山東高考語文試題
高考語文語言文字運(yùn)用試題在新課改背景下的整體命題趨勢(shì)呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：1、從知識(shí)考查向能力考查過渡。2、學(xué)科交叉特點(diǎn)明顯。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理關(guān)于山東高考語文試題的內(nèi)容，希望大家喜歡!
山東高考語文試題
一、(每小題3分，共15分)
閱讀下面的文字，按要求完成1-3題。
出青州城南五里，有一山名云門山。自山腳下遙望山頂，崖上隱隱有一壽字，這就是人們要來看的奇跡。一條石階小路折轉(zhuǎn)而上，兩邊一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒滿溝溝壑壑。樹并不很粗，卻堅(jiān)勁挺拔，都生在石上。樹根(緣/沿)石壁而行，如閃電裂空; (1) ，如大旗迎風(fēng)。偶有一兩株樹直擋路中，那是修路時(shí)不忍斫損，特意留下的， (2) 。環(huán)視四周，讓人感到往日歲月的(細(xì)密/細(xì)致)。片刻我們爬到半山望壽閣，在這里小憩，山頂石壁上的大紅壽字已(歷歷在目/赫然在目)。
這是世界上最大的壽字，是書法的精品、極品，日本的書道專家還常渡海西來鼎禮膜拜呢。這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時(shí)所刻，距今已四百多年。山上殘雪未消，我在料峭春風(fēng)中，細(xì)細(xì)端祥這個(gè)奇跡。這字高七點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)七米，也不知當(dāng)初怎樣寫上去、刻出來，卻又這樣不失間架結(jié)構(gòu)，點(diǎn)畫筆意。這衡王創(chuàng)造了奇跡，但他當(dāng)時(shí)的目的并不為藝術(shù)。衡王刻字(希冀/期望)自己長壽百歲，同時(shí)也向老百姓擺擺皇族的威風(fēng)。但是數(shù)代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威風(fēng)也早風(fēng)吹雨打去。倒是這個(gè)有藝術(shù)價(jià)值的壽字，壽到如今。
1.文中加點(diǎn)字的注音和字形都正確的一項(xiàng)
A.枝枝蔓蔓(wàn) 料峭 B.砍斫(zhuó) 端祥
C.堅(jiān)勁(jìng) 間架結(jié)構(gòu) D.小憩(qì) 鼎禮膜拜
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.沿 細(xì)密 歷歷在目 期望 B. 緣 細(xì)密 赫然在目 希冀
C.緣 細(xì)致 赫然在目 期望 D.沿 細(xì)密 歷歷在目 希冀
3.填入文中畫線處的語句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.樹干破石而出 樹皮已被游人摸得油光
B.破石而出的樹干 樹皮已被游人摸得油光
C.樹干破石而出 游人已把樹皮摸得油光
D.破石而出的樹干 游人已把樹皮摸得油光
4、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是
A.近期，美國與中國連發(fā)貿(mào)易戰(zhàn)：3月19日，美國裁定中國的鍍鋅鋼絲產(chǎn)品存在傾銷和補(bǔ)貼行為，3月22日宣布，將對(duì)中國的不銹鋼制品展開反傾銷調(diào)查。
B.清明節(jié)期問，從南方到北方，從內(nèi)地到邊疆，廣大軍民紛紛米到烈士陵園、紀(jì)念堂等……紀(jì)念設(shè)施前，以多種形式祭奠先烈。
C.有媒體稱，英國女王伊利莎白二世決定在倫敦奧運(yùn)會(huì)期問以每天3萬英鎊的租金(約合30萬人民幣)出租圣詹姆士宮正殿及部分奢華套問。
D.深圳多項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)出現(xiàn)罕見的負(fù)增長，這對(duì)深圳今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生多大的影響?這只是一種“短期現(xiàn)象”，還是步入“下降通道”的開始?
