欲畫而未畫，說明這位女子心事重重，自己提不起興致也更因無人欣賞，故無須白白畫這妝容，更能體現(xiàn)出女子內(nèi)心的孤寂。
(摘編自梁牧原《妝容與服飾在宋詞中的作用》)
6.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是
A.宋詞中對于眉毛的描寫非常多，一是因為眉毛在面龐上有外在的審美作用，二是因為眉毛能表現(xiàn)人的內(nèi)心情感。
B.細長而舒揚的“遠山眉”是北宋時期十分流行的一種眉形畫法。在這一時期詞人的筆下，它常常能體現(xiàn)女子的美貌動人。
C.因為以眉而寫愁緒，能體現(xiàn)古代女子的惆悵心理和孤苦命運;所以宋詞中的“愁緒”，都會通過對眉黛的描寫來表達。
D.宋詞中往往用眉黛代表女子，對眉黛的描寫，能表現(xiàn)她們的春愁、孤苦和離恨等細膩豐富的內(nèi)心情感。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.“花黃”作為古代婦女面部的一種額飾，制作原料豐富、色彩鮮艷、形狀多樣，這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更嫵媚動人。
B.早在南北朝時期，婦女在臉上粘貼裝飾物，就已經(jīng)成為了一種風尚?！赌咎m辭》中描寫木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場景中就有“對鏡貼花黃”。
C.晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中，一句“小山重疊金明滅”可以說全是在寫女子的妝容。“小山”即“小山眉”，“金”指女子額前的裝飾物。
D.“梅花妝”是由南朝宋武帝的壽陽公主首創(chuàng)的一種貼面妝容，她因醉臥時一朵梅花偶然落在額上粘住，從而受到啟發(fā)而作“梅花妝”。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是
A.宋詞中無論是描寫女子的眉黛，還是刻畫她們的貼面妝容，都有助于體現(xiàn)她們的美貌動人，表現(xiàn)其委婉細膩的情感。
B.“遠山眉黛長，細柳腰肢裊”與“眉黛只供愁，羞見雙鴛鴦字”中都寫到“眉黛”，其作用都是為了表現(xiàn)女子的愁緒。
C.“遠山眉”“花子”和“梅妝”都曾是宋代流行的妝容，宋代詞人就將其寫入詞作中借以表現(xiàn)女性的形象或思想感情。
D.“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”和“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，都通過描寫女子神情慵懶，無心畫妝容，體現(xiàn)出她們內(nèi)心的孤寂。
三、(每小越3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9～12題。
顫衎，字祖德，究州曲阜人，少苦學，治《左氏春秋》。梁龍德中擢第，解褐授北海主簿。以治行聞。后唐天成中，為鄒平今。符習初鎮(zhèn)天平，以書告屬邑毋聚斂為獻賀。衎未領書，以故規(guī)行之。尋為吏所訟。習遽召衎笞之，暮客軍吏成以為辱及正人，習甚悔焉，即表為觀察推官，且塞前事。長興初，召拜太常博士，習力奏留之。習致仕，衎東歸養(yǎng)親。
未幾，房知溫鎮(zhèn)青州，復辟置幕下。知溫險愎，厚斂多不法，衎每極言之，不避其患。晉祖入洛，知溫恃兵力偃蹇，衎勸其入貢。知溫以善終，衎之力也。知溫諸子不慧，衎功今以家財十萬余上進。晉祖嘉之，歸功于衎。俄遷都官員外郎，充東都留守判官，改河陽三城節(jié)度副使，知州事。居半歲，得家問，父在青州有風瘴疾，衎不奏棄官去侍疾，不復有仕宦意。歲余，父疾不能起，衎親自掬矢，未嘗少倦。晉祖聞之，召為工部郎中，連使促召至闕，辭曰臣無他才術未知何人誤有聞達望放臣還遂其私養(yǎng)晉祖曰朕自知卿非他人薦也俄廢樞密院，以本官奉朝請。逾年，上表請還侍養(yǎng)，授青州行營司馬。丁父憂，衰毀甚。俄召為駕部郎中、鹽鐵判官。以母老懇辭，有詔止守本官。開運末，授左諫議大夫，權判河南府，召拜御史中丞。喪亂之后，朝綱不振，衎執(zhí)憲頗有風采。嘗上言：“才除御史者，旋授外藩賓佐，復有以私故細事求假外拜，州郡屯參謁之儀，出入失風憲之體，漸恐四方得以輕易，百辟無所準繩。請自令藩鎮(zhèn)幕僚，勿得任臺官：雖親王、宰相出鎮(zhèn)，亦不得奏充賓佐。非奉制勘事，勿得出京，自余不今厘雜務。”詔惟辟召入幕如故，余從其請。復抗表求侍養(yǎng)，改戶部侍郎。衎又堅乞罷免，詔書褒許，即與其母東歸。
漢乾祐末，丁憂。服除，詔鄆州高行周津遣赴闌，衎辭以足疾，不至。周廣順初，起為尚書右丞.俄充端明殿學士。太祖征充州，駐城下，遣衎往曲阜祠文宣王廟。城平，以衎權知州事。歸朝，權知開封。時王峻持權，衎與陳觀俱為峻所引用。會峻敗，觀左遷，衎罷職，守兵部侍郎。顯德初，上表求解官，授工部尚書，致仕還鄉(xiāng)里，臺閣縉紳祖餞都門外.冠蓋相望，時人榮之。建隆三年春，卒于家，年七十四。
(《宋史·列傳二十九》)
9.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A.習致仕，衎東歸養(yǎng)親 致仕：交還官職，即退休。
B.知溫恃兵力偃蹇 偃蹇：驕橫，傲慢，盛氣凌入。
C.晉祖嘉之，歸功于衍 嘉：嘉獎。
D.漢乾祐末，丁憂 丁憂：遭父母之喪。
10.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是
A.衎每極言之，不避其患 其如是，孰能御之?
B.復有以私故細事求假外拜 洎牧以讒誅，邯鄲為郡
C.出入失風憲之體 均之二策，寧許以負秦曲
D.衎與陳觀俱為峻所引用 然此可為智者道，難為俗人言也
11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )
A.辭曰/臣無他才/術未知何人/誤有聞達望放臣還/遂其私養(yǎng)晉祖/曰/朕自知卿/非他人薦也/俄廢樞密院
B.辭曰/臣無他才術/未知何人誤有聞達/望放臣還/遂其私養(yǎng)/晉祖曰/朕自知卿//俄他人薦也/俄廢樞密院
C.辭曰/臣無他才術/未知何人誤有聞/達望放臣還遂其私養(yǎng)/晉祖曰/朕自知/卿非他人薦也/俄廢樞密院
D.辭曰/臣無他才/術未知何～誤有聞過望放臣還/遂其私養(yǎng)/晉祖曰/朕自知/卿非他人薦也/俄廢樞密院
12.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是( )
A.顏衎曾因向符習進獻賀禮而受到笞刑，但事后符習很后悔，又上表推薦他做觀察推官，暫且搪塞前面所做的事。
B.父親去世后，顏衍因母親年老需要侍候，上表辭官，不許;后又兩次上疏請求，最終得到皇帝褒獎，與母親回家了。
C.顏衎擔任都官員外郎時，收到家信，得知父親生病，沒有奏報就棄官回家侍候老人，最后不再有當官的想法。
D.顏衎曾因王峻的引薦而被重用，后又受到王峻的牽連而被罷官。最后退休回家，臨行時朝內(nèi)官員爭相為他送行。
第II卷 (非選擇題，共114分)
四、(24分)
13.把原文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)衎未領書，以故規(guī)行之，尋為吏所訟。(3分)
(2)詔惟辟召入幕如故，余從其請。(3分)
(3)服除，詔鄆州高行周津遣赴闕，衎辭以足疾，不至。(4分)
14.閱讀下面這首唐詩，完成(1)～(2)題。
送魏萬之京 李碩
朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
(1)簡要賞析詩歌頸聯(lián)的寫景藝術。(4分)
(2)詩歌表現(xiàn)了詩人哪些思想情感?清結合詩句，簡要分析。(4分)
15.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)杜牧在《阿房宮賦》中用“_______，________，”兩句，告誡唐朝統(tǒng)治者要吸取秦人滅亡的教訓，勿使后人再為此哀嘆。
(2)李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重，緊張，肅殺的氛圍的詩句是：“____________，____________。”
(3)一個人有道德才不會孤單，才會有志同道合的人與他為伴，正如《論語·里仁》篇所講的“____________，____________”。
五、(12分)