5、下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是
A.農(nóng)業(yè)部將“鐮刀彎”地區(qū)中的非優(yōu)勢(shì)區(qū)作為玉米結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)，涉及到河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江等13個(gè)省份的部分地區(qū)。
B.針對(duì)社會(huì)反映強(qiáng)烈的限制競爭和壟斷行為，工商總局決定自2016年4月至10月在全國范圍內(nèi)集中整治公用企業(yè)限制競爭和壟斷行為專項(xiàng)執(zhí)法行動(dòng)。
C.很多地方的建筑垃圾的資源化、產(chǎn)業(yè)化不理想，就是因?yàn)樵谄溥\(yùn)輸、處置、產(chǎn)生和利用等環(huán)節(jié)上，有不同程度的機(jī)制滯后或政策缺位。
D.當(dāng)年的金沙江流域，很多林場(chǎng)都面臨著變成荒山的危險(xiǎn)，由于缺乏足夠的森林涵養(yǎng)水源，洪澇、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害經(jīng)常發(fā)生。
二、閱讀下面的文字，完成6——8題。
唐代中葉，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使財(cái)富的占有日益分化，富民階層的產(chǎn)生和崛起即是這一分化的結(jié)果。富民階層的崛起對(duì)唐代土地私有化產(chǎn)生了重要作用，馬端臨曾指出：“自漢以來，民得以自買賣田土矣。蓋自秦開阡陌之后，田即為庶人所擅，然亦惟富者貴者可得之。富者有資可以買田，貴者有力可以占田，而耕田之夫率屬役于富貴者也。”自秦漢以來，土地兼并者一般為馬端臨所說的貴者，這一現(xiàn)象于魏晉南北朝時(shí)達(dá)到極盛。唐代均田制抑制了豪族對(duì)土地的兼并，然而，另一種土地兼并形式興起，即“富者有資可以買田”，這一兼并主體非“貴”者，而是“富”者。唐中葉后，富民階層的崛起加劇了這一土地私有化過程。我國自秦漢以來，土地兼并歷代皆有，但貴者以勢(shì)占田，并不具有合法性，正如葉適所說，“雖當(dāng)時(shí)天下之田，既不在官，然亦終不在民以券”。至唐代，法律較為完備，均田制限制豪強(qiáng)以“貴”占田，但又允許土地買賣。富者以“資”購買土地得到政府認(rèn)可，法律承認(rèn)，因此，這一兼并形式在中國古代土地制度史上具有革命性意義。這一時(shí)期的土地買賣以契約文書的形式出現(xiàn)，不僅在法律上具有合法性，而且也得到了民間的認(rèn)可。如敦煌吐魯番出土文書中許多土地買賣約均為注明：“官有政法，人從私契”。可見，當(dāng)時(shí)人們對(duì)私契極為重視，這也是產(chǎn)權(quán)觀念深化的一種表現(xiàn)。正是由于富民以“資”購買這一土地兼并形式不同于以往豪族的以“貴”占田，因此，唐中葉的土地私有化是在一個(gè)合法性外衣下進(jìn)行的，“不抑兼并”“田制不立”遂成為后世不易之法。
鄉(xiāng)村社會(huì)貧富日益分化，土地日趨集中，按丁計(jì)征的租庸調(diào)制越來越不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，“歷代口賦，皆視丁中以為厚薄，然人之貧富不齊由來久矣。今有幼未成丁而承襲世資家累千金者，乃薄賦之;又有年齒已壯而身居窮約家無置錐者，乃厚賦之，豈不背繆。”因此，以資產(chǎn)為宗的戶稅、地稅逐漸占據(jù)主導(dǎo)。建中元年(780 年)，楊炎實(shí)施兩稅法，以丁身為本的租庸調(diào)制遂完成了其歷史使命。當(dāng)時(shí)，富民階層控制著大部分財(cái)富，國家在財(cái)政收入上不得不倚重富戶，如大歷四年(769 年)定天下百姓及王公已下每年稅錢，分為九等：“上上戶四千文、上中戶三千五百文、上下戶三千文;中上戶二千五百文、中中戶二千文、中下戶一千五百文;下上戶一千文、下中戶七百文、下下戶五百文。”上戶和中戶是富民階層，從賦稅承擔(dān)數(shù)額可看出，唐代財(cái)政收入已開始向富民階層傾斜。富民階層作為“民”與門閥士族有質(zhì)的區(qū)別，富民無權(quán)將其他貧民淪為其控制下的依附民，而只能依靠財(cái)富的力量，在簽訂契約的基礎(chǔ)上，將土地租佃給無地和少地的農(nóng)民，利用其勞動(dòng)力而獲取財(cái)富。均田制的崩潰意味著國家配置土地資源的失敗，“田制不立”，“不抑兼并”成為不易之勢(shì)。在市場(chǎng)配置土地為主的時(shí)期，以勢(shì)占田的現(xiàn)象衰落，土地產(chǎn)權(quán)興起，因而無需國家政權(quán)依靠“權(quán)”與地方豪族的“勢(shì)”來抗衡，國家政權(quán)遂淡出鄉(xiāng)村基層。
6.下面關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.自秦漢到魏晉南北朝，富者有資可以買田，但土地兼并者一般是貴者。他們以勢(shì)占田，實(shí)際上并不具有合法性。
B.在唐代，土地買賣以契約文書的形式出現(xiàn)，富者以“資”購買土地得到政府認(rèn)可，不僅具有合法性，也得到了民間的認(rèn)可。
C.隨著貧富日益分化，土地日趨集中，富民階層承擔(dān)起國家大部分的賦稅，從此，唐代財(cái)政收入開始向富民階層傾斜。
D.在唐代，靠將兼并的土地租佃給無地和少地的農(nóng)民，利用其勞動(dòng)力而獲取財(cái)富所形成的富民階層，無權(quán)將這些農(nóng)民變?yōu)橐栏矫瘛?/p>
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使財(cái)富的占有日益分化，促進(jìn)了富民階層的產(chǎn)生和崛起，而富民階層的崛起又加劇了土地私有化過程。
B.唐代均田制抑制了秦漢以來豪族對(duì)土地的兼并，但政府允許土地買賣的政策卻推動(dòng)了富者買田另一種土地兼并形式的進(jìn)一步發(fā)展。
C.大歷年間把每年稅錢分為九等，并加大富民階層賦稅承擔(dān)的數(shù)額，說明當(dāng)時(shí)朝廷已經(jīng)認(rèn)識(shí)到大部分財(cái)富控制在富民階層手里。
D.唐代政府允許土地自由買賣，富民以“資”購買這一土地兼并形式具有合法性，“不抑兼并”“田制不立”成為后世不易之法。
8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A.自秦漢到唐以前，貴者雖然可以憑借勢(shì)力占有土地，但是他們由此所獲得的土地并不具有政府承認(rèn)的合法性。
B.土地買賣文書約注明“官有政法，人從私契”，說明當(dāng)時(shí)的土地買賣在法律上具有合法性，且對(duì)民間具有約束力。
C.由于富民階層控制著大量的土地，按丁計(jì)征的租庸調(diào)制越來越不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)行以財(cái)產(chǎn)多少為征稅標(biāo)準(zhǔn)成為一種必然。
D.唐代土地買賣市場(chǎng)的活躍，以及土地產(chǎn)權(quán)興起，尤其是富民階層的崛起，使國家逐漸失去了對(duì)鄉(xiāng)村基層政權(quán)的控制。
三、(每小題3分，共12分)
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
陳夷行，字周道，其先江左諸陳也，世客潁川。由進(jìn)士第，擢累起居郎、史館修撰。以勞遷司封員外郎，凡再歲，以吏部郎中為翰林學(xué)士。太子在東宮，夷行兼侍讀，五日一謁，為太子講說。數(shù)遷至工部侍郎。
開成二年，夷行進(jìn)平章事。楊嗣復(fù)、李玨相次輔政，夷行介特，雅不與合，每議論天子前，往往語相侵短。夷行不能堪，輒引疾求去，文宗遣使者慰勞起之。會(huì)以王彥成為忠武節(jié)度使，史孝章為邪寧節(jié)度使，議皆出嗣復(fù)。及夷行對(duì)延英殿，帝問：“除二鎮(zhèn)當(dāng)否?”對(duì)曰：“茍自圣擇。無不當(dāng)者。”嗣復(fù)曰：“若用人盡出上意而當(dāng)固善如小不稱下安得嘿然①?”夷行曰：“比奸臣數(shù)干權(quán)，愿陛下無倒持太阿②，以柄授人。”嗣復(fù)曰：“古者任則不疑，齊桓公器管仲于仇虜，豈有倒持慮邪?”帝以其面相觸，頗不悅。樂工尉遲璋授王府率，右拾遺竇洵直當(dāng)衙論奏，楊嗣復(fù)嫌以細(xì)故，謂洵直近名。夷行曰：“諫官當(dāng)衙，正須論宰相得失，彼樂工安足言□?然亦不可置不用。”帝即徙璋光州長史，以百縑賜洵直。
帝常怪天寶政事不善，問：“姚崇、宋碌二賢□時(shí)在否?”李玨曰：“姚亡而宋罷。”玨因推言：“玄宗自謂未嘗殺一無辜，而任李林甫，種夷數(shù)十族，不亦惑乎?”夷行曰：“陛下今亦宜戒以權(quán)屬人。”嗣復(fù)曰：“夷行失言，太宗易暴亂為仁義，用房玄齡十有六年，任魏征十有五年，未嘗失道。人主用忠良久益治，用邪佞一日多矣。”時(shí)用郭榮為坊州刺史，右拾遺宋邧論不可，榮果坐贓敗。帝欲賞邧，夷行曰：“諫官論事是其職，若一事善輒進(jìn)官，恐后不免有私：”夷行蓋專詆嗣復(fù)。又素善鄭覃，陰助其力，以排折朋黨。……后□足疾乞身，罷為太子太保。卒，贈(zèng)為司徒。(《新唐書•列傳第一百六》，有刪改)
【注】①嘿然：沉默無言的樣子。②太阿：古寶劍名。
9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.其先江左諸陳也，世客潁川 客：寄居，客居
B.夷行介特，雅不與合 雅：文雅
C.比奸臣數(shù)干權(quán) 干：干預(yù)，十涉
D.又素善鄭覃，陰助其力 陰：暗地里
10.填人下列句子“□”中的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
?、俦藰饭ぐ沧阊浴?/p>
?、谝Τ纭⑺握槎t□時(shí)在否
?、酆蟆踝慵财蛏?/p>
A.①者 ②于 ③以 B.①矣 ②于 ③則
C.①者 ②也 ③則 D.①矣 ②也 ③以
11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.若用人盡/出上意/而當(dāng)固善/如小不稱下/安得嘿然
B.若用人盡出上意/而當(dāng)固善/如小不稱/下安得嘿然
C.若用人盡出上意而當(dāng)/固善/如小不稱/下安得嘿然
D.若用人/盡出上意/而當(dāng)固/善如小不稱/下安得嘿然
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.陳夷行中進(jìn)士后，經(jīng)過多次提拔，后來兼任了太子的侍讀，每五天去拜見太子一次，為其授書講學(xué)。
B.陳夷行性情孤高，與楊嗣復(fù)、李玨兩人不合，議政時(shí)常常相互揭短，陳夷行受不了。 就稱病請(qǐng)求離職。
C.對(duì)于提拔任用的尉遲璋和竇洵直，陳夷行力主進(jìn)一步提拔尉遲璋，最終皇帝提拔尉 遲璋為光州長史。
D.皇上任用郭榮為坊州刺史，有拾遺宋邱上奏認(rèn)為不合適，后來郭榮獲罪，皇帝打算 賞賜宋酈，陳夷行不贊成。
第Ⅱ卷(共114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)古者任則不疑，齊桓公器管仲于仇虜，豈有倒持慮邪?(5分)
(2)玄宗自謂未嘗殺一無辜，而任李林甫，種夷數(shù)十族，不亦惑乎?(5分)
14、閱讀下面這首詩，完成下面各題。
夜雨
黃景仁【注】
瀟瀟冷雨灑輕塵，僵臥空齋百感新。
旱久喜滋栽麥隴，泥深恐阻寄書人。
希聲或變中宵雪，貴價(jià)先愁來日薪。
歲暮柴門寒較甚，可堪此夜倍思親。
【注】黃景仁：清代詩人，文學(xué)家，少年時(shí)即有詩名，乾隆三十三年(1768)為求生計(jì)開始四方奔波，一生窮困潦倒。
(1)詩歌頷聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)簡要分析。(4 分)
(2)這首詩與李商隱的《夜雨寄北》所表達(dá)的情感有什么不同?請(qǐng)簡要分析。(4分)
15、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)《離騷》中以違背標(biāo)準(zhǔn)而歪曲茍合于人為法度的兩句是： ， 。
(2)《蜀道難》中把神話和夸張融為一體，寫山之高及回川之險(xiǎn)的兩句是： ， 。
(3)白居易的《琵琶行》中既寫出琵琶女的矜持、靦腆，又寫出作者急于與琵琶女相見的心情的句子是“ ， ”。
五、語言運(yùn)用(12分)
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。(每處不超過15字)(4分)