16。在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)木渥?。使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(3分)
①崔永元老師在主持時這樣解釋道：語文的魅力就在于一個乞丐和一個詩人曬太陽的感覺是不一樣的。語文是什么?②在物理學里，場是一個以時空為變量的物理量;而在語文課堂里，場是一個以時空為變量的生命量。語文學習經(jīng)歷告訴我，語文素養(yǎng)的核心就在于閱讀。而且，我認為，③因為中學生的時間是緊張有序的，中學生的生活是單純而無干擾的。青春的空白期需要書籍來充實，養(yǎng)成終身閱讀的習慣，這個時間很關鍵。
17.下面是“2016年杭州G20峰會”會徽的主體圖形，請寫出構圖要素，并說明圖形寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過80個字。(5分)
注：G20(20國集團)是一個國際經(jīng)濟合作論壇，G20峰會旨在推動已工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間進行開放深入的討論和研究，以尋求合作并促進國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)增長。
18. 下面是某中學學生會向全校師生通報的廣播稿，請仔細閱讀、寫出有問題的句子編號，并修改。(4分)
自從①四川和貴州的部分地區(qū)發(fā)生②強烈地震以來，③我省各界對④震災以后的人民的生活十分關心，積極開展⑤賑災活動，捐款⑥累計已逾300萬元之巨。⑦我校原來已經(jīng)捐款(包括捐贈衣物折款)18萬元，昨天又捐款12萬元。⑧這些錢物已經(jīng)通過省有關部門轉(zhuǎn)送到了⑨災區(qū)。
六、閱讀下面的文字，完成19～22題。(18分)
天火
阿來
多吉躍上那塊巨大的巖石，口中發(fā)出一聲長嘯，立即，山與樹，還有冰下的溪流立刻就肅靜了。
巖石就矗立在這座山南坡與北坡之間的峽谷里。多吉站在巖石平坦的頂部。背后，是高大的喬木，松、杉、樺、櫟組成的森林，墨綠色的森林下面，苔蘚上覆蓋著晶瑩的積雪。巖石跟前，是一道冰封的溪流。溪水封凍后，下泄不暢，在溝谷中四處漫流，然后又凝結為冰，把一道寬闊平坦的溝谷嚴嚴實實地覆蓋了。溝谷對面。向陽的山坡上沒有大樹，枯黃的草甸上長滿枝條黝黑的灌叢。草坡上方，逶迤在藍天下的是積著厚雪的山粱。
多吉手中一紅一綠的兩面小旗舉起來，風立即把旗面展開，同時也標識出自身吹拂的方向。他揮動旗子的身姿像一個英武的。他口誦禱詞。多吉是在呼喚火之神和風之神的名字。呼喚本尊山神的名字。他感覺到神靈們都聽到了他的呼喚，來到了他頭頂?shù)奶炜眨拿加铋g掠過淺淺的一點笑意。
他在心里默念：“都說是新的世道，新的世道迎來了新的神，新的神教我們開會，新的神教我們讀報紙，但是，所有護佑機村的舊的神啊，我曉得你們沒有離開，你們看見，放牧的草坡因為這些瘋長的灌木已經(jīng)荒蕪，你們知道，是到放一把火，燒掉這些灌木的時候了。”神們好像有些抱怨之聲。
多吉說：“新的神只管教我們曉得不懂的東西，卻不管這些灌木瘋長讓牧草無處生長，讓我們的牛羊無草可吃。”
他嘆息了一聲，好像聽見天上也有回應他嘆息的神秘聲音，于是，他又深深嘆息了一聲，“所以，我這是代表鄉(xiāng)親們第二次求你們護佑。”他側耳傾聽了一陣，好像聽見了回答，至少，圍在巖石下向上仰望的鄉(xiāng)親們從他的表情上看到，他好像是得到了神的回答。在機村，也只有他才能得到神的回答。因為，多吉一家，世代單傳，是機村的巫師，是機村那些本土神與人群之間的靈媒。平常，他也只是機村一個卑微的農(nóng)人。但在這個時候，他傴僂的腰背繃緊了，身材顯得孔武有力。他混濁的眼睛放射出灼人的光芒，虬曲的胡須也像荊刺一樣怒張開來。
“要是火鐮第一下就打出了火花，”多吉提高了嗓門，“那就是你們同意了!”說完這句話，他跪下了，拿起早就備好的鐵火鐮，在石英石新開出的晶瑩茬口上蒙上一層火絨草，然后深深地跪拜下去。
“神靈啊!
讓鐵與石相撞，
讓鐵與石撞出星光般的火星，
讓火星燎原成勢，
讓火勢順風燃燒，
讓風吹向樹神厭棄的荊棘與灌叢，
讓樹神的喬木永遠挺立.
山神!溪水神!
讓燒荒后的土地來年牧草豐饒!”
唱頌的余音未盡，他手中的鐵火鐮已然與石英猛烈撞擊。撞擊處，一串火星進裂而出，引燃了火絨草，就像是山神輕吸了一口煙斗，青煙裊裊地從火絨草中升起來，多吉小心翼翼地捧著那團升著青煙的火絨草，對著它輕輕而又深長地吹氣，那些煙中便慢慢升起了一叢幽藍的火苗。他向著人群舉起這團火，人群中發(fā)出齊聲的贊嘆。他捧著這叢火苗，通了靈的身軀，從一丈多高的巖石頂端輕盈地一躍而下，把早已備好的火堆引燃。
幾十支火把從神態(tài)激越莊嚴的人們手中伸向火堆，引燃后又被高高舉起。多吉細細觀察一陣，火苗斜著呼呼飄動，標示出風向依然吹向面南朝陽，因雜灌與棘叢瘋長而陷于荒蕪的草坡，他對著望向他的人群點了點頭，說：“開始吧。”
舉著火把的人們便沿著冰封峽谷的上下跑去。每個人跑出一段，便將火把伸向這秋冬之交干透的草叢與灌木，一片煙障席地而起，然后，風吹拂著火苗，從草坡下邊，從冰封溪流邊開始。升騰而上。剩下的人們，都手持撲火工具，警惕著風，怕它突然轉(zhuǎn)向，把火帶向北坡的森林。雖然，溝底封凍溪流形成的寬闊冰帶是火很難越過的，但他們依然保持著高度的警惕。每一個人都知道，這火萬一燃著了北坡上的森林，多吉蹲進牢房后，也許就好多年出不來了。
就因為放這把山火，多吉已經(jīng)進了兩次牢房。
今天，上山的時候，他從家里把皮襖與毛毯都帶來了。有了這兩樣東西壓被子，即使在牢房里，他也能睡得安安心心，暖暖和和了。大火燃起來了，引燃了那些荒蕪了高山草場的堅硬多刺的灌叢，沿著人們希望它燒去的方向熊熊燃燒。來年，這些燒去了灌叢的山坡，將長滿嫩綠多汁的牧草。
燒荒的滾滾濃煙升上天空，這大火的信號，二十多公里外的公社所在地都可以看到了。要不了幾個時辰，公安開著警車就會出現(xiàn)在機村，來把多吉捕走。
(節(jié)選自《天火》，有刪改)
19.圍繞“天火”這一線索，請用簡單的文字概括梳理小說情節(jié)。(3分)
20.多吉呼喚神、跪拜神、喝頌詞，看似荒誕的細節(jié)在文中有何作用?(5分)
21.請依據(jù)小說相關內(nèi)容，概括多吉這一形象。(4分)
22.文章結尾處，多吉和村民一起“引燃了那些荒蕪了高山草場的堅硬多刺的灌叢”，一場“山火”蔓延，但小說的題目是“天火”，為什么?請結合全文，談談你的看法。(6分)
七、(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
當一個玻璃杯中裝滿牛奶的時候，人們會說：“這是牛奶”;當它改裝菜油的時候，人們會說：“那是菜油”;只有當杯子空置時，人們才看到杯子，說“那是一個杯子”。同樣，當我們心中裝滿成見、財富、權勢的時候，就已經(jīng)不是自己了。人往往熱衰于擁有很多，卻往往難以真正地擁有自己。
要求：①立意自定，文體自選(詩歌除外)，題目自擬;②不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文;③不要套作，不得抄襲。
17年山東高考語文試題答案
1.C (A 佇zhu立B描摹D碑帖)
2.C (題材是文章領域內(nèi)容，體裁是表達形式。賦予，給予，寄托(重大任務、使命等);付與，拿出，交給。前者對象比較抽象，訴諸精神層面的;后者對象比較具體，或者交給某人。領略，了解事物情況，進而認識它的意義，或者辨別它的滋味;領悟，偏重理解、體會。前者側重了解欣賞，后者側重體味其中深意。)
3.D (句號放在引號外面)
4.D (秀色可餐：一是指婦女姿色美麗誘人，二是形容自然景色優(yōu)美秀麗。A無獨有偶：雖然罕見，但是不只一個，還有一個成對。(多用于貶義)B“含英咀華”比喻細細琢磨，體味詩文的精華。此句講誘人欣賞風景，不符此句語境。C不贊一詞：一言不發(fā)。應為“不值一哂”)