任何一種工作，必需要鍥而不舍地從事多年，才能夠有點(diǎn)成就。兼有幾種長處，所謂業(yè)余嗜好成就勝過本行專業(yè)的，自然有人。 ① 。特殊天才雖可以超越那個(gè)限度，用極少精力，極少時(shí)間，作成發(fā)明創(chuàng)造的奇跡。 ② ，無可希望。一般人對(duì)于某種專門事業(yè)，無具體了解難說創(chuàng)造;無較深認(rèn)識(shí)，決不能產(chǎn)生奇跡。不只嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)是這樣， ③ 。
17、有不少名人的名字來源于古代詩文，請(qǐng)仿照示例，從“劉海粟(國畫大師)、王朝聞(著名美學(xué)家)、李行健(著名語言學(xué)家)”三個(gè)名人的名字中任選一個(gè)，寫出相關(guān)的名句并對(duì)名字加以合理闡釋。不要求句式及闡釋角度完全一致，不超過80字。(4分)
示例：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”著名科學(xué)家屠呦呦的名字就來源于此。這個(gè)名字讓我們可以聯(lián)想到這位科學(xué)家為中醫(yī)藥研究而生的詩意人生。
18、據(jù)《新聞晨報(bào)》報(bào)道，上海交通大學(xué)為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)開“綠燈”。8月11日，上海交大黨委書記姜斯憲公開表示，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生及早投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行列，明確本科生和研究生可自行申請(qǐng)，選擇休學(xué)創(chuàng)業(yè)兩年或一年，休學(xué)創(chuàng)業(yè)期間，還可享受學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育資源和支持服務(wù)，學(xué)校為其保留學(xué)籍。
對(duì)上海交大的做法你如何看?請(qǐng)寫出你的觀點(diǎn)和理由。
六、閱讀下面的作品，完成19——22題。
寂 寞
梁實(shí)秋
寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止，我的呼吸都沒有攪動(dòng)出一點(diǎn)波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊著枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在，片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內(nèi)心清凈，隨便在市廛里，陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說，寂寞是一種清福。
在禮拜堂里我也有過同樣的經(jīng)驗(yàn)。在偉大莊嚴(yán)的教堂里，從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識(shí)到我自己存在的明證。因?yàn)槠匠＿B這一點(diǎn)點(diǎn)渺小之感都不會(huì)有的!
我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里，據(jù)他告訴我，在最近一個(gè)夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨(dú)自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個(gè)人常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，他的胸襟自然豁達(dá)寥廓。
但是寂寞的清福是不容易長久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時(shí)的提醒我們，提醒我們一件煞風(fēng)景的事實(shí)：我們的兩只腳是踏在地上的呀!一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個(gè)瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界的感觸，如果自己的內(nèi)心先六根不凈，隨時(shí)都意馬心猿，則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團(tuán)，六神無主，暴跳如雷，他永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。
如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象嗎?也可以說是。一個(gè)高韜隱遁的人，在從前的社會(huì)里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現(xiàn)在的社會(huì)里是絕對(duì)的不可能。現(xiàn)在似乎只有兩種類型的人了，一是在現(xiàn)實(shí)的泥溷中打轉(zhuǎn)的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥溷里去。所以我對(duì)于能夠昂首物外的舉動(dòng)并不愿再多苛責(zé)。逃避現(xiàn)實(shí)，如果現(xiàn)實(shí)真能逃避，吾寤寐以求之!有過靜坐經(jīng)驗(yàn)的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，而是多么困難的事!那是強(qiáng)迫自己入于寂寞的手段，所謂參禪入定完全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無需強(qiáng)求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。
(選自《寂寞是一種清?！?，湖南文藝出版社)
19.寂寞只是一種心靈的感受，第一段中，作者用了怎樣的手法使這種虛無的感受能夠具體而又清晰地展現(xiàn)在讀者面前?
20.如何理解文中“寂寞的清福是不容易長久享受的”?
21.本文末段中“我所贊美的寂寞，稍異于是”中的“稍異于是”指什么?
22.梁實(shí)秋說“寂寞是一種清福”，然而有人卻責(zé)備梁實(shí)秋這種態(tài)度是“人生的一種逃避”，結(jié)合全文，你是怎樣看待梁實(shí)秋的“寂寞是一種清福”的呢?
七、作文(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
有這樣一道菜，據(jù)說是曹操發(fā)明的，名曰“官渡泥鰍”。泥鰍在清水中放置半天，讓其吐去污泥，再把泥鰍放進(jìn)盛有八角、茴香、辛夷花等作料的水里，泥鰍生命力頑強(qiáng)得很，依舊活得有模有樣。在平鍋中放上一塊嫩豆腐，再把泥鰍放進(jìn)鍋中，加水，這時(shí)候，你仔細(xì)看這些泥鰍，全都張牙舞爪地在水里游動(dòng)，絲毫不買豆腐的賬。開火再看，當(dāng)水溫到達(dá)一定溫度時(shí)，泥鰍全都一頭扎進(jìn)豆腐里，不愿意再出來。原來，豆腐受熱慢，水灼燙時(shí)，豆腐還是涼的，所以，泥鰍會(huì)趨之若鶩往里面鉆。最終，泥鰍全都被蒸熟在豆腐中。
讀完以上材料，你有何感想? 請(qǐng)綜合材料的內(nèi)容，寫出自己的思考。要求選好角度，確定立意，選好文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不要抄襲。
山東高考語文試題答案
答案：一、1.C ( A.枝枝蔓蔓(màn) B.端詳 D.頂禮膜拜) 2.B (緣：沿著，順著;沿：順著(江河、道路或物體的邊)。期望：對(duì)未來的事物或人的前途有所希望和等待);希冀：希望。細(xì)密：(質(zhì)地)精細(xì)密實(shí);不疏忽大意，仔細(xì)。細(xì)致：精細(xì)周密;細(xì)密精致。歷歷在目：(物體或景象)一個(gè)一個(gè)清清楚楚的在眼前;赫然在目：令人驚訝或引人注目事物突然出現(xiàn)。)3.A
答案：4.D(A“補(bǔ)貼行為”后應(yīng)為分號(hào);B省略號(hào)與“等”重復(fù)，刪除其中一處;C括號(hào)應(yīng)放在“3萬英鎊”后)
答案：5.D( A成分贅余，去掉“到”;B成分殘缺，“集中”后添加“開展”; C 語序錯(cuò)誤，“運(yùn)輸、處置、產(chǎn)生”改為“產(chǎn)生、運(yùn)輸、處置”)
答案：6.D 分析：D項(xiàng)信息在第一段，“靠將兼并的土地租佃給無地和少地的農(nóng)民，利用其勞動(dòng)力而獲取財(cái)富所形成的富民階層”表述有誤，原文為“商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使財(cái)富的占有日益分化，富民階層的產(chǎn)生和崛起即是這一分化的結(jié)果”因果關(guān)系錯(cuò)了。富民階層的產(chǎn)生是“商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使財(cái)富的占有日益分化”的結(jié)果。
7.B 分析：B項(xiàng)信息在第一段，“推動(dòng)了富者買田另一種土地兼并形式的進(jìn)一步發(fā)展”分析有誤，文中只是說“另一種土地兼并形式興起，即‘富者有資可以買田’”，程度不同，原文是“興起”，不是“進(jìn)一步發(fā)展”。
8.D分析：D項(xiàng)信息在第三段，“唐代土地買賣市場(chǎng)的活躍”分析有誤，應(yīng)為“在市場(chǎng)配置土地為主的時(shí)期”;“使國家逐漸失去了對(duì)鄉(xiāng)村基層政權(quán)的控制”分析有誤，應(yīng)為“國家政權(quán)遂淡出鄉(xiāng)村基層”。
答案：三、(每小題3分，共12分)
9.B(雅：素來)
10.A(①彼樂工安足言者②姚崇、宋璟二賢于時(shí)在否③后以足疾乞身)
11.C(若用人盡出上意而當(dāng)，固善。如小不稱，下安得嘿然?)