5.B(A.搭配不當。“降低”與“沖突”搭配不當，可改為“減少”。C中途易轍。D句式雜糅。)
6.C(以偏概全，“都會”，原文為“很多時候”)
7.D(或然變必然。原文的意思是“‘梅花妝’這種妝扮相傳始自南朝”。)
8.B(曲解原意。前一句中的“眉黛”是用來表現(xiàn)女子的美貌動人，后一句中的“眉黛”是用來寫愁緒，體現(xiàn)女子的惆悵心理。)
9.C “嘉”，動詞，贊美，贊許。“余嘉其能行古道”(韓愈《師說》)
10.B均為“因為”，介詞。A，分別為代詞和連詞，表假設;C，分別為結構助詞“的”和指示代詞“這”;D，分別為介詞表“被動”和介詞，表對象，“對”“向”等。
11. B 辭曰：“臣無他才術，未知何人誤有聞達，望放臣還，遂其私養(yǎng)。”晉祖曰：“朕自知卿，非他人薦也，俄廢樞密院。”
12. C 應是“擔任河陽三城節(jié)度副使”。
13.(1)顏衎沒有接到書信，按照過去的規(guī)矩來做，不久被屬吏訴訟。
(2)(皇帝)下詔只有征召做幕賓的還和以往一樣，其余的都按顏衎的提議。
(3)守喪期滿，(皇帝)下詔讓鄆州的高行周資助遣送(顏衎)入朝，顏衎以腿腳有病為由推辭不去。
(“領書”“以”“為……所”“詔”“辟召”“從”“服除”“ 津遣”“赴闕”“辭”倒裝句式)
14.(1)擬人：樹色催寒，把樹人格化，不是寒氣使樹變色，葉零落，而是樹色把寒氣催趕而來。視聽結合：樹色的變化，是從視覺入手;砧聲，是從聽覺入手。想象：通過樹色、砧聲，渲染了凄涼、冷清的氛圍。(從煉字、虛實角度，言之成理亦可。答出兩點，且分析恰當即可)
(2)離別的不舍、傷感;對朋友路途和京城生活的擔憂、關切;對朋友殷切的勉勵和囑托。(答出兩點，具體賞析即可)
15.(1)后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也。
(2)角聲滿天秋色里，塞上燕(胭)脂凝夜紫。
(3)德不孤 必有鄰
16.示例：①語文的魅力在哪里?②語文是富有生命力的一個場③中學階段是人生最關鍵的讀書期/中學階段應盡可能地多讀書。
17. 會徽，用(20根)線條，繪出一個橋形輪廓(1分)，同時輔以G20 2016 CHINA和篆刻隸書“中國”印章(1分)。橋梁寓意著G20已成為全球經(jīng)濟增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來之橋。(1分，任意一條即可)(“線條形似光纖，寓意信息時代的互聯(lián)互通”亦可)圖案中G20的“O”體現(xiàn)了各國團結協(xié)作共贏精神。(1分)中文印章彰顯了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應。(1分)
18. ①改成四川和貴州兩省的部分;④震災和⑤賑災同音異義，改成“地震災害”;⑥“累計已逾300萬元之巨”中“逾”不通俗，“300萬元之巨”為書面語，改成“累計超過300萬”;⑦“(包括捐贈衣物折款)”，廣播稿不能用括號說明或注釋，改成“我校以捐款18萬元，其中包括捐贈衣物折款，”
19.祈火——引火——放火
20.塑造多吉和村民的形象，呼喚神、跪拜神、唱頌詞點明了多吉巫師的身份(1分);將他對大自然的敬畏、虔誠的信仰及敢于改變現(xiàn)實困境的責任感表現(xiàn)出來，也借此展現(xiàn)了村民的質(zhì)樸(1分);照應了題目“天火”(1分);推動故事情節(jié)發(fā)展(1分);為小說增添了神秘感和莊嚴感(1分);并暗示了主題(1分)。
21.出身卑微、勤勞善良、安天知命、信仰虔誠、有責任感、舍己為人等(答出四點即可)
22.①多吉向火神、風神、山神祈禱，經(jīng)由神靈同意“借來天火”。②與小說中長嘯、對神靈的呼喚和跪拜、唱頌詞、祈火、放火等一系列細節(jié)描寫相契合，借“天火”來表現(xiàn)多吉和村民對大自然敬畏、虔誠的共同心理及改變現(xiàn)實困境的渴望。③暗示著小說的主題：既要敬畏大自然，同時對違背自然規(guī)律的做法要勇于改變，勇于從實際出發(fā)承擔責任，天與人是和諧共處的。(每點2分)
【參考譯文】
顏衎，字是祖德，兗州府曲阜人。小時候?qū)W習刻苦，研讀《左氏春秋》。五代時梁朝龍德年間科舉考試及第，脫去布衣，開始進入仕途，擔任北海主簿，靠政績而聞名。五代時后唐天成年間，顏衎做鄒平縣令。符習當初鎮(zhèn)守天平，用書信告訴所轄城邑的官員不要聚斂財物作為賀禮。顏衎沒有接到書信，按照過去的規(guī)矩來做，不久被屬吏訴訟。符習立刻召來顏衎用鞭子打了他，幕僚和下屬都認為是羞辱了正直的人，符習很后悔，立即上書推薦顏衎做了觀察推官，暫且搪塞前面所做的事。長興初年，皇上下令任命顏衎做太常博士，符習極力上奏挽留顏衎。符習退休，顏衎也回家奉養(yǎng)雙親。
不多久，房知溫鎮(zhèn)守青州，又征召顏衎做了幕僚。房知溫陰險固執(zhí)，聚斂的財物多是違法的，顏衎常常極力勸諫，不考慮后果。晉祖進入洛陽，房知溫依仗兵力強而非常傲慢，顏衎勸說他向晉祖進貢。房知溫能有好的結局，全是顏衎的功勞。房知溫的兒子不聰明，顏衎勸說他們用十多萬的家財獻給晉祖。晉祖很贊賞他們，這也是顏衎的功勞。不久顏衎被提拔為都官員外郎，充任東都留守判，后改任河陽三城節(jié)度副使，管理州中事務。過了半年，收到家中的書信，得知父親在青州身患重病，顏衎沒有奏報就辭去官職回家侍候父親，不再有當官的想法。過了一年多，父親病得不能起床，顏衎親自捧屎捧尿，從沒有一點倦怠。晉祖聽說后，召他為工部郎中，接連派使者催促他到朝廷，顏衎推辭說“我沒有其他才能，不知道什么人誤傳讓您聽說。希望能讓我回家，遂了我奉養(yǎng)雙親的愿望。”晉祖說：“我本來就了解你，不是其他人推薦的。”不久廢除了樞密院，憑著原來的官職參加朝會。過了一年，又上書請求回家侍奉雙親，被授予青州行營司馬。后父親去世，非常哀痛。不久又被召做了駕部郎中、鹽鐵判官。以母親年老為由懇請辭官，晉祖下詔讓他保有現(xiàn)在的官職。開運末年，授予左諫議大夫，暫且代管河南府，又拜為御史中丞。經(jīng)過戰(zhàn)亂之后，朝廷中綱紀混亂，顏衎執(zhí)政卻很有神采。曾經(jīng)進言說：“剛出任御史的人，又接著兼任邊遠州郡的幕賓佐吏，再有因為個人的原由和小事請求到外地任職，州郡中缺少參拜的禮節(jié)，進出沒有風紀法度，擔心會漸漸地讓各地州郡輕視，百官失去了遵循的標準。請求從今以后各藩鎮(zhèn)的幕僚不能擔任御史以上的官職;即使是親王和宰相出鎮(zhèn)，也不能奏請出任幕賓。不是接受皇帝命令下去巡查，不得擅自出京，從此不能管理雜務。”下詔只有征召做幕賓的還和以往一樣，其余的都按顏衎的提議。又上表請求回家奉養(yǎng)老母，被改任戶部侍郎。顏衎堅決請求辭官，皇帝下詔贊揚了他，然后顏衎與母親回到老家。
五代漢朝乾祐末年，顏衎母親去世。守喪期滿，皇帝下詔讓鄆州的高行周資助遣送顏衎入朝，顏衎以腿腳有病為由推辭不去。周朝廣順初年，起用他做尚書右丞，不久做了端明殿學士。周太祖征討兗州時，駐軍城下，派顏衎前去曲阜到孔廟祭祀。攻克兗州后，讓顏衎暫且管理兗州。太祖回朝后，又讓顏衎暫時管理開封。當時王峻把持朝政，顏衎和陳觀都是由王峻推薦的。等到王峻倒臺，陳觀貶官，顏衎被免去其他職務，只任兵部侍郎一職。顯德初年，上書請求辭官，又任命他為工部尚書，退休后回到家鄉(xiāng)，朝廷官員都到京城門外給他送行，達官貴人很多，當時的人們都認為他很榮耀。建隆三年春天，死在家中，享年七十四歲。
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