12.C(只提拔尉遲璋做王府率，竇洵直是右拾遺，不是提拔。陳夷行未主張?zhí)岚挝具t璋。尉遲璋是徙官，不是提拔。)
參考譯文：
陳夷行，字周道，他的祖先為江左諸陳姓中的一支，世代客居潁川。陳夷行考中進(jìn)士后，多次被提拔擔(dān)任了起居郎、史館修撰。因其功勞升遷為司封員外郎，凡兩年，憑吏部郎中做了翰林學(xué)士。莊恪太子在東宮，陳夷行兼任了皇太子侍讀，每五天去拜見太子一次，為太子太子授書講學(xué)。多次升官擔(dān)任了工部侍郎。
開成二年(837)，陳夷行以本官職位任同平章事。楊嗣復(fù)、李玨相繼入朝輔政。陳夷行性情孤高，素來不與他們合流，每次在皇帝面前議政，往往在言語上互相冒犯非難。陳夷行不能忍受，就稱說有病，請(qǐng)求離職，文宗派遣使者前去他家慰勞，繼續(xù)任用。恰巧朝廷委任王彥威為忠武節(jié)度使，史孝章為邠寧節(jié)度使，都是由楊嗣復(fù)一手籌劃的。等到陳夷行在延英殿應(yīng)答策問時(shí)，文宗皇帝問陳夷行說：“日前委任的兩個(gè)藩鎮(zhèn)節(jié)度使，恰當(dāng)嗎?” 陳夷行說：“如果是圣上的選擇，沒有不恰當(dāng)?shù)摹?rdquo;楊嗣復(fù)說：“如果用人都是皇上的心意就恰當(dāng)，當(dāng)然人心都滿意。如果說這件事有辦得失當(dāng)?shù)牡胤?，臣下們?cè)趺磿?huì)沒有意見?”陳夷行說：“近來奸臣多次干預(yù)朝政，希望陛下不可倒持太阿寶劍，授人以柄。”楊嗣復(fù)說：“古時(shí)任用了就不懷疑，齊桓公從仇虜中起用管仲，難道有倒持太阿授人以柄的憂慮嗎?”文宗對(duì)陳夷行的話感到不高興。樂官尉遲璋被授予王府率的職務(wù)，右拾遺竇洵直在官署內(nèi)評(píng)論，楊嗣復(fù)嫌怨拿細(xì)小的事情來談?wù)摚f竇洵直追求名譽(yù)。陳夷行說：“諫官在衙署，正應(yīng)該評(píng)論宰相得失，不該論樂官。但是已經(jīng)評(píng)論，須給予處置。”皇帝就委派尉遲璋任光州長史，賜給竇洵直絹一百匹。
文宗皇帝曾經(jīng)責(zé)怪天寶時(shí)期施政狀況不好，問：“在天寶年間，姚崇、宋璟兩位賢臣還在嗎?”李玨說：“姚崇已經(jīng)去世而宋璟被免了職。”接著，李玨又說：“人君英明圣哲，始終如一極難。玄宗曾說從未錯(cuò)殺一個(gè)無罪的人，可是任用的李林甫，毀滅誅殺幾十族，不也是昏惑糊涂嗎?”陳夷行說：“陛下不可以將自己的權(quán)柄移交他人。”楊嗣復(fù)說：“陳夷行的話說錯(cuò)了，太宗改變暴亂，實(shí)行仁政，重用房玄齡十六年、魏征十五年，又何曾違背道義呢?君主任用忠良時(shí)間長了對(duì)治國有利，濫用邪辟奸佞之人一天也是多了。” 當(dāng)時(shí)任用郭榮為坊州刺史，右拾遺宋邧上奏論評(píng)不合適。后來郭榮因貪贓獲罪，文宗皇帝想賞賜宋邧，陳夷行說：“諫官奏論政事，是他本身的職責(zé)。如若每奏論一件事就加授一個(gè)官職，恐怕以后不免有私情。” 陳夷行所說的話，全都是說楊嗣復(fù)擅自專斷獨(dú)攬大權(quán)。又平時(shí)結(jié)交鄭覃，暗地里給他助力，來排擠朋黨。……后來因?yàn)樽慵踩ナ篮螅T為太子太保，死后，封為司徒。
四、(24分)
13.(1)古時(shí)任用了就不懷疑，齊桓公從仇虜中起用管仲，難道有倒持太阿授人以柄的憂慮嗎?(“古者任則不疑”1分，后兩句每句2分)
(2)玄宗曾說從未錯(cuò)殺一個(gè)無罪的人，可是任用的李林甫，毀滅誅殺幾十族，不也是昏惑糊涂嗎?(前三句每句1分，“不亦惑乎”2分)
答案：14(1).頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法，(1分)把久旱逢雨后為農(nóng)人感到的喜悅與害怕雨后道路泥濘為自己寄信的人難以到來的擔(dān)憂進(jìn)行對(duì)比，突出了詩人當(dāng)時(shí)矛盾的心情。(3分)
(2).李商隱的《夜雨寄北》開頭兩句表達(dá)孤寂之情和對(duì)親友深深的思念，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡愉，反襯今夜的孤寂和不能回家的無奈。(2分)而黃景仁的這首《夜雨》表達(dá)的情感較為復(fù)雜，既有對(duì)夜雨的喜愛，又有漂泊在外的孤獨(dú)、書信受阻的擔(dān)憂、生計(jì)沒有著落的痛苦，還有深切的思鄉(xiāng)念家之情。(2分)
答案：15、(1)背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
(2)上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川
(3)千呼萬喚始出來 猶抱琵琶半遮面
答案：16.①但這種人到底是少數(shù)
?、谌欢@種奇跡對(duì)于一般人
?、郾闶侨粘Ｉ钪械乃惺虑橐踩绱?/p>
分析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力，解答時(shí)首先要找準(zhǔn)話題。在文段所提供的語境中，陳述主體、陳述內(nèi)容、敘述角度應(yīng)保持一致，而不能混雜。其次考慮語境的和諧。一個(gè)文段所描述的畫面、環(huán)境、情調(diào)、氛圍、風(fēng)格應(yīng)和諧統(tǒng)一，所體現(xiàn)出來的情感、意蘊(yùn)同其中的物象、景致應(yīng)契合，才能感染讀者。再次注意邏輯事理。在語言表達(dá)中，應(yīng)該注意上下文、前后文之間的對(duì)應(yīng)和呼應(yīng)，若前面說到一種情況，后面就須與之照應(yīng)統(tǒng)一，不能顧此失彼，自相矛盾。
答案：17、示例一：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”國畫大師劉海粟的名字就來源于此。這個(gè)名字讓我們可以感受到這位大師開闊的胸襟和謙虛的品德。
示例二：“朝聞道，夕死可矣!”著名美學(xué)家王朝聞的名字就來源于此。這個(gè)名字讓我們可以感受到這位大師以全部生命追求美學(xué)之“道”這一至高境界的決心。
示例三：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”著名語言學(xué)家李行健的名字就來源于此。這個(gè)名字可讓我們感受到他在學(xué)術(shù)研究上追求上進(jìn)、永不停息的精神。(4分，引用詩句2分，說明2分
答案：18、示例一：為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)開綠燈的做法值得點(diǎn)贊。(1分)作為一所擁有崇高學(xué)術(shù)影響力的重點(diǎn)高校，鼓勵(lì)學(xué)生下海，表現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的博大胸懷;鼓勵(lì)大學(xué)生在校創(chuàng)業(yè)，更有利于激活學(xué)生創(chuàng)新活力和意識(shí)，有利于學(xué)生綜合能力的提升。(寫出兩點(diǎn)理由即可4分)
示例二：為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)開綠燈的做法不妥。(1分)任何時(shí)代，學(xué)業(yè)都是學(xué)生的“天職”。對(duì)于大學(xué)生來說，不具備強(qiáng)有力的知識(shí)儲(chǔ)備，要想創(chuàng)業(yè)成功，并非易事;創(chuàng)業(yè)是人終身的理念，不是大學(xué)一年或兩年就可以做好的。(寫出兩點(diǎn)理由即可4分)
答案：19.以細(xì)微的聲響襯托環(huán)境的安靜，體現(xiàn)內(nèi)心的寂寞。以裊裊的爐煙，枯枝的折斷、碰擊、磕碰等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)內(nèi)心的寂寞感受。
20.寂寞是一瞬間的存在，一霎間的妙悟;外因是世界上有太多的東西纏繞著我們，使人跌進(jìn)苦惱煩躁之中;內(nèi)因就是自己內(nèi)心先六根不凈，隨時(shí)心猿意馬。
21.“稍異于是”是指作者所謂的寂寞，不同于那種強(qiáng)迫自己入于寂寞的情形，而是隨緣偶得，無需強(qiáng)求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。
22.第一種：我同意“寂寞是一種清福”。內(nèi)心清凈，感受寂寞，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓;寂寞可以讓你意識(shí)到自己的存在，感到自我的渺小，悟到四大皆空的境界，胸襟自然豁達(dá)寥廓;在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，寂寞是供人喘息的幾口新空氣，縱是一種暫時(shí)的逃避，也不該再多苛責(zé);寂寞是隨緣偶得，無需強(qiáng)求，要學(xué)會(huì)好好享受這一霎間的妙悟。
第二種：我認(rèn)為這是“人生的一種逃避”。作者所處的時(shí)代令人苦悶，作者需要寂寞來調(diào)適自己。“寂寞是一種清福”流露的是一種消極的思想，反映了一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理。當(dāng)今社會(huì)崇尚積極進(jìn)取，享受寂寞的清福是與時(shí)代不合拍的。
【解析】19.本題考查分析作品主要表現(xiàn)手法的能力。明確用了何種手法，首先應(yīng)讀懂寫作內(nèi)容，第一段寫寂寞是一種清福，而這種心境是虛無的，是作者從書齋內(nèi)外的環(huán)境中感受到的。只要抓住環(huán)境特點(diǎn)就可以明確用了什么手法讓人具體感受到清福的心境的。環(huán)境的特點(diǎn)是靜，“好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止”，而為了體現(xiàn)這種靜，作者卻選取了“枯葉亂枝的聲響”“清脆的折斷聲”“撞擊枝干的磕碰聲”“落到空階上的拍打聲”。作者正是在這些聲響中感受到了寂寞，感受到了空靈的境界。這種聲響襯托了環(huán)境的靜。用了襯托的手法，以動(dòng)襯靜。
20.本題考查理解詞語及語句含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)的能力。字不離句，句不離段，理解這句話的內(nèi)涵要放入具體的語境中，抓關(guān)鍵詞深入推敲。答案從第4段中歸納，“不容易長久”指的是它存在的偶然性，它只是一瞬間的存在。為什么呢?一是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的外界的干擾。二是如果內(nèi)心六根不凈，這種清福也是很難感受到的。所以概括本句話的內(nèi)涵有三點(diǎn)：一是它只是一瞬間的存在，二是外因，三是內(nèi)因。
21.本題考查理解詞語及語句含意的能力。放在語境中不難理解“稍異于是”指代的內(nèi)容。從本句話的前后語境來看，作者所謂寂寞是隨緣偶遇的，無需強(qiáng)求，一霎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。與之相異的是前面所指的強(qiáng)迫自己入于寂寞的情況。
22.本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題屬于開放題型，認(rèn)為是“清福”或是“逃避”都可以，要言之有理。無論哪種觀點(diǎn)，在答題時(shí)首先要明確自己的觀點(diǎn)，再分條闡述理由。認(rèn)為“寂寞是一種清福”的觀點(diǎn)，可以結(jié)合文中一些能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)“清福”的關(guān)鍵句子來深入分析。認(rèn)為“寂寞是一種逃避”的觀點(diǎn)，可以根據(jù)作者所處的時(shí)代特點(diǎn)及當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行比較分析其作為逃避的有力論證?？傊荒苊撾x文本空談，要能夠自圓其說。
【解析】
試題分析：分析材料，運(yùn)用由果溯因法，可以很容易地找到寫作的突破口。泥鰍全都被蒸熟在豆腐中的根本原因是泥鰍貪圖豆腐一時(shí)的安逸。危險(xiǎn)來臨時(shí)，它們想到的是尋求臨時(shí)避難所，而不是跳出熱鍋逃生，所以只能成為餐盤中的美味。以泥鰍觀人，考生可以得出以下立意：①勇敢面對(duì)襲來的困難，不要貪戀一時(shí)安逸;②揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪，要從根本上解決問題;③做事不能只顧眼前利益，要有長遠(yuǎn)的眼光。
【技巧點(diǎn)撥】對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。在平時(shí)復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。本則材料是一段民間傳說，考生審題時(shí)可使用“由果溯因法”來審題立意，泥鰍為什么會(huì)死在不豆腐里，因?yàn)樗鼈儾荒軓母旧辖鉀Q問題，只知逃避，不能勇敢面對(duì)困難，如此，可得到作文立意。文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時(shí)復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動(dòng)人，議論文要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)典型，論證有力。
范文：
解決問題，請(qǐng)從根本出發(fā)
泥鰍為躲避高溫而鉆進(jìn)豆腐，卻沒料想葬送了自己。泥鰍不明白，解決問題，要抓住關(guān)鍵，從根本做起。
你或許常常憂慮學(xué)童的校車安全問題，你或許始終責(zé)怪冷漠的路人沒有救助血泊中的小悅悅，你或許總是憂慮許多家國天下事，盡管已千百次苦思，縈繞你心頭的問題依舊揮之難去。
可是，性急的你啊，請(qǐng)靜下心來想一想，是什么讓這些問題總是存在?只要找到問題關(guān)鍵，只要你能夠從根本上去解決問題，這些困擾在你心頭的“大山”，終將被永遠(yuǎn)移去，你的笑臉將如春日更加燦爛。只要能從根本上去鮮決問題，年幼的學(xué)童將多一份安全。
君不見校車安全事件頻頻出現(xiàn)，許多幼童命喪黃泉。可是，每次事件發(fā)生之后，要么追究幾個(gè)責(zé)任人，要么提出幾點(diǎn)要求，校車安全問題依然出現(xiàn)，這是為什么?就因?yàn)槲覀儧]有制定切實(shí)可行的安全保障法規(guī)，就因?yàn)槲覀儧]有采取恰當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)措施，就因?yàn)槲覀儧]有從根本上采取措施，校車安全總被社會(huì)關(guān)注，幼童的安全卻沒能從根本上得到解決。
曾經(jīng)憂慮的你看到國家出臺(tái)了校車強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)，幸福的童音飄蕩在每個(gè)家庭，你臉上的笑容十分燦爛。是的，只要能從根本上去解決問題，我們的社會(huì)將充滿溫暖。
南京彭宇好心救助老人受誣償錢，引起社會(huì)反思熱議;廣東佛山“小悅悅”慘遭車禍而十八個(gè)路人漠然以對(duì)。再度成為社會(huì)熱點(diǎn)。他人受災(zāi)受難，深陷困難泥潭，我們不肯出手相助，只是選擇袖手旁觀。為什么我們的社會(huì)人性如此冷漠?是因?yàn)槿藗儫嵝淖分鹞镔|(zhì)利益時(shí)，心兒早已遠(yuǎn)離了社會(huì)良知，丟棄了中華美德!如何才能讓我們的社會(huì)充滿溫馨，更加溫暖?就必須弘揚(yáng)社會(huì)美德，讓每個(gè)人都能為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的愛，這才是解決問題的根本方法。
曾經(jīng)憂慮的你看到，溫暖的三月里雷鋒再度被人們傳揚(yáng)學(xué)習(xí)，助人為樂的風(fēng)尚在《感動(dòng)中國》中弘揚(yáng)，你臉上的笑容十分燦爛!
是的，只要能從根本上去解決問題，南海風(fēng)波才能恢復(fù)平靜。
當(dāng)菲律賓的炮艦駛?cè)朦S巖島想要圍堵我國漁民時(shí)，黃巖島上再次掀起南海的風(fēng)波，那里曾經(jīng)是萬里海疆碧波蕩漾，可是，當(dāng)菲律賓、越南頻頻挑起爭端，不少網(wǎng)民叫嚷著刀兵相見，究竟怎樣才能從根本上懈決南海問題，讓南海的風(fēng)波恢復(fù)平靜呢?“上兵伐謀，不戰(zhàn)而屈人之兵”，《孫子兵法》依然閃爍著智慧的光芒，南海問題必須立足于從根本上解決，才能夠有益于我國的發(fā)展，而這個(gè)根本就是中國的強(qiáng)大。
曾經(jīng)憂慮的你想到，國家的強(qiáng)大才是南海和平的保障，心里多了幾分堅(jiān)定，你臉上的笑容十分燦爛!
正如梯子的擺放，倘若橫放，安全問題就能從根本上解決。國事家事天下事，事事只要抓住關(guān)鍵，立足于從根本上加以解決，縈繞你心頭的問題必能揮之而去。
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